法官袍漫畫

㈠ 這是哪部動漫裡面的

出自游戲【悠久之翼】又名：（ef - a fairy tale of the two），有動漫
是一部由minori公司所發行的美少女游戲，以及以此為原作而出品的動畫及其他衍生作品的名稱。

圖中人物【 宮村宮子】(Miyako Miyamura) （女）
CV:田口宏子
生日：9月8日（處女座）
身高：162cm
體重：47kg
三圍：B88/W57/H83
音羽學園2年級生。住在日本的音羽鎮。姿容端麗，體育萬能的優秀高中生。以各方面出色而引以為傲，擅長料理。討厭被束縛，把上課缺席和早退看成理所當然的事。內心其實很想被人所接受。在聖誕節之夜與紘邂逅。對世界沒安全感，最後因著紘而重獲新生。最漂亮的人,胸圍很大,體育萬能. 最後和廣野紘在一起.

麻生蓮治（Renji Asou） （男）
CV:高城元氣
生日：11月1日（天蠍座）
身高：159cm
體重：50kg
父親為德國人建築師的混血青年。原住在日本的音羽鎮。因為父親出差中，所以母子兩人生活著。非常喜歡小說，口袋裡總會放一本小說。因為父親的工作原因，從還是孩子的時候便開始輾轉海外的音羽，在沒有深交的朋友和戀愛的生活中長大。也喜歡一個人在廢棄的鐵軌上走。因為遇到了喜歡讀書的千尋，開始享受交流的快感。經過幾番波折，最後和新藤千尋走在一起。

㈡ 新加坡審判制度

加坡、香港法院運行機制考察報告

2002-10-28
洋浦中級法院考察團

2002年6月9日至18日，為了學習亞洲先進國家和地區法院的審判經驗和管理經驗，我們洋浦兩級法院的審判骨幹一行九人前往新加坡、香港進行了學習考察。在新加坡，我們先後聽取了新加坡著名企業家、南洋理工大學客座講師林永瑞碩士講授的《新加坡法律體系》，南洋理工大學副教授曹勇博士講授的《WTO的相關貿易法律問題：傾銷與反傾銷》，FOOANDQUEK律師行黃德林律師講授的《新加坡法院內部設置及運作》；參觀了新加坡高級法院、初級法庭，旁聽了推事庭、家事法庭、小額索償法庭的庭審；訪問了新加坡最大的律師行——盧與那比亞法律服務有限公司。在香港，我們旁聽了香港高等法院的民事和刑事案件的庭審，與香港本地法官協會顧問、原上訴法官、香港特區金紫荊星章獲得者廖子明先生座談，訪問了胡關李羅律師行。十天的時間雖短，但我們收獲頗豐。
新加坡、香港法院的組織機制及審判特點
香港和新加坡都有被英國殖民的歷史，因此，它們的政治法律文化打下了濃厚的普通法烙印。
(一)新加坡、香港法院的設置
1.新加坡法院的設置
依據新加坡共和國憲法第93條的規定，新加坡的司法權力是賦予最高法院以及在任何有實效的成文法下設立的初級法院。案件實行三審終審。法院執行法律時是完全獨立的，不受政府和立法各部門牽制。司法的獨立性由憲法捍衛。最高法院由高等法庭和上訴庭組成。大法官和兩位上訴庭法官組成上訴庭。最高法院一共有11名法官，包括大法官和上訴庭法官。同時，最高法院還有司法委員的職務，具有跟高院法官相同的權力和豁免權，他們的任期由總統酌情決定。目前，最高法院共有5名司法委員。大法官和最高法院的其他法官是由總統在聽取總理意見後委任的。總理向總統推薦委任大法官以外的任何法官及司法委員之前，必須先和大法官商議。此外，高院還有主簿處。總統根據大法官的推薦，委任一名主簿，副主簿和多名助理主簿。只有符合新加坡律師法令第2節的規定的合格人士才能受委任擔任這些職位。他們兼具司法與行政職能，分別兼任最高法院的執行吏、副執行吏及助理執行吏，擁有與英國最高司法法院主事、刑事審判庭書記官，以及主簿和同類官員相同的管轄權、權力和職責。隸屬新加坡最高法院的職員還有監誓員、通譯員、書記、傳票送達員和其他職員。從任命程序看，新加坡法院的法官及司法和行政人員都具有很高的社會地位。
最高法院的上訴庭是終審法庭，行使民事和刑事上訴管轄權。其民事管轄權是審理不服高等法庭在任何民事案件或事項中所作的判決或庭令而提出的上訴；刑事管轄權則表現在審理不服高等法庭所作的任何裁決而提出的上訴。當然，上訴必須符合最高法院法令或其他有關的成文法規定。上訴庭的民事和刑事管轄權由三名或更大奇數的上訴庭法官行使，其中包括以上訴法官身份主審的高等法庭法官。這有點類似我國上級法院借調下級法院法官辦案的情況。上訴庭由大法官主持審訊。在大法官缺席時，則根據最高法院法官的排名次序，由副庭長、上訴庭法官或以上訴庭法官身份主審的高等法庭法官主持審訊。
最高法院高等法庭由大法官和高等法庭法官組成，行使民事和刑事案件的無限原審管轄權和上訴管轄權。高等法庭審理的上訴案件來自於地方法庭、推事庭和其他裁判庭的上訴案。除非另有法律規定，在高等法庭進行的每一項程序和處理的一切事務都由一名法官單獨聆審與辦理。高等法庭也可委任一名或多或對所審理程序所涉及的事項具有豐富經驗與專長的人士充當陪審顧問，以協助法庭。
新加坡的初級法院又稱初級法庭，包括地方法庭、推事庭、少年法庭、驗屍庭、小額索償法庭、家事法庭、勞資糾紛仲裁中心、伊斯蘭法庭等。需要指出的是，地方法官、推事、驗屍官、小額索償法庭的仲裁人皆由總統在大法官的推薦下委任。因此，從條塊的管理角度來分析，新加坡法官是實行的條條管理。
2.香港法院的設置
香港設有終審法院、高等法院、區域法院、裁判法院四級法院。
高等法院由上訴法庭及原訴法庭組成，具有原訴及上訴司法管轄權。此次考察，我們參觀了高等法院大樓。上訴法庭聆訊來自原訴法庭、區域法庭及土地審裁處的刑事及民事上訴事宜。而原訴法庭具有刑事、民事的上訴及原訴管轄權。原訴法庭審理最嚴重的刑事罪行，如謀殺，誤殺、強奸、持械行劫、販運大量危險葯物、以及復雜的商業詐騙。這類案件，由原訴法庭一位法官同7人組成的陪審團會審。在必要的情況下，法官可決定由9人組成陪審團。原訴法庭可審理所有民事案件。需要指出的是，當事人如是有限公司，則其在原訴法院進行訴訟時，除非經法官同意不請律師外，必須聘請律師。原訴法庭作為上訴法庭，審理裁判法院的刑事上訴案件，也審理勞資審裁處、小額錢債審裁處、淫褻物品審裁處及小額薪酬索賠仲裁處的上訴案件。
區域法院具有刑事和民事管轄權。區域法院審理各裁判法院移來的可起訴罪行的案件，並可審理嚴重刑事案，但謀殺、誤殺及強奸案除外。區域法院可判處最高七年的徒刑，審理刑事案件時沒有陪審團。區域法院審理的民事案件類別最常見的有合約、准合同、侵權、收回地塊、樓宇，及有關土地所有權的申索、按衡平法提出的申索，如管理死者的遺產、信託、按揭、強制執行、幼稚人的撫養費，合夥的解散，針對欺詐行為或過失而尋求濟助等，還有封租、雇員賠償案、性別歧視、殘疾、家庭崗位歧視、婚姻案件。從案件的管轄權看，區域法院審理的合約、准合約或侵權糾紛所涉標的額必須在5萬港幣與60萬港幣之間，不在這個范圍內的，則由小額索償法庭或高等法院的原訴法庭審理。
此外，香港還有裁判法院、家事法庭、死因裁判法庭等。
有意思的是，香港有兩種不同的上訴機制。一種是高等法院、區域法院及土地審裁處的上訴機制，即當事人不服區域法院、土地審裁處或高等法院原訴法庭的裁決的，應向高等法院上訴法庭上訴，對上訴法庭的裁決仍不服的，則向終審法院上訴。從這一機制看，是三審終審。另一種是裁判法院及各審裁處的上訴機制，即不服裁判法院及各種審裁處的裁決的，可逐級向高等法院原訴法庭、上訴法庭、終審法院上訴。從這一機制看，是四審終審。
(二)新加坡、香港法院司法的特點
新加坡、香港均受普通法的影響，因此在法院設置和司法方面都有相同和相似的地方。同時由於各地所處的地理位置不同，所調整的社會經濟文化關系不盡相同，所以也有著各自不同的特點。
1.共同點
(1)嚴懲藐視法庭的行為，維護法庭的絕對權威。無論在新加坡或香港，法官的尊嚴和法庭的秩序得到絕對維護。當事人、檢察官或律師發言或回答法官問題的時候，必須站立。在法庭上，律師稱呼法官時，用法官閣下

