西游记刑法

A. 把天庭砸的稀巴烂的孙悟空，受的刑罚是不是太轻了

社会之所以能够稳定发展，并且不引起重大的动乱，主要是由于法制体系的建立，人们相信坏人终究会受到法律的公平制裁。然而，在很多时候，惩罚到底是不是公平的，却并不一定。在《西游记》中，就有很多不公平的惩罚。

B. 关于《西游记》中各人物的刑事犯罪

提到西游记不得不说唐僧师徒5人（动画片中居然说是师徒4人，你看看白龙在看看另外3个徒弟，没得比了）。
唐僧是个很戏剧性的人物，基本每碰到一个妖怪至少要被抓一次以上，每次都要先洗洗，而且每次都洗不干净，主要是太难洗了，直到被猴子救走也没洗好（汗，不洗也能凑活着吃啊？难道到妖怪全部有洁癖，还是说抓回去之后发现与广告描述的不一样？想退货却被猴子打死？）。又或者唐僧的皮肤摸了毒药？在剧中他没有犯下什么错误，但是他太傻了，从开始到最后始终都不相信猴子的火眼晶晶能看破妖怪的变身，还喜欢念紧箍咒虐待猴子。
在说猴子，在学校毕业就到龙宫抢了东海的镇海之宝（先骗龙王答应给他金箍棒，然后强取豪夺）整个一强盗，然后不服从天庭调配，在天庭上打砸抢烧等等，简直是坏事干尽（这个角色我觉得是对现实压迫的一种反抗，用现在的话说就是YY：你懂得哈哈哈哈）。再者就是解救唐僧的时候，基本有背景的妖怪都被救走，没背景的都被打死（唐僧只是被抓去洗个澡至于打死人吗，再说了你有执法权吗，你让天庭情何以堪）。
猪八戒，这歌角色很悲剧，在天上是“天蓬元帅”，只是调戏了一下嫦娥（天宫歌手），就被打下凡间至于嘛（八戒调戏不是错，错就错在你和玉帝抢女人），典型的阶级主义。天篷元帅相当与现在的军区司令，说扁就扁，皇权真可怕啊
沙僧，貌似是个侍童打碎个花瓶被打下凡间（一个小工打碎价值不菲的花瓶，仅仅是被开除已经很不错了，让你赔偿的话打十辈子工你也赔不起），到了凡间就堕落了（你可以想想，一个秀气的小男孩变成了，一脸大胡子而且头上还有个地中海）除了背行李貌似就是打酱油的。
小白龙没什么可说的，都是爱情惹的祸（貌似是白龙一厢情愿），情急之下砸了别人的洞房哦新房。就因为吃了一匹马就要被唐僧骑了好几年，但是最后也修成真身也，也算是因祸得福。
总的来说唐僧是个呆子，苦差事都被他几个徒弟干了，唐僧基本没收到什么磨难，他还不知足。
猴子是个黑社会的打手
八戒是个只贪小便宜不贪大便宜的小君子（以他的法力弄个人类官员当当不成问题，我想怎么都比别人施舍的那几个馒头好吧）
沙僧就是个苦力
白龙除了开始，结尾还有到他暗恋的对象那里，就是个坐骑，一匹无言的马儿。
当然这是以现代人的眼光来观看，如果硬要挑点什么出来还是会有的，不过毕竟他是以唐代为背景的，很多剧情都是按照历史来的，不协调的原因就是他没有修改成现代人看起来协调的。
他依旧是我心中的经典我的最爱

C. 西游记中镇元大仙是如何处罚师徒四人的

众所周知，在《西游记》中孙悟空有两位大哥，一位乃是火焰山上的牛魔王，花果山的时候悟空曾与其歃血为盟，但是危机来的时候他却跑得贼溜。第二位便是万寿山五庄观上的镇元子大仙，当年因为人参果事件两人可谓是不打不相识，事后镇元子还与悟空结拜成为了兄弟。而在这一回合中发生了一件非常有意思的事情，那就是因为镇元子给唐僧的两个人参果引发了一场“血案。”

《西游记》原著中说唐僧看到人参果后，因为它们酷似孩童便拒绝吃了，随后清风明月便将这两个灵果给私吞了。恰好这件事情被悟空知道了，悟空的暴脾气大家都是知道的，怎么可能容忍清风明月的做法呢？于是乎便偷偷跑到后院摘了几个人参果。

