唐代女法官
『壹』 唐朝是否有內史這一官職
唐代三省制的特點是在建立不久就向二省、一省轉變。這種變化的動因在於皇權對於相權的控制、以及提高行政效率。
首先、為了控制相權，皇帝逐漸使用一些資歷較輕的官員參預朝政，實際行使宰相的權力，但是由於沒有宰相崇高的體制，所以便於控制。漸漸的，中書令、侍中、尚書令以及左右僕射這些宰相職務已經變成了一個崇高的虛銜，而真正的宰相卻成為一種臨時性質的職務，這符合從漢代開始的相權不斷下降的規律。
唐代以三省首長「品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。」（《新唐書》卷46《百官志》）主要有「平章事」和「同中書門下三品」等。唐太宗貞觀八年，僕射李靖因病辭去宰相職務，太宗不同意，要求他「疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事。」「平章事」之名始於此。唐高宗永淳元年，始以某官（黃門侍郎郭待舉、兵部侍郎岑長倩）帶「同中書門下平章事」銜者為宰相。長興四年為避諱（慕容延釗父名章），曾改為「同中書門下二品」，因為尚書僕射是職事官從二品。貞觀十七年，蕭瑀、李績並「同中書門下三品」，因為侍中、中書令是正三品，「同中書門下三品」之名始於此。高宗以後，宰相必須加「同中書門下三品」之銜，否則即使擔任中書令也不能稱為宰相，品位高者亦如此（有三公、三師頭銜的除外）。
其次，三省合署議事、辦公，三省職能逐漸趨向混同合一。
三省分權，勢必造成相互扯皮、效率低下等弊端。為了三省之間協調行動，三省首長定期在門下省的政事堂議事。自武德年間開始，中書、門下集議於政事堂，政事堂設於門下省。（《通典》：「舊制，宰相常於門下省議事，謂之政事堂。」）。唐高宗永淳年間，「裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂於中書省。」由此，確立了中書省的中心地位。開元十一年，中書令張說奏改政事堂為中書門下，政事堂印也改為中書門下印，且於其後分列吏、樞機、兵、戶、刑禮五房。從此，中書門下正式成為宰相的辦事機構。
中書省在唐代一度改稱西台、鳳閣、紫微省，旋復舊稱。
可見，唐代並沒有內史這一官職，是編劇的失誤，但是狄仁傑確實任過中書令，上面也敘述過了，雖然官職僅為三品，但是實際行使的宰相權力，很有可能是編劇把內史省和中書省弄混了，中書令是國家機關的策劃部門，相當於現在的發改委等部委機關，是很高層級的權力機關。
『貳』 唐朝有女捕快嗎
最近熱播的《錦衣之下》，除了劇情引人入勝以外，男主角陸繹是明代的錦衣衛統領，而女主角袁今夏則是六扇門的一名女捕快，錦衣衛和捕快的愛情故事的確吸引了人們很大的興趣。
同樣令人產生疑問，歷史上真的有這個所謂的六扇門的存在嗎？那麼在尊卑意識那麼強烈的古代六扇門中真的有女捕快嗎？
說起六扇門，我們首先想起的就是著名武俠小說作家溫瑞安的作品《四大名捕》，在小說中神侯諸葛正我有四位武功高強的徒弟，他們分別是無情、鐵手、追命和冷血，被人稱為四大名捕而效力於六扇門之中。
小說雖然是虛構的，但小說大都來源於現實。在現實生活中，古代的確有六扇門的存在。
在古代六扇門是三法司衙門的別稱，在《商子》中有記載：「天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。」在不同的朝代，三法司衙門有不同的指代。
