法官塵埃

Ⅰ 菩提本無樹，明鏡無非台；本來無一物，何處惹塵埃。 誰能解釋下佛語

此偈出自《六祖壇經》。乃六祖慧能的禪悟之言，《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能講法時說過的話編著而成。

因為其師兄神秀的偈：身似菩提樹，心似明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃 。
六祖感覺禪悟不徹底，於是吟出了：菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃 。

神秀的偈意思是說：身體就是菩提樹了，內心就象明鏡一樣清澈，要經常打掃，使自已的內心保持明凈，不要沾到塵埃。這首偈語的境界已經很高了，但是六祖還是覺得不夠徹底，於是針對這道偈再吟一首：
菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃 。
意思是：本來就沒有菩提樹，也沒有明鏡台，世上沒有任何事物，哪裡有塵埃？
六祖吟出這首偈語後，五祖就知道六祖已經得道證果了，於是將禪宗衣缽傳給了他，成了禪宗六祖。

Ⅱ 莎士比亞的名言有哪些呢

新的火焰可以把舊的火焰撲滅；
大的苦痛可以使小的苦痛減輕。《羅密歐與朱麗葉》

聰明人變成了痴愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。《愛的徒勞》

對自己忠實，才不會對別人欺詐。
習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心裡驅逐出去。《哈姆雷特》

我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之於大意，反不如缺陷卻能對我們有益。《李爾王》

要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。《特洛伊羅斯與克瑞西達》

外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和雲雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。《威尼斯商人》

懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行為勝於雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。《英雄叛國記》

疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。《量罪記》

他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。《黃金夢》

世界是一個舞台，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色。《皆大歡喜》

贊美倘從被贊美自己的嘴裡發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴裡發出的贊美才是真正的光榮。《特洛伊羅斯與克瑞西達》

黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。《麥克佩斯》

要是你做了獅子，狐狸會來欺騙你：
要是你做了羔羊，狐狸會來吃了你；
要是你做了狐狸，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心；
要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……《黃金夢》

魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然後我們在重要的關頭便會墮入他的圈套。《麥克佩斯》

上天生下我們，是要把我們當做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。因為我們的德行倘不能推及他人，那就等於沒有一樣。《一報還一報》

一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己，他一味對鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮誇失實，到頭來只是事事落空而已。
無論一個人的天賦如何優異，外表或內心如何美好，也必須在他們德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候，才會體會到他本身的價值的存在。

· 報復不是勇敢，忍受才是勇敢。

· 要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。

· 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人

· 無瑕的名譽是世間最純粹的珍珠。

· 名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。

· 名字有什麼關系？把玫瑰花叫做別的名稱，它還是照樣芳香。

· 因為她生得美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲。

· 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。

· 要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐……

· 要是你做了狐狸，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心；

· 要是你做了羔羊，狐狸會來吃了你；

· 要是你做了獅子，狐狸會來欺騙你：

· 笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。

· 懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。

· 聰明人變成了痴愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。

· 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。

· 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝氣。

· 青春是塊原料，遲早要製作成形。

· 青春的特徵乃是動不動就要背叛自己，即使身旁沒有誘惑的力量。

· 愛情不過是一種瘋。

· 「愛」和炭相同，燒起來，得設法叫它冷卻。讓它任意著，那它就要把一顆心燒焦。

· 草率的婚姻少美滿。

· 真實愛情的途徑並不平坦。

· 學問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。

· 對自己不信任，還會信任什麼真理。

· 對自己忠實，才不會對別人欺詐。

· 你若對自己誠實,日積月累,就無法對別人不忠了。

· 老老實實最能打動人心。 ——莎士比亞名言

· 如果要別人誠信，首先要自己誠信。

· 沒有一種遺產能象誠實那樣豐富的了。

· 畏懼敵人徒然沮喪了自己的勇氣，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲勢，等於讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼並不能免於一死，戰爭的結果大不了也不過一死。奮戰而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。

· 有德必有勇，正直的人絕不膽怯。

· 患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有船隻都可以並驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。

