宗教法律知識心得體會

⑴ 制止非法宗教活動宣傳教育的心得體會 400字

古蘭啟示我們:宗教無強迫!強暴的干擾各宗教活動,業已挑撥戰爭.把任何宗教活動列為非法,並制止,只會使戰爭再次發生.

⑵ 宗教事務條例心得體會

新修訂的《宗教事務條例》(以下簡稱《條例》)將「保護合法、制止非法、遏制極端、抵禦滲透、打擊犯罪」作為原則寫入總則第三條，體現了我國宗教事務管理法治化的根本精神，意義深遠。
《條例》明確了合法的宗教主體，即宗教團體、宗教院校、宗教活動場所和信教公民。其中，宗教團體、宗教院校和宗教活動場所可獲得法人資格。
法人制度的確立使宗教團體、宗教院校、宗教活動場所的財產保護有了基本的法律保障。宗教團體、宗教院校和宗教活動場所的財產主要包括土地、房屋等不動產，通過捐贈、收益等獲得的財產，只要是合法使用和擁有的財產，均受法律保護。《條例》規定了宗教團體、宗教院校和宗教活動場所的非營利性地位，也決定了他們的財產和收入不得用於分配，只能用於與其宗旨相符的活動以及公益慈善事業。其他組織和個人捐資修建宗教活動場所，不享有所有權和使用權，更不得從中獲得經濟利益，禁止任何組織和個人投資、承包經營宗教活動場所。這些規定切斷了利用宗教從事商業活動，獲取商業利益的行為。

⑶ 大學生如何正確認識和對待宗教心得體會

一、堅持馬克思主義宗教觀馬克思主義宗教觀是馬克思主義關於宗教與宗教問題的基本觀念以及處理宗教問題的綱領、政策的總和,是馬克思主義的重要組成部分。

1，宗教的產生有個人主觀的虛幻感覺和神秘體驗因素。

2、形成宗教的理論基礎是唯心主義的世界觀。

3、宗教的社會功能在於麻痹人們對社會制度的思考。

二、認識到大學生肩負重要使命

宗教信仰自由是我國憲法規定的公民的基本權利之一,作為公民的大學生有信仰宗教的自由。但大學生不是一般的公民,他們是中國特色社會主義的建設者和接班人,肩負重要歷史使命。

大學是人生發展的關鍵階段,處在這一階段的學生,思想活躍,求知慾望強，不僅要學習各種專業知識,還對承載著這些知識的人類歷史上的各種思想文化有著濃厚的興趣,必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。

三、正確看待宗教

1、分清宗教與邪教的區別，自覺提升科學素質和人文素養，踐行和弘揚社會主義道德風尚;

2、認清宗教信仰與現代文明的關系，在以客觀正確的態度對待宗教的前提下，也定不能忘記我們優秀的民族文化因子。不能將封建迷信當作宗教信仰而產生與現代文明格格不入的現象。應學會以辨證的思維摒棄陋俗凈化風氣。

大學生要有正確的宗教信仰觀，營造積極向上的校園氛圍，打造溫馨健康的校園文化。

提高思想政治教育的實效性，充分發揮課堂教學的主導作用

思想政治理論課是高校進行馬克思主義理論教育的主陣地，也是宗教政策教育的主渠道。高校可相應地開設有關民族、宗教的選修課，將宗教知識與其他學科有機地融合在一起，培養學生形成良好的宗教觀、人生觀及對待學習宗教知識的積極態度。

重視提高思想政治教育的實效性，充分發揮課堂教學的主導作用，使大學生通過課堂教學了解和認識宗教，正確辨析科學與宗教、宗教與其他社會現象的區別，熟悉和掌握黨的宗教政策。