例如在漢朝時，指的是廷尉、御史中丞和司隸校尉等到了唐宋兩朝時，指的都是大理寺、刑部和御史台，後來到了元代，三法司衙門指的就是大宗正府、刑部和宣政院，而明清兩朝則指的是大理寺、刑部和都察院。歷朝歷代雖指代的機構不同，但都是些具有刑法效力的部門。
為什麼三法司衙門不叫三扇門、四扇門或者五扇門而叫六扇門呢？
並非是因為古代也崇尚六六大順的意義，而是因為這六扇門的的確確指的就是衙門牆外的六扇大門。在古代，大門是極具重要性的，大門前面一般都有照邪驅鬼的照壁，門口大都放有兇狠的石獅子，兩側都有「八字牆」。所以古代的衙門為了展示其威嚴與地位，都設有六扇大門，這也就是六扇門的來歷。
六扇門雖然在明代才廣為人知，但實際上早在唐代就已經有了六扇門的雛形。不過都是一些民間傳說記載，說在唐代時君主就命令刑部建立「六扇門」秘密基地，專門挑選一些優質敏捷的少年，為除去綠林勢力和各種豪強士族做准備。不過後來隨著朝廷逐漸走上正軌，中央集權的加強，漸漸地這種秘密組織就被取締了。
後來在宋代時，六扇門又得到恢復，六扇門中的人大都遊走於江湖與朝廷兩邊，因為其做事的性質和手段，大都作為一個地下組織存在，頗有點我們現在所說的「黑社會組織」的意味。
等到了明朝萬曆年間，六扇門才變得「正大光明」起來，雖然仍然屬於秘密組織，但是屬於朝廷之官，在社會上擁有一定的威望和地位。在民間的流傳之中，六扇門這一組織頗具神秘色彩，他們行事狠辣，手段殘忍，專門負責一些牽扯多種人物關系的大案。
但實際上六扇門雖然在黑白兩道都有行動，但在「白」的一邊要遵守朝廷的規章制度，按照朝廷的法紀去做事。在「黑」的一邊既然要接觸江湖中人，那也要遵守江湖的規矩。要遵守兩種不同的規則制度，六扇門想不顧一切地辦事也並非那麼容易，但是另一方面既有朝廷的支持，又有江湖中人的協助，六扇門中的人做事情還是可以說是如魚得水。這么一看，六扇門有點兒像連接朝廷與江湖的紐帶。
六扇門雖行事凌厲，但卻有一個不成文的規矩，那就是進門只允許東進西出，用於集中辦理政務的官署外的門就是衙門的「門面擔當」儀門，在平常的時候開著的時間不長，大多的時候都是關著的。而想要進入六扇門內儀門兩側的門中進來，因為古代的衙門大多都是坐北朝南，所以儀門的兩側的門就在儀門的東西兩邊。一般都是東方向的門進，西方向的門出，與我們現在所提倡的靠右行走有異曲同工之妙。
六扇門的主要組成人員就是捕快們，所以六扇門也就是個捕快衙門。雖然是捕快，但相比於普通的捕快，六扇門中的捕快處理掌管的都是大案，所以在等級上六扇門的捕快大多為五品，職位高的六扇門捕快能做到三品。
在熱播劇《錦衣之下》中，女主角袁今夏就是六扇門的捕快，但實際的歷史上，六扇門中是不可能招收女捕快的。
首先是因為古代的男尊女卑的社會地位，在大多數的社會職業中，大都只能由男子擔任，女子能從事的不過是普通的低級勞動，例如農桑、紡織等等，不過這也只能是家境貧苦的低下階層家庭才會讓家中的女子去工作的，一般的大戶人家都提倡女子應該在家中提高自身修養，例如要掌握女紅等技能，更是不會提倡女子出去工作拋頭露面的。
其次古代的捕快雖然現在大多與現在的警察相比較，因為二者都是公職人員，都要為政府工作，但實際上古代捕快屬於一種「賤業」，一旦從事了捕快這項職業，其後代也沒有辦法參加科舉考試以改變自身階級，而且捕快這個職業平常沒有工資俸祿，只有微薄的伙食補貼費。
這種對捕快的嚴苛規制極容易造成捕快在日常生活中對百姓的強取豪奪和受賄掠取，極不易於社會安定和王朝的穩定統治。
雖然女子不能當捕快，但女子也可以從事一些官職，例如唐代以來皇宮之中就有女官的存在，女官雖然是高級的宮女，但也具有品級，甚至掌握一定的權力。北齊的宮廷女官陸令萱，在北齊後期權力很大，與自己的兒子穆提婆幾乎掌控了朝政。