㈢ 幫忙整理一點游戲，動漫什麼的裡面的武器裝備的名字，有神話啊，歷史啊什麼的歷史背景的

崎一護
無刀柄無護手的大刀。可以用柄部纏著的布投擲攻擊。卍解變回平常斬魄刀形態；刀身全黑、刀柄黑紅、柄的最後有小段鐵鏈伸出。(同時換裝黑色紅里長袍)
[本體]鬍子大叔
[始解]月牙天沖月牙天沖
[卍解]天鎖斬月天鎖斬月

朽木白哉
刀身分解成無數看不見的細刃。卍解刀身沈入地面，出現兩排巨刃，然後碎裂。最終式舍棄防禦，千把利刃構成葬列包圍敵人，見證主人殺手將其斬殺。
[始解]散れ、千本桜散落吧，千本櫻
[卍解]千本桜景厳千本櫻景嚴
殲景·千本桜景厳殲景·千本櫻景嚴

日番谷冬獅郎
冰雪系最強的斬魄刀。靈力做出的冰雪巨龍可將碰觸的東西瞬間凍結。始解刀柄伸出鐵鏈。
[始解]霜天に坐せ、氷輪丸端坐霜天，冰輪丸

藍染惣右介
能力「完全催眠」——支配對手五感，讓其對某特定對象的外觀、形態、質量、感觸、甚至氣味都完全相信為主人希望的。
[始解]砕けろ、鏡花水月碎裂吧，鏡花水月

山本元柳斎重國
火焰系最強的斬魄刀。
[始解]萬象一切、灰燼と為せ、流刃若火萬象一切，化為灰燼，流刃若火

露琪亞
被譽為屍魂界最美的斬魄刀.
冰系純白色的斬魄刀,從刀刃到刀柄都是白色的,刀尾有白色絲帶,發動時凡絲帶圈著的范圍從地上到天都會結成冰.
[始解] 凌舞吧,袖白雪
初之舞,月白(結冰)

海賊中的佐羅的刀
秋水
「大快刀二十一工」之一。大逆丁字、黑刀亂刃。斬龍武士 龍馬所有，傳說中武士腰間的名刀。在索隆打敗武士龍馬之後，龍馬託付給索隆，不枉費寶刀之名。

良快刀雪走
「快刀50工」之一。黑漆太刀拵、亂刃小丁子。為羅格鎮的武器店的鎮店之寶，武器店老闆受索隆與三代鬼徹比試運氣之舉所震懾，將此鎮店之寶免費贈與索隆。後來在逃離司法島時於猶豫之橋上被海軍本部上校修恩所毀，剩餘的部份便葬在Thriller Bark上。
三代鬼徹
「快刀50工」之一。亂刃。價值百萬貝里以上。但之前曾擁有鬼徹的劍士均死於非命。在羅格鎮的武器店中，索隆於得悉此為妖刀後，仍以自身的運氣與之比試並勝出，武器店老闆賣一刀遂將此刀免費贈與索隆。[妖刀]三代鬼徹有前代

㈣ 與法律有關的畫怎麼畫

具體看什麼情節。可以畫本憲法，畫法庭場景，法官，律師，等。也可以畫古代的衙門，包青天什麼的。。。。

㈤ 三年級語文閱讀裝在卡通服里的爸爸

一辯：我方將從以下幾個方面來論述我方觀點： 第一：剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。 二辯：第二：請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些」職業騙子」，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧！不要」不識謊言真面目，只因身在善意中」啊！ 三辯：第三，所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。例如：某人身患絕症，為了讓他平地度過餘生，所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 四辯：第四： 在當代中國的社會背景下，誠信又具有什麼新的內涵呢？ 首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它就要求人們尊重客觀規律，樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判 其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。 五辯：再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊！ 最後我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊！所以，我方堅持認為：合：善意的謊言違背誠信！主2：接下來是反方。一辯：說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言. 我看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信嗎 二辯：一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信嗎 三辯：一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，他終於發現自己的爸爸不是親爸爸，他雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸明白，母親這樣做是對的，否則他不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，你能說這位母親善意的謊言有礙於誠信嗎四辯：還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的 工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人士背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此我們不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……五辯：謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。所以我方堅持認為：合：善意的謊言有礙於誠信主1：看得出來大家的觀點和立場都非常的明確和堅定啊！主2：是呀，大家都憋足了勁要贏對方啊！主1：那就接著我們的第二輪辯論。主2：正反兩方選出三名代表陳述一句觀點。主1：首先是正方。一辯：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。 馬克吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 二辯：我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。誠信就是求"真"，就是追求正義。正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」 通過上面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 三辯：謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與亡！ 主2：接下來是反方。一辯：當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。二辯：善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。 所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。 善意的謊言不是惡意的謊言），就像大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 三辯：人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是惡意的謊言，與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來表達善意謊言這一語意。 善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！ 善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！ 主1：這一輪的辯論也是相當的激烈呀！主2：可謂是公有公理，婆有婆理啊！主1：接下來是整個辯論會中最激烈的環節，大家說是什麼？主2：沒錯，雙方可以自由辯論，正反兩方交替進行。1，正2：對方辯友，趙本山一小品有這么一句：「小樣，穿個馬甲就不認識你了？」而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，就不是謊言了嗎？2，反4：可是善意的謊言和謊言相比已經發生了質的改變了呀！3，正4：你說善意的謊言已經發生了質的改變，那你是從哪方面得出來的呢？ 4，反2：謊言的出發點是自己的利益，而善意的謊言卻是為了他人，是出於對人性的考慮。 5，正1：對方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎？一旦真相被揭發，你又如何解決呢？ 6，反5：我想大家對方一定能理解我們的用心良苦的。7，正3：知情會帶來壓力，但有壓力才會有動力啊！我可以從更專業的角度告訴對方辯友：告訴病人實情更有利於其病情的發展！8，反1：可壓力不一定產生動力啊，也許病人會自暴自棄，覺得自己的病沒有希望了。9，正5：善意的謊言畢竟是少數，在構建和諧誠信社會的今天。對方辯友，我們需要的更多的是善意的大實話啊！不說謊就不能善了嗎？ 10，反3：但有時我們不得不隱瞞真相，以得到更好的結果。主1：好，停！我們台上說的這么熱鬧，我想我們底下的同學也忍不住想要發言了吧？主2：那就請我們的同學來說一說他們的觀點吧。（點名，請同學發言）主1：我們支持誠信的同學全都坐在了這邊啊！讓我們大聲喊出我們的觀點——齊：善意的謊言有礙於誠信！主2：我們支持善意的謊言的同學全都坐在了這邊！讓我們大聲喊出我們的觀點——齊：善意的謊言無礙於誠信！主1：下面就是我們這次辯論會的最後一個環節。主2：請我們各方一辨來做最後的總結吧。正1：萊辛曾經說過：對真理的佔有遠沒有對真理的追求來的可貴，本著同樣的理念以及對誠信求真本質的堅持，對方辯友的論點及辯詞中我方不太贊同。首先：對方用大量的例子來渲染謊言的目的是利他的，認為善意的謊言是一種至善，不會影響誠信，我方不否認善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信為代價，我們不會用「不誠信」去譴責說善意謊言的人，但僅僅是因為他這樣做是出於善意的目的，所以我們不忍去苛責他，而並不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊！！其次：對方辯友說善意的謊言是謊言的一種升華，已經發生質的改變，可您自始至終卻不能從誠信角度來論證這個您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說：披著羊皮的狼終究還是狼啊！ 反1：所謂的謊言是在某種形式上給人造成一定的損失,而善意的謊言脫離了它的本質,"人之初,性本善"當一個人呱呱墜地之到成長有獨立辨別意識之時,無時不刻在傾聽著善意的謊言,外婆會講"小孩子要聽話,不然會被狼吃的",不聽話的小孩會被狼吃嗎能說外婆不講誠信嗎伴著卡通成長的一代,有著數不盡的回憶,曾沉浸於意象豐富的童話王國,嬉笑於滑稽可笑的米老鼠,唐老鴨.希望有一天自己會成為他們的朋友,可現實中的米老鼠唐老鴨會成為朋友呢？,人們會喜歡老鼠嗎？,可為什嗎要用這種不誠信的謊言來欺騙我們祖國未來的花朵呢？,人們難道會為了出於誠信的考慮叫自己的孩子遠離卡通世界而直接看動物世界嗎 主1：有人曾經說過誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。主2：在生活中，善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。生活中，經常能碰到一些善意而美麗的謊言，這些善意的謊言構成了人生的另一種風景。主1：其實這次辯論會重要的不是勝負， 主2：只要過程帶給你一些啟迪就可以了。合：善意的謊言，拋開了醜陋而來到了美的世界； 善意的謊言，摒棄了自私而來到了誠信的人間。 陰霾的天空，代表不了世界的黑暗； 邪惡的貪念，代替不了善意的謊言。 善意的謊言，創造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼； 善意的謊言，樹立了崇高的理想也步入了現實的殿堂。 善意的謊言與誠信是同樣崇高的 謊言是一張網，隱藏著無數陷阱、荊棘。天使給謊言披上了善意的外裝， 荊棘變成了荒涼中的綠地， 陷阱變成了沙漠中的水缸， 善意的謊言得到了人們的尊敬和佩仰。 它是純真友情的陽傘，微風因為善意而愈益清涼； 它是偉大愛情的飾裝，美麗因為善意而綻射光茫； 它是無私親情的字典，疑惑因為善意而分外明朗； 它是道德誠信的體現，善意的謊言與誠信相當！主1：下面請蔣老師作最後總結。合：. 以《誠信與善意的謊言》為題的辯論會到此結束！附件：正方：1．誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花。 2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。 3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。 4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求 索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子， 只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。 5、 誠信是做人之根本，立業之基。 6、 創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。 7、 誠信為本，學做真人。 8、 誠信為榮，失信可恥。 9、 最大限度的誠實是最好的處事之道。 10、 誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。 11、 沒有誠實，何來尊嚴？ 12、 誠實是上策。 13、 一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。 14、 不誠則有累，誠則無累。 15、 誠信是溝通心靈的橋梁，善於欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。 16、 誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。 17、 誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！ 18、 知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！ 19、 誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生． 20、 誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。 21、 誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。 22、 誠信是一種自我約束的品質，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。 23、 誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。 24、 誠信比一切智謀更好。 25、 誠信就像人身上不可缺的鈣，沒鈣的還能算作人嗎？ 26、 誠信就像人生航船的楫槳，控制著人生的去向。 27、 誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！ 28、 生活是需要誠信的，有了誠信才會有幸福可言。 29、 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 30、 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 31、 誠實是一種力量的象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 32、 如果要別人誠信，首先要自己誠信。 33、 失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。 34、 誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。 35、 誠信是人生之本。 36、 誠信者，受人愛戴尊敬也。 37、 誠信是友誼的必備條件。 38、 誠信，是一個人立足社會的先導。 39、 誠信是人生路途中的第一準則。 40、 誠信是一種美德，會讓你更加完美。 41、 誠實守信是做人的根本，是世界上最美麗的花朵。 42、 誠實守信，快樂人生。 43、 誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢。 44、 誠信，世界需要你。 45、 誠信創造財富。 46、 不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。 47、 只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。 48、 有其言，無其行，君子之恥也。 49、 給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我們與誠信同行。 50、 人如以誠信為本，就能塑造完美人生 反方：當一位身患絕症的病人，被醫生判了刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！ 當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！ 當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

