電影巡迴法官觀後感

⑴ 電影巡迴法官馬燕扮演者

• 電影《巡迴法官》中抄馬燕的扮演者是劉暢（劉唱）。

• 劉唱，6月5日出生於北京，中國內地新生代女演員。曾在電視劇《幸福保衛戰》《宮鎖珠簾》，電影《畫壁》《四大名捕》等多部影視劇中有出色演出，並在電視劇《商之痕》中出演「夏天晴」而嶄露頭角，受到廣泛關注。

• 馬燕，影片中角色，叛逆女生，曾因飈車肇事入獄。與母親在住房居住權問題上有矛盾，後在眾人的感化幫助下回歸家庭。

• 劇照及演員個人照：

• 《巡迴法官》，影片講述了基層法官趙文水走進社區，為百姓調解糾紛、化解矛盾的故事 。
  

⑵ 法官媽媽觀後感

看了電影《法官媽媽》，有兩個人物讓我久久不能忘懷。一個是為了保全兒子而不惜賣腎的媽媽，一個是既用法律審判張帥、又用真情感化張帥的女律師安慧。她們一個是愛的使者，讓我們感受到天下至高至上的母愛；一個是善的化身，讓我們感受到人間至成至善的真情。這份愛、這份情，如同雨露陽光，滋潤著張帥的心靈，沐浴著張帥的成長，使其走上正道，獲得新生。
孩子需要父親的愛，他們需要通過愛去感受親情、感受美好。也許有人會說，誰不愛自己的孩子。是的，動物也有添犢之情，何況人？而問題在於：我們是否用心地去愛自己的孩子。為了孩子捨得花錢，讓他吃好穿好，這是愛；盡量創造條件，保障孩子受教育的權利，這是愛。然而，這不是愛的全部。從某種意義上講，父親對孩子的愛，是一種包容，是一種理解，是思想的溝通，是心靈的撞擊，當我們嘮嘮叨叨，要求孩子樣樣出人頭地的時候；當我們教孩子學會世故的時候；當孩子犯了錯而我們不問青紅皂白、劈頭蓋腦一頓訓斥的時候，這就忘卻了愛的餓真諦，實是對孩子的餓傷害。大量的事實告訴我們，用心地愛孩子，就要用包容的之心，用溝通之法，多一點鼓勵、少一點批評，多一點理解、少一點武斷，因勢利導，循循善誘。
孩子需要父母的關愛，也同樣渴望他人的關心，希望得到社會的認同。一個孩子在成長的道路上，不可能一帆風順，必然要遭遇一些挫折，經歷一些坎坷。尤其是十多歲的孩子，他們的世界觀、人生觀都未定型，對大千世界、對紛繁復雜的事物缺乏正確的認識，可塑性很大。因此，在他們遭到挫折和失敗甚至誤入歧途的關鍵時候，我們的心要廣大起來，給他們機會，用博大的胸懷去接納他，用火熱的情懷去溫暖他，用積極的態度去引導他。採取「一棍子打死」的辦法，或者戴著有色眼鏡看人，只能把他們推向對立面。古人雲，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。影片中的安慧法官可以說是實踐這一道德標準的典範。當然，我們不可能企望人人都達到這樣的境界，但我們希望人們都能做一個好人，都能從自己做起，給失足的孩子一次機會，給沿街乞討的小孩一個銅板，給輟學的兒童一筆資助，如此等等，要讓孩子明白：人間自有真情在。
孩子是我們的寄託，孩子是祖國的未來。為父母者，為公民者，愛我們的孩子吧，善待我們的孩子吧，讓我們營造一個雨露滋潤、陽光普照的世界