· 昇平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。

· 玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。

· 善良的心地,就是黃金。 ——莎士比亞名言

· 美德是勇敢的,為善永遠無所畏懼。

· 惟有埋頭，才能出頭，急於出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會真正得到什麼。

· 你還能說『苦啊，最苦沒有了』你的苦，還不曾苦到底呢。

· 人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了。

· 在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。

· 苦盡甘來。

· 天啊，男人不變心，他就是十全十美了。 ——莎士比亞名言

· 對人要和氣，但不要狎昵。

· 女人是用耳朵戀愛的,而男人如果會產生愛情的話,卻是用眼睛來戀愛。

· 愛情不過是一種瘋病。

· 愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。

· 不太熱烈的愛情才會維持久遠。

· 當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。

· 我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之於大意，反不如缺陷卻能對我們有益。

· 對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。

· 不要給百合花鍍金，畫蛇添足。

· 曠達的人長壽。 ——莎士比亞名言

· 愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。

· 真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。

· 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。

· 人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望。

· 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。

· 生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

· 如果做好心理准備，一切准備都已經完成。

· 衣服新的好，朋友舊的好。 ——莎士比亞名言

· 惡人的友誼一下子就會變成恐懼，恐懼會引起彼此憎恨，憎恨的結果，總有一方或雙方得到咎有應得的死亡或禍根。

· 有很多良友，勝於有很多財富。

· 朋友間必須患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。

· 富貴固然和友誼的好壞無關，但是貧窮卻最能考驗朋友憎愛分明的真假。

· 友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信託；所以戀人們都是用他自己的唇舌。
· 朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。

· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人；一片冬天的烏雲剛剛出現，這兒飛蟲們早就躲得不知去向了。

· 朋友之間用不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經開始低落了。

· 一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。

· 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。

· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人。

· 不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補償你的過失。

· 在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。

· ……一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。

· 「愛」永遠像真理昭彰，「淫」卻永遠騙人說謊。

· 真理是永遠蒙蔽不了的。

· 無數人事的變化孕育在時間的胚胎里。

· 時間老人自己是個禿頂，所以直到世界末日也會有大群禿頂的徒子徒孫。

· 春光不自留，莫怪東風惡。

· 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

· 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。

· 我們寧願重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。

· 憑著日規上潛私的陰影，你也能知道時間在偷偷地走向亘古。

· 我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。

· 時間正像一個趨炎附勢的主人，對於一個臨去的客人不過和他略微握握手，對於一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他；歡迎是永遠含笑的，告別總是帶著嘆息。

· 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。

· 不應當急於求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難；然而更難的是何以善終。

· 時間是審查一切罪犯的最老練的法官。

· 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待，美景難再，否則一瞬間，它就要調零蔞謝，落在塵埃。

· 拋棄時間的人時間拋棄他。 ——莎士比亞名言

· 使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。

· 一個人無論稟有著什麼奇才異能，倘然不把那種才能傳達到別人的身上，他就等於一無所有。

· 你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻於人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。

· 僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等於沒有一樣。

· 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

· 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。

· 千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。

· 書籍是全人類的營養品。

· 書籍是人類知識的總結。

· 生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。

· 書籍是人類知識的總統。

· 寧願做一朵籬下的野花，不願做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。

· 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

· 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 智慧是命運的一部分，一個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。

· 適當的悲衰可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

· 如果我們生命的天平秤上，一邊沒有「理智」的秤盤平衡另一邊「情慾」的秤盤，那麼我們身上下流的慾念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。

· 愛情，它會隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了五官四肢，使每一個器官發揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善於辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。

· 一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。

· 若是一個人的思想不能比飛鳥上升得更高，那就是一種卑微不足道的思想。

· 思想——自由的精靈。

· 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。

· 沒有什麼事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。

· 裝傻得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機；然後像窺伺闐眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。

· 最後的結果確定工作的成敗。

· 有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。

· 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。

· 習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

· 道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。

· 愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

· 真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。

· 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。 ——莎士比亞名言

· 我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神聖和嚴肅，去愛國家的利益。

· ……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，「我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！」……我看透這一種人，他們只是因為不說話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。

