法官王飛鴻學歷

㈠ 鍾氏家族的來；1、鍾姓的淵源~2、歷史有哪些有名人物姓鍾！

遠祖鍾烈，黃帝五十九世孫，黃帝十七世孫商湯的後裔，武王伐紂，微子啟持宗廟祭器跪於軍前請罪，武王扶起安慰說：「都是紂的罪過，與你們兄弟沒有責任」。微子啟、微仲衍兄弟仍回原封地東海（今江蘇沛縣）；將紂之子武庚封於商丘，以繼殷祀；並封武王的三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔於武庚周圍，史稱「三監」。三監之亂後，周公旦奉成王之命發兵平叛殺武庚，廢「三監」，派人到東海迎來微子啟，將其封在商丘，國號宋，位公爵，為周王室分封的五大公爵之一，從此有了宋國，宋國於宋偃公時分封宗室為大夫，食采鍾邑。宋國雖有宋襄公為春秋五霸之一，卻不過是曇花一現，宋國於公元前286年被齊，楚，魏，三國瓜分。國破之後，烈公前往許州襄城（始皇設為潁川郡）隱居，以封邑為姓，是為鍾姓，堂號潁川堂，祖山為中嶽嵩山。發祥於今安徽省境內，而後則以河南為其繁衍中心，其中以遷入潁川的鍾氏從一開始就著稱於世，後來成為全國各地鍾氏的主要來源。鍾姓誕生了鍾繇，鍾子期等一批歷史名人。

鍾姓的起源
起源一
源於子姓，出自戰國時期宋國末代君王偃的三弟公子烈，屬於避禍改姓為氏，之後公子烈稱鍾烈，為鍾姓始祖。周赧王二十九年(公元前286年)，宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅，公子烈奔至許州（今河南許昌）。為避禍，他以自己曾被封為「鍾邑大夫」 改子姓為鍾氏世代繁衍至今。戴偃為宋戴公之後裔，戴公往上溯是宋國開國始祖微子啟之弟微仲衍。微子啟和微仲衍同是商代末代君王紂的庶兄，分別是帝乙的長子和次子。從微子啟再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝堯的同父異母兄弟，即帝嚳的兒子。帝嚳的父親是嬌極，嬌極的父親是玄囂。玄囂的父親就是軒轅皇帝。

起源二
源於贏姓，為復姓鍾離所改。出自周王朝時期伯益後人的封地，屬於以國名為氏。周王朝初期，周武王姬發將遠古東夷族首領伯益的後人封在鍾離邑，後建有鍾離國，亦稱童鹿國，是一個很小的諸侯國，子爵，國君稱鍾離子。鍾離國最初的國址在山東地區，後來在東周初期遷到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，鍾離國被強大的楚國在周景王姬貴七年(楚靈王熊虔三年，公元前538年)攻佔，鍾離國滅，楚靈王分改鍾離國故地為濠州、舒城，鍾離子被迫成為楚國的下臣。後楚靈王又允許其復國，但成為了楚國的附庸小國，鍾離國君的爵號降為「君」，國境限於鍾離城一帶(今安徽蚌埠小蚌埠鎮雙墩村)。
另一種說法認為，鍾離姓出自子姓。如《唐書·宰相世系表》記載："鍾氏出自子姓，與宗氏皆晉伯宗之後也，伯宗子州犂仕楚，食采於鍾離，因以為姓楚。漢時有鍾離昧為項羽將，有二子，長曰發，居九江，仍故姓。次子接，居潁川，長社為鍾氏。" 該記載存在比較多疑點。比如，為何大多史料認為伯州犂為郤氏旁支（姬姓）;還有鍾離昧二子為何不一齊改姓。它更像是在揉和子姓鍾氏（潁川鍾氏）和贏姓鍾離氏（九江鍾氏）以尋求一個共同的起源。

起源三
源於羋姓，楚公族鍾建封於鍾吾國,其後為鍾吾氏,後簡寫為鍾氏。東周時鍾吾子爵封地，建立「鍾吾國」，在今江蘇新沂市。宿遷為鍾吾子國，後歸附楚國。公元前512年鍾吾國被並入吳國。周元王四年(公元前471年)，又被楚國奪回。

起源四
源於羌族 和吐谷渾部落等，屬於漢化改姓為氏，西漢甘肅臨洮的鍾羌，以族名漢字音譯為姓。
北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)執政時期，有羌族人內附，北魏孝文帝特賜其姓鍾氏，全名為鍾豈。其後裔子孫世代為鍾氏至今。 秦漢以後，北方部落逐漸強大，不斷南侵擴張，到魏晉南北朝時，北方戰火連年不斷，中原政權頻繁更迭，北方民族大批進入中原，中原百姓南遷東移，南北朝北魏吐谷渾部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有鍾姓

起源五
源於畲族，屬於漢化改姓為氏，少數民族中鍾氏最多的是畲族，傳說是高辛氏後裔伯夷的後代。傳說，畲族的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤氏(盤庚)、藍氏(藍光輝)、雷氏，一女名叫龍郎公主。後來，有一個叫鍾志深的漢族青年入贅，與龍郎公主結婚，因而由漢族改為畲族，並將漢姓鍾氏帶入畲族，鍾志深遂成為畲族鍾氏的始祖。 隋朝嶺南臨賀的俚人有鍾姓，臨賀大概在今廣西鍾山和賀州地區。畲族鍾姓的先民，這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，漢化程度較高。
畲族鍾氏一族主要分布在閩、浙、贛、粵、桂數省之地。

起源六
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：蒙古族鍾吉氏，世居葉赫(今吉林梨樹)、撫順(今遼寧撫順)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)等地。後有滿族引為姓氏者，滿語為Jonggi Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族鍾吉氏所冠漢姓即為鍾氏。

起源七
源於滿族，屬於漢化改姓為氏，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，或音譯作鍾吉氏，滿語拼音為Jonggiya Hala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居輝河(今黑龍江上游或嫩江一帶)，後多冠漢姓為鍾氏、周氏等。
⑵.滿族覺羅氏，滿語為Gioro Hala，後有冠漢姓為鍾氏者。

起源八
源於彝族，屬於漢化改姓為氏，
彝族鍾氏，源出狄俄米安家支的鍾里氏、鍾拉氏。後在名時期的改土歸流運動中省改為單字漢姓鍾氏，世代相傳至今。

起源九
源於裕固族，屬於漢化改姓為氏，裕固族，起源於唐朝時期游牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇部。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為「撒里維吾爾」。1953年，中央人民政府根據其本民族的意願，確定以同明朝時期的稱謂「堯呼爾」諧音相近的「裕固」(漢文富裕鞏固之意)為民族稱謂。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。
裕固族鍾氏，源出賀郎格家部落鍾鄂勒氏族，世居甘肅南部，在清末民初改漢姓為鍾氏。

起源十
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏，
在今白族、回 族等少數民族中，均有鍾氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。

鍾姓名人

鍾烈
鍾烈，鍾姓受姓始祖，生於公元前334年，死於公元前250年，戰國時期宋國末代君主宋康王之子，公元前318年，宋康王自立為王後封烈公為「鍾邑大夫」。公元前286年，宋國滅亡，烈公逃到豫州鍾離山（定居，因宋康王曾封烈公「鍾邑大夫」，所以烈公就以封地「鍾」為姓，成為鍾氏烈系受姓太始祖。

鍾明亮
鍾明亮，元代前期農民起義領袖。至元二十四年(1287)冬﹐在福建汀州(今福建長汀)起義，至元二十七年﹐鍾明亮病逝﹐起義趨於失敗。
13世紀80年代，相繼起事的有廣東陳良臣、黎德、歐南喜和福建黃華等。至元二十四年（1287）冬，福建汀州（今福建長汀）鍾明亮起義，把斗爭推向高潮。汀州一帶，山深林密，廣東、江西許多失去土地的農民，千百成群，移居到此，開荒種地，稱為畲民。鍾明亮就是畲民之一。他發動起義後，義軍很快發展到十萬人，活躍於福建、江西、廣東三省邊界地區。在他的影響下，廣東董賢舉、江西丘元、謝主簿、劉六十、盧大老、福建泉州陳七師、興化朱三十五等，紛紛起義，互相呼應，對元朝統治形成很大的威脅。元朝政府集中大批軍隊圍攻，鍾明亮採用流動作戰的方法，出沒無常，東擊則西走，西擊則東逸，使元軍疲於奔命。為了在軍事上取得主動，他曾兩次假降，但一當形勢有利，便重新舉事。元軍圍剿數年，始終未能取勝。至元二十六年（1289），丘應祥被月的迷失俘獲。月的迷失請以其人等為元官吏。不允，詔押往京師。至元二十七年，鍾明亮病逝，起義趨於失敗。