⑶ 法律電影觀後感800字

從《秋菊打官司》看中國的法律建設
影片中的故事發生在西北地區的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來因為要修辣椒樓而與村長王善堂發生了爭執，因為罵了村長而被被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，在鄉政府的調解下村長答應賠償秋菊家的經濟損失，但是實際上並不服氣的村長把錢扔在地上，感到受到侮辱的秋菊沒有撿錢，因為秋菊本就不是要村長賠償經濟損失，她要的只是村長的一句道歉，她覺得村長打她丈夫打得太狠了。於是，沒有得到村長道歉的她去了縣里、市裡去討說法。在這過程中她受到了幾次欺騙，但同時也有好心人的幫助，小旅館的老闆、市公安局局長等等都給了她很大的幫助。不過，最終通過行政手段秋菊還是沒有討到她想要的說法。於是，在好心的局長的幫助下她又來到了法院，想要要通過訴訟討個說法。在第一次上訴失敗後，她再次提起了上訴，在判決結果還未出來的除夕之夜，秋菊難產，村長摒棄前嫌組織村民連夜把秋菊送到醫院，使秋菊順利生產，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提。可正當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被刑事拘留十五天。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……
從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，並且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最後她獲得的正義並非她想要的正義，也許這對於秋菊來說更是一場「人道主義災難」，她獲得的大概也只是一個極其尷尬的境地。將村長送入監獄將使得秋菊在村民中的形象大減，人們會認為她不通情達理，不就是兩個人打了一下嘛，至於把人送進監獄嗎？但實際上秋菊上訴的目的並不是想要把村長送進監獄，她只是想讓村長承認自己錯了，甚至她都沒有想要村長賠償自己家的經濟損失，她只是覺得村長打人打的太狠了，這時不應該的。於是，雖然最後她贏了官司，但她並不開心，尤其是在自己難產是人家村長還不計前嫌幫助自己。把村長送入監獄也許會成為秋菊心中永遠的遺憾……
但是不想把村長送進監獄的秋菊最終還是把村長送進了監獄，盡管這並不是她的本意……也許這就是法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會准則，它不僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那隻是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所取代，那就只能是空想，就可能引發災難性的後果。
因此可以說秋菊打官司的結局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。法治的無情使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內容（比如按照傳統的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉並賠償損失而不追究其他責任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩定奠定了基礎。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發展應該說是比較快的。國務院已經頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構普遍上都建立了，據了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應該說幫助那些社會弱勢群體維護了權利、討回了公道。但同時，我們也應該反思的是，國家在通過法律實現其權威時，如何在個人願望、社會效果和剛性的法律之間實現一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷於茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質狀況來看，應該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現在大部分人遇到了問題首先想到的是，自己在這裡面應當有什麼權利，應當怎麼保護自己的權利，這些權利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由於幅員遼闊，各地發展還不平衡，有的地方城市裡面的市民法律意識高一點，偏遠地區的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。這就要求我們加強對偏遠地區的法律知識宣傳，就像在影片中如果村長知道那是違法的事情我想他也許就會在打人之前考慮一下了。那樣也就不會出現後來的一系列事情了。但是，雖然部分偏遠地區人民的法律意識還比較單薄，法律素質相對而言還比較差，總體來講，隨著社會的不斷發展完善，我國公民的法律素質在逐漸提高，這對於我國法制建設的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。
總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環境和提高全民法律素質的同時，如果能夠實現個人願望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標的達到指日可待。
http://wenku..com/view/7696cd0c52ea551810a6878e.html

⑷ 《馬背上的法庭》觀後感

馬背上的法庭觀後感 法庭，一個令人肅然起敬的名詞，儼然是神聖的。這部《馬背上的法庭》 ，也是從一個 側面講述了這個司法權力運作的空間維度。 影片講述了一個「司法下鄉」的故事，五十多歲的法官老馮、因為法官職業化而行將退休 的摩梭族書記員楊阿姨還有大學畢業剛參加工作的彝族大學生阿洛三人組成了一個特殊的 法庭——馬背法庭，在這個移動的法庭上，他們在情與法碰撞中定紛止爭。 在一般的法律人或中高層階級的眼中， 糾紛應該通過傳喚當事人到法庭的方式解決， 但 對於基層甚至是底層司法來說，卻有可能是另一番景象， 《馬背上的法庭》中， 「法庭」是處 於一種主動上門服務性質的，這也油然成為了中國法制的一大特色。因為地區差異的關系， 另外再加上種種自然的、 人文的和歷史的不定項及無可避免因素， 我國的國家權力對某些農 村鄉土社會的控制相對來說還是較為松動和薄弱的，沒有一定的經濟基礎、思想基礎，以及 各方面不等的基礎層面，因此， 「司法下鄉」一詞也成為了國家權力在其權力的邊緣地帶試 圖以法律的方式建立自己的權威的有效屏障和保證， 這也從另一個方面使得國家意求的秩序 得以了貫徹落實。 在浩瀚的中國歷史長河中，國家權力對廣袤的農村都是顯得望成莫及，渺小而卑微，曾 經的「農村包圍城市」「星星之火，可以燎原」 、 ，如今，卻也只是沒多大性質度的存留，而 在影片中，也只有國徽和法官服昭示著國家權力的存在，彷彿成為了一種信仰，有些許宗教 意味了吧，但或許這只是我個人的看法而已。 「豬拱罐罐山案件」或許是對這部影片的一個 小概括，在這個案件中，我們可以看到兩種不同的話語系統，一種是以老馮為代表的鄉土性 話語系統，一種是以阿洛為代表的精英化話語系統。精英化話語系統是現代化的，在現階段 中國話語系統中處於強勢地位， 它總是表現為一種對傳統的革命態度， 對西方文明的推崇備 至，以法治為其主要精髓。而鄉土性話語系統是中國傳統的表述，一種依靠傳統生活的生存 態勢，它注重倫理親情、傳統習慣，法律成為解決糾紛的補充性手段，是退而求其次的策略 性手段。 現代化是幾代中國人的夢想， 但是， 中國不應該在現代化的過程中迷失方向。 迷失自我。 一個社群之所以稱其為民族， 就在於它擁有自己獨特的生存模式， 法治究其實質就是規則之 治，是一種能夠有效運作的生活模式，在建構規則的過程中，不能總是照搬西方模式，更應 該的是「量體裁衣」。

