太湖法院提頭
A. 為什麼一般把太湖都叫無錫太湖而不叫蘇州太湖或浙江太湖
因為」太湖絕佳處，畢竟在黿頭」
黿頭渚那邊是整個太湖風景最優美之處～
五里湖是無錫內湖＾……
乾隆說的好啊！
B. 太湖絕佳處畢竟在黿頭
這是郭沫若贊美無錫黿頭渚的詩句。 1975年，郭沫若在無錫游覽，先經過蠡園（蠡湖，原名漆湖、五里湖，相傳春秋時越國大夫范蠡偕美人西施泛舟於此，湖因人而得名，園因湖而得名。 民國初年，青祁村人虞循真在湖畔建青祁八景，號稱「山明水秀之區」。1927年至1936年，同村人王禹卿、王亢元父子在虞的幫助下，利用原有基礎，建蠡園；1930年王家的親戚陳梅芳在其西側再建「漁庄」，又名「賽蠡園」。建國後，於1952年擴建蠡園長廊約200米，使蠡園與漁庄相連；1980年前後又拓建「層波疊影」新區；仍以蠡園命名以上全部景點。該園三面環水，遠眺翠嶂連綿，近聞長浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長廊，步移景換；假山聳翠，曲折盤旋；亭台樓閣，層波疊影。）郭老對蠡園贊美不已，留下佳句：「欲識蠡園趣，崖頭問少年」。 後來又游覽了黿頭渚，才驚嘆蠡園很美，與黿頭渚相比較，尚有不如，所以寫下了：「太湖佳絕處，畢竟在黿頭」。 1979年，著名書法家李可染寫下了「太湖佳絕處」一額，這一匾額就掛在1931年建造的黿頭渚老大門上，被稱為太湖佳絕處牌坊。到1981年，無錫市取到了郭沫若老先生的手跡，才製成了現在我們可以看到的匾額。 黿頭渚的美麗景緻，很早以前就被人們所嚮往。蕭梁時，此地建有「廣福庵」，為「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」的一處。明初，「太湖春漲」被列為「無錫八景」之一。明末，東林黨首領高攀龍常來此踏浪吟哦，留有「黿頭渚邊濯足」遺跡。文人雅士詠唱之作頗多。清末無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書「包孕吳越」和「橫雲」兩處摩崖石刻，既贊美了太湖的雄偉氣勢和孕育吳越兩地（現為江蘇、浙江兩省）的寬闊胸懷，也蘊涵了對此地風光盡納吳越山水之美的中肯評價。 1918年，黿頭渚始建園林，社會名流、達官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。50年代後，經統一規劃布局，精心綴連，後又不斷擴建新景點，使這一太湖風景名勝游覽之區日趨完美，面積達300公頃，成為江南最大的山水園林之一。 黿頭渚現有充山隱秀，鹿頂迎暉、黿渚春濤、萬浪卷雪、湖山真意、十里芳徑、太湖仙島、江南蘭苑及犢山晨霧、廣福古寺等10多處景點。其中有山長水闊、帆影點點的自然山水畫卷；有小橋流水、綠樹人家的山鄉田園風光；有典雅精緻、古樸純凈的江南園林景緻；還有吃、住、購、行等配套齊全的服務和娛樂設施，加上歷代名人雅士游蹤、石刻、書畫、傳說等諸多內涵深厚的文化積淀，構成了此地以天然山水為主、人工點綴為輔的生動雋美、多彩多姿的綜合性、多功能風景旅遊勝地。 暮春三月，鶯飛草長，歡迎大家來無錫玩！
C. 無錫太湖有一個景區叫黿頭什麼來著
你好，是黿頭渚哦
D. 「太湖佳絕處 , 畢竟在黿頭」出自哪裡全詩是什麼
出自：郭沫若的詩《蠡園唱答》
原文：
蠡園唱答
何用壘山莊,蠡園太矯揉。
亭台亡雅趣,彩色逐時流。
無盡藏拋卻,人間世所求。
太湖佳絕處,畢竟在黿頭。
E. 安慶太湖縣結婚的習俗是怎樣的比如說見面禮、彩禮是多少……
訂婚禮金一般給多少：
訂婚禮金，包括在訂婚彩禮裡面的。對於各個地方，對於訂婚禮金都有不同的習俗，但也有一些共性是可以借鑒的。比如，訂婚禮金給的金額數字都是比較吉利的；另外，金額的多少不重要，都是表達對愛情婚姻的一種寄託和尊敬。給幾個參考，但請量力而行：
8888：發發發發。
9999：長長久久。
10001：萬里挑一。
15010：萬無一失。
18000：要發。
21000：兩願意。
31800：三家一起發。
48000：四平八穩。
50001：掌上明珠。
150000：萬紫千紅。
二、訂婚禮金什麼時候給，該怎麼給?