鍾繇
（151－230），字元常，三國魏大臣、大書法家。潁川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱「鍾太 傅」。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鍾瘦」。與晉王羲之並稱「鍾王」。臨終時授子會曰：「吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此」。

鍾子期
春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死後，伯牙在他的墓前彈了一次琴後就不復鼓琴。

鍾會
（225-264）字士季，潁川長社（今河南省長葛市）人。三國時魏國謀士、將領，曹魏大臣鍾繇的兒子

鍾嶸
中國南朝文學批評家。字仲偉。潁川長社（今河南許昌）人。曾任參軍、記室一類的小官。梁武帝天監十二年（513）以後，仿漢代「九品論人，七略裁士」的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》。以五言詩為主，全書將兩漢至梁作家122人，分為上、中、下三品進行評論，故名為《詩品》。《隋書·經籍志》又稱之為《詩評》。在《詩品》中，鍾嶸提倡風力，反對玄言；主張音韻自然和諧，反對人為的聲病說；主張「直尋」，反對用典，提出了一套比較系統的詩歌品評的標准。

鍾若玉清
（1737-1802）長洲（今江蘇蘇州）人，女，字文貞，號元圃。工寫墨梅。畫臨崔白，字學鍾、王，詩宗韓、柳。以鬻字自給，腕力蒼老，不類閨閣人書。晚依婿家藩氏，以訓女生為業。卒年66。《墨香居畫識、明齋小識、墨林今話》

鍾天緯
江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。

鍾榮光
廣東香山人，清光緒22年加入興中會，並創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。

鍾世銘
直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。回國後，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先後任北洋政府鹽務署署長、財務處長及總代長。後調任奉天交涉員，未幾辭職。

鍾芳禮
清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義後，為御林侍衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。

鍾穎
清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命後奉調入藏，為辦事長官。數年後回川。

鍾離春
戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇後。本來就是齊國人，相貌奇醜無比，40歲了還沒有嫁人。於是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決問題的方法，後被齊宣王採納，並立為王後。

鍾紹京
鍾嶸之弟鍾嶼的玄孫，唐代宰相、書法家、藏書家，善書直鳳閣，時號小鍾。

㈡ 東京審判 內容簡介

東京審判
東京審判 指1946年1月19日至1948年11月12日在日本東京對第二次世界大戰中日本首要戰犯的國際審判。1946年1月19日，遠東盟軍最高統帥部根據1945年12月16—26的莫斯科會議規定，發表了特別通告，設置遠東國際軍事法庭，同時頒布了《遠東國際軍事法庭憲章》，其內容與英、美、蘇、法4國在倫敦簽署的《歐洲國際軍事法庭憲章》基本相同。遠東國際軍事法庭由中、英、美、蘇、法、澳、荷、加、新（西蘭）、印（度）、菲各1名法官組成，共11名；11國又各派檢察官1人。澳大利亞法官 W. F. 韋布任庭長，美國律師J.基南任檢察長。中國委派法學家梅汝璈為法官。由11國檢察官組成的委員會於1946年4月29日向法庭提出起拆書。被告28人，除松岡洋右等3人已死亡或喪失行為能力外，實際受審25人。起訴書控告被告自1928年1月1日至1945年9月2日期間犯有破壞和平罪、戰爭罪和違反人道罪。審訊自1946年5月3日開始。1948年11月12日法庭宣布判處東條英機、廣田弘毅、土肥原賢二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎絞刑，木戶幸一等16人判處無期徒刑，東鄉茂德判處20年徒刑 ，重光葵判處7年徒刑 。7人絞刑於1948年12月23日在東京巢鴨監獄執行。絞刑於1948年12月22日執行。自1950年起美國不顧世界輿論的反對，將判刑的首要戰犯陸續釋放出獄。這次審判並不能代表所有被侵略國家人民的意志。但確認侵略戰爭為國際法上的犯罪，策劃、准備、發動或進行侵略戰爭者列為甲級戰犯，是對國際法戰犯概念的重大發展。

電影版

中文名稱：東京審判
英文名稱：The Tokyo Trial
發行時間：2006年

電影導演：高群書 Qunshu Gao
電影演員：曾志偉 Eric Tsang
曾江 Kenneth Tsang
林熙蕾 Kelly Lin
謝君豪 Kwan-Ho Tse
劉松仁 Damian Lau
朱孝天 Ken Zhu
英達 Da Ying
小池幸次
星野晃
小池榮
名取幸政
大島宇三郎

地區：大陸
語言：普通話

◇ 劇情簡介：

1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。《大公報》記者肖南負責遠東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預感到梅汝璈此行必定艱難……

大審判終於開庭了，中國的審判團遭受了種種挑戰和挫折，面對各國法官們的偏見與刁難，中國法官和檢察官們與他們鬥智斗勇，克服了對美國法律不了解的種種不利因素，在庭審辯論中取得了上風。日本右翼勢力派刺客行刺梅汝璈，肖南得知後，立即趕往告知，最終挫敗了刺殺計劃。最後的審判到來了。遠東國際大法庭做出判決，以東條英機為首的七名戰犯被處以絞刑……

《東京審判》表現的是在1946年遠東國際軍事法庭在東京審判日本戰犯的情況，是中國人在國際舞台上第一次成功地用法律武器捍衛自己尊嚴的故事。

當時的遠東國際軍事法庭，由11個國家的11名法官組成，整個法庭不贊成死刑的人居然佔多數。以梅汝璈(劉松仁飾)為首的中國法官，最終是怎麼樣將東條英機等戰爭罪犯送上絞刑架的呢？影片創作者經過大量的歷史調查，為觀眾揭露了許多不為人知的秘密。

因為該片故事全部發生在1946年的東京，片中扮演梅汝璈的劉松仁，扮演向哲浚的曾江，扮演倪征燠的英達均一口流利的英語；扮演中國記者肖南和日本戀人和田芳子的林熙蕾操一口流利的日語漢語；而憑《南海十三郎》成為金馬影帝的謝君豪和曾志偉的對白是日語；再加上由日本演員扮演的律師廣瀨一郎、戰犯東條英機、板垣征四郎、松井石根、土肥原賢二；由美國百老匯著名演員扮演的盟國檢察官季南、法庭庭長衛勃，無論敘述風格還是製作氣勢均強烈透出導演高群書深受好萊塢主流商業片的影響，是國產片中少有的具有好萊塢氣象的大片。

㈢ 求蘇軾的生平簡介 能和一些我們熟悉的他寫的詩歌聯系起來的 可以做一些議論文之類的論據用的

蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。他認為作文應達到「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生」（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：「其文渙然如水之質，漫衍浩盪，則其波亦自然成文。」蘇軾與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。

黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。（《跋東坡醉翁操》） 晁無咎： 蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放傑出，自是曲子中縛不住者。 徐度： （柳永）詞雖極工緻，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其後歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。（《卻掃篇》） 陸游： 世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協。晁以道謂：紹聖初，與東坡別於汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。（《老學庵筆記》） 陳洵： 東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始。（《海綃說詞》 王國維： 以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。（《清真先生遺事·尚論三》） 「三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。」 朱依真： 天風海雨駭心神，白石清空謁後塵。誰見東坡真面目，紛紛耳食說蘇辛。 朱宣咸中國畫《蘇軾詩意畫--春江水暖》。 蔡嵩雲： 東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵。其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另闢一境。設非胸襟高曠，焉能有此吐屬。（《柯亭詞論》） 胡仔：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢」（《笤溪漁隱叢話》）

