道德经憨山大师注解

① 道德经 闻道 中有一句“建德若偷”

就念tou，看看下文就知道了，摘自明代四大高僧之一的憨山大师注解的《道德经》
四十一章

上士闻道、勤而行之。中士闻道、若存若亡。下士闻道、大笑之。不笑、不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若类。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质贞若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫惟道、善贷且成。

【注】此言道出常情，而非下愚小智之所能知，必欲上根利智可能入也。谓上根之人，志与道合，一有所闻，便身体而力行之。如颜子闻者未尝不知，知之未尝不行。故曰上士闻道，勤而行之。若夫中人之资，则且信且疑，或日月至焉。故曰若存若亡。至若下根之士，即有所闻，了不相蒙，而且以为怪。故大笑之矣。以道出常情，非愚所测。此辈不笑，不足以为道。以其道与常情，每相反而已矣。何以知之。故古之建言者有云，明道若昧。此下十二句，皆古之立言者之辞，老子引之以明相反之意。谓小人用智，恃知以为能。圣人光而不耀，以有智而不用。故明道若昧。小人矜夸竞躁。圣人以谦自守，以卑自牧。故进道若退。世人崖嶷自高。圣人心与道合，同尘混俗，和而不同。故夷道若类。世人局量扁浅，一毫不容。圣人心包天地，德无不容，如海纳百川。故上德若谷。小人内藏瑕疵，而外矫饰以为洁。圣人纯素贞白，一尘不染，而能纳污含垢，示同庸人。故大白若辱。小人一德不忘，必恃自多而责报于人。圣人德被群生，而不以为功。故广德若不足。小人一善之长，必炫弄自售，欲求知于人。圣人潜行密用，凡有所施于人者，惟恐人之知己也。如泰伯三让，民无德而称。故建德若偷。小人随时上下，见利而趋，望势而变。圣人之心，贞介如玉，而不可夺。而能与世浮沉，变化无穷，无可不可。故质贞如渝。渝，变也。世人圭角自立，一定而不化。圣人心如太虚，无适不可。故大方无隅。隅，犹定向也。世人小智自用，以图速效。圣人深畜厚养，藏器于身，待时而动。迫不得已而后应，乘运而出，必为天下之利具。故大器晚成。所以然者，譬夫大音之希声，大象之无形，殊非常情之所易见易闻。宜乎下士闻而大笑之也。以其世之所尚者，名也。然道隐于无名，又岂常情所易知耶。所以圣人之广大难测者，以其有大道也。夫惟道也，万物皆往资焉而不匮，曲成万物而不遗。故曰善贷且成。圣人如此，所以世人皆以大似不肖。而轻笑之。然不笑，不足以为道也。

② 《道德经》哪位大家研究得比较好

我觉得明代憨山大师注解的不错，用了整整15年的时间，不像现代人以赚钱回为目的而答出书，几个月就截稿，用憨山大师的一句话说就是：“皆人人之老庄，非老庄之老庄。”就是不是现代文，读起来有些费事，尤其是前言部分难看懂，正文部分相对白话一点，这是我看到的离现代最近的一本比较好的《道德经》注解了。

③ 想学道德经，求专家介绍一本正本，注释全面的老子 道德经

我现在看到的最好的道德经就是明代憨山大师注解的《老子道德经憨山注叙意》，现代人注解的道德经直接没法看，大多都是以赚钱为目的而出书，各寻己见，用憨山大师的话来说就是“皆人人之老庄，非老庄之老庄”，而憨山大师注解的道德经用了整整15年，我看了之后深感叹服，并且有些让我不可思议的地方。举个例子：
四十三章

天下至柔、驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教、无为之益、天下希及之。

【注】此承上言无为之益，以明不言之教也。然天下之至坚，非至柔不足以驰骋之。如水之穿山透地，浸润金石是已。若以有入有，即相触而有间。若以空入有，则细无不入。如虚空偏入一切有形，即纤尘芒芴，无所不入，以其虚也。若知虚无之有用，足知无为之有益矣。前云人不善教人者，以其有言也。有言则有迹，有迹则恃智，恃智则自多。自多者则矜能而好为。凡好为者必易败。此盖有言之教，有为之无益也，如此。则知不言之教，无为之益，天下希及之矣。
（注意这句话：“如虚空偏入一切有形，即纤尘芒芴，无所不入，以其虚也。”可参见现代物理学“量子真空”，虚空看不见摸不着，但他不是真正的一无所有，一般意义上的真空指没有任何实物粒子存在的空间，但什么都没有的空间是不存在的。而假设你把一个空间的气体都赶跑，会发现还是不时有基本粒子在真空中出现又消失，无中生有。物理上的真空实际上是一片不停波动的能量之海。由此可见憨山大师确实是一位得道高僧，而别人注解的道德经我没看见有一个是这么解释的。包括南怀瑾解释的《楞伽经》里，也认为虚空是一无所有，而憨山大师解释的《楞伽经》不是。）

④ 求道德经这一段的节奏划分和意思解释，谢谢了

无畏之道，不争却是争

⑤ 憨山大师解释道德经第三十六章“第人所遇而不测识,故曰微明”是什么意思

一般《道德经》的36章确为“微明”，但没有你所说的这句话。
原文：将欲噏之专，必固张之；将属使弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。
憨山大师乃佛教中人，如何解得道家之言？
你看错书了。

⑥ 请问哪位大师讲解《道德经》比较经典的

南怀瑾、陈鼓应的书都很经典，并且通俗易懂。

⑦ 老子道德经谁的注解最正确

谈不上谁最正确，不一样人有不一样的理解。《老子》的古代批家，王弼是最被普遍接受的了。现在的书，我推荐一本中洲出本社，李存山的注本。

⑧ 逸尘著《老子道德经憨山大师注释》一书哪里有购

华东师范大学出版社《道德经解》释德清。也就是憨山。
你说的那本不知道。

⑨ 本人不才，读不懂老子所著《道德经》，后来在朋友指引下知道《憨山大师注老子道德经》这本注，求现代文版

憨山大师就是明代的释德清。同时著有《庄子内篇注》。现代文版就难咯。华东师范大学出版社出版的繁体竖排本我比较看好。只能那样看了。

⑩ 道德经翻译比较好的版本。

我觉得明代憨山大师注解的不错，用了整整15年的时间，不像现代人以赚钱为目的而出回书，几个月答就截稿，用憨山大师的一句话说就是：“皆人人之老庄，非老庄之老庄。”就是不是现代文，读起来有些费事，尤其是前言部分难看懂，正文部分相对白话一点，这是我看到的离现代最近的一本比较好的《道德经》注解了。