除此之外，在太平天國時期，就曾允許女子參加科舉，傅善祥中舉並成為了我國歷史上第一個女狀元，不過這個女狀元雖有才識，可是卻不那麼如意，被楊秀清霸佔最後太平天國戰敗後卻無人知其下落。
如此看來，六扇門的確存在，不過六扇門女捕快不過是戲說罷了。雖然古代沒有擒賊捉盜的女捕快，但是現在卻有女子在各行各業上大放異彩，為社會發展盡一份力量。
『叄』 唐代文官的官職、職務、品級
諸太師，太傳，太保，左、右丞相，少師，少傳，少保，王，為正一品。
諸樞密使，開府儀同三司，特進，太子太師、太傳、太保，嗣王，郡王，國公，為從一品。
諸金紫光祿大夫，知樞密院事，參知政事，同知樞密院事，太尉，開國郡公，上柱國，為正二品。
諸銀青光祿大夫，簽書樞密院事，觀文殿大學士，太子少師、少傳、少保，御史大夫，吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部尚書，左右金吾衛、左右衛上將軍，冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍州牧，殿前都指揮使，節度使，開國縣公，柱國，為從二品。
諸宣奉、正奉大夫，觀文殿學士，翰林、資政、保和殿大學士，翰林學士承旨，翰林學士，資政、保和、端明殿學士，龍圖、天章、寶文、顯謨、徽猷、敷文閣學士，樞密直學士，左、右散騎常侍，權六曹尚書，上護軍，為正三品。
諸正議、通奉大夫，龍圖、天章、寶文、顯謨、徽猷、敷文閣直學士，御史中丞，開封尹，尚書列曹侍郎，諸衛上將軍，太子賓客、詹事，開國侯，護軍，為從三品。
諸通議大夫，給事中，中書舍人，太常卿，宗正卿，秘書監，諸衛大將軍，殿前副都指揮使，承宣使，開國伯，上輕車都尉，為正四品。
諸太中大夫，保和殿、龍圖、天章、寶文、顯謨、徽猷、敷文閣侍制，左、右諫議大夫，權六曹侍郎 七寺卿，國子祭酒，少府、將作監，諸衛將軍、輕車都尉，為從四品。
諸中大夫，馬、步軍都指揮使，副都指揮使，觀察使，通侍、正侍、宣正、履正、協忠、中侍大夫，開國子，上騎都尉，為正五品。
諸中奉、中散大夫，太常、宗正少卿，秘書少監，內客省使，延福宮使，景福殿使，太子左、右庶子，樞密都承旨，中亮、中衛、翊衛、親衛大夫，殿前馬、步軍都虞候，防禦使，捧日、天武、龍神衛四廂都指揮使，團練使，諸州刺史，駙馬都尉，開國男，騎都尉，為從五品。
諸朝議、奉直大夫，集英殿修撰，七寺少卿，中書門下省檢正諸房公事，尚書左、右司郎中，國子司業，軍器監，都水使者，太子少詹事、左右諭德，入內內侍省、內侍省都知副都知，宣慶、宣政、昭宣使，拱衛、左武、右武大夫，入內內侍省、內侍省押班，樞密承旨、副承旨，驍騎尉，為正六品。
諸朝請、朝散、朝奉大夫，起居郎，起居舍人，侍御史，尚書省左、右司員外郎，樞密院檢詳諸房文字，右文殿、秘閣修撰，開封少尹，尚書諸司郎中，開封府判官、推官，少府、將作、軍器少監，和安、成和、成安大夫，陵台令，飛騎尉，為從六品。
諸朝請、朝散、朝奉郎，殿中侍御史，左、右司諫，尚書諸司員外郎，侍講，直龍圖、天章、寶文閣，開封府司錄參軍事，樞密副承旨，樞密院諸房副承旨，武功至武翼大夫，成全、平和、保安大夫，翰林良醫，太子侍讀、侍講，兩赤縣令，雲騎尉，為正七品。
諸承議郎，左、右正言，符寶郎，監察御史，直顯謨徽猷、敷文閣，太常、宗正、秘書丞，大理正，著作郎，崇政殿說書，內符寶郎，正侍至右武郎，武功至武翼郎，和安至保安郎，翰林醫官，合門宣贊舍人，太子中舍人、舍人、諸率府率，親王府翊善、贊讀、直講，判太醫局令，翰林醫效、醫痊，武騎尉，為從七品。
