法官品格

① 由正直的法官可以知道法官應具有什麼品質

南京市白下區法院的庄潔、李慧敏、陳春這些披著法袍的法官居然在沒有繼版承權公證書、權法院調解書、判決書的情況下，利用自己是法官的特殊身份，以卑鄙、不正當的手段偷偷把周旭東的房產過戶到無繼承權人名下，簡直不是人乾的，畜生不能，脫了褲子，野蠻霸道，恬不知恥，強搶周旭東的遺產，就是日本人侵襲中國的速影；這些女法官的道德、良心、人都沒有了，就認識錢。

② 來說說你認為法官最重要的是什麼樣的品質

公正司法，判官判的是人間事，違背生活常識法則，就是錯的！！！

③ 對於法官的要求有哪些

一是必需忠誠於國家，忠實於法律，代表人民群眾的根本利益。法官的權力由國家授予，是人民賦予，所以法官必須忠實為國家、為人民服務。法官行使司法權從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益，要符合國家的根本利益，要達到這樣的要求，歸根結底就是必須忠實於法律。法律是國家和人民意志的體現。一個法官，如果不能忠實於法律，而只是唯上、唯權、唯命從事，那他就根本不配做法官。他只能算是一個庸官、糊塗官，抑或是貪官、贓官！法官必須崇尚法律，視法律為生命，奉行法律，捍衛法律。

二是要具有良好的職業技能和豐富的學識。法官是一個特殊的職業群體。國家和社會對法官都有特別的專業技能要求。法官的職業技能，包括法律規范的熟知程度，法律思維與推理能力，理解法律規范的水平，掌握法律與運用法律的能力，邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業技能的優劣，決定著法律運作過程及其結果的質量和效率，體現著法官的司法水平。

三是要有剛直不阿，清正廉潔的法官品格。法官的職責在於判斷是非，分清曲直，伸張正義，懲惡揚善。這一切不能不取決於法官自身的正直、清明、廉潔。人們會說：優秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官的神聖使命。

四是要具備勤勉敬業精神。法官在履行其職責時，應當是敬業、勤業的典範。法官的具體工作，煩瑣復雜，沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來，知難而進，扎實工作，十分細心地去審查每一個事實，化解每一個矛盾，解決每一個問題。

④ 評價法官優秀品質的詩句

《水調歌頭 沉冤待雪》
公正何時有？灑淚問蒼天。不知今朝衙役，究竟有多貪。我欲駕鶴西去，惟恐仇敵對手，笑我太沒膽。百姓要維權，何故如此難？
翻律書，問法官，夜無眠。世仇家恨，豈是一時能說完！事有來龍去脈，理有是非曲直，誰人幫吶喊？但願神開眼，早日雪沉冤。
假如法律欺騙了你——寫給有良知的人們


假如專業術語忽悠了你
不要質疑，也不要申辯！
不順心時暫且克制自己，
相信吧，學術之春就會到來。

我們的心兒巴望著條文，
解釋總是令人失望：
點面都是相對的，轉瞬既變，
而那客觀的將會是真相。

我們的心兒巴望著條文，
解釋總是令人失望：
開放封閉都是相對的，轉瞬既變，
而那客觀的將會是真相。

我們的心兒巴望著條文，
解釋總是令人失望：
多數少數都是相對的，轉瞬既變，
而那客觀的將會是真相。

假如法律欺騙了你
不要憂郁，也不要憤慨！
不順心時暫且克制自己，
相信吧，公正之日就會到來。

我們的心兒憧憬著正義，
現實總是令人悲哀：
一切都是暫時的，轉瞬既逝，
而那未來的將會是可愛。

⑤ 有人說法官的品質比業務能力重要，你怎麼

【答案】
對於一個法官來說，必須具備優良的品質和過硬的業務能力。題目中雖然側重法官品質的重要性，但是我們不能說法官的品質要比業務能力更重要，這二者對於法官來說同等重要，因此我認為這句話是片面的。
一方面，品質代表一個人的道德與品行，品質影響著行為。一個法官如果沒有良好的品質，就不能准確把握案件的是與非。在「權與法」、「情與法」、「錢與法」、「色與法」之間就會選擇錯誤，就會導致錯案發生。從而損害當事人權益、損害國家法律的尊嚴。另一方面，良好的業務素質要求法官具有較高的法學理論和法律知識水平，具有較高的審判技能、技巧，熟練地法言法語運用水平，高超的庭審駕馭能力，較高的處理應急事件的能力，較為豐富的審判實踐經驗，較高的分析、判斷、解決問題的能力、等。如果一個不具有上述水平和能力而僅僅具有其品質的法官，那麼其案件辦理能力也會不堪想像。因為這些水平和能力是嚴格執法、依法辦案的必然要求。
因此，品質與業務素質對於法官來說同等重要，我們不能偏重一個而忽略另一個，二者缺一不可。而作為一個法官應當加強道德修養，遵紀守法，遵守社會公德，養成良好的品行，為公正審判儲備高質量的人格。只有這樣，才能使公眾不懷疑法官的司法活動。與此同時，作為一個法官也應謙虛好學，謹言慎行，不斷總結、積累審判實踐經驗、不斷提高自己的業務素質。
【答案解析】
本題屬於綜合分析能力類試題，旨在通過考生對法官品質與業務能力的分析，來測查考生的綜合分析能力以及分析問題的全面性，同時也測查了考生是否具有從事法檢類工作應該具有的基本素質。
首先，表明自己對這句話的看法，即這句話是片面的；其次，從品質與業務能力對法官來說同等重要來論述；最後，總結二者缺一不可，法官應該對二者同樣重視。