⑸ 5篇電影觀後感

《上甘嶺》
電影《上甘嶺》講的是志願軍在朝鮮戰場上抗擊美帝侵略者的一次戰役。在這場戰役中，八連已經在山上坑道里堅持戰鬥了一個月。由於敵人的封鎖，部隊嚴重缺水，戰士們的嘴唇都乾裂了。上級領導派來送水的小分隊，隊員們一個個犧牲。為了保存實力，八連戰士們又得下山去搶水。但是，戰士們剛裝好水，就被敵人的流彈打中了。後來，師長派人歷盡千辛萬苦才送上一些蘿卜，並特意送給連長兩個蘋果。雖然連長自己是那樣乾渴，卻把兩個蘋果分成許多片，分別送到全連每個戰士的手上……。
看到這里，我的眼睛濕潤了。戰士們在那樣飢渴的情況下，沒有忘記自己的戰友，這種階級友愛是多麼高尚。他們真正做到了「我們的幹部要關心每個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。」 此時，我明白了一個道理，同學和同學之間一定要團結友愛，而像我平時那樣------今天同這個吵嘴、明天同那個打架，根本談不上團結友愛，互相幫助，就會沒有朋友，會變成「離群之雁「。
看完這場驚心動魄的電影，我的心裡卻久久不能平靜，想起在社會上、學校里、家庭里，常常有人不關緊水龍頭，造成「常流水」的浪費現象，我氣從心頭起。今後，我一定要同小夥伴們一起用自己的實際行動向志願軍叔叔學習，要珍惜每一滴水，因為它是用鮮血換來的。
讓我們重新撿回那些已經被我們忽視了的東西，讓「上甘嶺精神」一直發揚下去吧！

誰沒有年輕的生命？誰不珍惜這寶貴的年華？誰不渴望幸福的生活？可是在戰場上，我們的英雄，卻用他們年輕的熱血與生命去換取了戰斗的勝利。
電影《上甘嶺》講的是志願軍在朝鮮戰場上抗擊美帝侵略者的一次戰役。在這場戰役中，八連已經在山上抗道里堅持戰鬥了一個月。由於敵人的封鎖，部隊嚴重缺水，戰士們的嘴唇都乾裂了。上級領導派來送水的小分隊，隊員們一個個犧牲。為了保存實力，八連戰士們又得下山去搶水。但是，戰士們剛裝好水，就被敵人的流彈打中了。後來，師長派人歷盡千辛萬苦才送上一些蘿卜，並特意送給連長兩個蘋果。雖然連長自己是那樣乾渴，卻把兩個蘋果分成許多片，分別送到全連每個戰士的手上……
看到這里，我的眼睛濕潤了。戰士們在那樣飢渴的情況下，沒有忘記自己的戰友，這種階級友愛是多麼高尚。他們真正做到了「我們的幹部要關心每個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。」
我靜靜地坐在電視旁觀看。心裡卻久久不能平靜，心好像被無數的鋼針刺著一樣疼。我想起自己平時對同學的態度不好，心裡難受極了，感到自己臉紅，羞愧。
過去，我在班上算得上一個「吵架、打架王。」我不是找這個吵嘴，就是找那個打架，根本談不上團結友愛，互相幫助。記得有一次，一位同學在跑步的時候不小心踩了我一腳，他一邊跑一邊說：「對不起！」我卻故意刁難他，把他一推，大聲說：「對不起值幾個錢，你把我的鞋子弄臟了，你賠！」那位同學一邊道歉，一邊說：「我不是有意弄臟你的鞋，我幫你洗。行嗎？」可我還是要他賠，並舉起拳頭要打他。旁邊的同學聽到我的叫罵聲，圍了上來。了解情況後，個個都不滿意，眼睛怒視著我，好象說：「如果你再欺負這個同學，我們就去告訴老師。我一看這嚇人的架勢，不敢再說什麼，只好偷偷地溜跑了。
看《上甘嶺》的英雄們互相關心、互相愛護、互相幫助的情景；我明白了一個道理，同學和同學之間要團結友愛，而像我平時那樣，就會沒有朋友，會變成「離群之雁「。
電視演完了，爸爸和媽媽津津有味地談論《上甘嶺》電影中的精彩情節，可是我這個平時愛鬧的人，卻在一旁默默地思考著……

《東京審判》
東京審判，一九四六年五月三日到一九四八年十一月十二日，長達兩年多的國際審判。而今年，這件歷史事件再一次的引發了熱潮，就是因為這部電影《東京審判》。而在本周二下午，我們學校組織全體師生一起去電影院觀看《東京審判》。
《東京審判》講述了第二次世界大戰結束後，盟國組成遠東國際軍事法庭，對日本戰犯進行審判的那段歷史。東京審判從1946年5月開庭，持續到1948年11月宣判終結，歷時兩年零七個月，最終把東條英機等7名戰犯送上絞刑架。
這部戲的很多鏡頭都讓我難以忘懷。印象最深的應該就是開頭,是因為法官的座次問題，梅汝敖堅持一定要按日本簽定投降書的順序排列法官的座次，因為這關乎中國的尊嚴，這是一個中國人的堅持,這是一個中國法官的堅持，錚錚鐵骨,義正詞嚴，最終,法庭長只能對梅汝敖說：you win……。還有一段對話讓我印象很深：
「中國會因為有你這樣的鬥士而自豪！」
「我不是鬥士，我是法官，中國的法官」
這短短的兩句話讓我震撼，它表達了一個中國人的自豪和自信，讓我為中國有這樣的一個法官而感動。
第二次讓我震撼的是當進入判決階段時，一句「至今思項羽，不肯過江東」，和一句極富湖南特色的地方方言「只要打不死我，老子就要站起來」，濃重的壓抑，激昂的鬥志充斥了熒屏，一個砰然摔碎的水杯，一個不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的講話，緊揪住了我的心。盡管早已經知道了答案，但我依然不知所措。 「NO」「NO」「YES」「NO」「NO」「YES」「NO」，我的心已經開始發涼了，失望，不，絕望已經開始浮現於眼前，11個法官如果按這個頻率出現，中國將沒有任何的機會，「YES」「YES」「YES」「YES」，MY GOD！我從未想過有一天有一刻我會喜歡英語。漫天的烏雲突然消散了，心裡別提多敞亮了，真有撥雲見日，花開月明之感。痛快！他又贏得了勝利，他用對戰爭犯的正確判處,告慰了了百萬被屠殺的中國國民的亡魂。
這部電影提醒國人勿忘國恥家恨，真實比好看更重要，在法庭上的論戰的撼人心魄。身體里流著中國鮮血的我，絕不會忘記。就像英達說的那樣：「人家都沒有忘記我們就更不能忘記了。」這部片值得我們銘記心頭，一次次的觀看。

