法院卷首語
❶ 經濟刑法的圖書目錄
卷首語
[懲治防範金融犯罪的實踐]
金融刑法制度能力建設的五個注意點
金融監管的刑事法律介入和檢察機關的實證路徑
上海檢察機關辦理金融犯罪案件情況分析及懲治與防範對策
上海公安經偵部門打擊防範金融犯罪的實踐探索
充分發揮金融檢察在浦東建設金融核心功能區中的服務和保障作用
營造良好金融法治環境服務保障國際靜安建設
上海市金融犯罪基本情況及防治對策
上海市金融詐騙犯罪態勢與對策研究——以上海市第一中級人民法院近五年金融詐騙案件為對象的分析
當前金融犯罪趨勢與預防的思考
日本非法集資犯罪的現狀與對策
金融危機背景下美國金融犯罪的新形勢及其應對
論經濟、金融類刑民交叉案件處理機制——以金融危機為研究背景
金融危機背景下信用卡違法犯罪的新動向及治理對策
金融危機背景下的資金掮客犯罪分析
試析以境外駐國內辦事處或成立投資管理公司名義進行的金融犯罪
[金融犯罪法律適用問題]
妨害信用卡管理犯罪的司法認定
論貨幣犯罪中的「偽造」、「明知」及「持有」
非法經營金融業務案件刑事審查的實踐路徑探析——以違反市場准入和金融欺詐為中心
論非法吸收公眾存款的綜合治理～一以國際金融危機為背景
金融危機背景下貨幣犯罪的懲治與防範
內幕交易罪、泄露內幕信息罪認定中的若干問題——以《刑法修正案（七）》為視角
內幕交易罪刑法適用疑難問題
內幕交易罪的經濟學分析：行權模型架構下的金融犯罪控制路徑
非法代理客戶買賣股票行為涉罪問題分析——以非法經營罪的認定為視角
淺析背信運用受託財產罪
論洗錢罪的立法完善——以增設獲取、持有、使用犯罪所得、犯罪所得收益罪為視角
加強打擊我國洗錢犯罪的思考——從腳評估報告角度分析
我國洗錢罪的主體不應包括上游犯罪的主體——以期待可能性理論為視角
地下錢庄洗錢行為的罪數形態問題思考
設立「非法侵入他人股票賬戶交易罪」之立法建議——從幾例非法侵入他人股票交易賬戶買賣股票案談起
集資行為的刑事管制——金融危機背景下的考察
淺論貸款詐騙罪的數額認定
當前信用證詐騙罪新問題及對策
……
❷ 大家認為那些書最能提高語言呢
一部《紅樓夢》足矣！
❸ 如何見什麼人說什麼話
猶太商人心裡明白收賬時不能始終唱一個調子，要見什麼人唱什麼歌，也就是說，到什麼廟念什麼經，什麼山上前說什麼話。債務人面前也無不如此，也應「看人下菜」，因人而異制定討債策略。
（1）要對「強硬型」債務人進行沉默策略。態度傲慢是這種債務人最突出的特點，這種債務人，希望對方主動還債是枉費心機，討債要想取得理想效果，需在策略想辦法。總的指導思想是，避其鋒芒，改變其認識，以盡量保護自己利益。具體操作如下：
①沉默策略。沉默是指在討債時，觀看對方態度而保持沉默。這種策略對待態度「強硬型」對手算是可取的方法之一。上乘的沉默策略會從心理上打擊對方、造成對方心理恐慌，使對方不知所措，甚至亂了方寸，從而達到削弱對方力量之目的。沉默策略要注意審時度勢、靈活運用，運用不當，效果會適得其反。如一直沉默不語，債務人會認為你是懾服於他的恐嚇，反而增添了債務人拖欠的慾望。
②軟硬兼施策略這個策略。是指將清債班子分成兩部分，其中一個成員扮演硬性角色即鷹派，鷹派在清債的初期階段起主導作用：另一個成員扮演溫和的角色即鴿派，鴿派在清債的結尾扮演主角。這種策略是清債中常見的策略，而且在多數情況下能夠奏效。因為它利用了人們避免沖突的心理弱點。
如何運用此項策略呢？在與債務人剛接觸並了解債務人心態後，擔任強硬型角色的債權人員，毫不保留地果斷地提出還款要求，並堅持不放，必要時帶一點瘋狂，酌量情勢，表現一點嚇唬人的情緒行為。此時，承擔溫和角色的清債人員則保持沉默，觀察債務人的反應，尋找解決問題的辦法。等到空氣十分緊張時，鴿派角色出台緩和局面，一面勸阻自己夥伴，另一方面平靜而明確地指出，這種局面的形成與債務人也有關系，最後建議雙方都做讓步，促成還款協議或只要求債務人立即還清欠款、放棄利息、索款費用要求。需要指出的是，在清債實踐中，充當鷹派角色的人，在耍威風時應緊扣「無理拖欠」這份理，切忌無中生有，胡攪蠻纏。此外，鷹鴿派角色配合要默契。
（2）對付「陰謀型」債務人採取「車輪式」策略。公司之間經濟往來應以相互信任、相互協作為基礎進行公平交易。但在實踐中，有些人為了滿足自身的利益與慾望，常利用一些詭計或借口拖欠一方債務，甚至是「要錢沒有，要命一條」的無賴樣。下面介紹幾種對付策略：
①反「車輪戰」的策略。此處的「車輪戰術」是指債務人一方採用不斷更換接待人員的方法，達到使債權人筋疲力竭，從而迫使其做出某種讓步目的。對付這種戰術的策略是：a，及時揭穿債務人的詭計，敦促其停止車輪戰術的運用。b，對更換的工作人員置之不理，可聽其陳述而不做表述，這可挫其銳氣。c，對原經辦人施加壓力，採用各種手段使其不得安寧，以促其主動還款。d，緊隨債務公司的負責人，不給其躲避的機會。
②「兵臨城下」策略。這種策略的意思是，對債務人採取大膽的脅迫，看對方如何反應。這一策略雖然具冒險性，但對於「陰謀型」的債務人時常有效。因為債務人本身想佔用資金，無故拖欠，一旦被識破詭計，一般情況下會打擊他們的士氣，從而迫使其改變態度。
例如，對一筆數額較大的貨款，債權人派出十多名清債人員到債務公司索款，使其辦公室擠滿了債權人公司的職工。這種做法必然會迫使債務人盡力還款。
③對「合作型」債務人的策略。「合作型」債務人是清債實踐中人們最願接受的。因為他們的最突出特點是合作意識強，能給雙方帶來皆大歡喜的局面。所以對付「合作型」債務人的策略思想是：互利互惠。
A，假設條件策略。即在清債過程中，向債務人提出一些假設條件，用來探知對方的意向。由於這種做法比較靈活，索款在輕松的氣氛中進行，有利於雙方在互利互惠基礎上達成協作協議。例如：「假如我方再供貨一倍，你們前面的款還多少？」「每月還款10萬元，再送貨2噸棉紗怎樣？」
需要指出的是，假設條件的提出要分清階段，不能沒聽清債務人意見就過早假設。這會使債務人在沒有商量之前就氣餒或使其有機可乘。因此，假設條件的提出應在了解債務人的打算和意見的基礎上。