· 我們決不讓我們的國土用她子女的血塗染她的嘴唇；我們決不讓戰壕毀壞她的田野，決不讓戰馬的鐵蹄蹂躪她的花草。

· 雖然我現在置身在這些戰士們的中間，我並不願做一個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰爭為手段，強迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。

· 書籍若不常翻閱，則等於木片。

· 多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。

· 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

· 忠誠的愛情充溢在我的心裡，我無法估計自己享有的財富。

· 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。

· 愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。

· 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。

· 書籍是人全人類的營養品。

· 法律也是一樣，因為從不施行的緣故，變成了毫無效力的東西，膽大妄為的人，可以把它姿意玩弄；正像嬰孩毆打他的保姆一樣，法紀完全盪然掃地了。

· 世上的大人先生們倘使都能夠興雷作電，那麼天上的神明將永遠得不到安靜，因為每一個官僚末吏都要賣弄他的威風，讓天空中充滿了雷聲。

· ……我不像我們一般女人那樣善於哭泣；也許正因為我流不出無聊的淚水，你們會減少對我的憐憫；可是我心裡蘊藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠勝於眼淚的泛濫的。

· 大人物可以戲侮聖賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴裡一句一時氣憤的話，在兵士嘴裡卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。

· 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。

· 不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想要達到的目的。
Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.

· 勤為無價寶，慎為護身術。 ——莎士比亞名言
Willian Shakespeare

· 當我們還買不起幸福的時候，我們絕不應該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。

· 你還能說苦啊，最苦沒有了你的苦，還不曾苦到底呢。

· 明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。

· 誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。

· 與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。

· 愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領證明了自己的愚笨。

· 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。

· 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。

· 一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。

· 隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。

· 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。

· 質朴卻比巧妙的言辭更能打動我的心。

· 不速之客只在告辭以後才最受歡迎。

Ⅲ 推薦一些好看的經典的小說吧，新的

強烈推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》！
我的精神支柱！

Ⅳ 誰能推薦幾本好書看看

情書——岩井俊二
櫻——西加柰子

Ⅳ 求一部好看的電影

科幻片:異星戰場場面逼真，/完美風暴，人在大自然面前只是一顆小塵埃。

Ⅵ 法庭上可以拿法官舉例嗎

在法庭上例舉已經認罪伏法、塵埃落地的案例是無可厚非的事，包括已經結案的版法官受賄案例等，但是權例舉一些無中生有或者道聽途說的事是肯定不行的。法庭是聖神的場所，如果例舉不慎就有可能造成藐視法庭的後果，所以在法庭上拿法官受賄舉例要謹慎。

Ⅶ 黃克功曾反駁法官：死前留個種是人性還是獸性

不要過度解毒被歷史塵埃掩埋的毒瘤，過去的就讓他過去好了，對現代人沒有任何意義。

Ⅷ 歷史上法院法官被打死的有幾個

你這表述不清楚啊
是被當事人打死的，有
因犯罪被槍斃的也有
都是歷史塵埃
不須計較的

Ⅸ 介紹好小說啊

挪威的森林，作者：村上春樹。最好看台灣賴明珠翻譯的版本。大陸的林少華翻譯的版本差很多，不忠實於原著。

Ⅹ 國際法院的法官如何選舉

國際法院是聯合國的主要司法機關，其15名法官由聯大和安理會選舉產生，任期九年，可連內選連任。每三容年改選該法院三分之一的法官。按照議事規則，候選人需獲得超過半數的絕對支持方可當選國際法院法官。

國際法院設在荷蘭海牙，是《聯合國憲章》規定的聯合國主要司法機關。國際法院由15名不同國籍的法官組成。

(10)法官塵埃擴展閱讀：

根據法院規約，法官均為「品格高尚並在各自國傢具有最高司法職位之任命資格或公認為國際法之法學家」。法官由聯合國大會和安理會同時選舉產生，候選人必須在大會和安理會均獲超過半數的絕對多數票後才能當選。

為使提名程序不受政治考慮的影響，國際法院法官候選人不是由政府直接提名，而是由常設仲裁法院的法學家團體提名。