㈥ 求耽美廣播劇，心外無物主役，懲罰軍服之欺兄特別版，百度雲

懲罰J服.廣播劇+漫畫
獲取最新地`址最新匯總
原因各種各樣
網友有這樣的感受
網友有這樣的感受
鍾曉芹說：眼前這一切
是一個活潑、勇敢的機槍射手
我們自然會在世界文化圈有話語權
除此之外，群演的表現同樣極為出彩
畢業後便來到這個令她魂牽夢繞的地方
這里的街頭巷尾滿眼盡是瓷器的車水馬龍
這里的街頭巷尾滿眼盡是瓷器的車水馬龍
這里的街頭巷尾滿眼盡是瓷器的車水馬龍
《澤塔奧特曼》是今年新推出的奧特曼系列
《澤塔奧特曼》是今年新推出的奧特曼系列
《澤塔奧特曼》是今年新推出的奧特曼系列
《澤塔奧特曼》是今年新推出的奧特曼系列
一個身上有長著牛角、滿身豹紋、聲音如犬吠
一個身上有長著牛角、滿身豹紋、聲音如犬吠
一個身上有長著牛角、滿身豹紋、聲音如犬吠
一個身上有長著牛角、滿身豹紋、聲音如犬吠
梁爽（關曉彤飾）：表面是光鮮亮麗的網紅博主
梁爽（關曉彤飾）：表面是光鮮亮麗的網紅博主
為深入宣傳弘揚最美奮斗者的先進事跡和崇高精神
為深入宣傳弘揚最美奮斗者的先進事跡和崇高精神
這一點他在一些公眾場合也常常表達這樣的一個情懷
這一點他在一些公眾場合也常常表達這樣的一個情懷
這一點他在一些公眾場合也常常表達這樣的一個情懷
由此可以看出這部改編作品的內容質量還是很有保證的
由此可以看出這部改編作品的內容質量還是很有保證的
由此可以看出這部改編作品的內容質量還是很有保證的
由此可以看出這部改編作品的內容質量還是很有保證的
如何的精雕細琢，也難怪柳雲龍的作品總是那麼受人歡迎
如何的精雕細琢，也難怪柳雲龍的作品總是那麼受人歡迎
本文將從人物塑造和內涵表達兩個方面分析深度的獨特魅力
本文將從人物塑造和內涵表達兩個方面分析深度的獨特魅力
在采訪的過程中，他講述到了自己和鄧言成兩個人相識的過程
種子本身是不動的，促進種子組合與分離的力量來自於nous
模仿不夠好，徐寧和張虎哪個更先進，
他的廬山瀑布是否真的很差
模仿不夠好，徐寧和張虎哪個更先進，
他的廬山瀑布是否真的很差
模仿不夠好，徐寧和張虎哪個更先進，他的廬山瀑布是否真的很差
這也是蛇精與人相戀的故事，只不過白
蛇與青蛇的名字分別叫素素與青青
全姓『京』，表演上，京劇提線木偶一
招一式、唱念做打都要遵照京劇的規矩
因為她在生活中受到了深深的傷害，她
終於知道自己的性格是封建父母不能容忍的
因為她在生活中受到了深深的傷害，她
終於知道自己的性格是封建父母不能容忍的
再一方面是自己的經營轉型，於是崔雪
琴毅然調整了自己的事業方向與步伐回到了家鄉
再一方面是自己的經營轉型，於是崔雪
琴毅然調整了自己的事業方向與步伐回到了家鄉
系統推進公筷革命，在此之前，杭州市
政協委員、浙江傳媒學院教授葛繼宏提交了一份提案
也是夏季的第一個節氣，它標志著仲夏
的正式開始，想想沒有電風扇和空調就不能生活的時候
也是夏季的第一個節氣，它標志著仲夏
的正式開始，想想沒有電風扇和空調就不能生活的時候
然而最近被拍到張少華的晚年生活，似
乎過得並不是非常的好，一個人孤身住在醫院里雙鼻插管
山東師范大學博士在讀；，中國美術家
協會會員；，國家二級美術師；，進修於佛羅倫薩美術學院；
山東師范大學博士在讀；，中國美術家
協會會員；，國家二級美術師；，進修於佛羅倫薩美術學院；
氯金酸是由三氯化金溶於濃鹽酸得到的
，氯化金是一種鹽，氯金酸化學式H[AuCl4]·4H2O
氯金酸是由三氯化金溶於濃鹽酸得到的
，氯化金是一種鹽，氯金酸化學式H[AuCl4]·4H2O
各懷心事的四個人，最後一個接一個的
香消玉殞，更引人深思，《大紅燈籠高高掛》的故事其實並不復雜
各懷心事的四個人，最後一個接一個的
香消玉殞，更引人深思，《大紅燈籠高高掛》的故事其實並不復雜
各懷心事的四個人，最後一個接一個的
香消玉殞，更引人深思，《大紅燈籠高高掛》的故事其實並不復雜
言談悅人心，萬惡淫為首，邪淫是諸大
惡業中最重的一個，這樣的行為從古代開始都是讓人不齒的一件事情
王子們用陰謀的手段殺死君主，兒子們
通過權力的慾望殺死他們的父親，正如韓非子所指出的：古代，道德競爭
王子們用陰謀的手段殺死君主，兒子們
通過權力的慾望殺死他們的父親，正如韓非子所指出的：古代，道德競爭
王子們用陰謀的手段殺死君主，兒子們
通過權力的慾望殺死他們的父親，正如韓非子所指出的：古代，道德競爭
名人的風采，以及名人少有的閑暇情趣
，自古以來，雅士未必都愛梅花，但愛梅花的一定是林和靜那樣的獨立隱士
名人的風采，以及名人少有的閑暇情趣
，自古以來，雅士未必都愛梅花，但愛梅花的一定是林和靜那樣的獨立隱士
原因有三，原因一是發型有了變化，所
以就顯得唐三的臉特別長，唐三小時候一直到他少年在史萊克學院的這段時期
原因有三，原因一是發型有了變化，所
以就顯得唐三的臉特別長，唐三小時候一直到他少年在史萊克學院的這段時期
事實上，李白也曾寫詩給杜甫，思君如
文水，寄南下，同樣感人，安史起義爆發後，杜甫流亡蜀都，李白加入李林幕府
事實上，李白也曾寫詩給杜甫，思君如
文水，寄南下，同樣感人，安史起義爆發後，杜甫流亡蜀都，李白加入李林幕府
就可以彌補這種不調的問題，比如在舞
蹈室裡面，舞蹈室裡面它一定都有鏡子，這個鏡子呢當然也是，第一個是放大空間
就可以彌補這種不調的問題，比如在舞
蹈室裡面，舞蹈室裡面它一定都有鏡子，這個鏡子呢當然也是，第一個是放大空間
就可以彌補這種不調的問題，比如在舞
蹈室裡面，舞蹈室裡面它一定都有鏡子，這個鏡子呢當然也是，第一個是放大空間
就可以彌補這種不調的問題，比如在舞
蹈室裡面，舞蹈室裡面它一定都有鏡子，這個鏡子呢當然也是，第一個是放大空間
話說，製作一部電影是一個非常復雜的
工程，我們看到的每一部精彩電影的背後，都包含了無數電影從業人員的努力和汗水
話說，製作一部電影是一個非常復雜的
工程，我們看到的每一部精彩電影的背後，都包含了無數電影從業人員的努力和汗水
聽一個朋友說的，特別搞笑，所以記憶
深刻，他的同事，年紀不算大，三十歲不到的樣子，卻常常擺著四五十歲的臉孔和人說話
