刑法何洋

1. 中国和西方古代酷刑的不同

十四世纪-蒙昧期酷刑不分中西

14世纪英格兰对小偷和流氓无赖之类的罪犯所处的刑罚非
常严厉。他们被绑在柱杆或磐石上，脖子上排上几十公斤重的石
头之类的东西。时间一久，链条会勒破脖子，稍微一动便剧痛难
忍。因为挂着的重物是圆墩状的，犯人无法把它放到地上倚托以
休息片刻。这种刑罚，只要持续几个小时就够受的了。释刑取下
重物后，犯人几天内仍然感到疼痛不堪，数周内无法伸直腰背。

最恐怖的处决方式，也许是在一种名叫“金牛”或“火盘牛
”的死刑器具上处死。它用金属制成，外表像只公牛，里面可以
塞纳好几个人。牛体侧面有扇铁门，囚徒被从此处推入，锁上门
盖受刑。在火盘牛的正下方，安置着一只燃烧着熊熊烈焰的大火
盘，闷烤着火盘牛里面的犯人。美少女杀人不眨眼

几乎所有有关刑具的书籍都会提到14世纪初发明于纽伦堡
的“铁少女”。这是一种令人毛骨悚然的刑具，用于处决叛国贼
。“铁少女”的挂袍一拉开，狰狞可怖的脸孔便露出，躯体内壁
布满了密密麻麻的长钉，叛国贼被推到里面站好，狱卒慢慢掩上
挂袍似的两扇门，内壁上的长钉便会对准人的某些要害部位刺入
。濒死的惨叫嚎哭声被壳体密封起来，不会无遮挡地给外面听到
，人们看到的依然是一尊亭亭玉立的少女雕像。

另一类刑械名为“胸甲”，它由三四条连着金属纽带的链条
组成，使用时，整个套在囚犯身上，然后再牢牢地锁到一根较低
的铁链上。这些“绷带”形成一个紧固的囚笼，囚犯得不到片刻
休息：胳膊被紧紧地压夹在身体的两侧；大腿同时也有铁条挤压
，不能移动；头顶上的器械亦固定了头部。直到释刑，他不得不
保持这个固定的姿势，只要身体稍为放松，铁条即刻勒痛他，所
以也不能睡觉。一个怵目惊心的统计数字表明，被锁在胸甲里一
周以上的许多人，释放后不久便一个个发疯自杀了。明初重刑堪
比欧洲

中国历代封建王朝多有严刑酷法，相传纣有“炮烙”、“蛊
池”。前者是以火柱烤人，后者是将人投入毒蛇坑。周秦至汉的
惨刑是“鼎烹”，即地狱里的“下油锅”。

中古以后见于律条的最残酷的处死法是“凌迟”，俗称千刀
万剐，将犯人一块一块的零剁碎割。这种刑法够吓人的。明朝的
处死法更奇，令人叹为观止。浙东乡间至今对恨入骨髓的人咒骂
曰：“你这个剥皮楦草的”，就是明朝极刑的一种，至今尚留于
口语，可见那“圣泽”之深。

但剥皮楦草还不算是惨刑之最，明初的沈文《圣君初政记》
载：

国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”：裸置铁床，沃以沸汤
，以铁帚刷去皮肉；有“枭令”：以钩钩脊悬之；有“称竿”：
缚置秆梢，彼末悬石称之；有“抽肠”：亦挂架上，以钩入谷道
钩肠出，却放彼端石，尸起肠出……凡以上，大憝之辟也。

中国文化十四世纪传入欧洲

火器征服弓箭

在元代，中国文化通过各种渠道传入欧洲，为推动欧洲各国
的发展作出了重大贡献。

欧洲人学会了使用火药、火器。英国、法国也相继使用火瓶
、火罐。1388年，英法交战时，法国人在卢昂使用了由一磅
硝，半磅活硫磺当火药的铁罐，相当于金人的轰天雷。此后，在
欧洲战场上进入了使用管形火器的时代。14世纪，几乎和元末
明初在中国战场上大量使用铜制火铳的同时，欧洲也迅速采用了
这种新颖的管形火器。

中国式网格地图的绘制和航海罗盘的作用，促使欧洲在13
世纪末向绘制精密的实用航海地图大大迈进了一步。

在元代，最后一股从中国推向欧洲的文化潮在方兴未艾的油
画中留下它的踪迹。锡耶纳画派的画家西蒙尼·马尔蒂尼在13
28年为锡耶纳市政厅会议室所作壁画《基多里西奥·达·福格
利安诺》中，吸取了中国山水画的布局。而在此之前，在欧洲绘
画中很难发现相仿的实例。