《狼牙山五壯士》
《狼牙山五壯士》一文敘述了1941年秋，五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人、掩護人民群眾和連隊轉移的光榮而艱巨的任務，在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時，毅然跳崖，以身殉國，譜寫了一曲可歌可泣的英雄樂章。

我是含著熱淚讀完這篇文章的。文中這樣一個片斷令我最感動：五壯士高呼著「打倒日本帝國主義」！「中國共產黨萬歲」！然後昂首挺胸，邁開大步，相繼跳下懸崖。這聲音驚天動地、氣壯山河，喊出了億萬中國人的肺腑之聲。多麼偉大的五壯士啊！他們毫不畏懼、不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學習。

每當回想起五壯士驚人的壯舉，我就感到非常慚愧。我作為一名少先隊員，二十一世紀的接班人，在學習上遇到難題就退卻，有時乾脆就放棄了。而狼牙山五壯士為了民族的解放事業，克服了重重艱難險阻，赴湯蹈火，為國捐軀。我遇到的這點困難與他們相比算得了什麼？再說正是因為無數革命先烈拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，才換來了我們今天的幸福生活。如果今天我在學習上遇到一點困難就打退堂鼓，那明天怎麼去為祖國作貢獻呢？我又怎麼能對得起先烈們的英靈呢？我羞愧萬分，不斷地責備自己。我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，刻苦鑽研，掌握科學文化知識，練就過硬的本領，做跨世紀的接班人，把祖國建設得更加美麗、富饒。

五壯士是中華民族的脊樑，是中華兒女的楷模。他們浩氣長存，永垂不朽。不知不覺，我心中聳立起一座雄偉而庄嚴的豐碑，上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字：馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才。

忽然，「起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城……」這雄壯而嘹亮的國歌聲在校園庄嚴地響起，而此時，它竟是這樣深深地震撼著我的心。

五壯士，你們放心吧！我們一定肩負起振興中華的神聖使命，讓我們的祖國永遠繁榮昌盛.

《南征北戰》
《南征北戰》相信大家都看過了。這部電影是新中國成立拍攝的第一部軍事故事片，被列為「老三戰」之首。

這部電影主要講的是1948年的時候戰爭故事，那時我們中國人民已經打敗了日本鬼子，可是國民黨想通過內戰消滅我們的黨和軍隊，所以，就發生了一場場戰爭。

電影一開始主要介紹了解放區里的老百姓們的艱苦生活，剛開始是解放軍的隊伍在行軍，他們和解放區里的老鄉告了別，往後撤退。國民黨的軍隊在後面追，後來他們之間的戰斗便開始了，一路上打了好幾仗。第一次他們打了5天，終於擊退了國民黨。第二次國民黨卷土重來，帶上了重量級武器——坦克，戰場上戰火紛紛，雙方的戰鬥打得更激烈了，坦克直直向解放軍開炮，解放軍沒有害怕，而是勇敢地去面對，他們先主動大踏步退卻，然後，集中兵力把敵人一股一股地消滅了，一一把他們擊破。戰斗中，我看到有一個解放軍趁一個國民黨兵沒注意的時候，用一根鐵棍把敵人打暈了，這體現出了解放軍的機智和勇敢。最後，終於把敵人徹底打敗了。解放軍的這種勇敢精神是值得我們好好學習的。就這樣解放軍們打了好多仗直到他們到了鳳凰山，他們當急令下立刻強佔了鳳凰山和摩天嶺，等待著國民黨的到來，果然他們來了，在鳳凰山上立即開始了一場惡戰，戰場上戰火紛紛，解放軍們奮力抗敵，機槍聲頓時響滿整座山，盡管敵人多麼強大，但解放軍不怕，有的不顧一切的抱住敵人在地上翻滾形式非常激烈，有的甚至拿起一個湯勺扣到敵人頭上……終於經過了幾回惡戰解放軍終於戰勝了國民黨，把敵人都消滅了，我們勝利了！戰場上頓時傳來一陣陣歡呼聲，解放軍們各各臉上笑逐顏開，高興極了。

看完這部電影後我深有感觸，我更加佩服解放軍叔叔了，更深刻地記住了敵人是多麼的狡猾，解放軍是多麼的勇敢，他們真了不起！還有他們不僅勇猛，而且他們也非常偉大，他們為革命，為人民獻出了他們的一切！我們現在這樣美好的生活都是他們所造詣的，所以在這特別的日子——建軍60周年，我要對解放軍戰士們表示深深的謝意，並要大家永遠重視這個節日，永遠學習他們不怕犧牲的革命精神。