⑥ 法官深受人民愛戴具有什麼樣的品質

如果一個法官深受人民的愛戴的話，那麼他肯定是一個具備正直誠實，公平公正，鐵面無私的品質。

⑦ 一個法官應該具備什麼樣的素質

《法官法》
第九條 擔任法官必須具備下列條件：
(一)具有中華人民共和國國籍；
(二)年滿二十三歲；
(三)擁護中華人民共和國憲法；
(四)有良好的政治、業務素質和良好的品行；
(五)身體健康；
(六)高等院校法律專業本科畢業。這是法定條件。目前需要有司法資格
素質需要為人公正、清正廉潔，這屬於職業操守。

根據最高人民法院的有關規定，結合社會實踐，法官應具有的素質，歸納 起來，至少包括以下幾個方面： 一、良好的政治素質 《中華人民共和國法官職業道德基本准則》（以下簡稱《准則》）第34條規定：「法官應當加強修養，具有良好的政治、業務素質和良好的品行、忠實地執行憲法和法律，全心全意為人民服務」。本條明確要求法官要具有良好的政治素質。素質，就是一個人學習修養達到的程度。政治素質無疑是指一個人政治修養所達到的程度。良好的政治素質的基本要求就是，堅持四項基本原則，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀武裝頭腦，指導審判工作，牢固樹立「依法治國、執法為民、公平正義、服務大局，黨的領導」的社會主義法治理念，「嚴格依法辦案、辦求做到法律效果與社會效果的最佳統一」。 一個法官如果沒有堅定的政治立場，沒有大局觀念，僅憑法律知識，就案辦案，就會偏離政治方向、就會導致辦案的法律效果說的過去，社會效果不好的被動局面。這是與社會主義法治理念相悖的，對我們的審判事業十分有害。作為人民法官必須明確：「人生存不是為了打官司，打官司卻是為了生存」。 二、良好的業務素質 《准則》第34條明確要求法官要具有良好的業務素質。良好的業務素質要求法官具有較高的法學理論和法律知識水平，具有較高的審判技能、技巧，熟練地法言法語運用水平，高超的庭審駕馭能力，較高的處理應急事件的能力，較為豐富的審判實踐經驗，較高的分析、判斷、解決問題的能力、精湛的裁判文書製作水平等。 三、良好的品質 品質，是指人的道德、品行。品質影響著行為。作為一個法官如果沒有良好的品質，就不能准確把握案件的是與非。在「權與法」、「情與法」、「錢與法」、「色與法」之間就會選擇錯誤，就會導致錯案發生。從而損害當事人權益、損害國家法律的尊嚴。 因此，作為一個法官應當加強道德修養，模範遵紀守法，遵守社會公德，養成良好的品行，為公正審判儲備高質量的人格。只有這樣，才能使公眾不懷疑法官的司法活動。 四、良好的文體素質 文，是指文學藝術；體，是指健康的身體。並非讓法官成為文藝人才，也不是讓法官成為運動員。作為一個法官，寫作裁判文書是經常的事，如果沒有良好的文藝修養，就不會寫出精彩的裁判文書來。多一些文藝修養，不僅提高法官的寫作水平，而且提高法官的品行，品味。 我們一貫強調「德、智、體」全面發展，作為一個法官，如果沒有一個健康的身體，整天躺在病床上或者一副病態損害法官形象且不說，就算具有再高的水平，也難以施展。所以，一個法官應當加強體育鍛煉，保持健康身體，才能更出色地完成各項審判任務。 五、較豐富的社會經驗 法官審案與社會各界都會直接接觸，公開開庭更是法官與公眾接觸的主要途徑。從這一方面說，法官也是公眾人物。作為一個法官，如果不了解所服務地域的風土民情，就很難做到法律效果與社會效果的最佳統一。所以，一個法官就應當虛心向人民群眾學習，向實踐學習，熟知當地的民俗文化。只有這樣，才能更好地同人民群眾交流，才能把案件審的更好。 現在從小學到大學都在搞素質教育。原因在於現在的學生、尤其是大學生、只顧學習專業、什麼歷史、民俗全然不顧，這不懂那不懂成了時尚。那麼，我們不僅要問：這樣的學生如何在社會上生活呢？什麼都懂，不要求什麼都精，我想這大概就是「知識淵博」的涵義。一個知識淵博的法官，面對案件、面對當事人、面對社會，就會瀟灑自如，就會做到「快樂審判」。