諸奉議、通直郎，七寺丞，秘書郎，太常博士，樞密院計議官、編修官，敕令所刪定官，直秘閣，著作佐郎，國子監丞，諸王宮大小學教授，國子博士，大理司直、評事，訓武、修武郎，內常侍，開封府諸曹參軍事、軍巡使、判官，京府判官，亦畿縣令，兩赤縣丞，三京赤縣、畿縣令，太史局五官正，中書、門下省錄事，尚書省都事，為正八品。
諸宣教、宣議郎，御史台檢法官、主簿，少府、將作、軍器、都水監丞，寺、監主簿，秘書省校書郎、正字，太常寺奉禮郎、太祝，太學、武學、律學博士，主管太醫局，合門祗候，樞密院逐房副承旨，東、西頭供奉官，從義、秉義郎，太子諸率府副率，親王府記室，節度、觀察、防禦、團練、軍事、監判官，節度掌書記，觀察支使，京府、節度、觀察、防禦、團練、軍事推官，諸州簽判，節鎮、上中下州錄事參軍，京府諸曹參軍事、軍巡判官，承直、儒林、文林、從事、從政、修職郎，京畿縣丞，三京赤縣、畿縣丞，諸州上中下縣令、丞，兩赤縣主簿，尉，諸府諸曹，節鎮、上州諸司參軍事，節度副使、行軍司馬，防禦、團練副使，太史局丞、直長、靈台郎、保章正，翰林醫愈、醫證、醫診、醫候，三省樞密院主事，守闕主事、令史、書令史，為從八品。
諸承事、承奉郎， 理親民資序者，從八品，承務郎准此。
殿頭高品，郊社、籍田、太官令，國子太學正、錄，武學諭，律學正，太醫局丞，忠訓、忠翊、成忠、保義郎，挈壺正，京畿縣主簿、尉，三京赤縣主簿、尉，諸州別駕、長史、司馬，樞密院守闕書令史，為正九品。
諸承務郎，高班，黃門內品，承節、承信、迪功郎，中、下州諸司參軍，諸州上中下縣主簿、尉，城砦、馬監主簿，諸州司士、文學、助教，翰林醫學，為從九品。
『肆』 唐朝的訴訟和審判制度有哪些
（一）控訴
1．限制控訴
唐律對訴訟，採用嚴格限制自訴的原則。除謀反叛逆以外，子孫不得控告祖父母、父母及期親尊長；部曲、奴婢不得告主及主之親屬；在獄的囚犯除獄官虐待等事外不得告舉他事。禁止以卑告尊。
2．嚴禁越訴
唐律禁止邀車駕告不實和越過地方機關而向上級機關訴訟的行為。「凡越訴及受者，各笞四十」。
（二）審判
唐朝司法機關在進行審判時，口供是判決的基礎。為了取得被告的口供，法律准許採用刑訊手段，並將拷訊制度化。如，法律規定，法官拷國不得超過三度，總數不得超過二百。在此限度內拷四至死，不論；如超此限而拷四至死者，法官徒二年。事實上，這只不過是一種形式主義的限制，在實際審判中很少具有約束力。
（三）復審與死刑復核制度
1．復審
罪犯對判決不服，可以上訴。在一般情況下，不準越級上訴。凡不服縣判決的，可上訴至州；不服州判決的，可上訴至尚書省，由「左右丞為詳之」，再不服可以向「三司陳訴」。接受上訴的司法機關必須認真詳細進行復審，違者，答五十，如系死罪則杖一百。
2．死刑復核制度
死刑復核是唐朝司法制度的一個重要特點，《斷獄律》規定：「諸死罪囚，不得覆報下而決者，流二千里，即奏報應決者，聽三日及行刑，若限未滿而行刑，徒一年。即過限，違一日杖一百，二日加一等。」《疏義》中規定，凡是執行死刑的罪犯，須復奏皇帝三次，經批准後方能執行。唐太宗以後，又確定五復奏，即決前一日、二日復奏，決日又三復奏。
唐朝的死刑復核制度對於避免冤獄泛濫起了一定的作用，所以不失為封建統治階級一寬刑慎罰」的一項具體措施。但是法律規定，對那些直接侵犯封建政權的最危險的犯罪，一復奏即予執行，則充分說明了唐律司法鎮壓的重點。
（四）執行與錄囚制度
1．執行