掌握國家的宗教法律法規，正確理解宗教信仰自由政策，將學生的關注點引入到如何為國家和民族奉獻力量上來。

⑷ 法律知識課的心得體會有哪些

通過近期的學習，我收獲很多，能夠對我國法律制度建設的現狀有一個客專觀清醒的屬認識。體會主要有以下幾點。
第一：我覺得對法律知識的學習貴在堅持，我們應該注意時時刻刻學習法律，不要等要用法律的時候才意識到自己法律知識不足，出現那種書到用時方恨少的尷尬局面。
第二：我們學法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學會用法。這就需要我們領會法的實質，理解法的內涵精髓。我覺得在學習法律的時候，完全可以聯系自身實際，結合自身體會，加以通讀、領會和貫穿。雖然有些法律條文不需要一字不落的背下來，但是個中脈絡要領會清楚。同時還需要我們日常生活中多聽多看、多觀察、多積累。
第三，就是：學法重要，普法更重要！在現實生活中，有很多不懂法的人，例如有的人明明自身的權利受到了侵犯，卻不懂的用法來保護自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個人應該從自身做起，利用自己學法所擁有的知識向他人宣傳，引導他人自覺學習法律，只有人人都懂法，社會主義社會才會沿著和諧社會的道路更快更健康的發展。

⑸ 反對非法宗教 心得體會

在傳說中，我們：徘徊在道德與法律的邊緣，穿梭於人性與獸性的世界。默默只為同一個夢想，願天下人人都有一瓶醬！……………《醬油黨宣言》

⑹ 法律知識宣傳心得體會300字

這周，學校開展了以\\「安全法制教育」為主旨的演講活動，學校專程聘請了安全法制教育的校長，為我們講解，讓我們學會了用法制武器保護自己。\r\n\r\n作為一名小學生，知法，學法，懂法，用法是我們人身健康的保障，法律法制是社會和諧的一道警戒線，做為一名守法的好公民，當我們在做一件事時，必須理智的想清楚，自己的行為是否已經犯法，並杜絕一切違法行為。\r\n\r\n小小的我在這個世界中迷茫，面對利益與謊言編織出的美麗幻境，明知是黑暗布下的陷阱，我們卻選擇了毫不理智的踏入，迷失了自己的本性，最終走上了一條不歸路。\r\n\r\n做為21實際的青年，沐浴在燦爛的陽光下，我們即將踏入這個社會，以後的路還很長，知法，守法，懂法，用法，是我們的必修課，為了我們的成長，我們必須增強法律意識，提高用法能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。\r\n\r\n知法就是為了創造如果，守法就是為了落實如果，用法就是為了改善如果。在日常生活中留點心吧！也許你會發現一件小事也有快樂的原點在發光。\r\n\r\n近年來，全社會不斷重視和加強對青少年的法制教育，真情關注和關心青少年的健康成長。我們青少年應當嚴以律己，把遵紀守法內化自己自覺的行動，真正做到\\「以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥」，讓我們\\「與法同行」，真正唱響\\「我知法，我守法，我健康，我發展，我快樂！」的主旋律。

⑺ 法律知識課心得體會

最近，我認真學習了我國於1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過的《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》和《未成年人保護法》。我們知道，長期以來《教師法》雖然存著，但許多侵犯我們教師合法權益的事情時有發生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等，而我們教師迫於時代和社會的壓力，能夠主動利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說我們明教師只知法、守法是不夠的，還要用法，因為用法也是我們的基本權利之一。我們教師作為一支具有高素質的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。下面談談我學習《教師法》的一些淺薄的體會。

一、更新了自己對法律的認識，清楚的了解到自己的法律地位。以前的我認為教師就是為社會為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，現在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權利，「平等」的口號不應是嘴上說說而已，落到實處才擁有意義，否則有法也等於無法了。

二、我認識到了我們教師所應盡的責任和義務，《教師法》不僅幫助我們教師得到她們的所得，也讓我們教師有了行為上的准則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權利。另外，我也知道了我們教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》後，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處「身正為范」。對於後進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為「一桶水」與「一杯水」的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：「一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。」用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