《平原游擊隊》
今天，我第一次觀看影片《平原游擊隊》，這部電影講述了抗日戰爭期間的一支游擊隊，他們英勇善戰，克服了艱苦條件，利用自己的聰明才智和敵人進行著艱苦的戰斗，我被他們的勇敢精神感動。

在這支游擊隊中有一位英雄---李向陽，尤其讓我欽佩，作為游擊隊長，他精於指揮，善於作戰，具有臨危不懼的膽量和氣魄。他帶領李庄的游擊隊員和人民群眾出生入死，浴血奮戰，打得敵人丟盔卸甲。李向陽一個普通的名字，卻令日寇聞風喪膽，談之色變。我深深地被李向陽的英勇無畏的精神所震撼。
在抗日戰爭的年代裡，類似李向陽的指揮員舉不勝舉，他們帶領群眾英勇殺敵，不怕犧牲，不顧個人安危，和人民群眾同甘共苦，共患難。那個時代。在老百姓的眼裡，他們是正義的化身，是黨的化身。是力量的化身。他們時刻不忘肩負民族解放大任。
在改革開放的今天，也有許許多多像李向陽一樣人，他們頑強拼搏，無私奉獻，全心全意為人民，新時代的李向陽，我一樣敬仰你！

鐵道游擊隊
最近我讀了一本書《鐵道游擊隊》。影片成功地塑造了一系列抗日戰爭時期山東省微山島上的游擊隊英勇抗擊日本鬼子的英雄形象。
1939年，日本鬼子為了盡快佔領中國，加快了入侵的步伐，不斷地把國內的槍炮運往中國，他們在中國燒、殺、搶，無惡不作，中國人民生活在水深火熱之中。為打擊日本鬼子，中國共產黨便決定在微山湖地區組織了一支游擊隊，任務就是破壞敵人的鐵路運輸。因為他們來無蹤，去無影，因此也被稱為飛虎隊。一場以洪隊長為首的鐵道游擊隊——飛虎隊與日本鬼子在鐵路線上打響了一場激烈的戰斗。游擊隊經常活躍在鐵路線上，巧妙地與敵人周旋。只要一發現鬼子的火車，游擊隊員們便飛快地跳上火車，打開車門，把敵人的彈葯、糧食等統統扔下火車，然後神不知，鬼不覺地跳下火車，而埋伏在鐵路周圍的戰士們迅速地把武器和供應物質運回根據地。這些使得鬼子小隊長暴跳如雷。

影片中的一個片斷讓人看了真佩服游擊隊員們的機敏大膽。游擊隊員經過喬裝打扮，混進火車站，在火車上與敵人周旋，迷惑鬼子。當火車開到中途時，一部分戰士們趁敵不備，悄悄地把車頭和車身分開，而車廂里的游擊隊員則干凈利落地把火車上的鬼子全部消滅掉。最後，讓疾駛的車頭和迎面駛來的貨車劇烈地碰撞在一起，給日本鬼子沉重地打擊。當看到鬼子頭目惱羞成怒的樣子時，我們禁不住拍手叫好。游擊隊還積極配合大部隊，機智靈活地和敵人捉迷藏，充分利用周圍熟悉的環境，破壞敵人的鐵路運輸。他們不是讓敵人的火車相撞，就是使火車脫軌，要不就炸毀鐵軌，使火車無法行駛。所有這些讓鬼子們一時焦頭爛額，無計可施。當影片結尾出現了日本鬼子無條件地投降畫面時，同學們禁不住歡呼起來。

看完影片，我也深深陷入了沉思，中國打了八年抗戰，就是要把日本鬼子趕出中國。因為中國人民是不願做奴隸的，只要大家團結一致，用自己的智慧和力量一定能打敗一切敢於侵犯的敵人。從中我也懂得了今天的幸福生活是來之不易的，是無數革命先烈用他們的生命和鮮血換來的。沒有他們的浴血奮戰，就沒有我們今天的幸福生活。我們應該努力學習科學文化知識，長大了建設祖國，讓偉大的祖國變得更加美麗、富饒

《地道戰》
在暑假期間，我又一次觀看了電影《地道戰》，它主要是講：1942年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上「大掃盪」實施了三光策略：「殺光、搶光、燒光」。冀中人發由於軍力不足，不能對抗敵人，就創造了新的斗爭方式----地道戰。創建地道戰以後，敵人就往裡面攻擊，想方設法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對我們沒辦法。人們有了地道戰，敵人的「掃盪」粉碎了，冀中人民最終取得了勝利。
當我看到，電影中的人們那麼英勇的對抗鬼子，電影中的人們面對生死還有國家民族的利益抉擇時對國家的無條件奉獻，我便被深深的觸動了！因為，這部電影也只是一個歷史的縮影，是一個民族在崛起時偉大的抗爭。仔細看一看，在地道戰的抗爭中，中華兒女表現出了英勇無畏、頑強拼搏、機智努力的大國精神。看著老百姓們從容地面對著毒氣與水淹，百姓們大膽的、機智的面對鬼子的花招，我的內心又再一次充起了對我們這個民族的無比自豪與驕傲。
去年，10月1日，當庄嚴的國歌在天安門上空響起，看著五星紅旗冉冉升起，看著軍人們踏著整齊的步伐，殲8殲10飛過藍天，想起中國艱難的60年崢嶸歲月，想起中國在60年的坎坷中艱難挺起，中國不容易！
雖說現在我們還沒有傑出的諾貝爾獲獎者，還沒有象美國人一樣踏上月球，甚至在科技上還超不過曾經侵略過我們的日本，但是誰說這不可能，誰說這是中國人的空想。中國早已不是那頭沉睡的雄獅，有朝一日，中國一吼天地也要顫三顫世界聞名的寶座終將被中國搶奪。這不是預言是無數炎黃子孫的期盼，無數龍的傳人的夢想，不過請相信這種將成為現實，世界高端的科技終將被中國人掌握。
看著地道戰，中國兒女的團結也將我觸動，團結就是力量團結永放光芒，這是中國千年不變的凱歌與法寶。看了【地道戰】我更加深信，沒有什麼困難能打垮中國，團結的中國人民可以取得勝利。激昂的歌兒又響了起來，讓我們齊聲唱到「團結就是力量、團結就是力量…」

