（1）逐步实现国家的工业化
第一个五年计划的完成
《中华人民共和国宪法》宪
法规定中华人民共和国的一切权利属于人民；宪法反映了人民的意志，代表了各族人民的利益（答对一点即可）
改革开放时期或社会主义现代化建设新时期；《中华人民共和国义务教育法》
民主与法制建设是社会进步、经济发展以及人民群众当家做主、进行社会主义现代化建设的重要保障。
④ 教材上说美国人的民主是少数人的民主可是为什么人民民主专政的中国民主和法制不如美国
1.因为美国人比中国少很多，所以是少数人的民主
2.人民民主专政的主题词回是专政，人民和民答主都是修饰词，专政就是指有专政的和被专政的，法制是没有法制和被法制的，这个根本就是两种模式，所以你也可以认为美国的专政不如中国
⑤ 近代中国资产阶级与法治代替专制的史实
中国从封建社会走向现代民主社会，实际上已经历了一场场革命，革命对于摧毁旧秩序有难以替代的意义。而事实上，民主化进程是需要有秩序的渐变和积累，而后才能实现质的飞跃。可以在长期的国家建设过程中，使人们得以学习民主政治的运作，养成民主的意识习惯，进而培养民主的心理素养。随着中国经济现代化进程，政治民主化将是不可改变的趋势。我们这一代人，则需要在前人的基础上，发展当代中国的民主理论，并结合中国传统悠久的历史文化、近现代以来政治制度的特殊性以及特有的经济社会生活方式，发展出一套适合中国社会自己的民主理论与民主制度，推动当代中国民主化的发展与完善。 中国近现代代政治民主化进程一个渐进漫长的过程，从无到有，从有到发展，不断加快步伐，大致可以分为以下几个阶段： （一）起步阶段（1840～1895年），主要是地主阶级领导的洋务运动。
1840年发生鸦片战争以后，传统受到了现实的严峻挑战，中国人对近代化的探索开始了。1895年甲午中日战争的惨败，表明以洋务运动为代表的清政府的近代化探索失败。
1、阶段性的成果：
（1）经济上：地主阶级改革派林则徐、魏源“师夷长技以制夷”；②地主阶级洋务派领导了洋务运动；③民族资产阶级开始创办近代工业。
（2）政治上：洋务派坚持“中学为体，西学为用”，并未将政治体制的近代化提上议事日程。总理衙门的设立，标志中国外交走向近代化。
（3）思想文化上：开始了“西学东渐”，创办新式学堂，培养科技人才，开始学习西方的科技文明。 但是，在这一阶段，中国也只是“师夷长技以制夷”，并未认识到近代民主与科技的重要性。
2、阶段特征： 这一时期，本阶段担负近代化任务的主角是地主阶级洋务派；领域主要在经济领域，学习西方先进技术。政治体制近代化尚未提上议事日程，以军事工业为主体的工业化有所进展，并经历了由小农经济到轻工业、由军需到民用、由国营到民营的发展过程。投资形式也由官办、官督商办到商办民办，经历了从一元到多元的转变。同时，由于洋务运动的需要，近代化开始由经济领域逐渐向科技文化和人才教育领域渗透衍生。
（二）整体发展阶段（1895～1927年），也是最重要的阶段。
这一阶段政治体制的近代化实现了重大突破，民族资产阶级开始登上历史舞台，推翻了封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，有力推动了中国近代化的进程。其间，君主立宪制与民主共和制两种方案则发挥了不同作用。民主与专制斗争激烈，民主化进程艰难，逐渐由资产阶级政治民主化转向社会主义政治民主化。
1、阶段性的成果：
（1）政治上（民主化）：政治体制的近代化有了重大突破，民族资产阶级登上政治舞台，其上层维新派发动了戊戌变法，其下层革命派则成立了资产阶级政党，领导了辛亥革命，推翻了封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，有力地推动了中国近代化的进程； （2）经济上（工业化、大机器工厂生产）：在“实业救国”的浪潮下，民族资本主义有较大发展，以工业化为主体的经济近代化有了长足发展；
