知性的法官

① 康德所說的知性為自然立法是什麼意思

「知性為自然界立法」就是康德在《純粹理性批判中》中所提出來的哥白版尼式革命。哥白尼把認識權的中心從人（地球）轉向世界（太陽），打破了人類中心主義的迷夢；康德則恰恰相反，認為人類的認識能力並不是像經驗主義和唯物主義所認為的那樣，是不斷積累和進化的過程，而是因為人具有某種超越經驗（即先驗）的認識結構，這就是他歸納出來的12個基本范疇，比如時間、空間、因果關系等等。他質問經驗主義者，如果沒有這些先驗范疇，認識如何可能？但是他又指出，正因為它們是先驗的，所以不能為經驗所證明。通過這番證明，康德也回答了休謨對形而上學的否定和質疑，指出以休謨為代表的懷疑論者對因果關系和整個形而上學的指責是不對的。

② 知性的介紹

知性是一個社會化性健康知識問答社區。在這里，你可以與世界分享你的與性有關的知識、經驗和見解。在現實生活中，每個人都有很多羞於去詢問的有關性的問題，而知性的使命就是把這樣一種問答情境搬到互聯網，在隱私得到保護的情況下，讓人們敢於去談論性、了解性，讓正確的性知識得到傳播。

③ 知性的具體意思是什麼

通俗的講就是：有文化、有內涵、有修養的美麗女性「知性」，德文原文Verstand，也經常被譯為「理智」或「悟性」。知性一詞，原本是德國古典哲學常用的術語。康德認為知性是介於感性和理性之間的一種認知能力。

④ 什麼是知性，知性的差異

知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，也就是我們感覺就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的感覺
知性，是那種看起來成熟的，理性的，睿智、大氣的人
對於女性對描寫不是很漂亮,但是看來有些特殊氣質看來很舒服很有內涵感覺的女孩子

名詞解釋;
知性是指主體自我對感性對象進行思維,把特殊的、沒有聯系的感性對象加以綜合,並且聯結成為有規律的自然科學知識的一種先天的認識能力。

知性
「知性」，德文原文Verstand，也經常被譯為「理智」或「悟性」。哲學史上關於「知性」的說法源遠流長，最早提出「知性」概念的恐怕是柏拉圖。他將知識分為想像、常識、科學和數學知識、哲學等四種；相應這四種知識，人也具有想像、信念、知性和理性四種心理狀態或認識能力。亞里士多德把知性稱為「被動理性」。他認為整個認識可以分為感性、被動理性、主動理性。被動理性是與感性知覺相關聯的理性，它賦有處理感性材料的職能，不能離開感性而自存。文藝復興時期的布魯諾明確地把思維區分為理智和理性兩個階段，庫薩的尼古拉則把認識區分為感性、知性和心靈。近代以來的洛克和斯賓諾沙都有把理性作進一步區分的不同表述，沃爾夫等人也曾經給知性和理性下過定義。而康德則把「知性」了解為主體對感性對象進行思維，把特殊的沒有聯系的感性對象加以綜合處理，並且聯結成為有規律的自然科學知識的一種先天認識能力。黑格爾則指出了知性思維具有抽象性、普遍性、同一性、堅定性、明確性、分離性等特徵。由此知性開始被理解為具有某種主動的品格。知性思維作為認識辯證發展的一個必要的基本環節和相對的獨立階段，曾經引起過我國理論界的注意，但後來由於種種可以理解的原因而無法對其深入進行研究。

