婚姻道德和法律責任的補償

㈠ 破壞他人婚姻承擔什麼法律責任

一般情況下，是不承擔責任的，除非對方構成重婚罪，那可能就會收到刑法的懲處。
現實生活中，有的夫妻雙方中一方有過錯的，其配偶以《婚姻法》第四十六條規定為依據向人民法院提起訴訟，但並不以自己的合法配偶為被告，而是以與自己配偶重婚的人或者是與自己配偶同居之人為被告。這種情況之下，當事人多數認為自己與配偶的感情尚可，所以既不想離婚，也不告自己的配偶。但《婚姻法》第四十六條規定的損害賠償請求問題，原則上是在處理離婚訴訟過程中，而且必須以離婚為前提的情況下才予以考慮的，這種與婚姻案件審理有密切聯系的問題，並不應該將婚姻關系以外的那些本應由道德規范的內容納入進去。因此這里承擔責任的主體，只能是配偶中有過錯的一方，是「無過錯方的配偶」，而不是指無過錯的配偶或者其他第三人。同時，由於損害賠償以離婚為前提，如果當事人的離婚訴訟請求沒有被法院支持，或無過錯方不起訴離婚而僅想主張《婚姻法》第四十六條所規定的損害賠償，法院均不支持。
但是，若婚外第三人侵犯夫妻共同財產，損害無過錯方財產利益時，無過錯方可以向法院提起侵權之訴。
法律依據：
《婚姻法》第四十六條規定：有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求賠償:(一) 有重婚的；(二) 有配偶者與他人同居的；(三) 實施家庭暴力的；(四) 虐待、遺棄家庭成員的。

㈡ 思修完整答案道德和法律對婚姻家庭關系調整的特點和作用是什麼

1、在規范和調整婚姻家庭關系中，道德和法律缺一不可，只有在約之以法的同時束之以版德，才會使千千萬權萬個婚姻家庭更加和諧美好，社會更加文明進步。道德是基礎，法律是保證
2、家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關系中具有十分重要而獨特的功能。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德的基本規范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。 婚姻家庭關系不僅需要道德來維系，也需要法律來調整。
3、婚姻家庭法是調整婚姻和家庭關系的法律規范的總稱。婚姻家庭法的基本原則主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。
4、道德和法律是社會生活的兩種重要調控手段，它們從不同的角度保護著婚姻家庭這個人生的港灣。樹立家庭美德，遵循婚姻法律規范，是生活對人們提出的客觀要求。大學生離開了養育自己的父母，開始了獨立的生活，也有了對未來的憧憬，應該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應當承擔的責任和義務。

㈢ 道德和法律對婚姻家庭關系調整的特點和作用是什麼

道德是利用人們的傳統價值觀念對一定的行為進行約束，沒有法定的約束力和強制性，版但是其通過人們權的輿論來影響人的行為和內心，對人有一定的自律作用。
法律是調整婚姻家庭關系的具有國家強制性的規則，人們必須遵守，否則將受到法律的懲罰。
違法道德的行為不一定違反法律，但有時道德隨著時間的推移、人們思想觀念的轉變可以上升為法律。比如「包二奶」行為為道德所不齒，但法律並未將其列入違法行為，對其只能靠人們的輿論譴責。

㈣ 比較戀愛關系與婚姻關系在道德和法律責任義務方面有何不同之處

其實並沒有什麼不同，因為無論是道德還是法律責任義務約束的都是那些遵守道德法律責任和義務的人，對於那些不把道德法律責任義務當做一回事的人，無論你有沒有結婚證？都沒有什麼不可以

㈤ 道德和法律對婚姻家庭關系調整的特點和作用是什麼

道德和法律作為社會行為規范對社會關系（包括婚姻家庭關系）的調整是普遍的，但各有不同。其中，道德是沒有外在的強制力（國家的強制力），靠的是對人們內心的強制，羞恥感以及社會的輿論，但是它的調整是全方位的。法律靠的是國家的強制力，它的調整是個別的，因為法律規定的有限性。

㈥ 道德和法律婚姻家庭關系調整的特點和作用

婚姻家庭關系的倫理性是道德調整和法律調整的客觀基礎。社會道德和法律共同規范著婚姻家庭關系。道德調整和法律...任何單一的規范都不能勝任調整現代復雜的社會關系的重任,尤其在婚姻家庭領域。