（3）思想文化上（理性化）：民主共和观念深入人心，开始由传统文化向近代化转型，向西方学习已从生产技术领域深入到政治制度和思想文化。
2、阶段特征：
本阶段担负近代化任务的中坚力量是资产阶级；学习西方先进的科技文化与变革社会制度有机地结合在一起，中国近代化向前迈进了一大步。“整体发展”体现在近代化在经济、政治、文化领域的全面展开，近代化内涵的全面体现和资产阶级在近代化过程中的主角地位的充分体现。最突出的领域是在政治领域；
（1）中国政治体制的近代化呈现出波浪式推进的特点： ①从清政府来看，经历了从镇压维新变法到推行“新政” 和“预备立宪”的失败；
②从资产阶级内部来看，发动戊戌变法和辛亥革命，发生了保皇派、立宪派与革命派的斗争；③从北洋军阀的统治来看，对内专制独裁，对外投靠帝国主义，中国的近代化进程遇到了逆流；④从中国共产党的成立来看，制定民主革命纲领，领导工农运动，进行国共合作，开创了中国政治、经济、思想和文化近代化的新纪元。
（2）思想的近代化有了长足发展，开始由传统文化向近代化转型。主要表现在：西方文化大量涌入，“西学东渐”达到高潮，向西方学习，已从生产技术深入到政治制度和思想文化。①资产阶级维新派：以进化论为理论基础，主张变法维新实行君主立宪；
②资产阶级革命派：则把从西方学到的国家学说发展为三民主义，并把理论学习和革命宣传变为实际行动，发动了辛亥革命；
③资产阶级激进派：则大力提倡民主和科学，提出“打倒孔家店”的口号，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起了一股思想
④初步具有共产主义思想的知识分子大力宣传马克思主义。五四运动后，马克思主义开始成为新思潮的主流，为中国社会的变革提供了科学理论。 （3）文化领域现代化：①教育：新式学堂兴办、科举制废除和教育部的设立；②文学：文学革命等；③史学：史学革命。
（三）曲折前进阶段（1927～1949年）：——国民政府统治时期 1、概况：
（1）国民政府统治前期，是中国近代化事业有所发展的十年。
这一时期国民政府的一系列政策推动了工业、商业及整个经济领域近代化的进程。但官僚资本的形成和垄断又在一定程度上排挤了民营工业的发展。同时，国民政府对日本侵略的退让，对共产党和工农群众的血腥屠杀等都影响了民主制度的正常发展。
（2）抗战期间：中国近代化的进程被打断，原有的工业在日本军国主义的大举侵略下遭到严酷摧残。
（3）抗战胜利后：美国垄断资本与四大家族官僚资本相结合，使中国近代化事业处于窘境。 （4）新民主主义经济产生且发展： 首先，体现在无产阶级成为近代化重要角色。其次，近代化的政治内容由实现资产阶级民主共和转变为取得新民主主义革命的胜利。再次，五四运动后，马克思主义开始成为新思潮的主流，为政治民主化的新发展提供科学理论。 2、阶段特征： 在阶级斗争和民族斗争极为尖锐复杂的历史环境下，近代化艰难地进行。由于国民政府的内外政策，官僚资本、日本的侵华、美国的侵略等因素，使中国近
代化的进程历经曲折，几乎陷入绝境。同时，增加了新的内涵：中国无产阶级开始担负起中国近代化的任务，中国近代化进入全新发展阶段。 （四）腾飞阶段（新中国成立后） 1、表现 （1）社会形态：半殖民地半封建社会结束，由新民主主义社会向社会主义社会迈进； （2）政治上：人民民主专政的政权建立，共产党领导的多党合作、民主协商的政治制度建立；
（3）经济上：从计划经济体制到社会主义市场经济体制，通过改革开放、“一个中心两个基本点”，经济建设取得巨大成就；
2、新中国成立后的现代化进程
（1）模仿苏联： 从《论十大关系》开始毛泽东就探索建设中国现代化的道路，但是由于没有坚持八大的正确指导方针，连续在政治和经济领域出现“左”倾错误，偏离了以经济建设为中心，没有摆脱苏联的高度集中的经济政治模式，使得现代化遭遇重重挫折