《地雷戰》
暑假期間，媽媽給我買了一盤電影《地雷戰》的VCD光碟。回到家裡，我就迫不及待的在電視上放了起來。整整一個下午，我在反復的看著這部電影。電影那緊張動人的情節，深深地印在了我的腦海里。
夜已經很深了，可是我躺在床上怎麼也睡不著。我的思緒，仍沉浸在下午觀看影片的一幕幕場景中……
在我的眼前，浮現出了村民們頂烈日、冒嚴寒，辛辛苦苦造地雷的場景。我彷彿聽見了村民們在高喊：「響了一個，又響了一個！」我彷彿又看見了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉橫飛……

影片中有這樣一段「順口溜」:「鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就轉，躲在暗地打冷槍，埋好地雷遠遠看，鬼子挨炸又挨打，一個人影看不見」。這就是民兵們對付鬼子的最好辦法。民兵們就是按照這種打法，和日本鬼子進行了一次又一次的戰斗。在戰斗中，村民們運用自己的智慧，製造了許多地雷，有踏雷、拌雷、飛雷、子母雷、蠍子雷等等。其中最厲害的地雷，要數「天女散花」了。這可是村民石大爺苦思冥想發明和製造出來的。這種雷，只要人一踩上去就會爆炸，爆炸時石頭飛上天，落下來就會砸死日本鬼子。

鬼子雖然一次次的挨炸，但他們並不甘心。他們先用「探雷器」去探雷，然後把雷起出來。但民兵們也有辦法對付他們。他們發明了「蠍子雷」。這種雷，當鬼子去起雷時，就會有一個小小的鐵夾子蹦起來引爆地雷，把鬼子炸得魂飛魄散、屁滾尿流。

看了這部電影，使我了解了當年的抗日戰爭，了解了過去人民的智慧和抗日的艱苦。我知道，我們今天的幸福生活，是千千萬萬個抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠銘刻在我的心裡。我們從現在起，就要好好學習，學好本領，成為國家的棟梁之材，將來建設好我們的國家。我們決不辜負先烈們的鮮血和希望，把我們的國家，在我們這一代人的手裡建設得更加美好！

⑹ 電影東京審判觀後感

從始至終我都是懷揣著一種忐忑不安的心情看完《東京審判》！《東京審判》的結尾在我看來像是點球大戰，誰也不知道11名法官會不會把球踢「飛」；更像是兩個人的PK，只不過PK對象是「同意死刑」和「反對死刑」！而最後的投票結果也是非常驚心動迫的：6比5，微弱票數決定對甲級戰犯處於死刑。
我們不知道來自民主國家的11名法官把自己寶貴的一票投給了誰，代表中國出席遠東國際軍事法庭的梅汝璈法官也不知道。對於發動侵略戰爭的策劃者、組織者理應處於絞刑，但是我們不能說那5位法官沒有仁義道德，因為他們是一個國家的代表，他們代表了自己國家在這個戰爭上的立場和利益。
我想到了最近比較流行的「殺人」游戲，甲是警察，夜裡已經驗過乙是匪徒。投票的時候，甲「跳警」，指出乙是匪徒，說服平民把匪徒乙投出局，但是乙硬死不承認，平民則持有自己的觀點。在東京審判中，梅汝璈先生顯然扮演了警察的角色，東條英機等日本戰犯是匪徒，另外10名法官則扮演平民角色。東條英機他們的罪行很明顯，就像在「殺人」游戲中，警察已經驗過他們的身份，就是匪徒，但是法官問訊時，東條英機、板垣真四郎等戰犯卻異口同聲說道「我無罪」，這是無視國際法律、無視人道主義的軍國主義表現。在審判過程中，東條英機、板垣真四郎等說，「我們出於同情和友誼」，「我們是熱愛和平的日本人」，「我們是自衛戰爭，不違反國際法的戰爭」，「日本沒有侵略滿洲的任何行為」。
最讓人氣氛的是，東條英機居然說道，「不管是過去、現在還是將來，我們都是正確的，我們還會繼續發動戰爭」，每一個中國人聽了這句話後，只會更加激起對日本人的仇恨和對東條英機的憎恨，所以可以理解我們的國民直到今天為什麼還擁有如此高的反日情緒。中國人沒有錯，我們的反日情緒全部是日本人帶來的。當然，我個人是反對激進的愛國主義的！
東京審判也出現了搞笑的情景，也是處在審判的結尾量刑時，到底是否對甲級戰犯處於死刑，本來是法律問題，居然討論到文明與宗教的問題，討論佛的問題，這更說明了11名法官內心的利益沖突。
還好，最後還是同意對東條英機等甲級戰犯處於死刑。雖然，這個結果來得太漫長太驚心。
東京審判歷時兩年多，經過817次庭審，終告結束！
這部電影的基調總體來說是嚴肅、低調、充滿仇恨的，但是影片中的小酒館卻洋溢著一種歡快、和諧的氣氛，熱情的老闆娘發揮了極其重要的作用。在這里，各國的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全沒有遠東國際法庭里的英森和冷淡。但是，這個歡快的小酒館也沒能堅持在最後，因為一個狂熱的日本愛國分子的不理智行為，扼殺了這片凈土。悲哀！
我還想談《東京審判》的導演高群書，這部電影是他負債500萬拍攝的。我不敢用「拷問某些國人的良知」這樣的字眼，我覺得自己沒資格。我只是以一個電影愛好者的身份置疑中國的電影投資者和同情高導演的悲劇。
當我看完影片後，我覺得高導演的500萬是可以賺回來的，因為每一個愛國的人都應該區看一看《東京審判》！

