司法雕刻

1. 刻一枚司法所的印章要哪些手续

国家机关的印章雕刻
必须由有资质的公司承刻,
有些刻章店是不能刻的,
国家机关的印章
必须经过公安审批的,
一般有印章雕刻申请,
公安审核书一起,
都会注明要刻什么样式的印章,
做几枚都有规定的

2. 巴西利亚最高法院前正义女神雕塑的寓意

正义女神其形象为一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手举回一剑，一束棒。束棒缠一条蛇，答脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。
中文名
正义女神
别 名
裁决女神，司法女神，法律女神
形 象
蒙眼女性，白袍，金冠
象 征
道德无瑕，刚正不阿
记 载
神统纪

3. 美国联邦最高法院门口的“孔子雕塑”是什么意思

美国联邦最高法院门口的“孔子雕塑”的意思是：

代表道德，是主建筑师吉尔伯特和艺术家麦克尼尔向东方文化独具匠心的的致意。

其他关于美国联邦最高法院门口的“孔子雕塑”的介绍：

在美国联邦最高法院主楼后部，即法院东庭的门上（并非法院正门），三角门楣上协调排列着的16个各有含义的人物，以摩西、孔子、梭伦为中心。

正中的摩西代天意或神意，左边孔子代表道德，右边卢梭代表政治。

4. 欧美国家法庭外总是有一个雕像，是蒙着眼的天使，这个天使是谁

那是法律女神玛特雕像，又称作正义女神。正义女神的样子一般被描述为：“眼睛上蒙着布版，一手执衡器（以权权正义），一手执宝剑（以实现正义——法律)”。宝剑而无衡器，不过暴力；衡器而无宝剑，只是有名无实的正义，二者相依相辅，运用宝剑的威力与运用衡器的技巧协调，而后法律才能见诸实行。正义女神的起源可以追溯到很久很久以前。古埃及的正义女神称为玛特，玛特的样子通常被描述为手持宝剑、头带一支鸵鸟羽毛（但无天平）用来象征真理和正义。“治安法官”这一术语来自“玛特”，因为她通过称量死者的心脏帮助奥西里斯神审判死者。
眼睛蒙着布象征着判断是非不是用肉眼，不为外在的现象所迷惑，坚持用衡器来执行公平正义。

5. 请问香港蒙眼的司法女神雕塑的典故和由来

这位司法女神是古罗马神话中的正义女神叫朱蒂提亚，是四大美德之1——正义的守护神。英语中的“justice”一词就是来自拉丁文正义女神的名字。在英文中，justice就表示“正义、公正”，justicer表示法官。所以，法官伸张正义是理所当然的。
在文艺复兴时代，司法女神朱蒂提亚的造像开始出现在欧洲各个城市法院。女神仍然沿用古罗马的造型，披白袍、戴金冠、左手持天平、右手持长剑、带着眼罩的女神。 为什么要蒙住眼睛？古希腊神话说：天庭上的众神失和，世界处于灾难的边缘。谁来调解仲裁？血气方刚的易受水仙女的勾引，老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了，也没有合适的人选。最后，宙斯身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一条手巾，绑在自己眼睛上，说：我来！众神一看，不得不点头同意：她既然蒙了眼睛，看不见纷争者的面貌身份，就不会受诱惑，也不必怕权势。——这就是正义女神的蒙眼布的由来。
正义女神前额垂直的秀发代表“诚实”亦即“真相”，而蒙眼闭目，则表示她六亲不认、无欲无求、大公无私，审判要“用心灵来观察”；蒙眼不是失明，是自我约束，是克服直视对象所产生的诱惑，凡事一律按照天平公平称量。正义女神的天平代表着公平，女神用它来衡量每个人应得的东西，不能多也不能少。正义女神的长剑象征着力量和权力，女神用来对付那些社会正义和秩序的破坏者。对于不公不义的人与事，挥剑便砍。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂（Fiat justitia ruat caelum）”。

正义女神是裁判之神，只是用天平衡量诉讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就胜诉；哪一方的证据不足就败诉，用宝剑加以处罚。她的职责是“裁断”而不是发现；所以，要蒙上眼睛，避免外界的声响扰乱理智的独立运行。她不会因为看见诉讼双方而有主观上的倾向性，也不会因为受到干扰而难以实现正义。这样，就能对不同种族、阶级、性别的人都能一视同仁、公平对待。