（2）特色的社会主义道路建设： 中共在理论和实践上找到了建设具有中国特色的社会主义道路。 理论上：关于真理标准问题的讨论、十一届三中全会、十二大、十三大、十三届四中全会、十四大、十五大等的主要理论 实践上：社会主义经济体制改革
（三大步：1978年农村经济体制改革、1985年城市经济体制改革、1992年市场经济体制改革目标的提出）；
对外开放（1978年—1999年对外开放新格局的形成、本世纪初加入世界贸易组织和实施西部大开发是中国新一轮的对外开放）
在这一阶段，可以看出民主化进程需要始终坚持实事求是的原则，坚持从实际出发，从国情出发；要把马克思主义的科学原理与中国的革命和建设实践相结合，不能照搬他国的模式；要始终坚持以经济建设为中心，正确认识中国的主要矛盾；；要勇于创新，大胆改革。 中国的民主化进程的完善当然还需要一个历史契机和一段漫长的时间，而这在今天看来已经是大势所趋，是中国历史发展的潮流，民主与文明当应永葆活力。
⑥ 什么是人治，法治，法制
民主法治与专制人治的区别
第一：民主法治不以某一宗教信仰或政党的政治理论观念为治国理念，宪法不突出某一宗教信仰或某一政党的思想观念，使各种宗教信仰和政党的思想观念处于政治平等的地位；专制人治以某一宗教信仰或政党的思想理论观念为治国理念，使这一宗教信仰或政党的思想观念高于其它的宗教信仰和思想观念，从而使政治平等成为空话。
第二：民主法治实行以权力制约权力的分权政体；专制人治实行政治与某一宗教合二为一的政体或政治与某一政党的理论观念合二为一的政体。
第三：民主法治的国家领导人和政府官员由公民在政治平等的基础上直接或间接选举产生；专制人治的国家领导人由某一宗教团体或政党团体内部决定产生，虽然专制人治往往也实行选举，但这种选举由于不实行差额和竞选，选举人没有选择的余地和不了解被选举人，因此这种选举实质上是虚假的选举。
第四：民主法治的国家最高领导人受制于宪法并无权无法改变宪法，宪法具有持久稳定性；专制人治的宪法常常因最高领导人的意志变化或因最高领导人的更换而改变。
第五：民主法治政体下的公民能通过媒体畅所欲言地对国家政体提出见解和国家最高领导人提出批评；专制人治政体下禁止公民对政体见解和国家最高领导人提出批评，政府将这类敢于提出见解和批评的人视为敌人。
第六：民主法治政体下的法律规定公民享有选举和被选举、思想、言论、信仰、出版、集会、游行、示威等方面的自由并具有实施的细则，因此这些自由权利能使公民真正享有；专制人治的政体虽然在法律方面往往也规定公民享有这些自由权利，但缺乏实施的细则，在现实中往往受到限制和被剥夺。
第七：民主法治政体实施多数人决定并尊重少数人利益的平等原则；专制人治政体往往利用权力胁迫多数人服从自己后，将少数人打入地狱。
第八：民主法治社会具有持续性的和谐稳定；专制人治社会充满了斗争和不稳定的因素。
⑦ 为何要实行法治
民主法治与专制人治的区别
第一：民主法治不以某一宗教信仰或政党的政治理论观念为治国理念，宪法不突出某一宗教信仰或某一政党的思想观念，使各种宗教信仰和政党的思想观念处于政治平等的地位；专制人治以某一宗教信仰或政党的思想理论观念为治国理念，使这一宗教信仰或政党的思想观念高于其它的宗教信仰和思想观念，从而使政治平等成为空话。
第二：民主法治实行以权力制约权力的分权政体；专制人治实行政治与某一宗教合二为一的政体或政治与某一政党的理论观念合二为一的政体。
第三：民主法治的国家领导人和政府官员由公民在政治平等的基础上直接或间接选举产生；专制人治的国家领导人由某一宗教团体或政党团体内部决定产生，虽然专制人治往往也实行选举，但这种选举由于不实行差额和竞选，选举人没有选择的余地和不了解被选举人，因此这种选举实质上是虚假的选举。
第四：民主法治的国家最高领导人受制于宪法并无权无法改变宪法，宪法具有持久稳定性；专制人治的宪法常常因最高领导人的意志变化或因最高领导人的更换而改变。