對判決的執行，笞杖刑的判決在縣執行。如系懷孕婦女，須待產後一百日方可執行。徒罪以上的判決，要向罪犯及其家屬宣告，並由犯人親自寫服辯書，以免反復。徒刑的執行，在京師則男犯送將作監，女犯送少府監服勞役。在州縣，則送當地官府服勞役。判處流刑的罪犯應立即押送配所，否則稽留一日答三十，三日加一等。對於死刑的執行，報皇帝批准。死刑執行的時間，沿漢制應在所謂天有肅殺之氣的秋分以後，如在立春至秋分萬物孕育生長期間執行死刑者，徒三年。
2．錄囚制度
始於漢代，唐朝自高祖時，成為定製。錄四制度，是由皇帝親錄囚徒，凡被錄之囚徒，多數被寬宥，或降刑，或免刑，兼有近代減刑、緩刑或假釋的意義。
在唐代，除皇帝直接錄囚以外，作為定製的還有大理寺「折獄詳刑」，非定製的，由監察御史巡行各州縣，以錄囚徒，平反冤獄。
（五）司法官的法律責任
根據唐律的規定，司法官吏在判決案件時必須依法定罪和判決，否則要承擔刑事責任。如《斷獄律》規定：「諸斷罪皆須引律令格式正文，違者答三十……諸制敕斷罪，臨時處分不為永格者，不得引為後比，若輒引致罪有出人者，以故失論。」這是唐朝審判制度中的一個重要的封建法制原則，反映了唐朝中央集權的加強，對防止司法官吏濫用權力有一定的作用。
『伍』 唐代歷史上婦女申請強制離婚需要具備什麼條件
離婚的條件和程序
離婚，又稱婚姻的解除。是指夫妻一方或者雙方依照法律規定解除婚姻關系的法律行為。
離婚要注意的要點是：
1、離婚的主體必須是夫妻雙方的本人。離婚涉及身份關系的消滅，體現的是夫妻雙方本人的意志，因此，必須有夫妻雙方本人提出，協議離婚的，必須夫妻雙方親自去民政部門辦理離婚手續，訴訟離婚的，提出的一方必須親自向法官表達自願離婚的意是。
2、離婚必須以有效的婚姻關系存在為前提。
3、離婚必須符合法律規定的條件。
離婚的法定條件
1．重婚或有配偶者與他人同居的
這一條包括兩種情況：其一為重婚；其二為有配偶者與他人同居。
婚姻關系一方當事人的重婚行為，不僅違反了婚姻法所規定的一夫一妻原則，而且觸犯刑律，須受刑罰的制裁。這種情況下，對方當事人提出離婚法院應判決離婚。
有配偶者與他人同居的行為，違背了夫妻雙方應互負的貞操義務，無論是過錯方還是非過錯方提出離婚，都證明一個事實，即婚姻關系已很難維持下去。人民法院可認定「夫妻感情確已破裂」，從而判決離婚。
2．實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的
家庭暴力是指通過毆打等方式對家庭成員的身體的折磨與摧殘。虐待是指以作為或不作為的方式，摧殘、折磨家庭成員的身體或精神。遺棄則指有撫養、扶養或贍養義務且有履行能力的一方，無正當理由而拒絕履行撫養、扶養或贍養義務的行為。上述情況的出現，已使得夫妻雙方很難在一起正常的共同生活，已嚴重破壞了婚姻家庭關系存在的基礎。因此，法律規定了此種情況下人民法院應作出離婚判決。
3．有賭博、吸毒等惡習屢教不改的
賭博、吸毒等惡習，要耗費大量家庭財產，並有損身心健康，有惡習者往往沉溺於其中不能自拔，已無法去履行其應盡的家庭義務。法律規定一方當事人有此等惡習屢教不改的，人民法院應做出離婚判決。
4．因感情不和分居滿二年的
夫妻之間長時間因感情不和而分居，則很難相互之間履行相關義務，夫妻關系從而近於名存實亡，故而法律規定此種情況下一方當事人起訴，人民法院理應作出離婚判決。
注意兩點：
（1）夫妻之間分居的原因應是感情不和，而不是其他原因。
（2）分居的時間應該滿二年。
5．其他導致夫妻感情破裂的情形
上述四項規定，並不能完全概括夫妻雙方感情破裂的所有原因，因此，婚姻法規定此項兜底條款作為補充。