1、年少輕狂
蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚，頗為自負地在自己房前貼了一副對聯：「識遍天下字，讀盡人間書。」 後一白發老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗藉此委婉批評了蘇軾，於是蘇軾把對聯改為「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書」，用以自勉，從此傳為佳談。
2、蘇軾「欺」師
蘇軾考進士，作了篇春秋文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下： 當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰「殺之三」，堯曰「宥之三」，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。 四岳曰「鯀可用」，堯曰「不可，鯀方命圮族」，既而曰「試之」。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則聖人之意，蓋亦可見矣。當時的判官梅聖俞，對蘇軾的文章十分贊賞，但是有歷史常識的人都知道皋陶是舜的司法官，跟堯有關系嗎？梅聖俞不明白這點，反復讀過後，便去問蘇軾，蘇軾說答案在《三國志·孔融傳》中，可是梅聖俞將反反復復讀了很多遍後，依舊沒有發現出處，便又去問蘇軾。蘇軾只好老老實實答是自己的杜撰，梅聖俞更不解，蘇軾便說《三國志·孔融傳》中言道孔融跟曹操說商紂王將妲己賞了周公，曹操問可有此事，孔融答今日既有，古代也應該有。蘇軾便據此杜撰了這么一個故事，這使梅聖俞更加贊賞蘇軾。
3、東坡肉
蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：「黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」這里的「慢著火，少著水，火候足時它自美」，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡後來任杭州太守深受百姓愛戴。而這「東坡肉」也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。
4、蘇軾退房
蘇軾居於常州，他花掉了最後一點積蓄，買了一所房子，正准備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什麼，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。於是蘇軾對她說：「嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。」蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。
5、赴宴吟詩
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬！」第二位神氣地端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊！」第三位毫不示弱地拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉！」第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨！」第五個迫不及待地搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜！」第六個傲慢地端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！」六舉人呆若木雞。
6、出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：「這樣的青年才俊，真該讓他出榜於人頭地，並正式收蘇軾為弟子。
7、家庭聚會
蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以「冷、香」兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：「水自石邊流出冷，風從花里過來香」。少游站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：「冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。」小妹也去摘花，少游要笑他摹仿自己，小妹卻雲：「叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香」。說完攤開手掌，一隻蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用衣帶一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：「我兒，答不出也不要走啊。」話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：「拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香」！此雖為傳說，可信度不可考，但也能從中窺出蘇軾之才。
8、打餅祭佛
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之後，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：「觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？」 佛印在帳中答道： 「我如果有面，就與你們合夥做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？」
9、吟詩賞月
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。 明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用『哉』字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：「浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？」 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 「蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！」 這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 「船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 」蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。 蘇東坡拉著著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人賞月游湖，談笑風生。
10、東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下廚做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴為樂）。知道又是來蹭飯揩油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：「今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？」蘇軾拉長著臉回應：「蘇者，上草下左魚右禾。」黃庭堅又道：「那這個魚放到右邊行嗎？」蘇軾道：「也可。」黃庭堅接著道：「那這個魚放上邊行嗎？」蘇軾道：「哪有魚放上面的道理？」黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：「既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！」一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足！
11、水果和葯
蘇軾婚後不久，應邀去劉貢父家作客，才到那裡，僕人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。劉貢父有心諷刺，吟道：「幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中葯）。」這句里含三種果名，一種葯名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：「奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中葯名）。」東坡居士的才思實在令人拜服。
12、生死一線
蘇軾入獄後，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：「任憑天公雷閃，我心巋然不動！」夜裡，他倒頭睡，小太監又撩撥道：「蘇學士睡這等床，豈不可嘆？」蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：「恭喜大人，你被赦免了。」要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。
13、涵養
朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：「在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人？」蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：「你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！」佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：「在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢？」「你是一個很有學問，有修養的人，老納自愧不如！」佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：「小妹為何發笑？」「你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！」蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
14、「屍骨」未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一隻狗叼著根骨頭，便寫道：「狗啃河上（和尚）骨。」佛印將詩句丟入水中，隨即答道：「水漂東坡詩（屍）。」
15、東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：「禿驢何在？」小沙彌淡定地一指遠方，答道：「東坡吃草！」
16、對聯退敵
北宋時期，宋人屢遭遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在「四詩」只有「風雅頌」三個名稱，因為《詩經》中有「大雅」、「小雅」，合稱為「雅」。加之「國風」、「頌詩」共四部分，故《詩經》亦稱「四詩」。對句妙語天成，遼使佩服至極。
17、三人補對
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對聯，小妹最妙：「扶」字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；「失」字也較「隱」字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
18、其人之計
蘇軾摯友佛印，雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心裡一轉計上心來，故意說道：「今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什麼？」佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有餘。蘇軾撫掌大笑：「既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧」
19、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在「無」、「巫」諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以「水」對「山」，勝在對仗更加工穩。
20、聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句雲：阿兄門外邀雙月。「雙月」合為「朋」字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。「半」對「雙」，「風」對「月」，甚為妥貼。有趣的是，「風」的繁體字是「風」，半風即「虱」，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
21、皛飯與毳飯
蘇軾復官後，曾跟劉貢父亂侃：「我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！」。劉貢父奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：「一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是『三白』。」此事說過蘇軾也就忘了。一日接到劉貢父請帖，邀蘇軾去他家吃皛（xiǎo）飯。蘇軾欣然應約。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被劉貢父戲弄了。又過了幾天，劉貢父也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。劉貢父知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。蘇軾陪著劉貢父從早上聊到晚上，把劉貢父餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：「鹽也毛（mǎo，(冇，「沒有」的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是『毳』飯？其實你一直在享用著啊。」 劉貢父驚愕之後，兩人同時大笑。
22、與王安石的矛盾
王安石和蘇軾都是少年得志的人。王安石22歲考中進士，蘇軾小王安石16歲，23歲那年考中進士，兩人都被視為棟梁之才，而且皆以詩文名世。兩人真正的交鋒是從宋神宗熙寧二年（1069年）開始的。當時，蘇氏兄弟服完父喪回到京師，蘇軾被任命為直史館、權開封府推事，而受到神宗信任，擔任中書門下平章事（宰相）的王安石正大力推行變法新政，這樣，兩個大文豪同朝為官，爭端便由此而起了。 王安石以「人言不足恤，祖宗不足法，天變不足畏」的勇氣銳意改革也是令人起敬的。但關鍵的問題是，在錯綜復雜的社會情況面前，在「以保守為天性，遵無動為大之教的國人、尤其是官僚士大夫面前，改革的動作到底是激進好抑或是漸進好？王安石思想竣急，無論是起用新人，還是施行新法，都體現了大刀闊斧的超常風格。而蘇軾呢，他並非不主張變革，他只是希望不要「太急」了，因為「法相應則事易成，事有漸則民不驚」。因此，兩個人的政見也就鑿枘難合。
23、蘇軾與高俅
《水滸傳》第二回講述高俅的發跡史，說高俅被董將士轉薦到「小蘇學士」處，「小蘇學士」又把他介紹給了駙馬都尉王晉卿，此後結識了當時為端王的宋徽宗，最後平步青雲，做了太尉。這位「小蘇學士」，應該是鼎鼎大名的「大蘇學士」，就是人人熟知的東坡居士蘇軾。宋人王明清《揮麈後錄》卷七對高俅的發跡言之較詳，再結合其他相關資料，知道高俅原本是蘇東坡府中的小吏，蘇學士見高俅的文章頗具風采，故而很欣賞他。宋哲宗元祐八年（1093年），蘇軾自翰林院出任中山府知府，便將他舉薦給翰林學士承旨曾布，曾布府中屬僚本已不少，所以沒有接納，蘇軾又將高俅轉而薦於駙馬都尉王晉卿。高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年），才因一個偶然的機會認識了端王。事有湊巧，一個月後，哲宗駕崩，端王即皇帝位為徽宗，高俅受到徽宗的「不次遷拜」，數年後官至節度使，漸升為樞密使相。「遍歷三衙者二十年，領殿前司職事，自俅始也」。一人得道，雞犬升天，其父高敦復升為節度使，兄高伸也借著高俅的勢焰，位居顯臣之列，其子弟皆為郎官，一門榮耀至極。 再說蘇軾由於朝廷內部黨爭，屢屢遭貶，元祐八年（1093年），宣仁皇太後崩，哲宗親政。身為舊黨人物的蘇軾知道自己的政見為新政所不容，很識趣地自請外補為中山知府。不到一年，政局變得越來越壞，紹聖元年（1094年）閏四月，朝臣彈劾他在擔任翰林學士時所作的制詞中有譏謗先朝之語，被貶為英州（今廣東省英德市）知州，還沒到任，又貶為寧遠軍節度副使，安置於惠州。這還不算，沒過多久，他被再貶為瓊州別駕，居住在昌化軍，過著「非人所居，葯餌皆無有」的艱難生活，直到徽宗即位（1101年），才遇赦北歸，不久死於常州。可以說，高俅飛黃騰達之日，正是蘇軾遭遇滅頂之災之時。此後二人之間尚有何聯系呢？《揮麈後錄》說：高俅始終對蘇軾感恩戴德，念念不忘蘇學士獎拔之情，每當蘇軾的子孫親友來京師時，高俅都要親自撫問，贈以金銀財物，以周濟其貧。由此看來，蘇軾把高俅薦給王晉卿，並非是由於厭惡他輕薄浮浪，恰恰是出於對他才乾的欣賞。蘇軾一生磊落豪俠，對人從不設防。宋人高文虎《蓼花洲閑錄》說：「蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗言：『上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。』子由（其弟蘇轍，人稱『小蘇學士』）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：『眼前見天下無一個不好人，此乃一病。』」人世間的事往往就是這樣富於戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說完全不是同道之人，然而當蘇門子弟貧不能存的時候，恰恰是高俅反過來救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風，這或許正得益於蘇軾一生「眼前見天下無一個不好人」，他對誰都以誠相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動。
24、進京趕考
傳說宋代蘇東坡早年乘船赴考，因途遇風浪，誤了開考的時辰。起初主考大人不準蘇東坡入場，後來聽了蘇的訴說，頓生惻隱之心，便口誦一聯讓他對，若對得出，便允他入試。主考官出的聯是:「一葉小舟，載著二三位考生，走了四五六日水路，七顛八倒到九江，十分來遲。」蘇東坡不愧為一代才子，稍一思索便應聲對出下聯:「十年寒窗，讀了九八卷詩書，趕過七六五個考場，四番三往到二門，一定要進。」出句用順序，對句用倒序。有情景，有經歷，曲折而不呆板，視為巧對。
25、蘇東坡泄題之嫌
蘇東坡因「烏台詩案」被貶黃州，當地人李方叔很同情他的遭遇，常去探訪，兩人結為至交。後蘇東坡被召回京，仍與李方叔書信往來，親密如前。宋元祐中，蘇東坡奉命知貢舉，李方叔也參加了考試。史書上稱：李方叔落榜，後知情者去見蘇東坡，求他給個「人情」，但蘇東坡沒有答應，他在寫給李方叔的信中說：「君子之交，務相勉於道，不務相引於利也……」方叔讀後，深為感動，兩人的友誼更加深篤。 但近讀明朝胡儼所著《胡氏雜說》，卻有另一種說法。胡在書中說，蘇東坡頗為欣賞李方叔。考前某日，蘇東坡令其子蘇叔黨持一書簡給李方叔，恰值李方叔外出，李的僕人就代收了信函，放置在茶幾上。隨後不久，章惇之子章持和章援來訪，李方叔仍然未歸。章持、章援二人順手在茶幾上取簡拆閱，是《劉向優於揚雄論》二篇。章持、章援兄弟知其中必有消息，於是悄悄將此書簡帶了回去，仔細研讀。 不久，蘇東坡入幃命題，果然是《劉向優於揚雄論》。榜出，章援高中第一名，章持中第十名，而李方叔竟告落第。李方叔之母嘆道：「蘇公知貢舉，而吾兒竟不第，命也。」蘇東坡初以為第一名必為李方叔。及至出幃，方才知道是章援，不禁大為惋惜，還寄詩給李方叔，其中有詩句說：「平生浪說古戰場，遇鏡空迷日五色。」也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏雜說》附記雲：蘇東坡此詩「真跡今在南昌李士濂家，與徐鉉書稿及張即之手帖，共為一卷，字畫皆可愛也。」胡儼在明亦為名儒，頗有盛譽，不像胡說之人，只是他未說明故事自何而來。 蘇東坡若真的以考題暗示於所屬意者，應該構成「泄題罪」。幸虧章氏兄弟只想獲第一，不想害人；若想害人，即以蘇東坡手簡持出申告，追查起來，蘇東坡縱令不死，也得流放若干年。
26、養生之道
蘇軾不僅精通中醫葯學，也是一位美食養生家。他通常會摸索出一些既能滿足美食的養生方，又治病保健。 蘇東坡常常到山野里去發掘一些葯食兩用山草野味。一次，他走到一片稻田附近，突然看到他平常喜愛吃的野薺（荸薺），便想解解饞，於是用衣服捧著荸薺來到附近的寺院，借用灶火煮粥。 方法是將荸薺500克，大米100克，生薑適量，煮成薺羹。薺羹可以補充維C，還有清熱、利尿、平肝、和血、化痰的作用。 蘇東坡還愛吃玉糝羹（山芋煮成的）。他常常下廚自己煮著吃，並且稱這是健脾益氣的佳品。 麥門冬飲也是蘇東坡喜歡的飲品，他將麥門冬飲製成具有口腔保健、安神催眠的家常飲料。並作詩說：「一枕清風值萬錢，無人肯賣北窗眠。開心暖胃門冬飲，知是東坡手自煎。」 蘇東坡在《辟穀說》寫道：「引首東望，吸初日光咽之。」就是面向東方，吸納靈氣，以此來養生。
27、飛石助秦觀
秦觀（1049-1100），字少游，「蘇門四學士」之一，是北宋詞壇有名的才子。傳說秦觀娶蘇東坡之妹蘇小妹為妻。蘇小妹也是才思敏捷的一位才女，新婚之夜，月朗星稀，秦觀由於高興，就多飲了幾杯。正當秦觀興沖沖地要進入洞房時，蘇小妹突然雙手將門關上，並隨口吟出一聯：「雙手推出門前月」，要秦觀對出下聯方可進入洞房。秦觀因為吃酒較多，一時徘徊庭前，苦思冥想難得下聯，遲遲不得進門。好事者馬上報告給了蘇東坡，東坡隱身假山之後，見妹夫遲遲不得下聯，漸漸來到花池旁出神，東坡急中生智，俯身拾起一塊石子，向花池飛擲過去。只聽「咚」地一聲，一下子驚醒了秦觀，秦觀興沖沖地說道：「有了！」隨後吟出下聯道：「一石驚破水中天」。見秦觀吟出如此絕妙的下聯，蘇小妹很是高興，自然歡喜地打開房門，放秦觀進入了洞房。從此蘇東坡飛石助秦觀的佳話也相繼傳開。

