驅趕法官

『壹』 當事人在法庭上不認罪，法官叫法警趕走當事人。由代表律師認罪可以嗎我己向新會區人民法院提起審訴。

什麼叫代表律師？只有代理律師或辯護律師。律師不是刑事案件的當事人，無權代替被告人認罪。被告人在法庭上不認罪，法官也不可能把被告人趕走，會繼續依法審理和判決。
確實有罪又不認罪，這種態度無助於被告人。認罪悔罪，坦白交代，是從輕處罰的情節。
如果確實無罪，被冤枉陷害的，當然不能認罪。

『貳』 伽利略曾受到過哪些驅逐和迫害

一、 1616年2月，宗教裁判所宣布，不許伽利略再宣傳哥白尼的學說，無論是講課或寫作，都不得再把哥白尼學說說成是真理。在教會的威脅下，伽利略被迫作了放棄哥白尼學說的聲明。他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩，在沉默中度過了好些年。二、在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里，伽利略經過長久的醞釀構思，用了差不多5年時間，一部偉大的著作《關於兩種世界體系的對話》終於誕生了。，這本書以充分的論據和大量無可爭辯的事實，有力地批判了亞里士多德和托勒密的錯誤理論，科學地論證哥白尼的日心說，宣告了宗教神學的徹底破產。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書出售，並且由羅馬教皇指名組織一個專門委員會對這本書進行審查。伽利略預感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。這時候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動不便，許多關心他的人到處為他說情，但是羅馬教皇惱怒地說：「除非證明他不能行動，否則在必要時就給他帶上手銬押來羅馬！」就這樣，1633年初，伽利略抱病來到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關進了宗教裁判所的牢獄，並且不準任何人和他接觸。人類歷史上一次駭人聽聞的迫害就這樣開始了。在羅馬宗教裁判所充滿血腥和恐怖的法庭上，真理遭到謬誤的否決，科學受到神權的審判。那些滿臉殺機的教會法官們，用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰，否則他們就要對他處以極刑。年邁多病的伽利略絕望了，在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學說，並且在判決書上簽了字。「為了處分你這樣嚴重而有害的錯誤與罪過，以及為了你今後更加審慎和給他人做個榜樣和警告，」穿著黑袍的主審法官當眾宣讀了對伽利略的判決書，「我們宣布用公開的命令禁止伽利略的《關於兩種世界體系的對話》一書；判處暫時正式把你關入監獄內，根據我們的意見，以及使你得救的懺悔，在三年內每周讀七個懺悔的聖歌……」伽利略的晚年也是非常悲慘的。這位開拓了人類的眼界，揭開了宇宙秘密的科學家，1637年雙目完全失明，陷入無邊的黑暗之中。他唯一的親人——小女兒瑪俐亞先他離開人間，這給他的打擊是很大的。

『叄』 聽說在法國非法居留不會被遣返或驅逐出境，是真的嗎

在法國抓到了要看你情況了，有法官決定。如有孩子在法國的話，還有點同情分。基本上都是遣返

『肆』 如何能破解香港警察抓人法官放人這種怪圈呢

引入法庭監察。

法庭監察」至少應從三個方面入手：第一，要求公開案情，讓香港市民了解案子的來龍去脈，有助於做出公正的裁決；第二，要求明確主審法官名字，有助於提升審判「透明度」；第三，要求明確輕判、重判的法律依據。

香港法律界人士表示，在世界各地的刑事司法領域，「法庭監察」已成國際慣例，這種監督機制可以有效防止量刑不準、裁決不公的現象。香港有必要借鑒，增加香港司法系統公眾參與度，築牢香港的法治基礎，用公正的司法判決還香港社會一個安寧。

(4)驅趕法官擴展閱讀：

香港法官普遍秉持與西方一致的法治理念以及關於自由和權利的價值觀，因此在涉及香港社會比較重要的社會運動的案件中，法官通常會表現出對抗爭者權利的偏袒。

根據《基本法》規定，終審法院和最高法院首席法官必須是中國公民，其他法官和司法人員則可根據需要，從其他普通法適用地區聘用。由於香港特別行政區司法獨立，終審法院是香港最高級別的審判機構。