⑺ 法庭審判觀後感800字

旁聽了劉某某等十二人涉惡案的開庭審理，這是我從事檢察工作以來，近距離接觸庭審，學習庭審感受最深的一次。幾個小時的旁聽過程，心情跌宕起伏，親眼見證了我們的檢察官在案件審理中的公平正義、法律權威、法治精神。

實證據的全面把握、對法律法規的充分掌握、開庭質證的條分縷析、做為國家公訴人的威嚴與客觀，深深地震撼了我，使我對公訴人這一職業產生了無盡的嚮往。聽完上午的庭審，心情仍難以平靜，感受頗深。

特別是李秋成檢察長和杜瑞格副檢察長對案卷事實證據的全面把握、對法律法規的充分掌握、開庭質證的條分縷析、做為國家公訴人的威嚴與客觀，深深地震撼了我，使我對公訴人這一職業產生了無盡的嚮往。聽完上午的庭審，心情仍難以平靜，感受頗深。

開庭質證的條分縷析、做為國家公訴人的威嚴與客觀，深深地震撼了我，使我對公訴人這一職業產生了無盡的嚮往。聽完上午的庭審，心情仍難以平靜，感受頗深。

庭審中，檢察院公訴人指控，被告人田某身為國家公職人員，利用職務便利，為企業申報政策資金，以拿回扣方式收受他人財物價值140餘萬元，其行為已觸犯了法律，犯罪事實清楚，證據確實、充分，應該以受賄罪追究其刑事責任。

人民檢察院公訴人簡明而直中要害的論述，激情而富於理性的辯論讓我印象深刻，犯罪嫌疑人田某的犯罪過程也讓我感觸頗深。

通過這種「零距離」觀摩公訴和庭審活動現場，不僅直觀感受到了荊州區人民檢察院在職務犯罪案件公訴過程中的專業化、職業化和人性化，而且增強了我對檢察業務辦理程序方面的了解，對以後更好地履行人民監督員的職責有很大幫助。

今後，會加強學習相關法律法規專業知識，充分履行人民監督員職責，積極參加市檢察機關開展的各項監督活動，盡心盡力地當好一名合格的人民監督員。

(7)電影巡迴法官觀後感擴展閱讀：

一、扎實的法律知識是做好庭審的基礎。通過旁聽庭審使深刻認識到只有掌握豐富的法律知識，對法律條文有一個深刻全面的了解才能准確對案件進行正確評議。

二、從實際案例中學習，是提升自身工作能力的重要途徑。通過旁聽庭審，我進一步熟悉了庭審程序，對庭審有關程序和過程及庭審紀律有了更深的了解，懂得了如何出庭，做好應注意哪些事項等等。通過旁聽庭審徹底消除了從前思想上的模糊認識，對自己從事的工作有了更深層次的了解。

三、提升法律實際運用能力是做好庭審的重要保障。作為一名法學專業畢業生，雖然接受了多年大學課程教育，但缺少了法律實際運用能力。為此，在工作中就要加強業務知識點學習和運用，用心向領導學習、向同事學習，不斷思考和領悟，不斷提高自己業務能力和水平。

⑻ 電影：東京審判 觀後感 600字

「我不是復仇主義者，我無意於把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，我相信，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。」——梅汝璈（《遠東國際軍事法庭》）

事件回溯

東京審判指1946年1月19日至1948年11月12日在日本東京對第二次世界大戰中日本首要戰犯的國際審判。

1946年1月19日，遠東盟軍最高統帥部根據1945年12月16—26的莫斯科會議規定，發表了特別通告，設置遠東國際軍事法庭，同時頒布了《遠東國際軍事法庭憲章》，其內容與英、美、蘇、法4國在倫敦簽署的《歐洲國際軍事法庭憲章》基本相同。