聽一個朋友說的，特別搞笑，所以記憶
深刻，他的同事，年紀不算大，三十歲不到的樣子，卻常常擺著四五十歲的臉孔和人說話
聽一個朋友說的，特別搞笑，所以記憶
深刻，他的同事，年紀不算大，三十歲不到的樣子，卻常常擺著四五十歲的臉孔和人說話
聽一個朋友說的，特別搞笑，所以記憶
深刻，他的同事，年紀不算大，三十歲不到的樣子，卻常常擺著四五十歲的臉孔和人說話
而且還超了一大截，都快七百萬了，這
本小說今年還被起點引進了，它的首發網站是逐浪，凈無痕就是在那裡憑借這本小說成名的
而且還超了一大截，都快七百萬了，這
本小說今年還被起點引進了，它的首發網站是逐浪，凈無痕就是在那裡憑借這本小說成名的
十月秋寒木槿稀，夕陽深處晚煙霏，小
舟撐入蘆花盪，野鴨驚人兩兩飛，（八），夕陽秋葉落柴門，相勸風前酒一樽，共說十分田稻熟
十月秋寒木槿稀，夕陽深處晚煙霏，小
舟撐入蘆花盪，野鴨驚人兩兩飛，（八），夕陽秋葉落柴門，相勸風前酒一樽，共說十分田稻熟
書中還說，特朗普的姐姐、前聯邦法官
瑪麗安·特朗普·巴里（MaryanneTrumpBarry）認為特朗普是沒有原則的小丑
書中還說，特朗普的姐姐、前聯邦法官
瑪麗安·特朗普·巴里（MaryanneTrumpBarry）認為特朗普是沒有原則的小丑
書中還說，特朗普的姐姐、前聯邦法官
瑪麗安·特朗普·巴里（MaryanneTrumpBarry）認為特朗普是沒有原則的小丑
大道之苗裔也，太上言人能稟大道一之
祖氣，使身心之虛靈，神氣之清靜，如此能體其大道也，與天地合德，故天地自然而從順，悉皆歸依也
大道之苗裔也，太上言人能稟大道一之
祖氣，使身心之虛靈，神氣之清靜，如此能體其大道也，與天地合德，故天地自然而從順，悉皆歸依也
大道之苗裔也，太上言人能稟大道一之
祖氣，使身心之虛靈，神氣之清靜，如此能體其大道也，與天地合德，故天地自然而從順，悉皆歸依也
秦可卿第一次出現在《紅樓夢》第五章
，當時，賈母等人帶著賈寶玉到寧國府設宴，中間，賈寶玉陷入困境，秦可卿主動安排賈寶玉午休，當時
秦可卿第一次出現在《紅樓夢》第五章
，當時，賈母等人帶著賈寶玉到寧國府設宴，中間，賈寶玉陷入困境，秦可卿主動安排賈寶玉午休，當時
《黃庭經》雲：仙人道士非有神，積精
累炁乃成真，莊子雲：不離於精，則謂之神，雲房雲：下手工夫易堅心，守道難焉自然雲，金液還丹因此識
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
請把沖動兩個字去掉，現在的吳沖動，
已經不再是以前的沒頭腦不高興，人家智商還在線的，網友對關智斌的表演覺得驚喜，如果後期因家族而黑化
惠能被譽為六祖禪師，他的遺產是禪，
慧能佛經的要旨是知心見自然，即人人都有佛教的本性，一個人可以通過頓悟成佛，這是佛教中國化的主要特點
惠能被譽為六祖禪師，他的遺產是禪，
慧能佛經的要旨是知心見自然，即人人都有佛教的本性，一個人可以通過頓悟成佛，這是佛教中國化的主要特點
種感覺他還是當年的那個小孩，不過從
目前放出的宣傳照上看，吳磊的古裝扮相很成熟，草原上的造型襯托著他英俊挺拔和迪麗熱巴的草原裝扮很有看點
種感覺他還是當年的那個小孩，不過從
目前放出的宣傳照上看，吳磊的古裝扮相很成熟，草原上的造型襯托著他英俊挺拔和迪麗熱巴的草原裝扮很有看點
以深色木材為輔助襯托氣勢，展現藍氏
家族低調而謙遜，除了綉有家族地域特色的雲紋外，服裝多為寬衣寬袖，以青和白色為主，體現了藍氏族的優雅中正特徵
以深色木材為輔助襯托氣勢，展現藍氏
家族低調而謙遜，除了綉有家族地域特色的雲紋外，服裝多為寬衣寬袖，以青和白色為主，體現了藍氏族的優雅中正特徵
以深色木材為輔助襯托氣勢，展現藍氏
家族低調而謙遜，除了綉有家族地域特色的雲紋外，服裝多為寬衣寬袖，以青和白色為主，體現了藍氏族的優雅中正特徵
我姑且將它稱之為鵝頭點，這個點感覺
不太好寫，請老師幫忙解釋一下，這個點是怎樣寫出來的，我是一人，總有人喜歡發明創造，【《蘭亭序》和

㈦ 麻煩給找一些古代清正廉潔人物的漫畫謝謝，急

懸鵝示眾——明朝周新任按察使時，有人送他一隻香噴噴的烤鵝。周新便將它懸掛於門前。以後凡有送禮者，周新便將他仰視烤鵝，從此，再無人自討沒趣了。

當眾斥賄——清朝宰相劉統勛為官清廉，一官員夜裡想給他送一分厚禮，便登門求見。劉拒不接受。次日一早，劉統勛便將那位送禮者叫到政事堂，當眾斥責說：「昏夜叩門，賢者不為。你有什麼要說的話，不妨當著眾人的面說明白。」那位官員慚愧不已，其他官員也受到了教育。

棒打送禮——南北朝時，官場昏暗，賄賂之風盛行，清官顧協對此恨之入骨。一次，他的一位從前的門生因有事相求，便送禮行賄。顧協令人對其痛打二十大板，並趕出門去顧協對人說：「送禮納賄，必然循情枉法，吏治怎能清明？」他當中書通事舍人16年，一塵不染，居一陋室，四壁徒空，除少許生活用品外，別無余物。

約束親屬——明朝王溥在廣東任參政時，有一次他的胞弟從家鄉來探親，途中與王溥下屬官員同船，那位官員為討好王溥，便送給他北弟弟一件錦袍。王溥知道後，便令弟弟將錦袍送還原主。他對弟弟說：「一衣雖微，不可不慎，此污行辱身之漸也。」

立檄拒禮——清代大臣於成龍在康熙十九年長為直隸巡撫，許多趨炎附勢之徒想賄賂他，於成龍為此特發一道《嚴禁饋送檄》，以示警告。
賄隨權集」在一定程度上反映了歷史和現實的真實。只要為官從政者手中握有一定的實權，方方面面、形形色色的行賄者便會紛至沓來。在今天改革開放和發展市場經濟的情況下，也不例外。從各級紀檢監察機關查處的諸多案件分析，一些不法之徒，腐蝕黨員領導幹部的勢頭之猖獗，手段之卑劣，已到了令人震驚的程度。他們不斷對賄賂對象進行新的研究，瞄準他們的薄弱環節，採取不同的方式，投其所好，拖人下水，誘人上鉤。其目的是讓掌權者接受他們的賄賂，出賣黨和人民賦予的權力，為他們辦事出力。對此，廣大黨員幹部必須保持高度警惕。同時，要針對不同的行賄者，區分不同情況，採取相應的拒賄方法和策略，爭取行賄與拒賄、腐蝕與反腐蝕斗爭中的主動權。為此，學習和借鑒古代一些廉吏的拒賄技巧和方法是大有裨益的。