⑧ 作為一名法官應具備哪些基本品質

1、良好的道德品質；2、公正、公平；3、精通法律、法規；4、遵守憲法、法律。

⑨ 當代法官如何解讀「仁義禮智信」

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「仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁(《春初·元命苞》)。」禮記雲，上下相親謂之仁。「仁」的基本含義就是孔子所說的「愛人」，是人對於同類生命的基本同情和關懷。黨的十八大報告指出，「以人為本、執政為民，是檢驗黨一切執政活動的最高標准。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運」。司法是黨治國理政的重要方式，在司法領域體現以人為本，就是要求法官將冰冷的法律柔化為三月的春風，給當事人以溫情感；就是要在法庭上將法律的語言詮釋為群眾聽得懂的話語，給當事人以親切感；就是要始終堅持能動司法，以人和人、人和社會的和諧為己任，想方設法、設身處地地化解糾紛，給當事人以公平感；就是要在司法實踐中貫徹「民本」的基本價值理念，做到重民貴民、愛民仁民、安民保民，給當事人以信賴感。
「義，宜也。裁製事物，使各宜也（《釋名》）。」義是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應當做的。孟子雲，「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比」。當前道德文明建設的重要任務之一，就是要確立一個社會的「義」，並且培養公民對「義」的自覺和信念。義是倫理的概念，法則是社會學的概念，社會是倫理的，更是法律的，法律是社會道德的最底線的規范。黨的十八大報告指出，「法治是治國理政的基本方式，要推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執法必嚴、違法必究」。法官是法律的實施者，更是社會「義」的守護者，公正司法不僅僅是司法者的良知和責任，更是人民群眾的呼喚和期盼。另一方面，公正的審判在實現社會正義的同時，對社會正義也起著引導和示範的作用，是匡扶社會道德良知的砥柱，故法官當「言出為箭，執法如山」、「是法平等，無有高下」。
「禮，體也。言得事之體也（《釋名》）。」禮是一個人為人處世的根本。也是人之所以為人的一個標准。故《論語》曰：「不學禮，無以立。」禮作為中國社會的道德規范和生活准則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用，它是社會道德文明程度的直觀表徵，是每個人道德素質和教養程度的外在標志。隨著社會的變革和發展，禮不斷被賦予新的內容。黨的十八大報告指出，「要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育」。法官是特殊的群體，是公平正義的化身，有著比常人更高的職業道德要求，法官必須更加註重司法禮儀，通過司法活動向當事人展示法官的學識、風度、氣度、教養與魅力等個人涵養，體現法官的整體道德水準和司法水平，這樣才能贏得當事人的尊重，贏得社會對法官群體的褒獎和認同。
「是非之心,智也」，意思是能夠分辨是非就是智慧，儒家把「智」列為「五常」之一，認為追求知識，增長聰明智慧，也是人生一個重要的價值取向，體現了對於知識和智慧的尊重。每一個職業都有與之匹配的專業素養和能力的要求，法官也是如此。當法治作為社會管理的重要手段和方式，法官的學識、能力尤為重要，黨的十八大報告指出，「提高社會管理科學化水平，必須加強社會管理法律、體制機制、能力、人才隊伍和信息化建設」。當前，社會轉型期的各種矛盾紛紛體現到司法領域，對法官的政治智慧、社會智慧、法律智慧提出了更為嚴格的要求，法官必須能夠運用法律的方法、法律的思維、法律的技術來平息爭議糾紛。只有具有深厚的法律理論功底，能夠嫻熟地運用各種司法技巧，才有可能在司法裁判活動中體現出法官的智慧。
「信者，誠也（《墨子經》）」。儒家把誠信作為人的基本道德。《中庸》認為「誠」是「天之道」，「誠之」是「人之道」。這等於是把「誠」作為至高無上的價值源頭來看待。要取信於人，根本在於「反身而誠」。孔子說：「人而無信，不知其可也」、「民無信不立」。與人交往要「言而有信」，治理國家要「敬事而信」。黨的十八大報告指出，「深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設」。這對法官而言面臨著兩方面的任務，一是通過司法活動，著力維護社會的誠信體系建設，通過發揮法律的制裁和引導功能，促成社會誠信良好風尚的形成；另一方面，法官要致力於司法公信力的提升，司法公信力來源於嚴格、公正、文明執法，來源於全心全意為人民服務的良好形象。這就要求法官滿足人民群眾正義訴求，注重司法自身的品格和力量，不斷提高司法能力和水平。只有司法公信，才有可能通過司法的手段促進政務誠信、商務誠信、社會誠信。
黨的十八大的勝利召開，開啟了我國司法事業的新篇章，面對時代的呼喚，回眸千年的文化，我們定當有所思、有所悟、有所為。
（作者單位：江蘇省揚州市中級人民法院）