B，私下接觸策略。它是債權公司的清債人員或業務員等有意識地利用空閑時間，主動與債務人一起聊天、娛樂，目的是增進了解、聯絡感情。建立友誼，從側面促進清債的順利進行。
④對待「感情型」債務人的策略。在公司中最常見的人是屬於「感情型」，這性格往往很容易接受。其實在某種程度上，「感情型」的債務人比「強硬型」債務人更難對付。「強硬型」債務人容易引起債權人警惕，而「感情型」債務人則容易被人忽視。因為「感情型」性格的人在談話中十分隨和，能迎合對手興趣，能夠在不知不覺中把人說服。為了有效地對付「感情型」性格的債務人，必須利用他們的特點及弱點制定相應策略。
「感情型」性格的人一般特點是與人友善、富有同情心，專注於單一的具體工作，不適應沖突氣氛，對進攻和粗暴的態度一般是迴避的。商談時，柔弱勝於剛強。因此，要訓練自己培養一種「謙虛」習慣，多說：「我們公司很困難，請你支持」、「我們面臨停產的可能」、「拖欠貨款時間太長了，請你考慮解決」、「能不能照顧我們廠一些」等。由於「感情型」的人性格特點，會考慮還款。
A，恭維策略。「感情型」的債務人有時為了顧及「人緣」而不惜代價，希望得到債權人的承認，受到外界的認可，同時也希望債權方了解自身公司的困難。因此，債權公司清債人員要說出一些讓債務人高興的贊美話，這些對於具有「感情型」性格的人非常奏效。如「現在各公司資金都困難，你們廠能搞得這么好，全在你們這些領導」。「像你們這個行業垮掉不少了，你們還能挺過來，很不錯。」「你們對我們廠支持，我們廠是公認的。」
B，選擇進攻策略。在不失禮節的前提下保持進攻態度：在索款一開始就創造一種公事公辦的氣氛，不與對方打得火熱，在感情方面保持適當的距離。與此同時，就對方的還款意見提出反問，以引起爭論。如「拖欠這么長時間，利息誰承擔」等。這樣就會使對方感到緊張，但不要激怒對方。因為債務人情緒不穩定，就會主動回擊，他們一旦撕破臉面，債權人很難再指望商談取得結果。
⑤對待「固執型」債務人的策略。「固執型」的債務人在清債中也常會遇到。這些人最突出特點是堅持所認定的觀點，有一種堅持到底的精神。這種人對新的主張、建議很反感，需要不斷得到上級的認可、指示，喜歡照章辦事。
A，試探策略。這一策略是用以摸清「敵情」的常用手段，其目的是用來觀察對方反應，以此分析其虛實真假和真正意圖。如提出對雙方不利的還款計劃，如果債務人反應尖銳，那就可以採取其他方式清債（如起訴），如果反應溫和就說明有餘地。運用這一策略，還可以試探固定接待或談判人的許可權范圍。對權力有限的，可採取速戰速決的方法。因為他是上司意圖的忠實執行者，不會超越上級給予的許可權。所以在清債商談中，不要與這種人浪費時間，應越過他，直接找到其上級談話。對權力較大的「固執型」公司負責人，則可以採取冷熱戰術。一方面以某種借口製造沖突，或是利用多種形式向對方施壓力，另一方面想方設法恢復常態，適當時可以贊揚對手的審慎和細心。總之通過軟磨硬泡的方法達成讓對方改變原來想法或觀點的目的。
B，先例策略。「固執型」債務人所堅持的觀點不是不可改變，而是不易改變。認識不到這一點，你的提議就會被限制住。為了使債務人轉向，不妨試用先例的力量影響他、觸動他。例如，向債務人公司出示其他債務人早已成為事實的還款協議，法院為其執行完畢的判決、調解書等。
⑥對待「虛榮型」債務人的策略。虛榮，人皆有之，其特點是：自我意識較強，喜歡表現自己，對別人的暗示很敏感。要善於利用其本身的弱點。
以熟悉的事物展開話題：與「虛榮型」債務人談索款，以他熟悉的東西為談話內容，效果一般比較明顯，這樣做對方便有了自我表現的機會，同時對手的愛好和有關資料也得到了解，但要注意到虛榮者的表現出來的虛假言行，謹防上當。
A，顧全面子策略。可事先從側面提出索款要求，在人多或公共場合盡可能不說討債的事，從而滿足其虛榮。不要相信激烈的人身攻擊將使對方屈服，要多替對方想想，顧全對方的面子，同時把顧全面子的做法讓債務人知道。當然，如果債務人躲債、賴債，則可利用其要面子的特點，針鋒相對。
B，制約策略。「虛榮型」最大一個弱點是浮誇。因此債權人都存在戒心，為了免受浮誇之害，在清債談話中，對「虛榮型」者的承諾應該記錄下來，最好要他本人以公司的名義書面承諾。對達成的還款協議當時就立字為據。要特別明確獎罰條款，預防他找借口否認。
猶太商人非常看重談判，首先對自己的著裝要講究。他們希望外表一定跟紳士相仿，一方面表示尊重對手，另一方面也給對手留一個好的印象。這樣可以在一定程度上輔助談判成功。
猶太教這樣教誨人們：人在自己的故鄉受到什麼樣的待遇視與其風度有關，在別的城市則取決於服飾。這是說，對一個人的評價在故鄉並不看重衣著，因為人們對他的言行比較了解。但一個人如果遠在異鄉，他的外貌特徵、衣飾裝束和言談舉止就成為評價一個人的主要依據。在猶太人看來：正式談判時，因為場合比較莊重，穿著也要有所講究。衣服要干凈合適，符合禮儀。堅決不能看到穿奇裝異服，給對方以不夠持重的形象感。
目前商界談判很注意對手的穿著打扮，看對方穿的什麼牌西服、什麼牌襯衣、什麼牌皮鞋、系什麼領帶、什麼皮帶，戴的是不是寶石戒指、是不是白金手錶，以此來判斷對方的財力。如果你穿得很寒酸，人家就對你失去了信心，談都不要談就打道回府了。所以，過於低檔的衣服，最好不要穿著上談判桌。過於華貴的衣服也輕易不要穿著上談判桌。不要過於虛浮和炫耀，要造成穩重的含而不露的效果。
當然，也有人充分利用這一點，把自己收拾打扮得非常有派頭，口袋裡空空如也，然後以表面現象來騙人錢財。這些人只能騙小錢，真的大錢光憑穿得好是騙不去的。
俗語說：佛要金裝，人要衣裝。猶太人認為對談判人員的服裝應當注意以下兩點：
第一、服裝要整齊。一般談生意人員很少穿公司制服去拜訪客戶。但客戶來訪，必須穿制服接待。不論制服也好，便服也好，總之應該整潔大方，不能不修邊幅。必須注意襯衫的領子、袖口是否干凈。褲縫是否挺直也很重要。鞋子也應千萬注意保持光亮。襪子也不可不小心，有人穿著鬆鬆垮垮的襪子，都落到腳跟上了，實在是不雅觀。