从此事情便一发不可收拾，清风明月直接指着鼻子辱骂悟空，一怒之下猴子便将人参果树给推倒了。镇元子回来一看自己的宝树被悟空给弄坏了，直接使出乾坤袖将唐僧、八戒、沙僧、白龙马给收了进去，只给悟空三天时间复活人参果树，否则他就永远见不上自己的师父、师弟了。为此悟空可是愁白了头，连自己第一任师父菩提祖师那里都去了，在绝望的时候观音菩萨出手了，玉净瓶一出人参果树奇迹般地复活了。当即镇元子大喜，便趁着这个机会和悟空结成了兄弟，只不过以镇元子的辈分和悟空拜把子实在是有点搞笑。

D. 八戒都犯过什么罪

主要是贪 贪心重。阿弥陀佛

E. 《西游记》中为何沙僧打碎琉璃盏的刑罚那么重

《西游记》中为何沙僧打碎琉璃盏的刑罚那么重，而八戒只是投胎？

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经。

这几个犯错的人组合在一起，就变成了西天取经团队。所以，从犯罪到求情，再到加入团队，仿佛就是走走过场，虽然惊险，但一切尽在不言中。玉帝杀鸡骇猴，严惩恶人，接着又顺坡下驴，让人将功折罪，再修正果，这一切都是领导艺术。说白一点，就叫套路。

《西游记》故事，本身就是佛教、道教和天庭三方的博弈，佛教想将影响力由西方扩散向东方，对天庭来讲，无所谓啊，天庭本身就是三界共主，也是佛教的领导，可东方是道教的传统地盘，道教当然不干了啊，可碍于天庭面子，还不能反对。

F. 西游记第八回分析孙悟空猪八戒沙和尚和小白龙的获罪原因，评价天庭刑罚的法度

沙和尚：失手打碎琉璃盏

小白龙：纵火烧毁殿上明珠
猪八戒：带酒戏弄嫦娥
孙悟空：反天宫
评价天庭法度：合情合理，都是按照既定法则施行，有力地维护了天宫秩序。

附：天庭法度
第一条 不准带酒戏弄神仙；
第二条 不准损坏天宫财物；

第三条 不准损坏自家财物；
第四条 不准反天宫。
第五条 罚则。
第一款 违反本法第一条，打2000锤，不进轮回隧道，直接贬下尘凡，随机投胎。
第二款 违反本法第二条，打800，贬下凡间，改变形貌，不得展示在天宫的模样。飞剑七日攻击一次，每次百余下。
第三款 违反本法第三条，吊在空中，打300，判死刑缓期执行。
第四款 违反本法第四条，在斩妖台碎剁其尸，
第六条 第五条无法执行的，逐出天宫，请佛祖压在五行山下。
第七条至第100条 保密

G. 十八层地狱最后一层受罪刑法

十八层地狱（或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁）是地狱名称。在佛教传入中国后。认为阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。
关于十八层地狱，有着不同的说法，
其一
[第一层]泥犁地狱
[第二层]刀山地狱
[第三层]沸沙地狱
[第四层]沸屎地狱
[第五层]黑身地狱
[第六层]火车地狱
[第七层]镬汤地狱
[第八层]铁床地狱
[第九层]盖山地狱
[第十层]寒冰地狱
[第十一层]剥皮地狱
[第十二层]畜生地狱
[第十三层]刀兵地狱
[第十四层]铁磨地狱
[第十五层]磔刑地狱
[第十六层]铁册地狱
[第十七层]蛆虫地狱
[第十八层]烊铜地狱

其二
印顺导师在《成佛之道》说，地狱可分四大类：
1.八大地狱：八大地狱是此道最根本，到处充满火焰，所以也叫八热地狱，最底层就是阿鼻地狱，亦即无间地狱。
2.游增地狱：八热地狱每一个都有四门，每门又有四小地狱，共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为游增。
3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生常因寒冷而悲号，身体也冻得变色。
4.孤独地狱：在人间的山间江边等过着孤独、非人的生活，可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。

西游记记载
吊筋狱、
幽枉狱、
火坑狱，
寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。
酆都狱、
拔舌狱、
剥皮狱，
哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。
磨捱狱、
碓捣狱、
车崩狱，
皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。
寒冰狱、
脱壳狱、
抽肠狱，
垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。
油锅狱、
黑暗狱、
刀山狱，
战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
血池狱、
阿鼻狱、