中國委派法學家梅汝璈為法官。由11國檢察官組成的委員會於1946年4月29日向法庭提出起訴書。被告28人，除松岡洋右等3人已死亡或喪失行為能力外，實際受審25人。起訴書控告被告自1928年1月1日至1945年9月2日期間犯有破壞和平罪、戰爭罪和違反人道罪。

審訊自1946年5月3日開始。1948年11月12日法庭宣布判處東條英機、廣田弘毅、土肥原賢二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎絞刑，木戶幸一等16人判處無期徒刑，東鄉茂德判處20年徒刑，重光葵判處7年徒刑 。7人絞刑於1948年12月23日在東京巢鴨監獄執行。絞刑於1948年12月22日執行。

自1950年起美國不顧世界輿論的反對，將判刑的首要戰犯陸續釋放出獄。

這次審判並不能代表所有被侵略國家人民的意志。但確認侵略戰爭為國際法上的犯罪，策劃、准備、發動或進行侵略戰爭者列為甲級戰犯，是對國際法戰犯概念的重大發展。

兩者審判對比中，東京審判的歷史爭議：

1.遠東國際軍事法庭公正性不足，甲級戰犯本質上是戰勝國對戰敗國的（不公平）審判，而乙級丙級戰犯的審判也有冤枉及縱放的問題。

2.部分真正犯有違反人道罪行的日方人士並沒有被重判、甚至等於沒有被判刑；原因並非罪證不足，而是種種政治妥協。

3.盟軍將領也承認，如果這一次是日本打贏，日本可以用相同的罪名來起訴他們。

4.最大的問題在於處罰甲級戰犯，處罰涉及濫殺虐待的乙級丙級戰犯是應該的，但訂定甲級戰犯的作法會被批評為戰勝國對戰敗國的不當審判：

同盟國方面部分人士（如拉達賓諾德·巴爾）也對判決提出批評，並認為對日方不公平。

有些人認為日本與盟國之間的戰爭只是兩個殖民主義集團的對抗，違法宣戰應該無罪。

靖國神社的代表認為：靖國神社不能把甲級戰犯分離出去，其根據就是不能承認對甲級戰犯的判決；如果承認了，就等於認可了東京審判。

遺族會代表古賀誠認為：東京審判是「勝者對敗者的審判」，這樣的審判本身是不能承認的；但是，「國際法庭的結果，我們是必須接受的。」

北海道大學教授高井潔司認為：既然我們日本人能夠接受東京審判，那麼就應該對自己的戰爭責任進行徹底的驗證。

5.日本的侵略主要是在亞洲，但是遠東軍事法庭卻邀請了很多歐洲國家的法官出席，深受日本戰爭侵略痛苦的朝鮮和韓國卻沒有能夠派出法官代表。印度沒有遭受日本侵略戰爭損失而且其是英國的殖民地，竟然可以獲得一個法官席位。

⑼ 法官手記讀後感

楊忠民：法官緣何如此恐怖?———讀《恐怖的法官——納粹時期的司法》
1947年，在二戰後紐倫堡的廢墟上，由美國獨家主持的審判納粹時期德國司法官員的法庭開庭。當諸多第三帝國的司法官員站立在被告席上時，一個問題定然困擾著人們：法官緣何如此恐怖？
曾經身披法袍，手握法槌，頭頂法學專家、學者等高貴頭銜，面相庄嚴的前法官們，大約誰也不曾高舉火炬行進在「帝國水晶之夜」，親手殘殺猶太人，砸碎猶太商店的玻璃櫥窗，焚燒猶太教堂和「邪惡思想」的書籍；也未必親自啟動「洗浴室」的毒氣裝置毒殺婦孺，或者扣動扳機，射殺手無寸鐵的平民；更未必身著軍裝，腳登馬靴，手執佩劍，踐踏被侵略的國土——即使成了被告，那一臉的神聖和不屑，只會讓人生出對司法的敬畏，卻實在難以聯想到「恐怖」這個可怕的詞語。然而，在德國法學家英戈·穆勒的《恐怖的法官——納粹時期的司法》中〔1〕，卻分明記載下如許事實：正是他們，在經過嚴謹、縝密且富於邏輯性的「法理論證」之後，催生了臭名昭著的「紐倫堡法」，使反猶排猶的條頓劍得以從司法的劍鞘中抽出；也正是他們，端坐在國民法院、特別法院、黨衛軍警察法庭、軍事法庭之上，揮動法槌，將成千上萬「玷污種族」的猶太人和「社會蠹蟲」、「社會渣滓」驅趕進集中營，接受死亡的「洗禮」；同樣是他們，為了保證「德國種族的完美性」，作出慘無人道的判決，對智能低下者強制性絕育，令殘疾人、精神病患者在「快樂」中死亡；還是他們，把無數反戰的平民甚至德國軍人送到絞刑架下，以鮮血潤滑著第三帝國的戰爭機器……是的，從這些司法官員白皙的手上，的確看不到一絲血跡，但誰又能說，在被毀滅的五百多萬猶太人的屍骸旁，在被虐殺的二十萬「不值得活的生命」的墳冢前，乃至在被整個戰爭屠戮的五千五百萬生靈的周圍，除了游盪著希特勒死神般的身影外，就沒有抖動著這些司法官員們恐怖的黑袍？！本應由希特勒占據的被告位置，如今由他們來填補，的確是合乎邏輯的，可人們依然要追問：法官緣何如此恐怖？