㈣ 鍾氏 有什麼歷史人物

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《鍾氏族譜》所載鍾姓名人
此冊《鍾氏族譜》為大清宣統三年辛亥春由四川中江縣鍾氏後裔修撰，原譜不知現在何處，1987年春，家住中江縣小西街九十五號傑興鄉覺慧壩的鍾氏後人鍾翔德先生，恐後人數典忘祖，自行抄印數十份，以傳後世子孫。

關於鍾氏起源，據《鍾氏族譜》記載：春秋時，宋襄公(公元前650～637年在位)派遣他的弟弟子敖出使晉國。子敖在晉國為官，生子改姓伯名扈，伯扈的兒子伯宗為晉國大夫。《通志•氏族略•以邑為氏》雲：「伯宗，晉之賢者也，為郤氏所譖被殺，子州犁奔楚，邑於鍾離，今之濠州也，子孫以邑為氏」《新唐書•宰相世系表》說：「鍾氏出自子姓，與宗氏皆晉伯宗之後也。伯宗子州犁仕楚，食采於鍾離，因以為姓。楚漢時有鍾離昧為項羽將。」；宋人林寶《元和姓纂》記載：「鍾，宋微子之後，桓公曾孫伯宗仕晉，生州犁，仕楚，食采鍾離，因氏焉，子孫或單姓鍾氏。」。鍾離郡在後齊時改為西楚州，隋開皇二年(582)改稱濠州。治所在今天的安徽省鳳陽縣部。鍾離黎(即州黎)被多數鍾姓人奉為得姓始祖。
鍾姓起源的另一種說法是：春秋戰國時的楚國，宮廷樂師中，按周禮規定，在春官大宗伯以下，有一負責鍾呂等打擊樂器的屬官，稱鍾師。擔任鍾師的人，其職位具有極強的專業性，故世代相襲。樂器中以「鍾」為十二律之首，鄖公鍾儀的先祖以職業為姓姓鍾。
鍾姓名人輩出，最有名的在此冊《鍾氏族譜》記載有：
鍾離乃鍾千之六代孫，為東漢金吾左衛大將軍，後封興邦榮國公，食邑三千，在東漢即為上八洞神仙，即道教八仙之一，人稱「漢鍾離」。元代為道教全真派奉為「正陽祖師」，北五祖之一。其說始於五代、宋初。相傳姓鍾離名權，號「正陽子」，又號「雲房先生」。
鍾繇字元常，潁川人。舉孝廉為郎，歷官侍中尚書僕射，三國時封東武亭候,人稱鍾太傅。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精於隸楷。點畫之間，多有異趣，結體朴茂，出於自然，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之齊名，並稱「鍾王」。「舞鶴飛鴻」典出鍾繇。
鍾會乃 鍾繇之孫。伐蜀其間，鍾會為嚴軍法，處死名將許禇的兒子許儀，又攻下陽安關，姜維時與鄧艾交惡。滅蜀後，鍾會打壓鄧艾，又准備與姜維策劃謀反，但事情敗露，姜維用一計害死三賢，包括鄧艾父子和鍾會三人。鍾會有一子名鍾元。
鍾子期乃鍾元之子,鍾會之孫,洞悉音律,「高山流水」典出鍾子期。俞伯牙鼓琴，鍾子期聽之，伯牙意在高山，子期曰：巍巍乎若高山!伯牙志在流水，子期曰：盪盪乎若流水!子期死，伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴。
鍾馗乃是鍾子期第十七代孫，據族譜記臷他考上狀元，皇帝因他長得醜陋為終南進士，分發到湖廣酃縣當縣令，後封他為奉直大夫。而《鍾馗傳》里講他因赴長安應武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。到閻王那裡被封為斬妖除魔大將軍，斬殺世間一切鬼怪。從此「鍾馗打鬼」的故事幾乎人人熟知。鍾馗像貼於門戶是鎮鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災祛魅的靈符。