直面勸拒法。漢安帝時，楊震受任為東萊郡（轄今山東半島大部）太守，赴任途中經過昌邑縣，縣令王密迎謁。王是楊原先舉薦的，對楊感恩戴德，念念不忘，總想報答他，心想這回總算有了機會。夜裡，王密懷藏黃金，悄悄來到楊震住處，雙手敬上，勸楊震放心收下，說「夜深無知者」。楊震卻一臉嚴肅，對王密說：「天知，神知，我知，你知，怎能說是無人知道！」王密彷彿遭迎頭棒喝，頓時清醒過來，羞得無地自容，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。楊震嚴守「慎獨」，「四知」太守的故事才流傳到今。反觀當今許多違法違紀幹部，心存僥幸，以所謂的「高明」手法干下了悔不該當初的蠢事，令人嘆息。其實，違法違紀總是要留下蛛絲馬跡的。要想人不知，除非己莫為。每一個黨員幹部，即使在個人獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，必須做到「慎獨」，守住自己的靈魂，不為金錢、美色、名利所動，這樣，才能遠離「伸手必被捉」的命運。
吳隱之笑酌貪泉
巾幗英雄冼夫人
千古名賢張九齡
山水於今皆姓韓
寇準在雷州
北宋名諫風采流芳
剛正廉潔話瞻
身陷困境心繫百姓
士林儀錶王大寶
南宋名臣崔與之
士不居官終愛國的陳白沙
正氣凜然的兵部尚書
清廉如水愛民若赤
「永留正氣壯山河」
張大猷智斗貪官
興利除弊梁益謙兩袖清風
清名長留「遺愛碑」
崖岸風格徐知縣
鄭大進懲治惡族長
藍鼎元治潮辦案
救民於水火的溫汝適
勤政愛民的廉吏宋湘
振威將軍劉起龍
民族英雄林則徐
包公興端州
生當作鐵漢死亦化金剛
史冊長留有鄧郎
還將竹馬迎易公
愛國興學為黎民
http://wlllp.bokee.com/4719332.html

㈧ 求笑話，笑得合不上嘴的那種。

下面的內容貌似不是笑話，但其實勝似笑話，至少是冷笑話。若不信，等可愛無比的樓主看完後就知道了。

1、種草不讓人去躺，不如改種仙人掌！
2、我心眼兒有些小，但是不缺；我脾氣很好，但不是沒有！
3、人和豬的區別就是：豬一直是豬，而人有時卻不是人！
4、原來只要是分開了的人，不論原來多麼熟悉，也會慢慢變得疏遠。
5、去披薩店買披薩！服務員問我是要切成8塊還是12塊？我想了想說：還是8塊吧！12塊吃不完！
6、男人忽悠女人，叫調戲；女人忽悠男人，叫**；男女相互忽悠，叫愛情。
7、政府想著怎麼合理征稅，老闆想著怎麼合理避稅，而我想著怎麼合理多睡！
8、時間是用來流浪的，身軀是用來相愛的，生命是用來遺忘的，而靈魂，是用來歌唱的。
9、愛情就象鬼，相信的人多，見到的人少
10、永遠有多遠？你小子就給我滾多遠！
11、碰到一個寫手個性簽名：也許似乎大概是，然而未必不見得。碰到一個GG個性簽名：給我一個姑娘，我可以創造一個民族。
12、自從我變成了狗屎，就再也沒有人踩在我頭上了。
13、我想早戀，但是已經晚了……
14、天哪！我的衣服又瘦了。
15、80後的重要任務是製造08後。
16、人家有的是背景，而我有的只是背影~~。
17、是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。
18、提醒大家要學會修自己的筆記本，這是很重要的！從前有個人，他不會修自己的筆記本……後來的事情大家都知道了。
19、我不是廣場上算卦的，嘮不出那麼多你愛聽的嗑。
20、不是故事的結局不夠好，而是我們對故事的要求過多！
21、鮮花往往不屬於賞花的人，而屬於牛糞。
22、謊言與誓言的區別在於：一個是聽的人當真了，一個是說的人當真了。
23、單身並不難，難的是應付那些千方百計想讓你結束單身的人。
24、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
25、就算是believe，中間也藏著一個lie。
26、真正的好朋友，並不是在一起就有聊不完的話題，而是在一起，就算不說話，也不會覺得尷尬。
27、沒有100分的另一半，只有50分的兩個人！
28、通常願意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人！
29、人生沒有綵排，每天都是直播；不僅收視率低，而且工資不高。
30、能用錢解決的問題都不是問題，可問題是我是窮人。
31、唯女人與英雄難過也，唯老婆與工作難找也。
32、見到我以後你會突然發現——啊，原來帥也可以這樣具體呀！
33、問一同事：「你買了中石油嗎？」同事說：「呸！你才買了中石油呢。你們全家都買了中石油，還買了中石化！」
34、中午在食堂叫了兩個菜。吃第一個我震撼了「世界上還有比這更難吃的菜嗎？」吃第二個我哭了「還真有啊」。
35、老鼠一發威，大家都是病貓。
36、人生就像一個茶幾，雖然不大，但是充滿了杯具。
37、聽君一席話，省我十本書！
38、0歲出場亮相，10歲天天向上。20歲遠大理想，30歲發奮圖強。40歲基本定向，50歲處處吃香。60歲打打麻將，70歲處處閑逛。80歲拉拉家常，90歲掛在牆上！
39、老闆，先來兩斤真愛，拿回去喂狗！
40、「親愛的，我…我懷孕了…三個月了，不過你放心，不是你的，不用你負責……」
41、我們產生一點小分歧：她希望我把糞土變黃金，我希望她視黃金如糞土。
42、讀10年語文，不如聊半年QQ。
43、早晨懶床，遂從口袋裡掏出6枚硬幣：如果拋出去六個都是正面，我就去上課！思躇良久，還是算了，別冒這個險了……
44、我花8萬買了個西周陶罐，昨兒到《鑒寶》欄目進行鑒定，專家嚴肅地說：「這哪是西周的？這是上周的！」
45、我能容忍身材是假的，臉是假的，胸是假的，臀是假的！！！但就是不容忍錢是的！！！！
46、士為知己者裝死，女為悅己者整容。
47、千萬別等到人人都說你丑時才發現自己真的丑。
48、徵婚啟事：要求如下，A活的，B女的。
49、給點陽光我就腐爛。
50、要適當吃一點，才有力氣減肥。
51、搖啊搖，搖到奈何橋。
52、問：你喜歡我哪一點？答：我喜歡你離我遠一點！
53、你快回來，我一人忽悠不來！
54、生活就像宋祖德的嘴，你永遠都不知道下一個倒霉的會是誰~~~
55、跌倒了，爬起來再哭~~~
56、世界上難以自拔的，除了牙齒，還有愛情。
57、一恐龍路過西安交大時上了趟廁所，出來後她嗚咽道：「555，這輩子終於不愁嫁不出去了……」
58、生，容易。活，容易。生活，不容易。
59、問君能有幾多愁，恰似一群太監上青樓……
60、年輕的時候，我們常常沖著鏡子做鬼臉；年老的時候，鏡子算是扯平了。
61、出問題先從自己身上找原因，別一便秘就怪地球沒引力。
62、拍腦袋決策，拍胸脯保證，拍屁股走人。
63、我們走得太快，靈魂都跟不上了……
64、不要和地球人一般見識~~~
65、出來混，老婆遲早是要換的！
66、小時候我以為自己長大後可以拯救整個世界，等長大後才發現整個世界都拯救不了我……
67、我就算是一隻癩蛤蟆，我也決不娶母癩蛤蟆。
68、生前何必久睡，死後自會長眠……
69、不想當廚子的裁縫，不是好司機。
70、你讓我滾，我滾了。你讓我回來，對不起，滾遠了
71、完了，你也不理我了，我成狗不理了~~！
72、早上趕公共汽車，到站台的時候，汽車已經啟動了。於是我只好邊追邊喊：「師傅，等等我！師傅，等等我呀！」 這時一乘客從車窗探出頭來沖我說了一句：「悟空你就別追了。…
73、剛畢業後會有期；畢業一年後會有妻；後來後悔有妻；再後來會有後妻；最後悔有後妻
74、老子不打你，你不知道我文武雙全。
75、我那麼喜歡你，你喜歡我一下會死啊。
76、心裡有座墳，葬著未亡人
77、我允許你走進我的世界,但不許你在我的世界裡走來走去..
78、要麼忍，要麼殘忍
79、雖然你身上噴了古龍水，但我還是能隱約聞到一股人渣味兒。
80、西遊記告訴我們：凡是有後台的妖怪都被接走了，凡是沒後台的都被一棒子打死了
81、我多想一個不小心就和你白頭偕老
82、旋轉木馬是這世上最殘酷的游戲，彼此追逐，卻永遠隔著可悲的距離
83、理想很豐滿，現實卻很骨感
84、難免埋怨時間的手，把相愛寫成相愛過
85、等待你的關心，等到我關上了心
86、我愛你時，你說什麼就是什麼。 我不愛你時，你說你是什麼。
87、愛.直至成傷
88、我又不是人民幣，怎麼能讓人人都喜歡我？
89、如果你註定不能給予我期待的回應.那麼就保持在安全距離之外吧
90、我們的目標:向錢看,向厚賺
91、如果心情不好， 就去超市捏捏方便麵 （超對！！！！！！！！！！！！！！）
92、你給我滾，馬不停蹄的滾……
93、最是夜深人靜時，思念才變得如此放肆
94、請不要把我對你的容忍當成你不要臉的資本
95、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經驗
96、回憶是一座橋，卻是通往寂寞的牢
97、老娘法眼一開就知道你是個妖孽了
98、我是你轉身就忘的路人甲，憑什麼陪你蹉跎年華到天涯？
99、幸福是個比較級,要有東西墊底才感覺得到
100、都說從此天涯陌路～什麼是天涯？轉身，背向你，此刻已是天涯……
101、純，屬虛構，亂，是佳人。
102、離開後,別說祝我幸福,你有什麼資格祝我幸福。
103、有些事，我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結局；有時候，我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。
104、對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見！
105、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
106、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
107、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡 ，彷彿不斷稀釋的茶。
108、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
109、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
110、世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）
111、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握
112、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情
113、令狐沖說「有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。」
114、我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。
115、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，我才知道 ：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人
116、魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡．水說我能感覺到你的眼淚，因 為你在我心裡。
117、快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之後的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！
118、死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣 ~！
119、你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!!
120、男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多
121、於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無 荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了
122、每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨.
123、人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己
124、《和平年代》里的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下
125、真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的
126、生命中，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。 然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
127、我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。 在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
128、我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程;我不去想,身後會 不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影.
129、後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤. 所以不要後悔
130、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也 舒坦