所有上訴到終審法院的案件，必須由5名法官出席審判，即首席大法官(或受其委託的法官)、3名常任法官和一名非常任法官。

根據香港終審法院官方網站公布的信息，目前的首席大法官是馬道立，3位常任法官中有一位外籍法官，近20位非常任法官中僅有陳兆愷與鄧國禎兩位中國法官。有香港法律界人士表示，外籍法官在終審法院占據大量席位已成慣例。

隨著香港司法本地化的發展，香港區域法院、裁判法院中的中國法官已經是大多數，但外籍法官對香港司法系統的影響力依然不小。

『伍』 律師被驅逐法庭之外怎麼來伸張正義

這就是我國司法權強大的怪異現象。當公檢法三家聯合製造冤假錯案的時候，作為辯護律師，幾乎喪失辯護權。表現在：公訴人故意歪理邪說拖延時間，主審法官會阻止辯護律師進行辯論。令人發指的是：公訴人控制庭審，可以隨意打斷辯護人依法辯護；公訴人廢話連篇時，辯護人說一句話就會被扣上「擾亂法庭秩序」的帽子。

這種事情我經歷過，蘄春縣（鄂）1126刑初306號判決書，經過四次開庭和一次庭前會議，所謂的「盜竊罪」沒有一個可以定罪的合法證據，起訴書指控4074元，第二次鑒定為1456元，第三次鑒定時間為2017年9月27日，鑒定做出後的第三天（29日），自編自演「取保候審」將非法羈押110天的被告從看守所放出，10月25日最後一次開庭，栽贓數額為810元，被被告和我當庭依法排除，合議庭宣布休庭，於25日作出判決：以「盜竊罪」給被告處以6個月有期徒刑並處罰金1000元。判決書沒有依法送達，現在還在蘄春縣人民法院檔案室。審判長竟然說：「已過上訴期」，此案已結判決書已經存檔拿不出來。
不僅非法剝奪了被告的上訴權，導致沒有判決書不能依法申訴。誰來伸張正義呢？

『陸』 新民訴修改後，如果對方代理人是公民代理，法官不理睬沒有發表任何異議，我們在法庭上可否申請法院驅逐

申請法院驅逐，是沒有這個權利的。按照修改後的民事訴訟法，審查內身份是法院分內容的事情，如果一方認為對方的代理人不適合，應當當庭提出異議，法院應當作為決定。如果法院不採納，而這邊有足夠的證據，可以對法院的決定申請上一級法院復議。而不恩能夠申請法院驅逐。

『柒』 哪些名人重大的發明與發現受到了迫害和驅逐

哥白尼不是被燒死的，1543年5月24日，波蘭科學家哥白尼病逝。
1515年，哥白尼開始寫作《天體運行論》一書。在《天體運行論》完成後，哥白尼卻對它的出版猶豫不決了。他但心這部書出版後會遭受到地心說信徒們的攻擊，並受到教廷的壓制。在朋友和學生的支持鼓勵下，經過長期反復的考慮，哥白尼終於決定出版這部著作。1542年6月，《天體運行論》和排印工作開始進行。1543年5月24日，彌留之際的哥白尼終於見到剛剛出版的《天體運行論》，可惜當時的他已經因為腦溢血而雙目失明，他只摸了摸書的封面，便與世長辭了。

布魯諾（Giordano Btuno，1548-1600）， 義大利哲學家和思想家。
1583年，布魯諾到英國，批判經院哲學和神學，反對亞里士多德——托勒密的地心說，宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國，宣傳進步的宇宙觀，反對宗教哲學，進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的八年中，布魯諾始終堅持自己的學說，最後被宗教裁判所判為「異端」燒死在羅馬鮮花廣場。
布魯諾的主要著作有《論無限宇宙和世界》，書中捍衛哥白尼的日心說，並明確指出：「宇宙是無限大的」，「宇宙不僅是無限的，而且是物質的」。還著有《諾亞方舟》，抨擊死抱《聖經》的學者。