第二、注意個人衛生。除服裝必須整潔外，還應該注意自身的清潔。
頭發一定要整齊，不要披頭散發或滿發油光與人交談。肩頭上落滿頭皮屑也叫人不敢恭維。此外，奇形怪狀的發式也令人反感。指甲應經常修剪，指甲縫要注意清理。手帕看似不算什麼，但也影響到他人對你的印象，應當每天換洗。一般來說，深色的西裝，尤其是深藍色或暗灰色的成套西裝，容易使穿著的人帶有一種權威的味道：而且對談判的人來說，衣服的式樣不宜過分時髦，否則會給人有一種虛浮的感覺，因而降低了穿著者的身份。
❹ 怎樣學會見什麼人說什麼話
猶太商人心裡明白收賬時不能始終唱一個調子，要見什麼人唱什麼歌，也就是說，到什麼廟念什麼經，什麼山上前說什麼話。債務人面前也無不如此，也應「看人下菜」，因人而異制定討債策略。
(1)要對「強硬型」債務人進行沉默策略。態度傲慢是這種債務人最突出的特點，這種債務人，希望對方主動還債是枉費心機，討債要想取得理想效果，需在策略想辦法。總的指導思想是，避其鋒芒，改變其認識，以盡量保護自己利益。具體操作如下：
①沉默策略。沉默是指在討債時，觀看對方態度而保持沉默。這種策略對待態度「強硬型」對手算是可取的方法之一。上乘的沉默策略會從心理上打擊對方、造成對方心理恐慌，使對方不知所措，甚至亂了方寸，從而達到削弱對方力量之目的。沉默策略要注意審時度勢、靈活運用，運用不當，效果會適得其反。如一直沉默不語，債務人會認為你是懾服於他的恐嚇，反而增添了債務人拖欠的慾望。
②軟硬兼施策略這個策略。是指將清債班子分成兩部分，其中一個成員扮演硬性角色即鷹派，鷹派在清債的初期階段起主導作用：另一個成員扮演溫和的角色即鴿派，鴿派在清債的結尾扮演主角。這種策略是清債中常見的策略，而且在多數情況下能夠奏效。因為它利用了人們避免沖突的心理弱點。
如何運用此項策略呢?在與債務人剛接觸並了解債務人心態後，擔任強硬型角色的債權人員，毫不保留地果斷地提出還款要求，並堅持不放，必要時帶一點瘋狂，酌量情勢，表現一點嚇唬人的情緒行為。此時，承擔溫和角色的清債人員則保持沉默，觀察債務人的反應，尋找解決問題的辦法。等到空氣十分緊張時，鴿派角色出台緩和局面，一面勸阻自己夥伴，另一方面平靜而明確地指出，這種局面的形成與債務人也有關系，最後建議雙方都做讓步，促成還款協議或只要求債務人立即還清欠款、放棄利息、索款費用要求。需要指出的是，在清債實踐中，充當鷹派角色的人，在耍威風時應緊扣「無理拖欠」這份理，切忌無中生有，胡攪蠻纏。此外，鷹鴿派角色配合要默契。
(2)對付「陰謀型」債務人採取「車輪式」策略。公司之間經濟往來應以相互信任、相互協作為基礎進行公平交易。但在實踐中，有些人為了滿足自身的利益與慾望，常利用一些詭計或借口拖欠一方債務，甚至是「要錢沒有，要命一條」的無賴樣。下面介紹幾種對付策略：
①反「車輪戰」的策略。此處的「車輪戰術」是指債務人一方採用不斷更換接待人員的方法，達到使債權人筋疲力竭，從而迫使其做出某種讓步目的。對付這種戰術的策略是：a，及時揭穿債務人的詭計，敦促其停止車輪戰術的運用。b，對更換的工作人員置之不理，可聽其陳述而不做表述，這可挫其銳氣。c，對原經辦人施加壓力，採用各種手段使其不得安寧，以促其主動還款。d，緊隨債務公司的負責人，不給其躲避的機會。
②「兵臨城下」策略。這種策略的意思是，對債務人採取大膽的脅迫，看對方如何反應。這一策略雖然具冒險性，但對於「陰謀型」的債務人時常有效。因為債務人本身想佔用資金，無故拖欠，一旦被識破詭計，一般情況下會打擊他們的士氣，從而迫使其改變態度。
例如，對一筆數額較大的貨款，債權人派出十多名清債人員到債務公司索款，使其辦公室擠滿了債權人公司的職工。這種做法必然會迫使債務人盡力還款。
③對「合作型」債務人的策略。「合作型」債務人是清債實踐中人們最願接受的。因為他們的最突出特點是合作意識強，能給雙方帶來皆大歡喜的局面。所以對付「合作型」債務人的策略思想是：互利互惠。
A，假設條件策略。即在清債過程中，向債務人提出一些假設條件，用來探知對方的意向。由於這種做法比較靈活，索款在輕松的氣氛中進行，有利於雙方在互利互惠基礎上達成協作協議。例如：「假如我方再供貨一倍，你們前面的款還多少?」「每月還款10萬元，再送貨2噸棉紗怎樣?」
需要指出的是，假設條件的提出要分清階段，不能沒聽清債務人意見就過早假設。這會使債務人在沒有商量之前就氣餒或使其有機可乘。因此，假設條件的提出應在了解債務人的打算和意見的基礎上。
B，私下接觸策略。它是債權公司的清債人員或業務員等有意識地利用空閑時間，主動與債務人一起聊天、娛樂，目的是增進了解、聯絡感情。建立友誼，從側面促進清債的順利進行。
④對待「感情型」債務人的策略。在公司中最常見的人是屬於「感情型」，這性格往往很容易接受。其實在某種程度上，「感情型」的債務人比「強硬型」債務人更難對付。「強硬型」債務人容易引起債權人警惕，而「感情型」債務人則容易被人忽視。因為「感情型」性格的人在談話中十分隨和，能迎合對手興趣，能夠在不知不覺中把人說服。為了有效地對付「感情型」性格的債務人，必須利用他們的特點及弱點制定相應策略。
「感情型」性格的人一般特點是與人友善、富有同情心，專注於單一的具體工作，不適應沖突氣氛，對進攻和粗暴的態度一般是迴避的。商談時，柔弱勝於剛強。因此，要訓練自己培養一種「謙虛」習慣，多說：「我們公司很困難，請你支持」、「我們面臨停產的可能」、「拖欠貨款時間太長了，請你考慮解決」、「能不能照顧我們廠一些」等。由於「感情型」的人性格特點，會考慮還款。
A，恭維策略。「感情型」的債務人有時為了顧及「人緣」而不惜代價，希望得到債權人的承認，受到外界的認可，同時也希望債權方了解自身公司的困難。因此，債權公司清債人員要說出一些讓債務人高興的贊美話，這些對於具有「感情型」性格的人非常奏效。如「現在各公司資金都困難，你們廠能搞得這么好，全在你們這些領導」。「像你們這個行業垮掉不少了，你們還能挺過來，很不錯。」「你們對我們廠支持，我們廠是公認的。」