㈨ 求極品笑話……逗笑了再加分

最經典的笑話 世界上最刁的一段
60多年前，一個朋友給我講了一個笑話，把我笑翻了，後來由於肚子太疼進了醫院。醫生給我做手術前，

問我 為什麼笑成這樣，我就講給他聽。他聽後狂笑不止，最後竟然笑死了。
我被送上了法庭。法官讓我把那個笑話講出來，由陪審團判定是否與過失殺人的事實要件符合，我要求簽

訂免責合同。法官宣布休庭，一天後重新開庭，宣布接納我的意見。於是，我當庭把那個笑話講了出來，

結果有人笑得敲桌子，有人笑得在地上打滾。後來，當天所有聽到這個笑話的人都笑死了。
我瞬間成了名人，各路記者紛紛要求采訪我，我知道這笑話講出去可能構成公共侵害，於是對著鏡頭，我

含糊地說了一番話，大意就是：「理由永遠是謊言，信仰永遠是自慰。節目播出後，引起巨大反響。可沒

想到，有一天，幾個神秘便衣闖進我的卧室，把我連拖帶拽拉到一個黑屋子裡。過了好久，一束強光照到

我臉上。我勉強睜開眼睛，驚呆了，坐在我面前的人是目前惟一與我一樣家喻戶曉的人——總統。
總統大致交待了抓我的目的，很簡單：把這個笑話錄下來，然後送到中東敵對國家的獨裁者那兒，笑死他

。我只好答應他的要求，同時提出此笑話屬於大規模殺傷性武器，不可針對平民。總統答應了。
兩星期後，總統宣布已經掌握了那個笑話的關鍵技術，並且在沙漠地區試用成功。這在國際間引起軒然大

波，很多國家驚慌失措，國際軍事學家將此命名為「笑威懾」。就在此時，東方一個國家突然宣布也掌握

了該笑話，原來給我講笑話的那哥們投靠了該國。於是，我們之間形成了「笑威懾平衡」。
三年後，4月1日，我終日擔心的終於發生了：中東一個恐怖組織盜取了那個笑話的原始技術。結果，文明

遭到前所未有的破壞，各國政府惶惶不可終日。聯合國只好召開全球首腦大會，最後將4月1日設定為愚人

節。
60多年過去了，我已經風燭殘年。在離開世界之前，作為歷史見證人，我想有必要把這個笑話講給大家。

那天，我朋友給我講的這個笑話很簡單，很短，就段話：旅客同志們請注意了，由美利堅和眾國開往阿富

汗的3838438次列車馬上就要出發了，請沒有上車的旅客拿好別人的行李，帶上別人的老婆抓緊時間上車

。有攜帶雷管、、導火索及易燃易爆品的旅客，請您抓緊時間上車，在人多的地方點燃，為我國計劃生育

工作多做貢獻。列車在高速行駛時，請將您的頭和手盡量的伸出窗外，以便於一次性解決。本次列車是文

明列車，您的大小便、瓜果皮屑可以在車廂內通道中隨意拋灑。他的痰可以吐在您的臉上，你的痰可以吐

在他的嘴裡，這樣有便於蛋白質的充分吸收。本次列車還為第三者插足提供方便，為婚外戀牽線搭橋，並

迅速辦理好離婚手續，使您的家庭徹底破裂。本次列車作為報廢車，又行駛了30年，由於沒有車閘，必須

與其他物體相撞才能停車。如果您發現您的頭在您的腳上，那就到了終點站--天堂。列車司機祝旅客一路

平安、旅途愉快！

㈩ 法國批判現實主義美術的代表人物及藝術特色是什麼

1848年—1870年是現實主義大放光彩的時代。宗教對於解決當代社會問題的無能為力和科學技術在社會實踐中的應用使人們對進步充滿深刻的信念，渴望在藝術中看到自己生活的時代。1848年的一代畫家也都具有求新的要求和直接觀察的興趣，熱愛即刻可及的現實，庫爾貝（Courbet，1819—1877）是他們最好的代表。他在1855年送交世界美展的1l件作品中，最重要的兩幅《奧爾南的葬禮》和《畫室》落選，於是，他撤回全部作品，自租場地舉行（現實主義一庫爾貝40件作品展》，並且宣布：「我要根據自己的判斷，如實地表現我所生活的時代的風俗和思想面貌。」《畫室》是庫爾貝生活環境的集中反映，畫中有他最好的朋友一為現實主義而戰的評論家和畫家，有各種年齡的模特兒，有象徵人民的罷工工人和愛爾蘭婦女，還有一個正在聚精會神地觀看畫家創作風景的小孩。這些毫不相乾的人物被安排在一個畫面之中，沒有任何做作之處地概括出該畫副標題所示：我的10年生活。《奧爾南的葬禮》堪稱繪畫中的「人間喜劇」，掘墓工、死者的親朋好友、維持治安者、法官、公證人、教士、市長都得到人木三分的表現。雖然除個別人之外，他們都是例行公事，表示哀悼，無任何其他表情、動作，構圖又基本上是在一條直線上安排這些著黑衣者，庫爾貝卻能把畫面組織得引人入勝，而且對各個人物心理都有頗具匠心的考慮，把它們的奸詐、貪婪、虛偽毫不留情地揭示出來。源於生活的這種真實美既摧毀了新古典主義的理想美，也摧毀了浪漫主義的誇張美，代表了個體主義的時代精神。

庫爾貝是位畫路極其寬廣、手法極為多樣的大師，不管對象是風景、靜物，還是肖像、動物，也不管是城市，還是農村，都能盡微致廣，達到畫品淵懿、精卓宏麗的崇高境界。怡然自得的《塞納河畔少女》，滿腔悲憤的《石工》，一掃積郁的《埃特爾塔懸崖雨後》，靜謐幽深的《鹿之小憩》，無不氣魄雄偉，刻畫精到，使後世畫家大受裨益。