鍾 林 重工業部副部長 湖南雙峰人
鍾增亞 湖南省文聯副主席、國畫家 湖南衡陽人
鍾緯劍 中央軍委縱隊參謀長、烈士 湖南醴陵人
鍾期光 上將 湖南平江人
鍾赤兵 中將 湖南平江人
鍾 偉 少將 湖南平江人
鍾明彪 少將 湖南平江人
鍾發平 國家」863計劃」項目首席科學家 湖南桃源人
鍾志華 中國工程院院士
鍾 掘 中國工程院院士、機械設計與理論專家
鍾訓正 中國工程院院士 湖南武岡人
鍾渭賢 廣州軍區聯勤部政委 湖南桃江人
鍾向群 中國銀行科技部總工
鍾耀輝 海關總署加工貿易監管司辦公室副主任
鍾期榮 香港樹仁學院院長、法學專家 湖南長沙人
鍾理明 貴州省軍區司令員。1990年晉升少將軍銜 湖南邵陽人
鍾宜淳 國家一級演員、表演藝術家
鍾生林 湖南武陵集團董事長
鍾存仁 湖南智成化工有限公司董事長
鍾時益 台灣省財政廳長和國民黨中央財政委員會主任 湖南桃源人

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鍾姓名人
中華鍾氏網 2008年11月5日 中華萬家姓
1 鍾興：詔定春秋章句以授皇太子及諸藩王子地，敕封閣內侯，謚好曰:穎川公，原配杜氏浩封夫人，子二：文昌、文榮。
2 鍾皓：字季明，漢建和年間舉為孝廉，遷穎川郡功曹越數年詔授司徒府九辟不就，生平喜讀經史子書談琴樂道嘯傲林壑以陳實等齊名，當時號稱穎川四長。配劉氏， 子一: 繇。
3 鍾繇（151一230），字元常，三國魏大臣、書法家。穎川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱「鍾太傅」。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成 一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鍾瘦」。與晉王羲之並稱「鍾王」。臨終時授子會曰：「吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此」。配吳氏，子二: 毓、會。
4 鍾毓：字秉衷，智慧機敏，議論侃匕，頗有文風，為魏青龍間中書令，車騎將軍。配荀氏，子一:司顗。
5 鍾會，生於公元二二五年，死於公元二六四年，魏國儒將。字士季，潁川長社（今河南長葛 東）人，曹魏大臣鍾繇的第二子。少年時博覽群書，有才藝，志向遠大，是司馬昭的重要謀 士、儒將，通曉兵法，機謀深遠，景元四年（公元二六二年）與鄧艾分兵滅蜀。謀做西川王時，事發敗漏，為司馬昭所害。
6 鍾司顗：字異常，晉泰始六年主薄。配王氏，子三:熹，燾，照。
7 鍾熹：字日暉，晉大康無年召為司隸校尉。配晏氏，子一: 穎。
8 鍾燾：字星曜，西晉建興二年為焦州刺史。配司馬氏後裔顓遷居山西太原府。
9 鍾照：字容光，東晉永昌元年授司隸校尉。配陶氏，子二: 顏 項。
10 鍾穎：字超群，晉永嘉六年召為侍中。配王氏，子二: 昭 暉。
11 鍾顏：字惟淵，東晉建武四年為江州司馬。配陶氏，後裔明遷居成都。
12 鍾項：字繼祖，為東晉大寧三年荊州別駕，配謝氏，子一: 晟。
13 鍾昭：字紀明，晉建武二年授陳留太守，配劉氏，子一: 雅。
14 鍾暉：字孔光，東晉大寧三年召為俆州刺史，配司馬氏，子一: 稚。遷居江夏。
15 鍾雅：字彥胄仕，東晉咸和五年侍中累官至大中大夫。配劉氏，封夫人。子二: 隆英 隆武。 隆武遷居青州。
16 鍾隆英：字崇高，東晉隆和三年授散騎常侍。配董氏。子四: 景仁 景冬 景純 景賢。
17 鍾景冬 為東晉安帝元年柳州長史。配徐氏。後嗣志堯遷居雲南大理府。
18 鍾志學：字尚書東晉咸興八年授琅琊郡刺史，配阮氏遷居滇南昆陽州。
19 鍾志淳：字以朴宋文帝時官授中郎將。配張氏。子一: 輔。
20 鍾朝：字維斗仕，宋武帝永初元年豫章太守。配宋氏，子一: 輻。
21 鍾輻：字士衡，號靖節，博通經史學富二酉，為金陵才士，孝建間登高第官至今紫光祿大夫，見時政日下遂致仕歸田隱居於終南山。配梁氏。子一: 嶸。
22 鍾嶸：字仲偉，號陶恭，少思理敏慧，工於詞賦比齊，建武初年授記室掌文翰內史，後勒樞密史。配齊氏子一: 宿宗。
23 鍾宿宗：字繼先，性恬靜寡，欲不願仕進，惟陶情於山水間，號為林泉逸叟。配甘氏，子二: 世翰 世藩。
24 鍾世翰：字紱堂，陳大建二年辟為國子祭酒不就，隱居桃源之陽，自號葛天逸士。配湯氏，子五: 國珍、國寶、國器、國棟、國翰。
25 鍾世藩：字牧之，隋大業二年舉為鎮江太守。配楊氏，子一: 國楨。
26 鍾國珍：字上選，公性瀟灑，高尚其志不仕王侯，克紹祖父之風，隋煬帝屢征不起。配宇文氏，子二: 開、泰。後開秦遷居柳州。
27 鍾國器：字君選，唐武德元年授中書舍人。配李氏，子一: 開和 遷居晉州之趙城。
28 鍾國翰：字良材，唐永徽二年舉為國子監正，配唐氏，子一: 開祥 遷居汀州之清流。
29 鍾士廉：字介夫，唐貞觀乙已年以人材選授侍中。配高氏，子一:侗。
30 鍾侗：字思願。唐永微間征為博士不就。配張氏，子二:嘉謨 嘉猷。
31 鍾嘉謨：字對揚。唐景龍年間舉文儒優等者，公學富才優名冠多士擢高第官至秘書郎中。配周氏，子一: 紹京。
32 鍾紹京：字可大。號靜軒。公性至孝事親以禮，有宗聖養志之風，且善書法有右軍鐵書銀鉤之美。唐開元乙卯年受樞密省直，學士後值玄宗有內患之憂，公竭力以平定之，詔封公為越國公。配裴氏，封越國夫人。子一:羨。
33 鍾羨：字洪喬。 唐至德丁酉年登第授侍中。配李氏。子四: 文柄 文燦 文煜 文耀。 (文煜遷居西安府)
34 鍾文柄：字慧然。唐永泰乙己年國子監。配朱氏。 子二: 霖 雰。
35 鍾文燦：字煥采。唐永泰戊申年以明經登第累官給事中。配許氏。子一: 雱。遷居山西太原府樂平縣。
36 鍾文耀：字徽烈 唐永泰戊申年同兄文燦以明經全部第授江州通判。子二: 雯 壠。
37 鍾霖：字宇瑞。 唐大歷間證為侍讀不就。配裴氏。子一: 秉聯。
38 鍾雰：字雨興。 唐大歷壬子年間授銅陵尹。配劉氏。子一: 秉達。遷居山東臨淄縣，即濟南府。
39 鍾茂松：字長青。唐元和丙戊年以明經書擢進士第。配馬氏，字一: 一鳴。 其弟茂柏 茂林 茂梓遷居印州蒲江縣。 茂椿遷居岳州府巴陵縣。茂楠遷居荊州公安縣。
40 鍾一鳴：字翔飛。唐大和戊申年國子監。配秦氏。子一: 紳。
41 鍾傳：字繼先。公少業負販，唐僖宗中和二年因王仙芝冠掠江西，聚眾萬人依山為堡與義兵討仙芝後撫州詔為州刺史，進江西觀察史後以討黃巢屢陷賊鋒巢誅，拜受鎮南節度使檢校太保中書令爵穎川公，郡王余詳邑乘傳，唐僖宗賜宅產於袁郡化石岩，今址仍存平實鈐陽康樂縣置有產。後裔散居四邑讓宜陽集二百篇祥郡志。生唐太中丁卯二月初十辰。公甍後，唐天成丙戊年，御葬洪都映霞樓墓表詳通志。配吳氏，浩封穎川夫人。子三: 名儒 名俊 名傑。 傳公弟芹，蘭，芷，蕙遷居浙江紹興。荃遷居敘州府興文縣。
42 鍾英：字奇彥。唐光啟已酉以明經擢進士蕪湖刺史後，致仕逐留籍而家於蕪湖。配劉氏。
43 鍾名儒：字匡昭。號博齊。嗜讀古史書經傳怡情林壑之間，不榮懷於富貴自為契皇居士。配伍氏。子三:金聲、金亮、金揚。 金亮遷居咸寧縣。 金揚遷居辰州府瀘溪縣。
44 鍾名俊：字匡時。號承動。唐光化二年勒授豫章所參軍後，湖南馬殷陷其旁邑將有並吞時，遣將克復，封洪都侯。光化間賜宅產於南昌西山映霞樓後傳卒於此。配裴氏，子三: 金怡 金情 金博。
45 鍾名傑。：字匡雄。襲父爵仍鎮江西。配陸氏。
46 鍾名寧：字安行。唐光啟初年擢高第累官給事中。配江氏，子二: 金鳳、金凰。 金鳳遷居常德府龍陽縣。金凰遷居河南府陝州。
47 鍾金怡：字干謀。官至吉州刺史官籍於吉州。
48 鍾金情：字上友。後唐時授永豐縣令，仍居西山。
49 鍾金博：字能文。唐時以明經登第官至御史。居南昌。 怡 情 博三公後裔具祥南昌譜。