第五：民主法治政体下的公民能通过媒体畅所欲言地对国家政体提出见解和国家最高领导人提出批评；专制人治政体下禁止公民对政体见解和国家最高领导人提出批评，政府将这类敢于提出见解和批评的人视为敌人。
第六：民主法治政体下的法律规定公民享有选举和被选举、思想、言论、信仰、出版、集会、游行、示威等方面的自由并具有实施的细则，因此这些自由权利能使公民真正享有；专制人治的政体虽然在法律方面往往也规定公民享有这些自由权利，但缺乏实施的细则，在现实中往往受到限制和被剥夺。
第七：民主法治政体实施多数人决定并尊重少数人利益的平等原则；专制人治政体往往利用权力胁迫多数人服从自己后，将少数人打入地狱。
第八：民主法治社会具有持续性的和谐稳定；专制人治社会充满了斗争和不稳定的因素。
以上说明为什么 要法治而不是人治了。
⑧ “法治”与“人治”区别是什么
民主法治与专制人治的区别
第一：民主法治不以某一宗教信仰或政党的政治理论观念为治国理念，宪法不突出某一宗教信仰或某一政党的思想观念，使各种宗教信仰和政党的思想观念处于政治平等的地位；专制人治以某一宗教信仰或政党的思想理论观念为治国理念，使这一宗教信仰或政党的思想观念高于其它的宗教信仰和思想观念，从而使政治平等成为空话。
第二：民主法治实行以权力制约权力的分权政体；专制人治实行政治与某一宗教合二为一的政体或政治与某一政党的理论观念合二为一的政体。
第三：民主法治的国家领导人和政府官员由公民在政治平等的基础上直接或间接选举产生；专制人治的国家领导人由某一宗教团体或政党团体内部决定产生，虽然专制人治往往也实行选举，但这种选举由于不实行差额和竞选，选举人没有选择的余地和不了解被选举人，因此这种选举实质上是虚假的选举。
第四：民主法治的国家最高领导人受制于宪法并无权无法改变宪法，宪法具有持久稳定性；专制人治的宪法常常因最高领导人的意志变化或因最高领导人的更换而改变。
第五：民主法治政体下的公民能通过媒体畅所欲言地对国家政体提出见解和国家最高领导人提出批评；专制人治政体下禁止公民对政体见解和国家最高领导人提出批评，政府将这类敢于提出见解和批评的人视为敌人。
第六：民主法治政体下的法律规定公民享有选举和被选举、思想、言论、信仰、出版、集会、游行、示威等方面的自由并具有实施的细则，因此这些自由权利能使公民真正享有；专制人治的政体虽然在法律方面往往也规定公民享有这些自由权利，但缺乏实施的细则，在现实中往往受到限制和被剥夺。
第七：民主法治政体实施多数人决定并尊重少数人利益的平等原则；专制人治政体往往利用权力胁迫多数人服从自己后，将少数人打入地狱。
第八：民主法治社会具有持续性的和谐稳定；专制人治社会充满了斗争和不稳定的因素。
⑨ 一个专制社会可能建立成一个法制社会吗
我反对hcc1521的说法。 您这样的回答，是深受“愚民”教育的影响。我们凡是应该自我内多比较，多思考。
下面容回答楼上的提问：
我们当然是转制国家。如果你说我们有“法律”因此不是转制， 这个理解是错误的。因为各个朝代都有很详细的法典。各级官员也按照法典去“依法治理”。
我们如何区别法制社会的一个重要特点 就是，法律面前人人平等。可是要实现这点，法律在施行中就不能受到干涉和影响。一个公民不会“害怕”另一个公民。
而我们的制度是什么特点呢？ 司法是政府的一个附属机关。权利无法独立。那么，市长>市法院。就可以产生操纵。市长可以告诉警察局长，你们要干这个，干那个。这在法制社会来看，是匪夷所思的。
因此，这种“法制”仅仅是口头上的。本质上是没有变化的专制。
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而我反对楼上的原因是，他说没有办法形成法制。您错了，法制不代表，法律可以永远在执行中保持正确和绝对公平。 但是至少错误率少百倍千倍。
这就是制度的正确
⑩ 民主法制社会与封建专制社会的根本区别是什么
比如：
民主法制社会——可以言论自由。
封建专制社会——我现在只能说这些，说多了，也许就封杀了。
请采纳！