1、一般都是訂婚之前給，女方家長是通過男方給禮金的誠意來看待這場婚禮的。若誠意不夠，女方會託人把訂婚禮金退還；若誠意滿滿，那女方家長便會開始籌備訂婚宴會事宜，並邀請男方來家裡，舉行訂婚儀式。
2、訂婚禮金一般都是以現金形式給，最好是有一個簡單的包裝。訂婚禮金的包裝要有喜慶的感覺，選擇紅色，或者帶有喜字、燙金龍鳳圖案等。有些地方還講禮金放在紅木盤裡面，然後擺出一些特殊造型，以傳達滿滿的誠意。
三、訂婚錢和彩禮錢區別：
1、結婚彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或給彩禮。
2、訂婚禮金，這個根據地方習俗有所不同，有些地方，訂婚禮金是屬於彩禮當中的一部分，可在訂婚是部分給，結婚再給等形式；也有訂婚時給禮金後，結婚時就不需要再給彩禮錢了。
3、訂婚禮金據說是給女方的，女方可以自行留著；彩禮錢是給女方父母的，以表達養育之恩。訂婚禮金或者是彩禮錢基本上多用於買傢具、家電、衣服等等，也有將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。
四、訂婚禮金的返還問題：
返還彩禮，根據最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）第十條：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（1）雙方未辦理結婚登記手續的；
（2）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（3）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第(2)、(3)項的規定，應當以雙方離婚為條件。
五、訂婚禮金的相關知識：
1、我們國家的民族習俗普遍都存在訂婚禮金、結婚禮金的現象，這是一種文化體系的表現形式。
2、隨著我國政治、經濟、文化等各方面不斷發展，對訂婚的看法也將在內涵和形式上發生一些變化。但一定要和買賣婚姻相互脫離，國家法律規定是禁止買賣婚姻的。
3、訂婚禮金的本質意義是對傳統習俗和民族文化的一種傳承，而不是在乎金額數量上的大小多少。如果婚姻裡面參雜著太多金錢後，就失去了它原本的神聖和尊重。所以，訂婚彩禮錢一般給多少一定不要過於講究，根據各自的經濟條件量力而行，合理就好。
4、在結婚之前也不一定需要給女方家訂婚禮金，如果男方能提供房子，一般彩禮就不需要再給了。其實訂婚禮金就是一個形式意思，雙方坐下確定一下關系，將雙方的關系從戀愛關系升級到了未婚、結婚對象的關系。
F. 太湖周邊五個城市到底哪個城市有太湖的主導權
在隨後的發展中，無錫對於太湖的開放和宣傳也是如日中天。首先，《太湖美》是無錫市的市歌，就讓很多人都有了太湖屬於無錫的錯覺；其次，邀請著名大家來到環太湖的旅遊景區，題詞宣傳，讓這里景區的知名度一再攀升，就比如我們上面提到的郭沫若的詩歌，傳播力度十分廣，更人很多人對於“無錫太湖”這個概念根深蒂固了。
G. 安徽太湖縣嫁女兒有什麼規矩救命中。。。。
沒有的，根本沒這樣難搞的，你不要太慣著你老婆，沒你老婆支持，女方家也不會太追求這些禮節，其實真要簡單起來，很簡單的，給彩禮，農村少的2、3萬都成，送過去給你們結婚置辦被子啊，家用電器之類的，去親戚家肯定要去的，不帶你去成什麼樣子了，難不成你把人家女人帶跑了就算了，人家那邊親戚你一個不認識，成嗎?不過給禮錢這個就應女方家裡要求了，一般去的都是很親近的幾家，這幾家就算給錢，回禮給你們的也絕對不會少的，再說不會發生你掏錢出去了，人家不來喝酒就不給你禮錢的事情，這種事發生了會被人罵殘的，不來喝酒也肯定會把禮錢帶到。
總之你要和他家商量，我估計他家是看你家條件還是可以的，所以想風風光光的爭面子給周圍人看，加上你什麼都好說話，肯定不行了，你家人去女方家喝酒是絕對正常的，你不喝人家不高興也是非常正常的，有些通情達理的也許會讓你少喝點意思意思，但是，正常情況下，這一天你不喝都行，你爸必須喝酒，這樣才顯得對女方家裡的尊重，在結婚的事情上面，你發火也沒用，你要和女方家裡好好談，不光安慶這樣，哪裡都一樣的，想風風光光嫁女兒的，還不是要多大排場隨人意去安排么。
這事你不懂得，你爸媽也不知道處理，哪有什麼都沒談好就開始結婚的，肯定要先談好再結婚，開始父母見面的時候就是你跟你爸媽去他家接她爸媽去你家，我想這很正常的吧，不可能讓人家女方父母弄的自己女兒嫁不出去一樣，到處推銷吧！
你也不要太偏激了，地域差異，風俗不同肯定是有的，安慶的禮節也比較多，但這些事現在都是可以好好商量的，我看，這事還是你家自己的原因，有這條件還不能把事情辦的漂漂亮亮的，人家窮人家結婚還能整的周圍人沒話說呢。