诉状有规定酷刑够残忍

族诛凌迟挑筋斩趾刖足阉割应有尽有

元代诉讼制度已经成熟，主要体现在如下方面：元代法律规
定，告状人必须在抬头注明姓名，署明写状年、月、日，写明所
告事由。明确了书写诉状的格式，使法律文书规范化。

民事诉讼与刑事诉讼开始出现分离趋势，如对民事诉讼的当
事人一般不许羁押，一般婚姻、家财、田宅、债负案件，听任社
长调解处理。同时又规定在不妨农时的月份，由正官受理民事案
件，而由各级推官专治刑狱。

代讼在元代也开始制度化。元代法律规定：老、少、残疾人
可请他人代诉。此外，闲居官若与百姓发生婚姻、田宅、债负之
类民事纠纷，可令子孙、弟侄或家人代诉。

《明大诰》列大量族诛、凌迟、枭首的案例，和墨面文身、
挑筋去指、挑筋去膝盖、断手、斩趾、刖足、枷令、枷项游历、
阉割为奴等种种酷刑。

中世纪骑士也讲女士优先

这时的社会崇尚骑士的英勇、勇气、忠诚、慷慨和谦恭（尤
其是同女士在一起时），这是一个彬彬有礼的世界。人们期望中
的完美贵族不但要是一名勇士和猎手，而且应该是一名优秀的音
乐家、优雅的舞者、会讲几种语言的善辩又机智的演说家，还要
拥有优雅的风度。所谓“全能的文艺复兴时期的绅士”。

骑士精神这一套行为规范规定了男人在宫廷中或在比武时应
该如何做。但是，在战争中，骑士精神这一时尚的倡导者同所有
士兵一样职业化而且无情。对于使用诸如12世纪的弩和14世
纪的枪等新式武器，他们绝无骑士风度式的反对意见。荒唐的寡
妇守节成了光荣象征

贞节牌坊乃中国特产，是官府为一些贞女烈妇修的贞节牌坊
，这种情况早在明太祖时就开始了。洪武元年，太祖有这样一个
诏令：

“民间寡妇，三十以前夫亡守志，五十以后不改节者，旌表
门闾，除免本家差役。”

寡妇守节，不但是本身旌表的光荣，本家的差役还可以免除
，这样哪家不希望寡妇守节？太祖还令巡方督学，岁上其事，著
为规条，大者赐祠祀，次者亦树牌坊表。这种奖励寡妇守节的措
施，远是前代所没有的。后来许多家庭为了贪图荣利，都把寡妇
的年纪冒填，所以宪宗成化元年奏准：是节烈妇女最多的年代。
贞与节分得一清二楚。清人修明史时发现当时的节烈传记“不下
万余人”。即掇其尤者，也还有三百零八人。

流行葬后灭迹

元代蒙古族的丧葬习俗

当病人死后，如果他官居上品，便把他秘密地埋葬于田野中
人们所乐意的地方，届时还要用他的幕帐陪葬，使死者端坐幕帐
中央，在他面前摆一张桌子、一大盆肉和一杯马奶。同时还要用
一匹母马及其马驹、一匹带缰绳和备鞍的牡马等陪葬。

蒙古人对死者尸体的处理，庶断为崇为迹。及茶毗，刀断手
足肢体为三四段，刀破搅腹肠，使无滞恋之魂。若葬，亦以刀破
腹翻涤肠胃，水银和盐纳腹中，刀断手足肢体，垒小

2. 太平天国女将谁被凌迟，比凌迟更凶残的古代酷刑

小刀会女将周秀英。

1852年，周秀英与父亲带领青浦农民武装抗粮，同年9月，击退青浦知县和内苏州知府所部的容进攻；次年春，太平军攻下南京，周秀英父女与小刀会刘丽川举行嘉定起义，占领嘉定，先后攻下上海、南汇等县城，清军血腥镇压，周立春战死，

周秀英与部分义军投奔上海的刘丽川，小刀会坚守16个月后，在清军和洋军夹击下弹尽粮绝，周秀英在突围中被清军杀死（一说周秀英被清军生擒活捉后在上海被凌迟处死，死时年仅19岁，民间至今流传她被活剐及掏心活祭过程的故事）。

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小刀会的女将并不止周秀英一人，她只是其中名气较大的一个，所以在突围的过程中有数名女将战死也是很正常的事。

周秀英首级的悬赏价格非常高，据称有500两白银，因此清军每杀死一名女将都希望她是周秀英，这一点从刘丽川的牺牲过程可以得到旁证：当时刘丽川被杀的消息不断传来，不断有人将“刘丽川”的首级送至清军大营领功。