B，選擇進攻策略。在不失禮節的前提下保持進攻態度：在索款一開始就創造一種公事公辦的氣氛，不與對方打得火熱，在感情方面保持適當的距離。與此同時，就對方的還款意見提出反問，以引起爭論。如「拖欠這么長時間，利息誰承擔」等。這樣就會使對方感到緊張，但不要激怒對方。因為債務人情緒不穩定，就會主動回擊，他們一旦撕破臉面，債權人很難再指望商談取得結果。
⑤對待「固執型」債務人的策略。「固執型」的債務人在清債中也常會遇到。這些人最突出特點是堅持所認定的觀點，有一種堅持到底的精神。這種人對新的主張、建議很反感，需要不斷得到上級的認可、指示，喜歡照章辦事。
A，試探策略。這一策略是用以摸清「敵情」的常用手段，其目的是用來觀察對方反應，以此分析其虛實真假和真正意圖。如提出對雙方不利的還款計劃，如果債務人反應尖銳，那就可以採取其他方式清債(如起訴)，如果反應溫和就說明有餘地。運用這一策略，還可以試探固定接待或談判人的許可權范圍。對權力有限的，可採取速戰速決的方法。因為他是上司意圖的忠實執行者，不會超越上級給予的許可權。所以在清債商談中，不要與這種人浪費時間，應越過他，直接找到其上級談話。對權力較大的「固執型」公司負責人，則可以採取冷熱戰術。一方面以某種借口製造沖突，或是利用多種形式向對方施壓力，另一方面想方設法恢復常態，適當時可以贊揚對手的審慎和細心。總之通過軟磨硬泡的方法達成讓對方改變原來想法或觀點的目的。
B，先例策略。「固執型」債務人所堅持的觀點不是不可改變，而是不易改變。認識不到這一點，你的提議就會被限制住。為了使債務人轉向，不妨試用先例的力量影響他、觸動他。例如，向債務人公司出示其他債務人早已成為事實的還款協議，法院為其執行完畢的判決、調解書等。
⑥對待「虛榮型」債務人的策略。虛榮，人皆有之，其特點是：自我意識較強，喜歡表現自己，對別人的暗示很敏感。要善於利用其本身的弱點。
以熟悉的事物展開話題：與「虛榮型」債務人談索款，以他熟悉的東西為談話內容，效果一般比較明顯，這樣做對方便有了自我表現的機會，同時對手的愛好和有關資料也得到了解，但要注意到虛榮者的表現出來的虛假言行，謹防上當。
A，顧全面子策略。可事先從側面提出索款要求，在人多或公共場合盡可能不說討債的事，從而滿足其虛榮。不要相信激烈的人身攻擊將使對方屈服，要多替對方想想，顧全對方的面子，同時把顧全面子的做法讓債務人知道。當然，如果債務人躲債、賴債，則可利用其要面子的特點，針鋒相對。
B，制約策略。「虛榮型」最大一個弱點是浮誇。因此債權人都存在戒心，為了免受浮誇之害，在清債談話中，對「虛榮型」者的承諾應該記錄下來，最好要他本人以公司的名義書面承諾。對達成的還款協議當時就立字為據。要特別明確獎罰條款，預防他找借口否認。
猶太商人非常看重談判，首先對自己的著裝要講究。他們希望外表一定跟紳士相仿，一方面表示尊重對手，另一方面也給對手留一個好的印象。這樣可以在一定程度上輔助談判成功。
猶太教這樣教誨人們：人在自己的故鄉受到什麼樣的待遇視與其風度有關，在別的城市則取決於服飾。這是說，對一個人的評價在故鄉並不看重衣著，因為人們對他的言行比較了解。但一個人如果遠在異鄉，他的外貌特徵、衣飾裝束和言談舉止就成為評價一個人的主要依據。在猶太人看來：正式談判時，因為場合比較莊重，穿著也要有所講究。衣服要干凈合適，符合禮儀。堅決不能看到穿奇裝異服，給對方以不夠持重的形象感。
目前商界談判很注意對手的穿著打扮，看對方穿的什麼牌西服、什麼牌襯衣、什麼牌皮鞋、系什麼領帶、什麼皮帶，戴的是不是寶石戒指、是不是白金手錶，以此來判斷對方的財力。如果你穿得很寒酸，人家就對你失去了信心，談都不要談就打道回府了。所以，過於低檔的衣服，最好不要穿著上談判桌。過於華貴的衣服也輕易不要穿著上談判桌。不要過於虛浮和炫耀，要造成穩重的含而不露的效果。
當然，也有人充分利用這一點，把自己收拾打扮得非常有派頭，口袋裡空空如也，然後以表面現象來騙人錢財。這些人只能騙小錢，真的大錢光憑穿得好是騙不去的。
俗語說：佛要金裝，人要衣裝。猶太人認為對談判人員的服裝應當注意以下兩點：
第一、服裝要整齊。一般談生意人員很少穿公司制服去拜訪客戶。但客戶來訪，必須穿制服接待。不論制服也好，便服也好，總之應該整潔大方，不能不修邊幅。必須注意襯衫的領子、袖口是否干凈。褲縫是否挺直也很重要。鞋子也應千萬注意保持光亮。襪子也不可不小心，有人穿著鬆鬆垮垮的襪子，都落到腳跟上了，實在是不雅觀。
第二、注意個人衛生。除服裝必須整潔外，還應該注意自身的清潔。
頭發一定要整齊，不要披頭散發或滿發油光與人交談。肩頭上落滿頭皮屑也叫人不敢恭維。此外，奇形怪狀的發式也令人反感。指甲應經常修剪，指甲縫要注意清理。手帕看似不算什麼，但也影響到他人對你的印象，應當每天換洗。一般來說，深色的西裝，尤其是深藍色或暗灰色的成套西裝，容易使穿著的人帶有一種權威的味道：而且對談判的人來說，衣服的式樣不宜過分時髦，否則會給人有一種虛浮的感覺，因而降低了穿著者的身份。
❺ 詩歌投稿網站都有哪些
詩歌投稿網站有很多下面介紹幾個出名的詩歌投稿網站：
各類詩歌雜志《詩刊》、《星星》、《綠風》、《詩選刊》等等都可以投稿，看你的水平，全國性的詩歌雜志，發表還是有難度的。
你可以找一下你們當地一些雜志去投遞一下，認識一些編輯會很有用。
比較容易的是，你去「中國詩歌網」網站注冊發布內容，寫得好的會被推薦，「每日好詩」入選的話會有豐厚的稿酬。你也可以去查找詩歌雜志的同名微信平台投稿，現在發布作品的途徑很多，你甚至可以自己做微信平台發作品。
真正寫得好的還是相對容易被發現的，如果沒投中，說明可能還是差點意思，繼續努力。
給別人投稿前，了解一下別人的雜志特點、要求，這是基本的尊重，不要一通亂投。
下面貼一些別人整理的詩歌類雜志名單，有些郵箱可能已經失效，請自行驗證。
《上海文藝》投稿(卷首語):[email protected]