50 鍾藝古：字多才。後漢乾佑年間授淮安撫史參軍。配石氏，子一: 建。
51 鍾振綸：字經初。宋祥符初以明經擢進士。治平二年授池州銅陵刺史後解組而家於斯。配謝氏，子二:流、源。 源後裔遷居江寧府上元縣。
52 鍾清：字濂溪。宋治平丁末明經選授中書令，熙寧初後遷為給事中。配文氏，子一: 鏐。
53 鍾澄：字瑩川。宋元豐庚申年為處州尹。配蘇氏。子二: 鏞 鈐。 鏞隨父任家於處州。 鈐貶於徽州。
54 鍾流：字文明。宋元豐甲子明經擢第。配魯氏。子一: 鏜。
55 鍾奭：字周良。宋寶元年間為陝西招討副史。配程氏，子一:瑋。隨父任命而家於沔縣龍門山。
56 鍾鉉：字弘量。宋嘉裕戊戍年間為吉州刺史。配歐陽氏，子一: 巒。隨父任家於吉州。
57 鍾鏐：字良玉。宋熙寧壬子擢為國子監正。配賈氏，子一: 峰。
58 鍾鏜：字聲遠。宋紹聖初年以明經擢為進士累官至汀州司馬，性至孝友治家以義方撫下，以慈愛一堂上下和睦肅然一十餘世，內外毫無異議無分家之意，，鄉黨稱之曰:義宋淳熙二年帝旌表其門曰:義門鍾氏。配田氏。淑慎溫恭幽間貞靜婦道無慚姆儀可師事舅姑以孝相夫子以敬課子有孟母之風賓媲廬妮之美處妯娌以慈惠待族鄰無怨無恫。當時稱之曰賢。子三: 秀芝、廷芝、瑞芝。
59 鍾峰：字九我。宋紹聖甲戍擢高第拱授豫章太守，後任滿致仕逐卜地於洪都之西山開疆啟族而為江西鍾氏始祖。配朱氏，子五: 友忠、友仁、友義、友智、友信。
60 鍾友仁：字善長 性渾厚質朴實掏情於塢遣興於山水覓形挹勝遨遊至南安之上猶，見其山川美麗，逐攜妻與子卜築家焉而為上猶之始祖。配張氏，子二: 鼎 爵。
61 鍾友信：字敦實。宋建中靖國年間登第授泗州主薄。配江氏。子一:受。
62 鍾鼎：字名器。宋建炎年間以明經擢進士第公天性孝友第爵殜年早侄日新幼公撫養成立及日新長凡爵所余留產盡付之毫無偏曲後與侄倡置義產並構書院廷師以教鄉族子弟俊秀者侄亦唯命是從鄉黨稱公為一鄉善士。配張氏。子一: 日貞。
63 鍾希和：字永叔。宋靖康末年授臨川教諭。子一:存敬。
64 鍾日貞：字德耀。號陽明。宋元裕年間選授淮安節度副使。配趙氏，子三: 維寅、 維處、維恭。
65 鍾日新：字湯明。宋元裕年間明經登第累官至侍中。配歐氏，子二: 維清、維祺。
66 鍾存敬：字惟直。宋建炎年間為蔡相中書。配羅氏。子二: 傑、俊。二人仍居西山。
67 鍾伯琮：字巷璧。公少而穎慧，智略過人，凡諸子百家，以及經傳稗官史書無不博覽，而志向尚怡靜不願仕進，且性辟山水，瀟灑若陶處士，而磊落過之不以方隅自囿。好遍覽名山大川，遨遊至袁州之分，宜見一山突兀崢嶸，不知其名，受詢此地老者，曰此山之得名為鍾山。亦自有由余祖父相傳，晉時雨後大鍾山流出驗其銘仍秦時所造，公聞言維匕既而嘆。曰此山名鍾予亦姓鍾，想鍾氏其將興祥於此，涉其嶺恍惚登天溯，其願頭若蜿蜒之積蓄，其下之長江若天河長塹，波瀾不驚，澄澈瀠回。有斯地之靈秀，何患不出人傑？逐攜家而卜築啟宇於斯山之原，凡袁郡鈐陽之有鍾氏者皆公之苗裔也。配袁氏，子二: 大海、大用。
68 鍾大海：字鉅瞻，宋隆興年間明經登第擢九江主薄。配嚴氏，子三: 愨、慧、恕。
69 鍾大用：字宏深 宋隆興年間以人材選授雲間教諭。配盧氏。子二: 思、意。 意遷居贛州信豐縣之香山下。
70 鍾恕：字守安 宋乾道年間以人才選授淮安刺史。配袁氏。子二: 明德、明善。
71 鍾道：字步端 宋紹興年間以明經選授吉州教諭。配鄭氏，子二: 日堯、日舜。
72 鍾明善：字本初 宋紹興年間以明經選授維揚主薄。配梁氏，子二: 日文、日武。
73 鍾明經：字博知 宋紹熙年間選授長寧主薄。配林氏。子七: 日誥、日詔、日詠 日詩、日諄、日誌、日詢。
74 鍾日禹：字夏基， 宋紹熙末年明經擢國子監。配林氏，子二: 芳型、芳升。
75 鍾芳杶：字步程，宋慶元年間為龍泉教諭。配黃氏，子一: 顥。
76 鍾世傑：字碩彥，公生平忠厚，秉性鋼柔相濟嚴以持身慈以接物尤好讀左史公彀等書不求文達惟樂情於林泉自號為葛天氏之遺民。配嚴氏，子二: 箕范、丹書。
77 鍾丹書：字昌言 公自幼才志不群博覽子史有濟世之略，而卒不得其懷及明大祖遣大將軍常遇春徵友諒，余黨至於康因軍中乏糧，是時公家富厚儲積豐裕，見軍士張惶仍出其困栗千餘石以抒其急，後於太祖嘉公之義封公為中憲大夫以酬其捐栗之功。配梁氏，封夫人。子三: 應 庭 庠。 庠遷居攸縣，後又遷居於萍川大安鄉宣風渡。
78 鍾伯琰：字肇盛 號發基。公性豪邁智略過人，遍覓山川與堂兄伯琮遨遊至袁郡見袁之有鈐陽山水秀麗文峰疊障兄伯琮攜家肇基於鈐陽後不數年遨遊至康城教授生徒，見邑中風俗淳樸文藪嚴集公思此地必有發祥於茲，公由鈐陽而開基於斯，即今之萬載邑西之有鍾氏者皆公之苗裔。生宋宣和丙午三月初五晨，歿宋慶元庚申八月十六已葬邑西石板段龜形。配尚氏生宋建炎丁末四月十九已歿宋慶元壬戍八月初二末葬邑西毛家坑鳳形。子三: 大鯤 大程 大智 女一: 適藍。
79 鍾華：字華興，號松軒。性至孝友，治家有義，慈愛一堂上下雍睦，居住邑西見隅坊差遙甚重置莊田於牟村。子二: 禧 受。
80 鍾憲鼎：字玉鉉 任南京應天府高淳縣訓導，生明弘治辛酉年八月初十寅，葬社山象形。配彭喜香，胥秋蘭。子三: 棟 楷 相。
81 鍾美 號念泉 由選貢任饒州府余干縣教諭，生平好學，凡諸子史書無不密觀，公年十八游泮次年歲試補入郡廩屢戰棘闈文以呈堂後應選廷試考授余干教諭以致仕歸家懸車築室於劉家市名曰守廬堂瀟灑林泉弄孫自樂邑中紳士稱之鍾博學者即公之別號壽至七十有三無疾而終生明嘉靖辛亥十一月初八子，歿明天啟癸亥九月初六辰。配宋氏。子一: 宗廷 女一: 適張。
82 鍾梧 號白崖。由選貢任浙江紹興府餘姚縣教諭，生明嘉靖庚寅三月十八末。配周安英，龍戴貞。子一:廣 女一: 適宋。
以上摘自江西萬載縣雙橋牟村鍾氏族譜。文公世系。萬公始世輩次排列順序(萬代久興，樹煥增錦。善維良基，明選朝庭，泰正嘉升，長發其祥，宏德輝英，盛昌壽齡)。 在明末以後萬載鍾氏就很少做官的族人了，實為可惜，也許各位在這里能找到過去祖先的名字，本人水平有限，在列出族譜一些歷史名人，難免有錯字。見涼! 此次修譜是1993年冬續修。
83 鍾榮光：廣東香山人，清光緒二十二年加入興中會，並創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。
84 鍾世銘：直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。回國後，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先後任北洋政府鹽務署署長、財務處長及總代長。後調任奉天交涉員，未幾辭職。
85 鍾芳禮：清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義後，為御林侍衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。
86 鍾穎：清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命後奉調入藏，為辦事長官。數年後回川。
87 鍾子期：春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死後，伯牙在他的墓前彈了一次琴後就不復鼓琴。
88 鍾離春：戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇後。本來就是齊國人，相貌奇醜無比，40歲了還沒有嫁人。於是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決問題的方法，後被齊宣王採納，並立為王後。