你學兩個鐵球同時落地吧

『捌』 外國人被犯什麼法律能被驅逐出境，需要懂法的人士給詳情

我國《刑法》第六十一條確定了刑罰裁量的基本原則，即「對犯罪分子決定刑罰的時候，應當根據犯罪的事實、犯罪的性質、情節和對社會的危害程度，依照本法的有關規定判處。」驅逐出境作為我國刑法規定的一種刑罰，適用該原則自不例外。同時，正如有的學者指出，不同的刑罰具有不同的懲罰功能，這是各種刑罰的個性。[9]筆者認為，就刑罰屬性而言，驅逐出境具有三個特徵：（1）是一種附加刑；（2）是一種資格刑；（3）只對外國人適用。在具體裁量時應當根據基本原則和特徵把握以下的准則：

1、驅逐出境的適用應當符合罪刑相適應的原則

罪刑相適應原則是我國刑罰裁量的基本原則。根據我國《刑法》第六十一條之規定，在適用驅逐出境時，要綜合考量外籍被告人的犯罪事實、犯罪的性質、情節和對社會的危害程度。具體而言，包括犯罪構成要件的事實（危害行為、危害結果、犯罪主體、犯罪主觀方面），與犯罪構成要件有關的事實（被告人犯罪前後的表現）；被告人觸犯的罪名、被告人的人身危險性、對我國國家利益和公共秩序的損害程度等。[10]一般而言，對於故意犯罪，犯罪性質嚴重，人身危險性大的外籍被告人應當附加適用驅逐出境；對於罪行較輕、無前科劣跡，綜合被告人犯罪事實、情節等，認為其在我國境內繼續居留不會再次危害我國利益的外籍被告人（如交通肇事等過失性犯罪、偶發性的妨害公務犯罪等案件被告人）可以不適用驅逐出境。

2、驅逐出境的適用應當與主刑輕重相匹配

我國《刑法》規定了五類主刑，即管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。根據我國刑法理論界的通說和刑事審判實踐，三年以下有期徒刑，包括拘役、管制適用於罪行較輕的罪犯；而三年以上有期徒刑，包括無期徒刑、死刑適用於罪行較重的罪犯。作為一種附加刑，驅逐出境的適用應當與主刑的輕重保持一定程度的關聯。[11]事實上，有的國家就明確規定判處重刑的外籍被告人應予驅逐出境。如義大利刑法第二百三十五條規定：「除法律另有明文規定外，外國人受十年以上徒刑之宣告時，法官應命令驅逐出境。」筆者認為，對於被判處三年以上有期徒刑刑罰的外國罪犯，原則上不應獨立適用驅逐出境，而應當考慮附加適用驅逐出境；而對於被判處三年以下有期徒刑刑罰的外國罪犯，是否獨立適用或附加適用驅逐出境，則要根據罪犯的各種量刑因素予以綜合考慮。

3、驅逐出境的適用應當以居留資格為裁量重點

正如前述，驅逐出境是一種資格刑。通常認為，資格刑的裁量應重點考慮以下因素：一是看犯罪是否與濫用某種資格有關；二是看犯罪人是否可能利用其資格繼續犯罪。[12]因此，在適用驅逐出境時無疑也應當以外國人在華居留資格為裁量重點：（1）被告人犯罪是否與其濫用在我國境內居留的資格有關。如有的外籍被告人進入我國境內目的就是實施犯罪，獲取在我國境內居留的資格已成為其犯罪的必要條件[13]，對於此類罪犯，應當適用驅逐出境；（2）犯罪人是否可能利用其居留的資格繼續進行犯罪。有的外籍被告人人身危險性大，可能會利用其在我國境內居留的資格再次犯罪，對於這種存在再犯可能性的外國國籍罪犯亦應驅逐出境。實踐中，可以從被告人犯罪故意形態屬於故意還是過失，犯罪手段一般還是殘忍，犯罪後果一般還是嚴重，社會危害性大還是小等方面綜合判斷。