血池狱
秤杆狱，
脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。

当然，最通俗的是，

第一层
拔舌地狱

拔舌地狱
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层
剪刀地狱
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱够她一戗。
第三层
铁树地狱
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入孽镜地狱，蒸笼地狱。
第四层
孽镜地狱
如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。

孽镜地狱
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层
蒸笼地狱
有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤、辱骂。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层
铜柱地狱
故意纵火或为毁灭罪证，报复，吃烤肉，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱

铜柱地狱
住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红。
第七层
刀山地狱

上刀山
对于羊，不喜欢羊没关系，但你不能骂他，杀生者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，都统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层
冰山地狱
凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。
第九层
油锅地狱
卖淫嫖娼，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，吃动物肉者，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸多遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……
此为上九层，即东地狱，虽叫法与酆都略有不同，可见地狱何其多也，并非董某手误。而《水陆全

下油锅
图》中的下九层的西地狱，则更为残酷……
平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。
第十层
牛坑地狱
这是一层为牲畜申冤的地狱。凡在世之人随意诸牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，无数只牛袭来，牛角顶，牛蹄踩，牛身燃火，触之即焚成

牛坑地狱
灰烬. 另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层
石压地狱
若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......
第十二层
舂(chōng)臼地狱
此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，骂人，掐人死后同样打入舂臼地狱受罪。
第十三层
血池地狱

血池地狱
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱，投入血池中受苦。
第十四层
枉死地狱
要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。
第十五层
磔刑地狱
挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（zhé 音同“哲”）刑，即凌迟。
第十六层
火山地狱
这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这一层的生意应该是目前十八层最好的）。
第十七层
石磨地狱
糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。
第十八层
刀锯地狱

刀锯地狱
偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

急需财富值，望采纳

H. 怎么看评价西游记天庭的刑罚制度

西游记不仅是文学，更是文化，文学之中有文化，文化之中有文学。
在我国五千多年的悠久历史长河中，诞生了许许多多的神话人物，这些神话人物是人们的信仰以及祈愿美好生活的寄托。
小说《西游记》出现之前，这些神话人物并没有形成一个体系，人物之间的关系也是错综复杂，没有很好的理清其中脉络，直到小说《西游记》的出现，吴承恩从西游记原著，看天庭的官职设置以及制度体系。
把我们这些传说中的神话人物，还有那流传千年的神话故事，做了一个系统的梳理和加工，把这些人物和故事归纳在了一个神话体系之内，这个体系就是玉皇大帝主宰的三界。从此之后，每一位神话人物，每一个神话故事都有了相应的依托体系。
《西游记》当中的这个天庭，可以说是一个庞大的体系，这个天庭的制度和功能的设置方面，基本就是我国古代封建王朝的一个写照，虽然说其中一些机构的设置和功能方面，书中并没有进行详尽的描写，但是，我们从一些其他的侧面的描写，得以窥见其一二！
下面就是我对《西游记》原著当中的这个天庭，把它的一些机构以及制度建设方面的内容，进行了一个简单的归纳和梳理，也希望我的这个归纳和梳理，能对大家阅读西游记带来一定的帮助！

读书就读名著，读书就读经典！读书是一种乐趣，更是一种修身！
1、 三界主宰（玉皇大帝）
三界的主宰就是玉皇大帝，这一点毋庸置疑，这个主宰就相当于我们古代封建王朝的皇帝。他所拥有的权力是至高无上的，三界之内，所有的人员，全部听命于玉皇大帝，这其中也包括道教的精神领袖三清。三清在道教的地位至高无上，特别是道家老祖太上老君，而就算是这样的开天辟地的创始人，也得照样在玉皇大帝的统领之下工作。
2、 大内总管（四大天师）
这四大天师分别是张道陵、许旌阳、葛玄、邱弘济。这四个人在西游记中所体现出来的主要工作就是上传下达，如果有人想要觐见玉皇大帝，需要先告知他们四人，然后再由他们去通禀玉皇大帝，如果玉皇大帝同意觐见，然后他们在出来通告觐见人，觐见人才能去面见玉皇大帝。
他们的职责实际上就和我们古代封建王朝的那些大内总管们，别看只是个来回通禀的人物，但是其所在的职位却异常特殊和重要，而在西游记原著中，只要孙悟空每一次要见玉皇大帝，必然要和他们打交道，所以在原著中，他们四人出场的次数就比较多。