《青年詩人》投稿郵：[email protected]
《濕地》詩刊投稿郵箱：[email protected]
《新詩鑒賞》投稿郵箱：[email protected] [email protected]
《中國詩歌》投稿郵箱：[email protected]
《天涯詩刊》投稿郵箱：[email protected]
《詩刊》投稿郵箱：[email protected]
《當代》散文、詩歌、小說投稿郵箱：[email protected]
《大河》詩刊投稿郵箱：[email protected]
《大地詩刊》投稿郵箱：[email protected]
《花城》詩歌投稿郵箱：[email protected]
《青年作家》散文、詩歌、小說投稿郵箱：[email protected]
《星星》詩刊投稿郵箱：[email protected]
《中外文藝》散文、詩歌、小說投稿郵箱：[email protected] 《安徽文學》月刊[email protected]
《都市》文學 [email protected]
《九月詩刊》黃昏主編 [email protected]
《芒種》文學月刊 [email protected]
《詩歌月刊》下半月刊 [email protected]
《中國詩歌》雜志 「網路詩歌專號 [email protected]
《中國文學》月刊 [email protected]
《南方作家》 [email protected]
《寶安日報》 [email protected]
《北方文學》 [email protected]
《布穀文學》 [email protected]
《長江詩詞》 [email protected]
《長江詩歌》趙乾東 [email protected]
《長江文藝》 [email protected]
《楚天都市報》副刊 [email protected]
《旅館詩刊》 [email protected]
《南方文學》[email protected]
《南方作家》詩歌專投郵箱 [email protected]
《青年作家》 [email protected]
《人民文學》詩歌組 [email protected]
《山東文學》 [email protected]
《詩潮》 [email protected]
《詩歌月刊》 [email protected]
《台灣詩學》 [email protected]
《天津詩人》 [email protected]
《無界詩歌》 [email protected]
《襄樊日報》文學副刊 [email protected]
《新都市文學》 [email protected]
《新文學》 [email protected]
《延河文學》 [email protected]
《燕都文藝》 [email protected]
《揚子江詩刊》 [email protected]
《中國作家》 [email protected]
《重慶文學》 [email protected]
《作家》 [email protected]
《甘肅文藝》郵箱：[email protected] [email protected]
《山西文學》[email protected]
《廈門文學》[email protected]
《安徽文學》[email protected]
《作家報》[email protected]
《天涯》雜志社[email protected]
《文苑》宋黛[email protected]
《山花》[email protected]
《鍾山》[email protected]
《百花園》雜志 秦俑： [email protected]
《天池》雜志郵箱： [email protected]
《佛山文藝》雜志廖琪： [email protected]
《芙蓉》綜合雙月刊主辦：湖南文藝出版社投稿郵箱：[email protected]
《揚子江詩刊》詩歌雙月刊主辦：江蘇省作家協會投稿郵箱：[email protected]
《延安文學》綜合雙月刊主辦：陝西省延安市文學藝術界聯合會電子郵箱：[email protected]
《西藏文學》綜合雙月刊主辦：西藏文聯投稿郵箱：[email protected]
《遼河》綜合雙月刊主辦：遼寧省營口市文學藝術界聯合會投稿郵箱：[email protected]
《紅豆》綜合月刊主辦：廣西南寧市文聯投稿郵箱：[email protected]
《山花》綜合半月刊主辦：貴州省文聯投稿郵箱：[email protected]
《安徽文學》綜合月刊主辦：安徽省文聯投稿郵箱：[email protected]
《散文海外版》散文雙月刊主辦：百花文藝出版社投稿郵箱：[email protected]
《廈門文學》綜合月刊主辦：福建省廈門文學院投稿郵箱：[email protected]
《青年文學》綜合半月刊主辦：中國青年出版總社投稿郵箱：[email protected]
《山西文學》綜合月刊主辦：山西省作家協會投稿郵箱：[email protected]
《上海文學》綜合月刊主辦：上海市作家協會投稿郵箱：[email protected]
《四川文學》綜合月刊主辦：四川省作家協會投稿郵箱：[email protected]
《詩潮》詩歌月刊主辦：遼寧省沈陽市文學藝術界聯合會投稿郵箱：[email protected]
《詩林》（深圳）詩歌雙月刊主辦：哈爾濱文藝雜志社投稿郵箱：[email protected]
《詩林》詩歌雙月刊主辦：哈爾濱文藝雜志社投稿郵箱：[email protected]
《天涯》綜合雙月刊主辦：海南省作家協會海南省農墾總公司投稿郵箱：[email protected]
《作家》綜合月刊主辦：吉林省作家協會投稿郵箱：[email protected]