3. 什么是受洋罪

不知道什么是受洋罪？
洋罪是指特别的痛苦。（见欧阳山 《苦斗》回五八:"死了倒也自在，免得受答这洋罪。这样的鬼病，能治好的，万中都无一呢。"）
受洋罪，是一种俗语，是指承受了不寻常，与众不同的痛苦，多数是心里感受的一种语言表达。比如：让一个人倒立两小时，或在大雪天、大雨天，大风天……去从事了某一工作，与正常天气，平常条件下所承受的不一样的苦衷，就是“受洋罪”了。

4. 清代有哪些刑法制度

清朝初期及中期的刑事法律制度
1616年，满族首领努尔哈赤在关外建立后金政权，建元“天命”。1636年，皇太极改元“崇德”，正式称帝，改国号为“大清”。1644年，满清入关。1911年，满清王朝在辛亥革命的炮声中走向终结。
满清王朝在继承前代法制成果的基础上取得了许多新的成就，尤其是少数民族立法的发展，是清朝法制最为显著的成就。
一、法律思想与立法概况
1、法律思想-“参汉酌金”，由大臣宁完我提出。
2、立法概况-《大清律例》、《大清会典》、《则例》、《蒙古律例》《钦定西藏章程》等少数民族法规。
二、刑事法律
1、犯罪
（1）维护君主专制集权统治，严厉打击反逆等侵犯皇权的犯罪。
反逆罪，包含“谋反”、“谋叛”、“谋大逆”三种罪名。规定：凡犯谋反、谋大逆者，只要是共谋的，不分首从，皆凌迟处死；其父子、祖孙、兄弟及同居之人，不分异姓，以及伯叔父、兄弟之子，不限籍之同异，十六岁以上，不论笃疾废残，皆斩；十五岁以下的男性亲属及所有的女性亲属，给付功臣为家奴，财产入官。即使子孙确不知情，十一岁以上，也要阉割发往新疆给官为奴。凡犯谋叛者，只要是共谋，不分首从皆斩，妻妾、子女给付功臣之家为奴，财产入官。
奸党罪，清朝除了沿用明朝奸党罪的条款外，还扩大了奸党罪的适用范围，严禁内外官员私相结交。
异端思想罪。
（2）调整新的社会关系，确立新罪名。
江洋大盗罪，乾隆时首次规定，指在滨海、沿江行劫客船点对点的行为。
兴贩与吸食鸦片罪：
雍正七年（1729年），清政府第一次颁布了禁烟令，规定：兴贩鸦片者照收买违禁货物例，枷号一个月，发近边充军；私开鸦片烟馆引诱良家子弟者，照邪教惑众律拟绞监候；为从者，杖一百，流三千里；船户、地保、邻佑人等，俱杖一百，徒三年。
嘉庆时，先后颁布了十余道禁烟法令，规定：凡吸食鸦片者，杖一百，枷号两个月。
道光十九年（1839年），颁行《严禁鸦片烟章程》39条。该章程将走私鸦片行为作为首要打击对象；对兴贩鸦片行为、开设烟馆行为、栽种罂粟、制造鸦片行为均予以严惩；对于吸食鸦片的，亦予以惩治。
2、刑罚
（1）刑罚的发展变化
笞刑、杖刑，在刑具上统一为竹板，同时减少了刑数。
迁徙、充军、发遣。
死刑，继续分为绞斩两等外，每等又分”立决”和“监候”两类。
附加刑，刺字刑的适用范围扩大，刺字的部位，初犯刺右臂、再犯刺左臂、三犯刺面。刺字的内容包括事由和管束地方，并分别刺满汉两种文字。
（2）维护满人的刑罚特权

清朝末期的刑事法律制度 受西方列强的影响和逼迫，以及国内政治现实的考量，清末开始对《大清例律》等刑事法律进行修订。
1、修律的指导思想
（1）西法与中法结合，务期中外通行。
在中国传统法律体系中，刑法最为发达。而在传统的法观念中，刑、法、律三者的含义一般是相通的，在很大程度上也仅限于刑法而言；同时，列强对中国法律的指责，首当其冲的也是刑法。修律大臣沈家本认为“各法之中，尤以刑法为切要，乃先从事编辑”。因此，刑律的修订是整个清末修律的核心部分。
1902年，清廷下诏对《大清律例》进行修订：“中国律例，自汉唐以来，代有增改。我朝《大清律例》一书，折衷至当，备极精详。惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。……。总期切实平允，中外通行，用示通变宜民之至意”。
（2）修律与研核法理结合
沈家本“法之修也，不可不审，不可不明。而欲法之审，法之明，不可不穷其理”。
（3）修律与促进法制文明结合
修律过程中，沈家本奏请删除凌迟、枭首、戮尸、缘坐、刺字等酷刑，减少死刑条款，禁革买卖人口和蓄养奴婢等恶习，改良监狱，以感化教育为宗旨，力图通过修律改变清廷法律落后与野蛮的现状，促进法制文明。
2、《大清现行刑律》
1904年5月15日，修订法律馆开始对《大清律例》进行删改与修订。1909年编撰完成《大清现行刑律》，1910年颁行。为过渡性刑法典。
3、《大清刑律》（《钦定大清刑律》）
1906年开始起草，聘请了日本法学家冈田朝太郎协助起草。1907年8月编纂完成，1910年11月宪政编查馆完成审核。由于受到礼教派强烈反对和攻击，修订法律馆不得不将草案收回，再行修订。经修订后的《大清刑律》增加“附则”5条（即《暂行章程》）。1911年1月公布，并定于1912年正式实施。