89 鍾天緯：江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。
90 鍾人傑：道光年間湖北崇陽農民起義領袖。

㈤ 鍾姓是古代的貴族嗎

是。

鍾姓源於嬴姓，為復姓鍾離所改。出自周王朝時期伯益後人的封地，屬於以國名為氏。周王朝初期，周武王姬發將遠古東夷族首領伯益的後人封在鍾離邑，後建有鍾離國，亦稱童鹿國，是一個很小的諸侯國，子爵，國君稱鍾離子。

鍾離國最初的國址在山東地區，後來在東周初期遷到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，鍾離國被強大的楚國在周景王姬貴七年(楚靈王熊虔三年，公元前538年)攻佔，鍾離國滅，楚靈王分改鍾離國故地為濠州、舒城，鍾離子被迫成為楚國的下臣。

(5)法官王飛鴻學歷擴展閱讀：

不論是復姓的「鍾離」還是單姓的「鍾」，都是發源於今安徽省境。」先秦時期，鍾姓主要活動在楚國境內的湖北、湖南以及山東一帶。

漢晉南北朝時鍾姓已經向東播遷到江浙皖贛、中原地區，其中穎川鍾氏後來成為全國各地鍾氏的主要來源。

隋朝時由於嶺南俚人的鍾姓在廣西和湖南交界地區的勢力，隨後兩廣地區的鍾姓發展迅速，當地的土著均紛紛加入漢族。唐朝時兩次中原南下移民福建。宋元明時鍾姓實際已經成為南方的著名姓氏。

㈥ 歷史上姓鍾的名人故事

1、鍾子期

鍾子期（前413年—前354年），鍾氏，名徽，字子期，春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。

歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見，感嘆說：「巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。」因興趣相投，兩人就成了至交。鍾子期死後，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。

4、鍾明亮

生於南宋理宗紹定年間（1228年～1233年，元太宗窩闊台在位時期），卒於元世祖忽必烈至元廿七年（1290年），元代中期農民起義領袖。13世紀80年代，相繼起事的有廣東陳良臣、黎德、歐南喜和福建黃華等。

至元二十四年（1287）冬，福建汀州（今福建長汀）鍾明亮起義，把斗爭推向高潮。汀州一帶，山深林密，廣東、江西許多失去土地的農民，千百成群，移居到此，開荒種地，稱為畲民。鍾明亮就是畲民之一。

他發動起義後，義軍很快發展到十萬人，活躍於福建、江西、廣東三省邊界地區。在他的影響下，廣東董賢舉、江西丘元、謝主簿、劉六十、盧大老、福建泉州陳七師、興化朱三十五等，紛紛起義，互相呼應，對元朝統治形成很大的威脅。

元朝政府集中大批軍隊圍攻，鍾明亮採用流動作戰的方法，出沒無常，東擊則西走，西擊則東逸，使元軍疲於奔命。為了在軍事上取得主動，他曾兩次假降，但一當形勢有利，便重新舉事。

元軍圍剿數年，始終未能取勝。至元二十六年（1289），丘應祥被月的迷失俘獲。月的迷失請以其人等為元官吏。不允，詔押往京師。至元二十七年，鍾明亮病逝，起義趨於失敗。

5、鍾芳禮

鍾芳禮 太平天國官員。清廣西桂平(立武宣縣東南)人，一說是廣東花縣人。天京事變發生，鍾芳禮與楊秀清關系密切，但同時他又是洪秀全姐夫，故此得留性命。為了避免牽涉進政治風波里。他隨石達開出天京。他這一決定是正確的，沒隨他出走，仍然留在天京的族人，在天京淪陷後被屠殺殆盡。

石達開兵敗後，鍾芳禮走昆明。娶當地富女為妻，學打金技術。學成，攜家遷至廣東韶關始興縣，開利源金鋪，成為良民。他兒子中進士，為大學士，受軍機大臣賜匾，匾現今仍在始興縣鍾家手中。

㈦ 周星馳和莫文蔚演的那個電影 好像是黃飛鴻是哪部

算死草演員周星馳 飾 陳夢吉 葛民輝 飾 何歡 (念西)/(如花) 莫文蔚 飾 呂忍 邱淑貞 飾 水蓮花 羅家英 飾 方唐鏡 林保怡 飾 何中 陳豪 飾 何春 鍾景輝 飾 何西 李兆基 飾 洪十八 (丐幫幫主) 雷宇揚 飾 客棧東主 張達明 飾 客棧東主 谷德昭 飾 客棧東主 [編輯本段]內容簡介 晚清時代狀師陳夢吉（周星馳飾）專以作弄人為樂，結下了不少仇家。孤兒阿歡（葛民輝飾）投靠了狀師陳夢吉（周星馳飾）並拜其為師。後因阿歡愛上了水蓮花（邱淑貞飾）與師父爭吵，一怒之下出走香港。香港大亨何西爵士（鍾景輝飾）的兒子何中（林保怡飾）發現阿歡是他同父異母的弟弟「念西」，為獨吞家產而殺害家丁（陳豪飾）陷害阿歡入獄。阿歡求助於師父，陳夢吉憑三寸不爛之舌說的洋法官啞口無言，然而陪審團已被收買，夢吉要想辦法起死回生......