《啄木鳥》綜合月刊主辦：群眾出版社投稿郵箱：[email protected] 《詩刊》詩歌半月刊主辦：中國作家出版集團投稿郵箱：[email protected]
《長江文藝》綜合月刊主辦：湖北省作家協會投稿郵箱：[email protected]
《北京文學》綜合月刊主辦：北京市文學藝術界聯合會投稿郵箱：[email protected]
《廣州文藝》綜合月刊主辦：廣東省廣州市文學藝術界聯合會投稿郵箱：[email protected]
《黃河文學》綜合月刊主辦：寧夏銀川市文學藝術界聯合會投稿郵箱：[email protected] [email protected]
《青年作家》 綜合月刊主辦：四川省成都市文學藝術界聯合會投稿郵箱：[email protected]
《北方文學》[詩歌] [email protected]
《詩林》[詩歌] [email protected]
《星星詩歌》 [email protected]
《詩刊》[email protected]
《青年文學》 [email protected]或[email protected]
《廣西文學》[詩歌主持馮艷冰][email protected]
《歲月》[詩歌][email protected]
《作品》[詩歌][email protected] [email protected]
《紅岩》 [詩歌][email protected]
《詩潮》[劉川][email protected]
《詩選刊》[郁蔥][email protected]
《人民文學》[詩歌][email protected]
《中學語文學習》 [email protected] 或[email protected]
《時代作家》[email protected]
《作家林》[email protected]
《創作》雜志[email protected]
《廣西文學·青春放歌》 [email protected]
《人民文學·漢詩》 [email protected]
《青青世界》[email protected]
《詩歌大典》[email protected]
《詩歌月刊》[email protected]
《特區文學》[email protected]
《新詩界》[email protected]
《情詩季刊》[email protected]
《國際日報》散文、詩歌、小說投稿郵箱：[email protected]
❻ 把白大褂告上法庭小說txt全集免費下載
把白大褂告上法庭 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
把白大褂告上法庭
作者：烏雲亂
目錄
更新時間2008-10-5 7:41:53 字數：5711
把白大褂同行告上法庭
——我的2002――2006年
作者烏雲燦爛
目錄
扉頁希波克拉底誓言
卷首語讓我忘記
有一個叫做忘川的河，喝了川水就忘了一切，忘了一切，也忘了自己……
去撼動去呼籲，呼籲珍愛生命：珍愛自己也應該珍愛別人的生命，呼喚生命的尊嚴，呼喚敬畏生命！讓下半個世紀忘了這一切，把這些徹底遺忘吧——就像世界上再也沒有天花和鼠疫、歷史再沒有殘暴的奴隸社會時代、再也沒有廣島原子彈再也沒有南京大屠殺、再也沒有*打砸搶……
讓我們忘記！
我會寫成一本書嗎？會有人看我的書嗎？我不是名人，沒有做過能稱之為成功的事，這是一個小人物寫的書：淚水漣漣的述說、跌跌撞撞的過程、如海似山的悔恨、屢戰屢敗的抗爭。我的書會被放在書架嗎，接受一雙雙陌生眼睛的注視打量，然後取下它，快速翻閱審視著……會有人傾聽我的述說，會感知我是從內心分泌出來的真情嗎？能感受到一顆簡單而固執的心的呼喚嗎？人心是築有萬仞宮牆的不測之地，我不知道別人會怎樣看我，或許至少有人能感知到有一個小人物她在真心真意地認真地做過、認真地活過，如果是這樣，那，我心亦足矣！
一我的父親
03年，自我登上互聯網起，所有論壇的用戶名我都是以這個電話號碼命名的：2301223，因為它見證著父親曾經的風雨兼程的奔波和辛勞、他的貢獻與榮光，……
❼ 法律方法與法律思維的圖書目錄
卷首語
主題研討
地方的法制
法律的方法與地方的法制
地方「先行先試」的法治困境
勞動內合同容法區域實施的困境與應對
基層法院改革對司法體制變革的可能貢獻——以兩個基層法院的司法改革為例
論文
中國法律方法研究的偏誤與方向
論司法中的規范替代
情理之判的界限：
中國古代司法中的目的解釋論
試論司法調解中的修辭學方法
哈特的規則功利觀：路徑與方法
論我國憲法學方法論的變遷
解釋技術、實踐邏輯與公共理性——最高人民法院行政法解釋考察
權威的解釋與解釋的權威——從香港特別行政區基本法秩序的和平革命延展至法律解釋共同體的司法姿態
書評與隨筆方法是為優秀的法官存在——劉治斌《法律方法論》簡評
對法學「比量」的探究——評《裁判的進路與方法》
法學中的詩性思維
譯文
像修辭家一樣思考
推定未列舉憲法權利的兩種方法
調查實錄
基層法官談調解——珠三角與閩南地區基層法官訪談實錄
學術動態
2009年度法律方法研究綜述
全國「法治進程中的地方法制建設」專題學術
研討會暨第五屆「法律方法與法律思維」學術
研討會成果綜述
編後記
《法律方法與法律思維》稿約
下輯論文主題：普通法法律方法
❽ 《論犯罪與刑罰》讀後感
[《論犯罪與刑罰》讀後感]
「為往聖繼絕學」之法學人才培養的思考
——《論犯罪與刑罰》讀後感
中世紀的歐洲是黑暗的,罪犯經常被當作祭品被處死,其所受刑罰極其殘酷血腥，《論犯罪與刑罰》讀後感。此外,歐洲大地上四處林立的宗教裁判所,就是一個個現世的煉獄。即使到了十七、十八世紀,歐洲大陸國家的刑法與中世紀相比也沒有多大的變化。拷問在各專制集權國家成為獲取口供的一種合法的、普遍盛行的手段。法國、義大利和德國的拷問方法至少有40種。罪刑擅斷、酷刑威嚇和對違背宗教道德規范行為的迫害,已經發展到無以復加的地步。