總之，我們會在以後的教育教學中，多學習法律知識，用與我們密切相關的《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

⑻ 《宗教知識》的心得體會作文

宗教學習心得體會
2011年11月15日下午在新疆教育學院音樂廳內認真聆聽了閆科培老師主講的關於新疆地方史與民族宗教政策 民族團結教育的講座，講座內容的涵蓋面很廣，老師形象生動的從古至今來闡述新疆的發展過程，通過一個個具體的事例，來說明各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發生過沖突和戰爭，
但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流，從古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分-裂以後又分別重歸於好的事實是中華民族偉大向心力的
生動表現。漢朝的隋文帝、宋太祖、蒙古族的元世祖、滿族的康熙帝都為中國的統一建立了不朽功績，以及張騫的出使西域，在西域建立都護府，更能說明新疆是祖國不可分割的一部分，同時歷史一再證明維護民族團結的重要性。在當前形勢下極少數民族分-裂主義分子也極力鼓吹民族獨立，他們的陰謀及破壞活動一直也沒有停止，我們一定要清楚地認識到國際上的敵對勢力一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系，企圖分-裂我們統一的社會主義祖國。我們知道因民族發生分-裂必然會引起社會動盪，對國家、對民族、對個人都會帶來損失乃至災難。09年的「 7.5」事件就是一個血的教訓，使生活在新疆的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有團結我們很有可能讓敵對勢力有可成之機。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應該做到團結，用一種全新的姿態來面對世界!時代需要楷模，精神引領發展」。省財政廳選派幹部沈浩同志，用年輕的生命譜寫了一篇紮根基層、服務人民的壯麗華章。「滄海橫流顯本色，一片丹心為百姓」。沈浩同志用自己人生譜寫了一曲「熱愛農村、為民謀利」的感人篇章，踐行了一名共-產-黨員的諾言，為我們詮釋了人生的真諦。

通過學習沈浩同志先進事跡，我感觸頗深，從中學習和領悟了沈浩同志平凡當中有追求;平靜當中有激-情;平常當中有責任;平淡當中有奉獻;平和當中有執著。學習沈浩同志，

好民族宗教工作的能力，是世情、國情賦予民族宗教幹部的重要使命和責任，我們要深刻理解建設學習型政黨的戰略部署，適應新形勢下民族宗教工作要求，堅持馬
克思主義民族觀、宗教觀，全面理解和正確執行黨的民族宗教政策。通過多種渠道、運用多種形式、採取多種手段獲取知識，不斷提升民族宗教工作管理水平。同
時，提高做好民族宗教工作能力是服務少數民族和信教群眾的必然要求。做好民族宗教工作的著眼點就是做好少數民族和信教群眾工作，我市有4萬少數民族群眾和15萬信教群眾，民族宗教工作任務繁重，為此，民族宗教幹部要從立黨為公、執政為民的高度出發，學習沈浩同志「一草一木都含笑、一石一水皆有情」的親民、愛民的朴實情懷，認真做好少數民族和信教群眾的工作，堅持信仰上相互尊重，政治上團結合作，積極引導他們投身社會主義事業的建設，為蚌埠經濟社會發展做出更大的貢獻。

當好群眾的貼心人，就要深入基層，深入群眾。少數民族群眾和信教群眾是全社會的重要組成部分，民族宗教工作的好壞直接決定著社會大局的穩定，是全社會關注的熱點之一。主動深入基層、深入到少數民族和信教群眾中間，傾聽他們對我們工作的意願和要求，認真調查核實群眾反映的問題，始終把他們的利益作為最高追求，把黨的利益與群眾利益高度統一起來，重實際，摸實情，辦實事，求實效，切實維護好少數民族群眾和信教群眾的根本利益。要學習沈浩同志「做官先做人、萬事民為先」的公僕情懷，當好群眾的貼心人，深入基層，深入群眾，在溝通與交流中同群眾建立起感情，取得信任。