4、驅逐出境的適用應當遵循國際司法慣例

由於適用驅逐出境的案件屬於涉外刑事案件，在某種程度上涉及國與國之間的關系及我國刑事司法在國際社會上的形象，歷來相當敏感，必須強調驅逐出境的適用應當遵循國際司法慣例。（1）遵守國際公約。有的國際公約明確締約國不得驅逐出境的對象，如《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》第三條第1項規定「如有充分理由相信任何人在另一國家將有遭受酷刑的危險時，任何締約國不得將該人驅逐、推回或引渡至該國。」我國是該公約的締約國，根據「條約神聖」的國際法原則，應當遵守上述規定；（2）保障人權原則。一般而言，對於住所地在我國境內，而在境外並無住所的外籍被告人不宜適用驅逐出境。理由為：在一國境內居住和停留的權利是一個人最基本的權利之一[14]，如果剝奪了其居留資格導致其服刑完畢後流離失所既不利於基本人權的保障，也不利於展示我國刑事司法形象；（3）堅持對等原則。應當指出，當前國際司法合作是大趨勢，但是，司法對等仍是各國司法的基本原則之一。如果他國對在其境內犯罪的我國公民均適用驅逐出境的，則我國完全可以採取對等措施，對該國在我國境內犯罪的公民一律適用驅逐出境

『玖』 最近被中國驅逐出境的美籍法官是誰

你說的是最近那個新聞上的案件嗎？他叫鮑毓明，你可以查一下當時新聞

『拾』 中國人犯什麼法才可以被驅逐出境

中國人在國內犯罪不會被判處驅逐出境。驅逐出境指對在中國境內犯罪的外國人或無國籍人，強制其離開中國境內的刑罰方法。對於具有中華人民共和國國籍的，在中華人民共和國領域內犯罪的中國公民，不適用單獨或附加判處驅逐出境的刑法。

依據《中華人民共和國刑法》

第四條【法律面前人人平等】對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。

第六條【屬地管轄權】凡在中華人民共和國領域內犯罪的，除法律有特別規定的以外，都適用本法。凡在中華人民共和國船舶或者航空器內犯罪的，也適用本法。犯罪的行為或者結果有一項發生在中華人民共和國領域內的，就認為是在中華人民共和國領域內犯罪。

第三十五條【驅逐出境】對於犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅逐出境。

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案例：一越南籍女子被法院一審宣判驅逐出境

2018年6月28日，廣西賀州市八步區人民法院一審公開宣判首例外籍被告人犯罪案件，審理中法院多措並舉保障外籍被告人的訴訟權利，被告人表示認罪服判。

該案經審理查明，2017年4月26日晚上，被告人林某（中國籍）與被告人梁某（女，越南籍）在賀州某賓館從事介紹賣淫活動。

林某先以訊電的方式聯系梁某要求介紹女子來賓館賣淫，梁某即介紹賣淫女裴某、丁某前往賓館，隨後林某介紹嫖客曾某、黃某並安排賓館房間。裴某、丁某與曾某建、黃某明進行賣淫嫖娼活動時被公安人員當場查獲。

法院認為，被告人林某為他人賣淫提供場所、為賣淫活動進行介紹，被告人梁某為賣淫活動進行介紹。二被告人的行為確已觸犯《中華人民共和國刑法》第三百五十九條第一款之規定，被告人林某構成容留、介紹賣淫罪，被告人梁某構成介紹賣淫罪。

遂法院綜合全案案情判決，被告人林某犯容留、介紹賣淫罪,判處有期徒刑一年六個月，並處罰金人民幣三千元；被告人梁某犯介紹賣淫罪,判處有期徒刑一年四個月，並處罰金人民幣二千元,刑滿釋放後驅逐出境。

在案件審理過程中，因被告人梁某稱其不通曉中文，八步區法院為保障越南籍被告人梁某的訴訟權利，為其提供無償翻譯援助，還為其提供法律援助指定辯護律師出庭辯護。

判決後，法院依法向被告人梁某提供了中文判決書和越南語翻譯本判決書兩種法律文書，確保其知情權。同時，主審法官還在翻譯人員的協助下，進行了判後釋法答疑工作，確保被告人梁某確實聽懂、聽明白宣判內容。