「隨著啟蒙思想的不斷深入人心，越來越多的人包括當時的統治集團中的一些有志之士對舊的刑事制度產生了厭惡、懷疑和不滿，刑法改革的思想條件和社會條件正在日益的成熟，現在只待有人先扯下舊刑事制度最後的遮羞布，讓其蒙昧主義的本質暴露無疑，並根據新的社會需要，運用啟蒙運動所倡導的自由、平等和人權觀念闡發新的刑法原則。誰將承擔這一歷史使命呢？1764年，歐洲驚呆了，一系列振聾發聵的批判和一系列鼓舞人心的刑法原則竟然完美的濃縮在一本六萬字的、題為《論犯罪與刑罰》的小書之中，這本書的作者是一位26歲的義大利青年，名字叫薩雷·貝卡里亞」
貝卡里亞就像是一盞明燈，照亮了當時的整個歐洲，指引著舊的刑事制度向著文明、理性、人道的改革之路不斷前進。
一、
他何以完成如此巨著
——「20多歲的他，如何書寫昨天的故事」
驚嘆的同時，我也產生了一個疑問：一個年僅26歲的青年，這么年輕，為何能夠寫出具有如此深刻思想的巨著呢？
從他的傳記中，我了解到，「貝卡里亞1738年出生在米蘭一個古老的家族中，從大學法律系畢業後，因為與妻子的自由婚姻與家庭決裂。在忍受著經濟上的貧困的同時，他的精神生活異常豐富。他參加了由經濟學家皮德羅組織的小社團拳頭社，這個小社團由一些血氣方剛、風華正茂的青年組成。他們每晚聚會，共同閱讀、探討。1764年，26歲的他就發表了《論犯罪與刑罰》，立刻引起了轟動。甚至驚動了法國的啟蒙大師伏爾泰等人，法國著名作家莫雷萊立刻將其翻譯成法文，並代表法國學者邀請貝卡里亞去法國訪問。伏爾泰親自寫了對《論犯罪與刑罰》的評論。更讓人記憶深刻的是，貝卡里亞在當時宗教勢力和專制勢力還比較龐大的時候，發表揭露和譴責刑訊逼供、呼籲廢除死刑的言論是承擔了巨大的風險的。但他得到了來自學術界和開明的政府官員的保護。正是這樣的比較寬松的言論空間使啟蒙時期的歐洲給我們貢獻了一個又一個偉大的學者。」
我大膽地將巨人之成長路線總結為以下幾點：
（一）參加社團
毋庸置疑，他所參加的學術社團對他的幫助是非常大的。主要有三點：一、在他參加的學社團體中，他跟他人相互交流相互學習，使他的思想得到了開闊。二、在學術辯論中，他得以了解當時社會熱點問題，同時也發表自己的見解，也在別人的反駁中完善自己的思維體系，取長補短中，他得到了不斷的成長；三、該書的完成也得到了他的社團的成員的不少幫助。可以說，缺少這樣一個學術環境，貝卡里亞很難成就如此深刻的思想。
(二)
博覽群書，勤於思考
貝卡里亞經常引述來自他非常熟悉的作者們的真知灼見，這些作者包括：達蘭貝爾，狄德羅，布豐，休謨，孔狄亞克，孟德斯鳩，愛爾維修。他說道：「他們不朽的作品，我閱讀了一遍又一遍。它們是我白日里全神貫注的目標，黑夜裡冥思苦想的對象。」愛爾維修的著作《精神論》。在此書中，作者認為善惡取決於氣候喚醒了貝卡里亞對於人性的所有無知和痛苦的注意。可見，他是一個勤於思考的人，身處啟蒙思想十分活躍的時代，在那個時期接觸的各種啟蒙思想對他的思想產生了很深的影響。在他的書中體現的人權思想，就與當時的思想一脈相承。
（三）興趣廣泛
刑法並不是貝卡里亞的主攻方向，從他發表的其它文章中，可以看出他的興趣廣泛，我想廣泛的興趣造就了他開闊的思維和對問題的深刻洞悉能力。其他著作有：《論米蘭公國1762年貨幣混亂及其救治》；《體系的本質研究》；《貿易與公共管理論述》；《量重與度量單位統一的課題研究》等。在以上著作中，《體系的本質研究》這本書對語言的結構產生了精妙的影響。在該書以及《論米蘭公國1762年貨幣混亂及其救治》這兩本書中，作者略微提到了兩個原理：快樂和悲哀的表達以及對象的模仿。這兩本書發表在貝卡里亞主辦的《閑聊》雜志上，並於年由莫雷利特翻譯成法語。《貿易與公共管理論述》一書則由孔帕雷翻譯為法語。
（四）
文筆優美、道理簡單
很多其它的經典之作往往有太多的玄言玄語，讓人似懂非懂。與其他經典著作的晦澀難懂相比，《論犯罪與刑罰》則像是一本文筆十分優美的抒情散文。道理深入淺出，作者平易近人，與我們每個人在交流，而沒有刻意地故做高深，沒有把某部分讀者拒之門外的想法。在「關於死刑」一章，貝卡里亞論述到：「我應該遵守的算是些什麼法律呀！它在我和富人之間設置了一道鴻溝。富人對我一毛不拔，反倒找借口讓我嘗受他所沒嘗受過的痛苦。這是誰定的法律？是富人和權勢者。他們對於窮人陰陋的茅舍從來不屑一顧，他們眼看著兒童們在飢餓中哭嚎，婦女們在傷心落淚，卻連一塊發了霉的麵包也不肯拿出來。我們要斬斷這些給多數人造成災難並為少數懶惰的暴君服務的繩索！我們要向這不平等的根源開戰！」
而在「刑罰與犯罪相對稱」一章，貝氏為了論證罪刑相適應，他這樣舉例子：「無論誰一旦看到，對打死一隻山雞、殺死一個人或者偽造一份重要文件的行為同樣適用死刑，將不再對這些罪行作任何區分；道德情感就這樣遭到破壞。」這樣文筆優美、道理簡單而深刻的句子在書中比比皆是。
（五）斗爭精神
在那個風雨如晦的年代，提出這些與當時的統治思想格格不入甚至是針鋒相對的思想，需要多大的勇氣。盡管該書的第一版是匿名出版的，盡管貝卡里亞還不敢與統治階級公開的決裂，盡管貝卡里亞自己也曾表白：「我希望做人類的保護者，但不願為此做殉道者」但是他畢竟是在寂靜的黑暗中發出了理性和人道的吶喊，他畢竟使宗教和保守勢力驚慌失措，他畢竟為刑法的發展做出了不可磨滅的貢獻，讀後感《《論犯罪與刑罰》讀後感》。貝卡里亞將培根的一句話作為卷首語——「對於一切事物，尤其是最艱難的事物，人們不應期望播種與收獲同時進行，為了使它們逐漸成熟，必須有一個培育的過程」。通過這段話我們也能清楚地看出貝卡里亞對光明的信念和信心。
勒米涅說：「貝卡里亞寫作的時代是一個人權被突然迅速建立的時代。舊的刑法學不具有科學的特徵，而且面臨著普遍的反對。在這樣一個需要改革的時期，天資是才能，勇氣是天資。一個在這種改革中走在領先位置的人必將受到他的同齡人的尊敬和欽佩。貝卡里亞出版的這本《論犯罪與刑罰》並不是一本科學的著作，但作為一本充斥著激情的薄薄小書，它熱情洋溢地揭示了作者的觀點。」