6. 为何检察院门口的雕塑是狮子,俩个狮子形态不一样

其实应该放的是獬豸，是公平正义的化身，是历代象征法律的图腾。司法机关盖大楼喜欢把獬豸安放在大门口。
注意：不是狮子，司法机关门口放石狮子是搞错了的。

法院的象狮子但不是，而是灋，即“法”字的渊源。
灋，中国古代传说中的神兽，据说它能辨别曲直,在审理案件时,它会用角去触理曲的人。东汉许慎在《说文解字》十部上“廌”部说：“灋，刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去之，从[廌]去。所以具有法的意思，也是中国古代最早明文记载表示法律含义的字之一。

另一说：
狮子不是中国本土的物种，狮子形象始於汉朝，据说狮子是从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：「狻猊即狮子也，出西域。」

不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特徵，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：「狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。」

石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。

石狮子就是雕刻成狮子形状的石头，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，「石狮」是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。其造型并非我们现在所看见的狮子，可能是因为中土人士大多没有见过在非洲草原上的真正的狮子。但也有说法是西域狮与非洲狮体态不同的缘故。另一种说法是认为石狮子只不过是古代工匠在创造性想像下所刻出的象徵性图腾，并非依据眼见的原样所雕刻，如同漫画或卡通里的人物并不一定外型比例要完全像真人,故无所谓像与不像的问题。

使用方式

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而 雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。

上面的所述的情况是带有普遍性的，但是也有一些例外的情况。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上「孔子登临处」的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常的情况正好相反，其中的意义则不得而知。

石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。

文化含义
石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：「石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。」

石狮子作为一种建筑的装饰，大多用於宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。

作家龙应台在其著作《百年思索》中「从石狮子出发」一文里说道：「中国没有活生生的狮子,所以庙前画里、锣鼓阵中的狮子是走了样的狮子。然而走了样的狮子并不是谎言，因为它是图腾，既是图腾，当然就无所谓走样不走样……。」

7. 香港法院上那个女神雕塑的名字。

主持正义和秩序的女神忒弥斯（Themis）。她是大神乌拉诺斯（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了联系。早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。她和宙斯所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（命运女神）等，为她分担职责。其中和法律最有关系的是狄刻（Dice），据说这位正义女神掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。她经常手持利剑追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。她的造型往往是手持宝剑或棍棒的令人望而生畏的妇女形象。古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。她的造型是一位清纯的少女，比上述的两位要耐看得多。 古罗马人接受了古希腊的诸神，并混入了罗马的诸神。在古罗马帝国时代，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义／司法女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来），这位女神的造型混合了希腊的忒弥斯、狄刻、阿斯特赖亚诸女神的形象，一般都是一手持天平、一手持宝剑，而且都是紧闭双眼或者是在眼睛上蒙着布条。 在欧洲中世纪末的文艺复兴时代，在古希腊古罗马艺术复活的同时，罗马法也在复兴，司法女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市法院。女神仍然沿用古罗马的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂（Fiatjustitia ruat caelum）。”

8. 司法鉴定公司的印章在哪能查询

雕刻印章都要在公安局备案。应该能查到。

9. 在法院的大门内有一个雕塑，像狮子，但是头顶上有个独角。问：是什么动物说法

一般是“獬豸”（音xie）,能够辨善恶与忠奸。是我国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。在古代的法律文化中，一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶与忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，它能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗（见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者）。后人视之为驱害辟邪的吉祥瑞物。

獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。

毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。

作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶象。

与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。

10. 关于古董象牙的雕刻物件的司法解释

1990年1月18日，我国作为《濒危野生动植物种国际贸易公约》（又称《华盛顿公约》）成员国，正式执行相关的全面禁止非洲象牙及其制品国际贸易的公约。正因为牙雕的原料主要来自非洲象牙，“禁牙”令发布后，我国不再进口象牙，造成了原材料短缺，这使得牙雕技艺因缺少原料而面临失传的困境。