否定道德

㈠ 一道逻辑题

E上述论证有漏洞它忽略了：由否定“违反道德的行为都不受惩治”推不出“违专反道德的行为属都要受惩治”

首先，我觉得这道题错了。“因此，为了维护社会的稳定，任何违反道德的行为都不能受惩治。”应该是“因此，为了维护社会的稳定，任何违反道德的行为都不能不受惩治。”

明明是先说“看不到违反道德的行为受到惩罚”的情况下，不利于维护社会稳定。结果最后说为了维护社会稳定，违反了道德的行为都不能受惩治，这不是有漏洞，而是根本就说反了。

把题改正以后，再选E。

因为，“几乎看不到违反道德的行为受到惩罚,”导致社会不稳定，为了社会稳定，就要否定：“几乎看不到违反道德的行为受到惩罚”。否定这一句只需要让部分违反道德的行为受到惩罚，而不必要对“任何违反道德的行为都进行受惩治”。

呵呵，不知道是不是把你说的更晕了。最烦解释这种逻辑题，脑子里的东西表达不清楚。

㈡ 我认为 这世界上每一个人做的每一件事情都是正确的、应该的、理所当然的。求一个否定的说法。

有几分本身呈显本质的意味！
“做的每一件事情”墨子认为“务善则美”版，孟子认为“充实善权信”是美德之人，只有善的、诚实的、有学问的人，才是美的。而以不伤害他人为“真”。
道德主体的自我立法，来诠释孔子“仁”说、先秦儒家“践仁尽性”之教、孟子“仁义内在”，乃至一些宋明理学家的道德哲学。我们当然可以不用“道德理性”、“道德主体”、“自律”，而用“自觉”的“人做的每一件事情都是正确的、应该的、理所当然的。”
比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
不然有他律管着。

㈢ 达尔文自然选择给出防癌基因糖尿病基因自然淘汰唯一方法，被道德和资本主义人权否定，无法阻止遗传性

1过度繁殖
生物的繁殖能力是如此强大,但事实上,每种生物的后代能够生存下来的却很少。这是什么原因呢?达尔文认为,这主要是繁殖过度引起的生存斗争的缘故。任何一种生物在生活过程中都必须为生存而斗争。生存斗争包括生物与无机环境之间的斗争,生物种内的斗争,如为食物、配偶和栖息地等的斗争,以及生物种间的斗争。由于生存斗争,导致生物大量死亡,结果只有少量个体生存下来。但在生存斗争中,什么样的个体能够获胜并生存下去呢?达尔文用遗传和变异来进行解释。
2生存斗争
达尔文发现,地球上的各种生物普遍具有很强的繁殖能力,都有依照几何比率增长的倾向。达尔文指出,象是一种繁殖很慢的动物,但是如果每一头雌象一生(30~90岁)产仔6头,每头活到100岁,而且都能进行繁殖的话,那么到750年以后,一对象的后代就可达到1 900万头。因此,按照理论上的计算,就是繁殖不是很快的动、植物,也会在不太长的时期内产生大量的后代而占满整个地球。但事实上,几万年来,象的数量也从没有增加到那样多,自然界里很多生物的繁殖能力都远远超过了象的繁殖能力,但各种生物的数量在一定的时期内都保持相对的稳定状态,这是为什么呢?达尔文因此想到了生存斗争。生物的繁殖能力是如此强大,但事实上,每种生物的后代能够生存下来的却很少。这是什么原因呢?达尔文认为,这主要是繁殖过度引起的生存斗争的缘故。任何一种生物在生活过程中都必须为生存而斗争。生存斗争包括生物与无机环境之间的斗争,生物种内的斗争,如为食物、配偶和栖息地等的斗争,以及生物种间的斗争。由于生存斗争,导致生物大量死亡,结果只有少量个体生存下来。但在生存斗争中,什么样的个体能够获胜并生存下去呢?达尔文用遗传和变异来进行解释。
3遗传和变异
达尔文认为一切生物都具有产生变异的特性。引起变异的根本原因是环境条件的改变。在生物产生的各种变异中,有的可以遗传,有的不能够遗传。但哪些变异可以遗传呢?达尔文用适者生存来进行解释。
4适者生存
达尔文认为,在生存斗争中,具有有利变异的个体,容易在生存斗争中获胜而生存下去。反之,具有不利变异的个体,则容易在生存斗争中失败而死亡。这就是说,凡是生存下来的生物都是适应环境的,而被淘汰的生物都是对环境不适应的,这就是适者生存。达尔文把在生存斗争中,适者生存、不适者被淘汰的过程叫做自然选择。达尔文认为,自然选择过程是一个长期的、缓慢的、连续的过程。由于生存斗争不断地进行,因而自然选择也是不断地进行,通过一代代的生存环境的选择作用,物种变异被定向地向着一个方向积累,于是性状逐渐和原来的祖先不同了,这样,新的物种就形成了。由于生物所在的环境是多种多样的,因此,生物适应环境的方式也是多种多样的,所以,经过自然选择也就形成了生物界的多样性。

㈣ 为什么各民族都有的神的信仰为什么老子，耶稣，释迦牟尼几乎同时代出现，教人行善而科学否定道德体系

谁告诉你他们是同时代出现的。。。。老子是春秋时期人和孔子差不多年代，回记不记得秦始答皇是公元前221年统一六国的？耶稣是大致公元前4年还是前6年出生，释迦牟尼大概是公元前五六百年出现的