5. 古代刑法的刑法的来源

你好 根据题主的题意 有以下回答
我国刑法成文法典源于夏朝的“禹刑”，以后各代均有刑律。
据甲骨文记载，商代不但有了刑法，而且有了司法结构，设置了监狱，使用了刑具，并有了专门的司法人员。
《书、泰誓》：“罪人以族。”即一人有罪，刑及其家族。
《史记、殷本纪》：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”即炮烙之刑。足见商代刑罚之残酷。周朝制定了“九刑”。
《左传、昭公六年》：“周有乱政而作《九刑》。”杜预注：“周之衰，亦为刑书，谓之《九刑》。”春秋时期，郑晋等国把刑法条文铸刻在鼎上，称之为“铸刑书”。
《左传、昭公六年》：“三月，郑人铸刑书。”杜预注：“铸刑书于鼎，以为国之常法。”后来邓析又用竹简造刑法书，称为“竹刑”。
《左传、定公九年》：“郑驷歂杀邓析而用其竹刑。”杜预注：“邓析，郑大夫。欲改郑所铸旧制，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言竹刑。”
战国时期，成文法典进一步增多。魏相李悝集各国法典之大成，制定了包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法等篇章的《法经》六篇。商鞅在秦变法时，在《法经》的基础上制定了《秦律》。秦始皇统一中国后，将《秦律》补充修订，刑法内容相当丰富，刑罚相当残酷，颁行全国。汉承秦制，成文法典洋洋大观，总称《汉律》。
程树德《九朝律考、汉律考序》：“汉萧何作《九章律》，益以叔孙通《傍章》十八篇及张汤《越宫律》二十七篇，赵禹《朝律》六篇，合六十篇，是为《汉律》。”晋、北齐、北周、梁、隋各朝代都有统一法典，虽原文佚亡，但篇目有史籍为证，斑斑可考。
以上为我对于题主关于“古代刑法的刑法的来源“的回答与归纳
有不对的地方其他答主可以进行补充与修改 题主觉得满意请采纳 谢谢

6. 张达斌触犯什么刑法而被判刑刑期多少年

本报讯 （记者练情情）广州著名的足球解说员张达斌未公开露面已有半年多。此内前，网络传言其因组容织和参与赌球被“双规”。昨日，张达斌出现在广州市越秀区人民法院被告席上。张达斌被指控受贿20多万元，该指控与赌球毫无关联。张达斌今年5月16日经广州市人民检察院批准逮捕，昨日在法院受审。案件并未当庭宣判。据悉，该案与赌球无关。
越秀区检察院指控，被告人张达斌在2003年至2011年2月间，利用其担任广州人民广播电台金曲广播编辑部副主任、副总监，主管广告业务的职务便利，在与广告业务代理商的来往中，共收受对方贿赠的207500元人民币。
张达斌说，这么多年来，他全身心投入到热爱的事业中，忽视了对法律法规的学习，一直以为拉广告拿代理费是合法的。
2011-10-19 04:14:00来源: 大洋网-广州日报(广州)

7. 中国史上被当众施裸刑的6位女人，都是因何承受这么羞辱的惩罚

中国历史上被当众施裸刑的六位女人都有毛皇后，陈硕贞，邱二娘，廖不雅观不雅观音，黄富群和丁佑君。

廖不雅观不雅观音是清红灯教起义首级之一，与曾阿义在简阳石板滩率众起义，以灭清剿洋为主旨，直扑总督府，寡不敌众，失败被捕。廖不雅观不雅观音被剥光了衣服，赤裸着上身游街示众。黄富群因为被叛徒出卖在清流被抓捕。黄富群几乎天天都承受着抽鞭子的酷刑。丁佑君1950年5月，被机构单位分配到西昌工作，担任女子中学军的代表。后来因为匪徒的兵变，丁佑君在王正中家被匪徒围攻。