19世紀30～70年代，楓丹白露森林的小鎮巴比松吸引了許多畫家，他們在那裡聚會和出遊作畫，既得見原始荒涼的自然風貌，感受到逃離鬧市的愜意，又與不遠的巴黎保持著接觸，了解世界美術的動向。面對法國大地所作的寫生從此更徹底地驅逐了義大利風景，這就是影響巨大的巴比松畫派。其主將盧梭（Rousseau，1812—1867）畫風沉鬱渾穆，尤擅描繪樹木的性格和森林沼澤的深邃。《森林出口》、《陽光下的橡樹》繪出蜿蜒扭曲、疤痕累累的虯枝，遮天蔽日的密葉，遭雷擊斷的老乾，形象的豐富含情令人嘆為觀止。《橡樹林》出色地刻畫了陽光下的草地和在濃重樹影中嚼草飲水的牛群，生趣盎然，美不勝收。他對於空氣感和光的探索，對同一景緻在不同時刻的氣氛變化所作的研究，更為印象派的出現開辟了道路。當然，對印象派影響最大的巴比松畫家首先還是外光派巨子杜比尼（Daubigny，1817—1878）。他的《春天》、《六月的原野》以分離、復加的大筆觸抒寫陽光明媚、春風拂煦的景色。逐漸地，水成為他畫中的靈魂，「博丹」號畫舟載著他沿塞納河和瓦茨河，去捕捉天光雲影，暮色晨曦。《維埃爾威爾的黃昏》、《瓦茨河上的落日》、《奧伯特沃茲的水閘》即奇變瑰麗的水天取代了透明的山嶺，贏得「畫水的貝多芬」的美譽。使莫奈發出贊嘆的《維埃爾威爾》是現場寫生，畫家用木樁把畫布固定在露天，長時間地等待著大塊雲朵被風捲去的時刻。在大風颳起之時，他記下倏忽瞬息的妙境，不拘細節，昂揚激越，厚厚的畫面好似在動盪不已。

巴比松畫家的風格和自然景物一樣豐富。迪普雷（Dupro，1811—1889）喜愛用厚稠的顏色，把光積聚在畫面中心，電閃雷鳴。暴雨乍收時的樹林是他最擅長的主題。迪阿茲（Diaz，1807—1876）以晦明變幻的沼澤樹叢為特色，從縫隙中射人的強光把濕潤的草、磷峋的樹皮、堆積的枯枝敗葉照得如火燃燒。特洛容（Troyon，1810—1865）則長於用逆光表現林中歸來的牧群，《牛欄》、《牛群》中那曠遠的地平線和恬靜的鄉村情調引入遐思和神往。

有些評論把柯羅（Corot，1796—1875）列人巴比松七星，那是因為他時常住在楓丹白露森林，同摯友杜比尼一起作畫的緣故。盡管每年都到外國和法國各地寫生，他卻始終迷戀著最早給他深刻印象的這片森林。柯羅一生未婚，家境富裕，但很晚才得以獻身他所酷愛的繪畫，因此，他對作品不斷增長的商業價值絲毫不感興趣。他不慕時尚，不求名利，忠實於自己的眼睛，自然而然地形成了抒情詩一樣的藝術。《蒙特之橋》一反傳統的細微刻畫，只用連續不斷的橋孔和參差的樹干交織成令人回味的節奏，寧靜水面上盪舟者的紅帽給幽深的空間增添了無限生機，好似奏嗚曲的強音。《孟特芳丹的回憶》則更像一首夢幻曲，婀娜多姿的巨樹舒展開臂膀，帶著朦朧的樹冠，伸向天穹。湖泊、草地都被蒙上了一層輕紗，暗部突破了傳統的瀝青色，發出神秘而透明的紫灰振響。柯羅曾把自己的畫分為兩類，一類是送往沙龍展出並獲得巨大聲譽的作品，如《林中仙女之舞》；一類是不出示於人的悅己之作，如《納爾尼橋》、《羅馬競技場》、《陶韋大街》、《夏特大教堂》、《海邊的帆船》。它們雖是小幅，卻逸筆縱橫，言簡意賅，色彩的明亮單純和陽光的效果都不讓後來的印象派。柯羅作畫不選地方，常常坐在大路的正中寫生。越是平凡的景緻，越能使他施展才能。即使面對最繁瑣的風景，他也能從容不迫地簡化和提煉，發掘出和固定下它的隱艷馥郁。柯羅卓絕千古的風景有時使人忘記了他同時也是肖像畫大師，他的（藍衣女人》、《帶珍珠的少女》、《梳妝》都以毫無雕琢的美和更現代的筆法，代表著該世紀藝術的精華。

米勒（Millet，1814—1875）出身農民家庭，雖然在巴黎已經以畫裸女聞名，但巴比松的田間勞動者使他看到自己多年夢想的升華。於是，他攜全家來到這里定居，使一幅幅平凡的農村生活場面放出奇光異彩。1848年，《簸谷者》作為他一系列作品的第一幅，在沙龍展出，立即引起轟動。它實現了許多畫家長期的求索，也被憎恨這種藝術的人說成是「誇大事實」。《扶鋤者》是位從清晨起便在貧瘠土地上奮力勞作的農民，他想直直腰，喘息一下。從他扶著鋤柄的雙臂，臉上的汗水和張開的嘴，可以看到他疲勞的程度。有的評論指責這種充滿同情的真實描繪「不是繪畫，而是宣言」。對此，米勒氣憤地寫道：「這么說，連我們看到憑額上汗水養活自己的人時就會產生的想法都不允許有了！」事實上，米勒藝術的深刻社會意義恰恰在於史詩所不能達到的質朴平凡。就以《拾穗者》為例，三位穿著粗布衫裙和沉重木鞋的農婦費力地彎著腰，在收割過的田裡尋找遺落的一點點麥穗。畫家沒有作任何美化，我們甚至看不清她們垂向地面的臉，但是，勞動的神聖，要土地獻出糧食的精神，已是對勞動者最好的頌歌。正是由於它使公眾首次驚奇地發現平凡勞動的偉大，所以才「在拾穗者背後的地平線上，似乎有造反的長矛和1793年的斷頭台」。米勒一般採用橫的構圖，讓紀念碑一般的人物出現在森林盡頭的曠野上，《牧羊女》就是這種構圖的典型。在大批農民擁人工業化城市之時，一位終日與羊為伍的姑娘像雕像一樣默默地站著，她那迷茫的目光是在憧憬，還是在悵惘？遙遠的地平線，明朗的天邊，把她的希望和我們的思想一起帶向了遠方。現已證明，米勒的《晚鍾》是世界上最普及的藝術作品。在蒼茫暮色中，隨著遠方教堂的鍾聲垂首祈禱的農民夫婦引起過人們多少感觸和聯想！他們是在慶賀嬰兒的誕生？祝願婚姻的幸福？還是為死去的親人默哀？或者是否可以說，那裊裊不絕的餘音包含了整個社會和人生？

米勒晚年得到官方違心的承認，境況的改善使他有可能運用各種技法和材料，並創作傑出的風景畫：雲濤洶涌的《起風》，隱秘寂靜的《月下羊圈》，氣象萬千的《四季》。現存盧浮宮的《春》描繪雨後的彩虹與怒放的野花，尤其清音遐發，不同凡響。

正如米勒是謳歌農村生活的大師，杜米埃（Daumier，1808—1879）則是反映城市生活的巨匠。他以漫畫開始藝術生涯，諷刺國王路易·菲利浦侵吞民脂民膏的作品《高康大》使他遭到6個月的監禁，但是，經過迫害的畫筆反而愈加犀利，拿破崙三世皇帝和梯也爾又相繼成為它辛辣嘲諷的對象。《1834年4月15日的特朗斯諾南街》、《立法肚子》的正義與幽默使他大名遠揚。從1835年起，他轉向石版畫，在取消了新聞自由的情況下，把可笑的資產者。銀行家、法官、市儈放入畫面，時而也和下層市民開開玩笑。盡管他從事油畫的願望最終服從了更自由、敏捷的版畫創作，但他仍然留下了近300幅詼諧、簡潔的油畫。《寬恕》以一位振振有詞的律師作為主體，同掩面而泣的婦女、無動於衷的法官、憲兵形成鮮明對比，佔了背景大半的基督受難像絕妙地點出了「寬厚仁慈」的虛偽。藝術愛好者是杜米埃最喜愛的主題之一，嗜畫成癖的收藏家，自命不凡的畫家、雕塑家，虛張聲勢的街頭歌唱家是那樣令人開心和同情。在創作中，杜米埃從來都毫不遲疑地略去與主題沒有直接關系的一切。《三等車廂》僅勾出人物的大輪廓，在暗部略施薄色，連放稿留下的方格都未蓋上，旦已經足以讓我們看到該時代的生活節奏和中下層人民的所思所想。《唐·吉訶德》更是只用富有雕塑感的寥寥數筆，繪出一個瘦骨伶仃的身影，連五官都省略掉了，但卻使這位令人憐憫的英雄呼之欲出。這種純然獨創的「寫意」對後世的藝術發展起了不可估量的作用。