谁告诉你他们都教人行善？老子讲求无为而治，天下一切都符合‘道’，就算是后代的道教，也是主要是讲究自我修炼最终飞身成仙；耶稣是来挽救人类的罪的，他要求人至少要做到两点：爱神，爱人如己；释迦牟尼主认为一切事情都有因果是报应，行善是为了来世有好报，但是六道轮回，红尘皆苦，人要脱出轮回只有至少修成罗汉
所以各个宗教理论都完全不同，虽然碰巧行善都是达到目的的途径之一

科学并不是为了否定神的存在
这个例子太多了，你去看看各大科学家，有多少是某个宗教的信徒
再说他们干嘛要推翻人类道德体系
有些道德观念是被破坏了，但这是科学发展带来的副作用，并不是科学的目的
科学家多数也有着很高的道德准则的。。。不是人人都一心追求学术而道德败坏的。。。。

㈤ 有人认为，中国传统道德从整体上已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上否定

很显然，这句话太片面，只是从根本上否定了我国传统道德的重要意义。现代化建设不仅内是经济上的容迅速发展，也是我国文化的内质发展。传统文化中的核心“仁、义、礼、智、信”，不仅在古代有着其真切的历史地位及价值意义，同时到现在，也是人们友好相处，创建和谐社会的重要保障。就如中国特色社会主义所提倡的“和谐”，源于古代，便是孔子主张的“以和为贵”……
虽然，我国的传统道德文化，也确实存在很多瑕疵，比如，男尊女卑、迷信风水……但是不能以偏概全，彻底的否定。但是你不得不承认，我国的传统道德文化从整体上来看，还是功大于弊 。不说别的，中国人一向以和为贵，在5000年历史中，没有侵略过一个国家，就足以证明。
再有，你可以发现，虽然我们处在现代，但是我们很多时候，都还是处在利用我们古代劳动人民的智慧成果的阶段。况且，中国传统道德是一个比较抽象的概念，因为，在我们不断发展延伸的历史长河中，我国的传统道德也在不断的突破，不断渐变……
题外来说，我们国家五千年的历史文化，从呱呱坠地的那一刻已经深入到每个中国人的骨髓，已经在心里扎了根，不管你愿不愿意，你都无法与中国传统文化得到彻底的脱离……

㈥ 科学否认神佛的存在，是否影响了我国公民的道德品质

首先，科学否定了神的在创世说但是没有否定这个世界上没有佛。
两千五六百年前释迦牟尼确有其人，他创立的佛教至今延绵不绝。
再一点就是，我国公民的道德品质的问题与科学否定了神造论是没有关系的。从清末的变法一直到新文化运动，都在极力否定我国的传统文化。直到建国后的文字简化以及批林批孔。传统文化彻底受到打击。民国时期甚至有人提议把中医也灭掉。随着国人日趋文化西方化和西方看齐。中国的传统文化以及道德和价值观都收到了毁灭性的打击。文革更加重了这种打击。所以文革后成长起来的那一部分人多数是没有传统价值观的。也没有了信仰。当然这里的信仰也包括无产阶级共产主义信仰也在文革中被耗尽了。所以自文革后，历届领导班子不仅在经济建设上下功夫也在精神文明建设上不断的努力。但是十年树木百年树人，从新架构公民道德以及价值观不是一代两代人的事情。虽然中国有五千年延绵不断的历史，但是从清末到文革对于传统文化的破坏已经是非常严重了，所以要挽回人心还是一个很漫长的工程。但是随着现在传统文化重新被国家重视，相信未来的几十年内应该会有很大的改观。
不过要说一点的是，传统文化虽然被重视，但是毕竟还有其不适合现在社会的糟粕。现在不分良莠的愚昧的传承方式也是十分有害的。那些压抑个性不图上进的内容是不应该继承的。而且两千年的封建礼教并不是真正儒家思想。多数是披着儒家外衣的法家思想。而且真正儒家是有教无类并不是一味的填鸭式的把大家教成只会听话的孩子。真正的儒教思想是适合个性发展的。所以目前的传统文化还处于盲目教学的阶段。相信再过一段时间大家会理性的对待传统文化的继承与发扬。是的，传统文化不仅仅在继承上面，更要注重如何发扬光大。

㈦ 在对待传统问题道德上要反对哪些错误思潮

在对待传统问题道德上要反对的错误思潮：文化复古主义、历史虚无主义

文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。康有为、梁启超是其主要代表。

历史虚无主义：历史理论术语，它是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程，甚至否定历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，否定一切的历史观点和思想倾向。

(7)否定道德扩展阅读：

历史虚无主义的特点：

一、竭力贬损和否定革命

历史虚无主义思潮的一个突出表现就是诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。所谓“告别革命”论，既是这种思潮的集中表现，又是它不加隐讳的真实目的。历史虚无主义把“重新评价”的重点放在近现代史的原因，就是为了否定革命。

二、以“学术研究”的面目出现，在“重新评价”、“重写历史”的名义下，做翻案文章，设置“理论陷阱”

历史虚无主义同理性思考是完全背道而驰的。他们为了否定革命的正义性和必要性，就竭力推崇西方资本主义和封建主义，把推动历史前进的革命政党、领袖和革命的群众运动边缘化，甚至加以丑化，而对阻碍历史前进的反动势力及其代表人物则加以颂扬，把他们放到了历史舞台的中心位置。这种颠倒历史的做法，是反理性思考。

三、有着明确的政治诉求

改革开放以来相继出现了危害社会的各式各样的错误思潮，如新自由主义思潮、民主社会主义思潮、普世价值观等等，虽然他们主张各异，表现形式不同，但却有着共同的政治诉求。

这主要表现在：反对四项基本原则这一立国之本，力图扭转现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去。历史虚无主义思潮以它自身的特点来表达这一共同的政治诉求。

参考资料来源:

网络—复古主义

网络—历史虚无主义