西游记虽然是小说，却有着深厚的文化底蕴！
3、 四门提督（四大天王）
天庭有四个大门，分别是东南西北门，有门就要有人值守，维持天门的秩序，而这四大天王就是这四大门的管理者，这四大天王分别是：
在西游记中，只要是有仙箓的神仙，他们基本是不过问的，因为这些有仙箓的神仙，都是天庭所认可的神仙，具有一定的修为和三界地位，而且神仙之间也都是比较熟悉，不大过问也就在情理之中。就像孙悟空被天庭被授予弼马温后，由于不满官职太小，而出走天庭，这四大天王就没有阻拦，就是因为他们知道孙悟空是弼马温，是天庭的在职人员，能自由出入天庭。
四大天王是轮流值守四大天门，并不是固定值守，简而言之就是要换班轮流值守。
4、 御前先锋（千里眼、顺风耳）
千里眼和顺风耳的官职不好归属，他们就好像是玉皇大帝的耳目，三界有什么异样的状况，都是他们先去看一看，听一听，打探一下情况，然后在回禀玉皇大帝，就像在孙悟空诞生之时，玉皇大帝就让他们去打探一下是什么情况一样。姑且叫他们为御前先锋吧！
5、 内阁大学士（文曲星君）
玉皇大帝如果要颁发敕旨，就需要有人来起草诏书，而这个起草的人就是文曲星官，他的具体职务就是专门替玉皇大帝起草圣旨、诏书。
6、 吏部尚书（武曲星君）
在玉皇大帝问到，天庭还有什么官职空缺的时候，是这个武曲星君禀告玉皇大帝说，天宫里各处都不少官，只是那个御马监缺个正堂管事，由此可见，武曲星君对天庭的各个机构的人员配备方面是了如指掌，而能做到这一点的，除非是人事管理部门，对应古代的官职，就相当于吏部尚书。

四大名著小说：西游记、红楼梦、三国演义、水浒传！
7、 御马监（孙悟空）
御马监的具体工作，就是替天庭养育天马，官位是弼马温，孙悟空就是其中的一任，而孙悟空的前任和后任，书中都没有明确的交代。
至于这个弼马温的官职到底是大还是小，有着很多的争执和议论，一个观点说是，这个弼马温的官职就是小，只不过是个养马的小官而已，地位低下，更没有参加蟠桃会的资格，也有一种观点说是，这个御马监在明朝确实有这么一个机构，并且这个机构的地位并不低。
而马呢，在历朝历代之中，都是一种极为重要的战略物资，能掌管这么重要的战略物资，其权力自然不小。弼马温到底是大还是小，从西天取经路上一些妖怪的嘴里，我们也可以窥见其一二。
每当孙悟空提起自己的光辉岁月的时候，遭到妖怪们的嘲笑的就是这个弼马温，而这个弼马温也算是孙悟空一生当中“最大的槽点”了吧！
弼马温手下有着一众工作人员，有监丞，副监丞、典簿、力士官及一众官员，其管理的人员也是不少的。也可以说是一个不小的部门机构。
从西游记原著来看，这个弼马温虽然管理的人员不少，但是确实是一个官职卑微的小官！

I. 关于西游记的法律问题

如果孙悟空不该被勾去，那是地狱的失误，如果按程序来说，可以是通过申诉等得到纠正的机会，但是，孙悟空把另外两个打死，那就是另一个法律关系了，是故意杀人。

J. 《西游记》里面说神仙只要“剔掉琵琶骨”就会任人宰割

琵琶骨一般来说是锁骨（双肩上头颈边横的那根骨头），穿琵琶骨应该拿铁链从锁骨底下穿过去即可。方便易行，比什么用内力震伤经脉废去内力要容易很多，所以官府用起来可行性比较大。但穿琵琶骨不是完全无救的，小说中运气好的同志可以通过练神照经恢复武功乃至更上好几台阶。
古代不是有穿琵琶骨的酷刑吗，是官府专用对付江洋大盗的刑法，据说可以废人武功，使其有力使不上，一身武功无法施展，作用大略和挑手脚筋仿佛。