㈧ 鍾是不是滿族姓氏老姓是什麼哪個其旗

姓氏起源：
祖宗：簡狄
據《名賢氏族言行類稿 》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫 簡狄的，因揀到一隻燕子蛋，簡狄吃了以後生下了契。後來契輔助大 禹治水有功，被封於商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封於微， 見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，於是出走。周武王滅商後 ，微子投奔周武王，後來他被封為宋，稱宋桓公，他的兒子敖在晉國 任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鍾離，他的後人於是以地名為氏或 單稱鍾氏。代代相傳。
鍾姓來源有三
1 出自子姓，為商湯的後代，以邑為氏。據《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因揀到一隻燕子蛋，簡狄吃了以後生下了契。後來契輔助大禹治水有功，被封於商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封於微，見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，於是出走。周武王滅商後，微子投奔周武王，後來他被封為宋。
至宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鍾離，他的後人於是以地名為氏或單稱鍾氏。代代相傳。
2 出自嬴姓，為鍾離氏改鍾氏。周代伯益的後人封鍾離國，春秋時被楚國吞並，國人稱鍾離氏。是為安徽鍾氏。
3 鍾氏源流始於西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世採食之地鍾賜姓。到東漢建公十二世孫興甫,已延續到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關內侯,謚贈穎川公。穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年。
編輯本段郡望堂號：
1、穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣 。相當於今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣 以北的地區。
2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當於今湖北鍾祥、天門、京山、潛江、沔 陽等地。
堂號
四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鍾儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：「那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？」鍾儀說：「楚國的俘虜。」景公又問：「你姓甚？」鍾儀說：「我父親是楚國的大臣。」景公命令手下的人松綁了鍾離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：「楚王是一個怎樣的人？」鍾儀說：「王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。清早起來以後，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。」範文子對景公說：「這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。」於是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。
編輯本段遷徙分布：
無論是復姓的鍾離還是單姓的鍾，都發源於今安徽省境內。而後，大致於漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鍾氏從一開始就著稱於世。後來成為全國各地鍾氏的主要來源。先秦時期的鍾氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始到以後得數百年間，穎川長社一直是鍾氏發展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鍾氏發源於穎川。東漢時，長社人鍾皓隱居不仕，其七世孫鍾雅西晉時隨晉室渡江，居於建康（今江蘇南京）。與此同時，鍾氏還有遷居至今浙江紹興的，鍾雅的7世孫鍾嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鍾寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鍾士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為「嶺南酋帥」。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鍾德興，後在福建安家。唐代的鍾氏還分布於今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鍾氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鍾氏陸續有人遷台灣，後又有人遷海外。
據台灣省文獻會的調查統計，目前，鍾姓是台灣的第五十一個大姓。近年來，鍾姓子孫遍及台灣各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地區又次之。
歷史名人：
鍾若玉：清（1737-1802）長洲（今江蘇蘇州）人，女，字文貞，號元圃。工寫墨梅。畫臨崔白，字學鍾、王，詩宗韓、柳。以鬻字自給，腕力蒼老，不類閨閣人書。晚依婿家藩氏，以訓女生為業。卒年六十六。《墨香居畫識、明齋小識、墨林今話》
鍾天緯：江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。
鍾榮光：廣東香山人，清光緒二十二年加入興中會，並創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。
鍾世銘：直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。回國後，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先後任北洋政府鹽務署署長、財務處長及總代長。後調任奉天交涉員，未幾辭職。
鍾芳禮：清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義後，為御林侍衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。
鍾穎：清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命後奉調入藏，為辦事長官。數年後回川。
鍾子期：春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死後，伯牙在他的墓前彈了一次琴後就不復鼓琴。
鍾離春：戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇後。本來就是齊國人，相貌奇醜無比，40歲了還沒有嫁人。於是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決問題的方法，後被齊宣王採納，並立為王後。
鍾繇（151－230），字元常，三國魏大臣、書法家。穎川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱「鍾太傅」。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱「胡肥鍾瘦」。與晉王羲之並稱「鍾王」。臨終時授子會曰：「吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此」。
鍾紹京：鍾嶸弟鍾嶼之玄孫，唐代宰相、書法家、藏書家，善書直鳳閣，時號小鍾。
字仲實，號筠溪，明代崖州(今三亞市)人。明代著名的學者、政治家，是一位在明代當過文官、武官、法官、學官和財官的著名人物。他「上繼文庄(丘浚)，下啟忠介(海瑞)」，具有承先啟後的作用。被人尊稱為「嶺海巨儒」。正德三年(1508 年)登進士二甲第三名，選為翰林院庶吉士，授編修。後官任漳州知府、南京戶部員外郎、江西布政使、戶部右侍郎等職。鍾芳的最大成就在於文學與史學上，《廣東通志》一書中尊稱其為「嶺南巨儒」。著注主要有《學易疑義》、《春秋集要》、《續古今紀要》、《崖志略》、《筠溪詩文集》等。其文集被收入《四庫全書》。

㈨ 求林語堂《蘇東坡傳》讀後感

《蘇東坡傳》的作者是林語堂先生，那麼在林老先生眼中的蘇東坡是什麼樣子的人呢？
「一個不可救葯的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調的人，一位月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……」
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部，這也是他的人格魅力，這種魅力來源一種精神，那這種精神又是什麼呢？用蘇東坡自己的話說：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。」是啊，在蘇東坡的眼裡，天底下都是好人。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無憂無慮，旋風般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡，彷彿看到了千年前的一位知識淵博的長者，一個不可救葯的樂天派。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》，感觸頗深：命運與造化我無法掌控，也求不得，那就笑由它去吧。我的心情，自己卻可以做主！人活著，就開心快樂吧！
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤其他那一闕《大江東去》、一首「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇」以及其餘如「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」「壬戌之秋，七月既望……」等等等等，不盡於牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當之無愧，開創出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其餘的光輝點如天際之星，亦熠熠閃光，如愛民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數次不厭其煩上書朝廷「莫專以救濟百姓為法，而要未雨綢繆的做好防飢備饉工作」（見第二十二章）。蘇軾畢生朋友滿天下，且幾乎各行各業皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連後來他的敵人章CHUN（豎心旁加「享」），東坡也不計前嫌的寬容他的罪行（見第二十八章），至於其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故後，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其後娶王閨之以續弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到後來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了後來一直追隨他至死的小妾朝雲。可見三個女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當然，還有一個女人——元佑年間的太後，在其攝政期間（1085.3～1093.8）極力支持蘇軾，擢其高官，使蘇軾得以大力宣揚其政治思想。然太後逝世後，他失勢極慘，被四處流放，甚至到過海南，最後遇赦勉強才回到中原，死於常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們後人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對於蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對於蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生，在宦海可謂三起二落。考中進士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因為主考官歐陽修的誤會（以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌，否則當列榜首。蘇軾在擔任鳳翔推官三年後依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認為年輕人應該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時間蘇軾的仕途還算是一帆風順的。 一0七九年蘇軾受了四個月的牢獄之災，史稱「烏台詩案」。表面上是文字獄，彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮壓。因與蘇軾通信或為他出版詩集，很多人受到牽連，包括預駙馬王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務農，從此自號「東坡居士」，他的四篇公認的最佳作品也在此時問世，即：《赤壁懷古》、前後赤壁賦、《承天寺夜遊》。 一0八五年到一0九三年這段時期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔任「省部級幹部」，但不管在中央還是在地方，都是在重要部門擔任領導崗位，政績上頗有建樹，可算是官運亨通。 一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章槨（應該是豎心旁，打不出那個字）。此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場對立。此次風波共有830名官員受波及，史稱「元佑黨人案」。蘇軾是第一個被拿來開刀的，想來是因為他在政壇和文壇的地位都同樣的高，對手不得不重視。 一一0一年獲赦後，當時的朝野一致認為蘇軾將再度得到重用，可惜東坡遽然仙逝。