任何單一的規范都不能勝任調整現代復雜的社會關系的重任,尤其在婚姻家庭領域。因為本來婚姻家庭關系有倫理性強的特點,法律與道德相輔相成,共同調整著婚姻家庭關系,有助於穩定婚姻家庭關系。而且,...道德調整和法律調整互相配合,

婚姻法是適用我國每個公民和家庭的法律，其修改備受關注。社會各界就如何修改和完善這部法律，積極建言獻策；專家學者就有關內容爭論激烈，其中涉及到部分領域如夫妻關系由法律調整或由道德調整的爭論問題[①]。本文首先對婚姻家庭關系的倫理性試做分析，認識對這一領域進行道德調整和法律調整的客觀基礎，理解婚姻法具有極強的倫理性特點；[②]其次著重分析婚姻家庭領域道德調整和法律調整的關系問題；最後就目前爭論較大的關於對婚外戀的道德調整與法律調整問題進行微觀探析。

㈦ 在婚姻中，法律和道德有什麼樣的關系

規范和調整婚姻家庭關系中，道德和法律缺一不可，只有在約之以法的同時束之以德，才會使千千萬萬個婚姻家庭更加和諧美好，社會更加文明進步。道德是基礎，法律是保證，法律不是萬能的。 如果把本屬於道德調整的范圍納入法律規范，就會降低道德的權威性，法律執行起來也失去了基礎；得不到法律支持的道德，其影響力也將大打折扣。二者關系相互依存又相互轉化，只有將這兩者有機地結合起來，才能更好地發揮其積極作用。
家庭是倫理的實體，調整婚姻家庭關系的法律，是一部帶有鮮明倫理色彩的重要法律，它所規定的義務，也是道德的要求,像婚姻自由，是婚姻法的一項基本原則，一切形式的包辦強迫或其他干涉婚姻自由的行為都是違法的，如果採取暴力，則觸犯刑律，將被追究刑事責任，這是法律的功能。同時實行婚姻自由，也就意味著要以愛為前提，感情才是締結和維系婚姻的道德基礎。如果感情已經消失，那麼結束這種死亡婚姻將是明智的選擇，強制維系無感情婚姻是不符合道德原則的。但感情破裂是一方的過失引起的，要視情節承擔相應的責任，其中包括道德的責任和法律的責任。感情破裂是准予離婚的法定條件，對於配偶一方有過錯的，有的要承擔行政、民事責任，有的觸犯刑律，還要被追究刑事責任。這種有層次的處理體現了法律和道德的不同作用。

㈧ 對於破壞婚姻家庭的第三者，應該承擔賠償責任嗎理由是什麼

你好，
破壞婚姻家庭的第三者除非構成重婚罪，會受到法律追究。
否則，屬於道德范疇，法律無能為力。因為法律是道德的底線。
道德方面的問題，應該受到社會輿論，社會公德和良心的譴責！

㈨ 道德和法律對婚姻家庭關系調整的特點和作用是什麼

在規范和調整婚姻家庭關系中，道德和法律缺一不可，只有在約之以法的同時束之以德，才會使千千萬萬個婚姻家庭更加和諧美好，社會更加文明進步。道德是基礎，法律是保證，法律不是萬能的。 如果把本屬於道德調整的范圍納入法律規范，就會降低道德的權威性，法律執行起來也失去了基礎；得不到法律支持的道德，其影響力也將大打折扣。二者關系相互依存又相互轉化，只有將這兩者有機地結合起來，才能更好地發揮其積極作用。
家庭是倫理的實體，調整婚姻家庭關系的法律，是一部帶有鮮明倫理色彩的重要法律，它所規定的義務，也是道德的要求,像婚姻自由，是婚姻法的一項基本原則，一切形式的包辦強迫或其他干涉婚姻自由的行為都是違法的，如果採取暴力，則觸犯刑律，將被追究刑事責任，這是法律的功能。同時實行婚姻自由，也就意味著要以愛為前提，感情才是締結和維系婚姻的道德基礎。如果感情已經消失，那麼結束這種死亡婚姻將是明智的選擇，強制維系無感情婚姻是不符合道德原則的。但感情破裂是一方的過失引起的，要視情節承擔相應的責任，其中包括道德的責任和法律的責任。感情破裂是准予離婚的法定條件，對於配偶一方有過錯的，有的要承擔行政、民事責任，有的觸犯刑律，還要被追究刑事責任。這種有層次的處理體現了法律和道德的不同作用。