⑤ 常聽人說「知性的女人」，什麼是「知性」啊

知性，是那種成熟的，理性的，睿智、大氣的女子，她們通常都在事業上有很好的發展，但又不同於世俗意義的女強人，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麼；工作上中性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。 知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麼的沒關系。 知性這個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無非就是聰明敏銳，算計精準的女子，有點現代職業女性或者是女性幕僚的感覺。 知性女人，就像一句廣告語：有內涵，有主張。她有靈性，而且「智勇雙全」。她可以無視歲月對容貌的侵蝕，但絕不束手就擒。她可以與魔鬼身材、輕盈體態相差甚遠，但她懂得用智慧的頭腦把自己打扮得精緻而品位高尚。 做這樣的女人其實並不難，如果你大力充電，增加學識，修煉魅力，你就可成為像她或她一樣的知性女人。 談吐知性 知性的女人，說話穩重，談吐不俗，堪稱女中「豪傑」。 細節1：會說一口標準的英語。 細節2：禮貌問答，善用敬語。 細節3：說話抑揚頓挫。說話的語調變化是知性女人表達思想最為常見的方式。 細節4：說話有理有節，有時甚至不依不饒。因為語出驚人，實則另一番風景，值得欣賞。 舉止知性 知性女子在舉手投足和一顰一笑中，都能體味到知性的一面。 細節1：培養知性要從充電開始。學專業課，看文學名著，背國學經典，練鋼琴，總之，「學」字當頭。 細節2：走路時，請挺直腰板，穩重第一，但可以加快走路的步伐。 細節3：按時進餐，養成固定的睡眠和運動的習慣，一切以營養、健康、美麗為基調。 細節4：喜歡知性的交談，有時出口成章，但絕不喜歡在人前講無聊的笑話，處處體現知性的風范。 細節5：理性對待打折狂潮。該出手時才出手。 著裝知性 知性、美麗大方的著裝形象可以讓白領女性變得年輕漂亮。 細節1：簡潔流暢是整體著裝的基本要求，總的應遵守色彩穩重、色調簡單的原則。顏色上如黑、白、灰和咖啡色都是不錯的選擇。而米色因其簡約與知性美最有緣。 細節2：從搭配上來看，白襯衣配精緻的黑領帶，或款式簡潔、色調清爽、式樣新穎的同色系套裝，或及膝裙與襯衫、簡單的背心上衣相配，都可以輕松傳遞知性的美感。 細節3：細高跟鞋可以恰到好處地點綴知性女人的優雅從容。 細節4：職業裝同色搭配的情況下，可以選擇漂亮的絲巾、項鏈、手鐲進行點綴，為剛性的打扮增添柔美。 妝容知性 知性妝容應突出干練、素凈、健康。 細節1：整體妝容要薄、透，營造細膩的肌膚質感。 細節2：眉毛請盡管保持直線。眉頭不宜太近，顏色要淡一點，用棕色眉筆。 細節3：與眉色配合，眼線筆也宜用棕色。 細節4：強調睫毛的處理，顯得精神、自信。 細節5：眼影、腮紅宜用咖啡色，亮出成熟的知性美。在腮紅時，盡量將臉部勾畫成立體，以創造自然又精神飽滿的妝容。 細節6：自然雅緻、豐潤的自然唇色和淡淡的玫紅比較適合知性女人。 秀發知性 發型於知性女人是另一件理性的衣服。 細節1：定期進入高檔美發店專業滋養秀發，以便擁有優良的發質。 細節2：買發品，先看品牌，再看成分，最後才是價格。 細節3：染發，但少挑染。即便挑染，也是選擇極不顯眼的同色挑染。 細節4：愛上干練的短發，也不排除清湯掛面式的長發。對於卷發比較排斥。 細節5：對於最新的流行的發膜護理、駁發等新鮮的秀發打理方式會很快予以接受，並適時付諸行動。 細節6：定型發品和秀發營養水常帶在身邊，以防不時之需。 指尖知性 指尖知性，你也可以做到。 細節1：護手一年四季都要做。 細節2：注意清潔指甲，絕不讓指甲留垢。 細節3：休閑時分，到高檔美甲場所享受美甲的快感。 細節4：在指甲色的選擇上與優雅女人有共同的愛好。 細節5：美甲時注意營養甲片，美甲後5天必用洗甲水清除，並讓指甲自由呼吸兩天。總之，一切以科學的態度對待。 知性直通車 1.學茶道培養審美情趣。 2.練瑜珈，讓身體柔軟、伸展，培訓動作自然優雅。 3.參加規律性的運動，如晨曦時的慢跑或晚霞中的散步。 4.參加個人形象素質必修訓練班，進行系統的訓練。

⑥ 知性的標準是什麼

知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麼的沒關系。

「知性」與「知性美」。這兩個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無非就是聰明敏銳，算計精準的女子，有點現代職業女性或者是女性幕僚的感覺。

知性，是那種成熟的，理性的，睿智、大氣的女子，她們通常都在事業上有很好的發展，但又不同於世俗意義的女強人，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麼；工作上中性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。

⑦ 知性和干練的區別是什麼

知性和干練的區別：指代不同、出處不同、語法不同
一、指代不同
1、知性：有文化、有內涵、有修養；知道人的本性。
2、干練：又有才能又有經驗。
二、出處不同
1、知性：魯迅 《三閑集·怎麼寫》：「據我的推測，他一定早已不在這世上了，這看去很是瘦小知性的湖南的青年。」
2、干練：劉白羽 《遠方的來信》：「我想一定是一個精明干練，久經戰斗的人物。」
三、語法不同
1、知性：主謂式；作賓語。
2、干練：聯合式；作謂語。

⑧ 知性的氣質怎麼形成的

知性的氣質唯有讀書才能夠形成每天晚上夜深人靜的時候你可以拿上一本書細讀，氣質慢慢的就神華出來了！

⑨ 康德所說的「知性」是指什麼

康德進一步指出，人們通過「時間」與「空間」形式獲得的感性認識並不具有普遍性和必然性，感性只能認識直觀材料，不能算科學，還必須經過更高一級被稱為「知性」的人類思維活動。而「知性」則是運用范疇、概念進行判斷推理的思維能力。康德說：「思維無內容是空的，直觀無概念是盲的。」所以必須將兩者聯合起來，才能產生嚴格意義上的知識。他把「知性」自身規定為包括統一性、多數性、必然性、偶然性等12個概念或范疇，「知性」活動把這12個概念或范疇運用到直觀形式所提供的感性材料中去，使這些材料具有必然聯系和因果關系，才能形成具有必然性和普遍性的科學知識。與「時間」和「空間」相同的是，「知性」也不從自然界中得出它的規律，而是把自己的規律加於自然界，所以正如康德所說：「人是自然界的立法者」。