（六)
人道主義精神宣揚
此著作何以被翻譯成多種語言，為各個國家的刑事理念所接受，並奉為經典，一個關鍵的因素便在於此書對「人道主義精神的宣揚」，符合當時時代的潮流，對各國的刑事改革提供了巨大的思想武裝。
貝卡里亞認為立法者應當是溫和的、寬大的和人道的,「仁慈是立法者的美德」。對執法者，他認為「刑事法官根本沒有解釋刑事法律的權利,因為他們不是立法者」。在貝卡里亞看來,法官不能解釋法律。貝卡里亞提出:「刑罰的目的既不是要摧殘折磨一個感知者,也不是要消除業已犯下的罪行。」由此明確了「刑罰的目的僅僅在於:阻止罪犯再重新侵害公民,並規誡其他人不要重蹈覆轍」。在歷史上,主流刑罰目的觀一直都是基於因果報復的「社會報復論」,貝克利亞首次提出了「預防犯罪」與「告誡」的刑罰目的觀,使人們對刑罰的目的有了嶄新的認識。
在實踐中,當時奧地利皇帝利奧波德非常賞識貝卡里亞的學說,並竭力在自己的立法中加以汲取,比如廢除了刑訊、肢解刑,甚至大膽地廢除了死刑。特別到了現代,有的國家廢除了死刑制度,很大程度上也是受了其思想的影響。貝卡里亞為歐洲乃至世界酷刑、死刑這一黑暗的角落帶來了希望之光,為歷史的發展和文明的進步做出了較大的貢獻。
二、
對法學人才培養的思考
——「20多歲的我們，如何重復貝卡里亞昨天的故事，It is a problem」
貝卡里亞將培根的一句格言作為《論犯罪與刑罰》的卷首引語。它是：「對於一切事物，尤其是最艱難的事物，人們不應該期望播種與收獲同時進行，為了使它們逐漸成熟，必須有一個培育的過程。」
其實貝卡里亞已經用短短六萬字播下了種，收獲了一個時代，也創造了一個時代。但是，我認為，除了刑事改革，從他的創作過程中，我們似乎可以得到一些更多的東西。
現在亦是一個新的時代，我國正在進行刑事完善和改革，我們同樣是相似的時代背景，同樣的年齡段，時代亦需要我們播下新的種子，來影響和創造一個時代。我在思考：現行的法制教育是否可以為20多歲的我們產生提供一塊肥沃的土地呢？
「20多歲的我們，如何重復貝卡里亞昨天的故事，Is a problem」
現狀似乎令人擔憂：
(一）缺乏質疑精神,缺乏批判精神
盡管教師們從多方面努力改進教學,試圖培養學生的創新精神、批判精神,但學生受考研書本和國家考試體制的束縛,對法律的服從意識仍佔主導地位,缺乏質疑精神,缺乏批判精神,缺乏從事實出發來思考評論法律問題的思維方式。更多的學生成為考試的工具,考前跟老師拉近關系，套出題目范圍，然後一通狂背、狂記。
如此種種，與貝卡里亞參加學術社團，就熱點、爭議點問題，狂辯、狂爭、狂想的學習情況相比，我們似乎愧對先人了。
（二)特殊的學生考核體制，帶來「職業考生」的新鮮出爐
學生鬆散一學期,期末考試前「狂背」一周即可過關的現象在各高校普遍存在。有的簡答題、論述題,試題及答案甚至幾年、十幾年不變,死記硬背,禁錮了學生的頭腦。
特殊的考核體制，似乎只需要學生認真聽課，好好復習老師的筆記，便可以成為一名合格並且出色的學生。
特殊的考核體制，讓同學們爭先恐後地完善著自己的學分績點，何從想過參加一個學術團體，互相交流、互通有無。更多的是，我們把大部分的時間都交給了自習室，請注意，「自習室嚴禁大聲講話，禁止討論」。
誠然，特殊的考核體制，對學生的學術考核也是有的，可是在信息資源如此發達的今天，更多的同學選擇動手(鍛煉自己的信息檢索能力),而不願動腦。
如此種種，與貝卡里亞當初的博覽群書，積極思考，胸懷一腔「斗爭」熱血相比，我們似乎又愧對先人了。
（三）
缺乏實踐理論何以指導實踐
法學教育作為一種專業教育，又是與法律職業緊密聯系在一起的，具有職業性。當前，我國的法學本科教學與法律實踐科學沒有很好地結合，沒有形成統一的目標，缺乏合作意識。雖然大部分法學院都設置了十四門核心課程,但這對將來要適應社會的法學本科生來說只是在掃盲而已。課程設置本身會限定教師的教育方式，教師一般不會特意追求適合法律實踐科學的教育方式，而是按照課程的設置來教學。即使有一些新的教育方法，因為沒有達成共識，所以仍然不會在課堂上嘗試。很多實用的法學課程在學校中僅僅作為選修課開設,有的連選修課都沒有。
很難想像，連監獄都沒有去過的學生，是如何基於人道主義關懷，大論監獄改革呢？他說的可能也是對的，但是或許還可以做的更好呢，如果更犯人們面對面交流的話。
同時，缺少實踐，你也不可能像貝卡里亞一般用淺顯易懂的文字、語言、故事來告訴千千萬萬讀者你所要表達的偉大思想。因為再偉大的思想，如果得不到領悟，是不可能影響時代的。這一點，我們似乎又愧對先人了。
法學人才培養之路仍需不斷的探索：
繁榮學術氛圍開闊學生視野、創造機會培養學生思辨能力、改革考核體制重視學生學術科研成果的獎勵與引導、開設專門課程容實踐於教育之中。這是我對比貝氏成長之路，分析當前時代之使命，結合我國法學教育的現狀所提出的四點建議。
具體細化措施如下：
（一)
繁榮學術氛圍開闊學生視野
如：定期熱點、經典、爭點問題學術講座、學術沙龍，大量開辦學術觀點報刊、網頁。
（二)
創造機會培養學生思辨能力
如：宿舍、班級、年級、院級、校級、校際學生專題論辯賽、座談會、分享會，提倡、扶持、指導學生學術性社團的開辦。
(三）
改革考核體制重視學生學術科研成果的獎勵與引導
如：學生名師面對面交流會、專項論文成果獎學金、論文寫作學分化、論文寫作閉卷化。
（四）
開設專門課程容實踐於教育之中
如：診所式法律教育的進一步推廣與普及；律所法院等法律機關實習學分化、定期化、長期化；學生做法律代理人的嘗試。
結語：改革之路任重道遠，我們期待著另一位貝卡里亞的誕生，續寫明天的故事。這正像河畔勞作的纖夫，他們拖動著歷史的船舶，然而他們越是用力的拉動纖繩，他們的身體越要承受更大的疼痛，但是他們的犧牲畢竟增加了船舶的加速度，他們的腳印也註定要更長久的留在歷史中。
〔《論犯罪與刑罰》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】