19世紀的法國雕塑在這里很值得提一提。這時，處於上升時期的資產階級對於拓寬雕塑的領域，改變藝術氛圍起了重要作用。雕塑作品的主要需求者由少數的貴族變為大量的個體資產者和公眾協會。在1825年左右，法國各大城市的種種協會發起和組織為名人立像已成為風氣，市長、尊貴的公證人、著名的醫生、卓越的作家和畫家的石雕或銅雕像矗立於公眾場所，即便是最邊遠偏僻的小鎮，都可以見到幾尊雕像。與此同時，雕塑學校也在各地紛紛建立，以適應這一空前需要。蓬勃發展的形勢和藝術趣味的演變還直接反映到與雕塑關系極為密切的工藝美術上，如陶瓷、蠟台、鍾表、傢具的造型裝飾。自然的抒情中和了古典的嚴謹，迎來一個天才選出的繁榮時代。

在將表現對象從君主轉向名人、學者之時，雕塑家自然而然地改變了最初通過英雄的肌肉傳達澎湃激情的辦法，而去著力捕捉人物深邃的思想和內心世界。這一傾向最重要的代表人物安吉爾·大衛（David d』Angers，1788—1856），是位同路易·大衛同樣熱情的雅各賓黨人。他的政治信念一旦與對古典的熱愛結合一處，便使手下的石塊產生了神奇魅力。埋葬傑出人物的法國先賢祠的大門門楣的高浮雕便是由他製作的。在橫排巨字「偉人們，法蘭西感激你們」的上方，代表法蘭西民族的女神正由自由和正義之神陪伴，頒發代表永生的桂冠。伸出手來接受這一無上榮光的既有拿破崙和他的眾將、士兵，也有律師、科學發明家和藝術家。盡管它採用了巴底農神廟的形式，卻洋溢著一切仿古作品所無法比擬的藝術個性和英雄主義感情。

安吉爾·大衛的一個重大貢獻在於他通過人物雕像，特別是通過精美的紀念章，大膽地將時尚服裝引入19世紀雕塑，他也因此被視為在法國藝術史上劃時代的偉大人物。《維克多·雨果紀念章》、《蕾卡米埃夫人紀念章》為其傑作。他雕刻的人物均個性鮮明、栩栩如生。為了做到在表達人物特點上的人木三分，他甚至使用強烈誇張，乃至變形的手法，堪稱是激昂的德拉克洛瓦和詼諧的杜米埃的當之無愧的先驅。

與安吉爾·大衛相比，普拉迪埃（Pradier）的作風則嚴肅、悲壯得多，他通過形的簡潔、提煉，體現出特有的高雅，並因此得到來自古典主義和浪漫主義兩方面的贊賞。他的作品，不論是尼姆噴泉的紀念碑式巨雕，還是供私人收藏的青銅小雕塑，都無不大氣磅礴，令人賞心悅目。

19世紀最偉大的動物雕塑家非巴里（Barye，1796—1875）莫屬。他突破古典穩重、矜持的規矩，敏銳無比地捕捉神情、動態，把握住動物最生動、可愛的一瞬，描繪出各種動物千差萬別的習性。當然，他最喜愛表現的還是威震八方的猛獸，他所作的雄獅，有巴黎市中心盧森堡公園中巨大的群雕，也有普遍可見的鎮紙的文具，都以生機和力量震撼人心。《老虎戰鱷魚》、《獅攫蛇》、《奔跑的大象》、《虎吞鹿》都以奇特的想像力，辟前人未有之境。那粗糙的毛。如箭在弦一般的緊張、富有表情的肌肉，把野獸為生存而奔走和搏殺的喜怒哀樂集中、感人地表現出來。

達魯（Jules Dalou，1838—1902）的天才在於為19世紀的法國紀念碑雕塑注入了民族精神，其典型代表作首推矗立於民族廣場的《共和國紀念碑》。從無數競試者中脫穎而出的這一傑作使凡爾賽的神靈和君主最終讓位給了人民形象的代表—一位頭帶法國大革命軍帽的法國婦女。她平凡，樸素，果敢堅毅，筋骨堅實，目光中充滿自信，正指揮著向勝利的進軍。她的儀仗隊不是功勛卓著的將軍們，而是兩頭巨獅和兩位男女勞動者。被可愛的孩子們簇擁的豐盛女神是位壯實的農婦，而肌肉隆起的赫拉克利斯則是位肩扛鐵錘的強健的工人。民主、共和的情感與傳統的雕塑形式結合得天衣無縫。它的中選標志著法國公眾具有了現代的審美趣味。

達魯出身於普通勞動者家庭，這使他更加接近勞動群眾。在巴黎公社期間，他表現出非凡的勇敢和正直，擔任了盧浮宮博物館的館長，為使世界的藝術瑰寶免遭損失作出了巨大貢獻。他創作的工人、農民的大量雕像令人感受到一股被壓抑，忍無可忍的情感，在他們綳緊的肌肉中凝聚著即將進發的偉力。達魯為盧森堡公園所作的《德拉克洛瓦紀念碑》也是19世紀法國藝術中最出類拔萃的雕刻之一。兩位天神正在掠走一位漂亮的裸女，而她一面在絕望地掙扎，一面回轉身來，把一枝枝鮮花敬獻在偉大畫家的像前。

此時法國最著名的大型紀念性雕刻還有拉雪茲神父公墓的《死者紀念碑》，作者巴托洛梅（Bartholom，1848—1928）運用了古埃及墳墓的建築式樣，在下層墓穴中作了尊單膝跪地、雙臂伸向上方的天神，正在為一對死去的夫婦祈禱；上層作了左、右兩列走向墓門的人群，在他們之中，有老邁不堪者，四肢殘斷者，掩面戰栗者，以吻訣別者，絕望的動態突出著死亡的主題。

象徵法國革命精神的《自由領導人民》在雕塑中找到了它的姐妹作《馬賽曲》。呂德（Rude，1784—1855）為巴黎凱旋門所作的這尊巨形浮雕表現志願軍出發的場面。代表馬賽曲的形象在振臂高呼，每個人體都進發出勢不可擋的鋼鐵力量，激昂的鬥志和強烈的動感使觀眾的英雄主義油然而生。呂德既愛爽快勁健、強調動勢的浪漫派手法，同時又保持著精湛的現實主義觀察。《小漁夫》、《貞德聽到召喚》、《拿破崙成為不朽》、《奈依元帥像》都是他獨特風格的體現。呂德的學生卡爾波（CarPeaux，1827—1875）紮根於真實，從巴洛克和羅可可藝術中汲取了誘人之處，以輕盈歡快的動態令人神魂顛倒。他的女人體群雕《舞蹈》和高浮雕《花神》如此逼真和新鮮，盡管被指責為「侮辱婦女」，卻仍使巴黎歌劇院和社依勒里宮燦然生輝。他為巴黎天文台噴泉所作的《世界四方》以手拉手的4個人體代表不同人種，運用造成強烈光影的手法，把寫實主義的構思、自然的姿態和急劇的動作完美地融為一體。由於作品永遠洋溢著喜悅，他被譽為「表現微笑的雕塑家」。

現實主義雕塑大師羅丹（Rodin，1840—1917）雖具有曠世奇才，卻一生坎坷。他三次投考美院落榜，為維持生計倒巴黎聖母院作修補工作，又赴布魯塞爾從事裝飾雕刻，直至40歲仍默默無聞。他第一件人選沙龍的作品《塌鼻者》未引起應有的注意，而造成轟動的精銅時代腳又因人體的逼真精到，被評論家臆斷誣蔑為從真人身上套下的模具的製作品。就在困厄的環境之中，羅丹不斷地出示新穎、精彩的創作。《施洗者約翰》、《行走的人》是對人體陽剛的頌歌。《沉思者）傳達出肌肉的表情，大塊起伏造成豐富動人的明暗，宛如交響樂，所以有人稱之為印象派雕塑。《於戈爾及其孩子們》的絕望，《接吻》的火熱，《雨果》的雄偉，《夏凡納》的朦朧都達到令人心中震撼的程度。《加萊義民》更塑造出為救全城性命而以繩索自縛，前往敵營受辱的市民代表，悲憤呼號撼人心魄。

羅丹不受任何限制的手法和非凡感覺在《地獄之門》上得到盡情發揮。沉思者高坐在門的上方，注視著苦難的人群，三個幽靈在門口徘徊，處於劇烈運動中的200多個人物在門內進行著形的奇特組合。它包含了藝術家大部分傑作，可謂是畢生心血的結晶。羅丹所遭到的謾罵攻擊在他創作《巴爾扎克紀念碑》時達到頂點。他為該作費時6年，數易其稿，最後選擇了《人間喜劇》作者在靈感的召喚下，夜間披衣起床的情景。人物的全身，包含雙手在內，都被裹在寬大的睡袍之中，以突出那毛發散亂，碩大智慧的頭顱。手法的奔放可比中國畫酣暢的潑墨。結果，這件神品卻被譏為「麻袋片中的癲蛤蟆」而遭拒絕。人們當時認識不到它已開創了一個全新的時代，事實上，甚至連羅丹自己也未能再超越它。