離婚的程序
離婚有兩種程序，一是登記離婚，也即通說的協議離婚；一是訴訟離婚。
1、 登記離婚
我國《婚姻法》第三十一條規定：「男女雙方自願離婚的，准予離婚。雙方必須到婚姻
登記機關申請離婚。婚姻登記機關查明雙方確實是自願並對子女和財產問題已有適當處理時，發給離婚證。」
辦理登記離婚的前提條件是：
第一，當事人自願離婚，達成一致的離婚協議是真實的，其目的是為了真正解除合法的婚姻關系。
第二，雙方當事人對子女和財產問題，已有適當的處理。
根據《婚姻登記管理條例》第十四條的規定，當事人離婚的，必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記管理機關申請離婚登記。
辦理離婚登記，必須經過以下程序：
1．申請
當事人離婚的，必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記管理機關申請離婚登記。申請時，應當持下列證件和證明：戶口證明；離婚協議書；結婚證。離婚協議書應當寫明雙方當事人的離婚意思表示、子女撫養、夫妻一方生活困難的經濟幫助、財產及債務處理等協議事項。協議的內容應當有利於保護婦女和子女的合法權益。
2．審查
婚姻登記管理機關對於離婚申請，應當根據《婚姻法》與《婚姻登記管理條例》進行審查，查明當事人所持的證明和證件是否齊全真實、雙方當事人是否自願要求離婚、是否對子女撫養、夫妻一方生活困難的經濟幫助、財產及債務處理等事項已達成協議、雙方當事人是否都具備完全的民事行為能力等等。
3．登記
婚姻登記管理機關對當事人的離婚申請進行審查，自受理申請之日起一個月內，對符合離婚條件的，應當予以登記，發給離婚證，注銷結婚證。
三、關於離婚得法律若干問題
一般離婚案件有三個爭議焦點問題：
其一：夫妻感情是否確已破裂；
其二：離婚後子女由哪方撫養、撫養費如何支付；
其三：家庭財產如何分割。
如果夫妻雙方對以上三個焦點問題，能夠協商一致，就可以直接到民政局婚姻登記機關辦理離婚手續了，即可以節約費用，又可以節省時間。最好在去之前寫好離婚協議，並雙方簽字，這樣把雙方的意思表示固定下來，省得雙方在民政局辦手續時，因為一些枝節問題發生爭議，從而避免要幾次去民政局才能辦妥的尷尬。
但是，有近40%的離婚爭議，男女雙方爭議分歧大，不能就離婚協議達成一致，只能聘請律師從中斡旋，直至訴到法院。有些當事人甚至省去了聘請律師這一步，直接到法院進行訴訟。
一、 立案時應注意的問題。
（一） 仔細審閱提交訴訟材料，避免不必要麻煩的發生。
1、避免被告二個住所地的情況出現。
根據有關要求，一方提起離婚訴訟，立案時，應該提交法院的材料有：
（1） 起訴狀；
（2） 結婚證書；
（3） 身份證；
（4） 財產清單。
應該注意的是，在提起訴訟之前，應核對雙方現在的住址是否與戶口本或身份證上的一致。特別是被告的信息不能出現兩個或以上的住址，否則有的法院（如閔行）會讓當事人提供被告現住所地的證據，一般是現住所在居委會的證明，這是非常麻煩的，當天立不上案不說，還要去被告居委會開證明，費力又求人。因此，立案之前核對提交的訴訟材料，避免出現被告兩個以上的住址的情況應當引起注意。
2、規范書寫起訴狀。
對起訴狀的書寫，最好套用固定的格式，這里，注意寫明原、被告住址的郵政編碼，以及雙方的聯系電話、手機，以方便法院與當事人聯系。
有些原告滿腹委屈，因此在書寫起訴狀時，如寫長篇小說，洋洋幾千言，或者羅里羅嗦，恨不得到家裡發生的事兒，全部寫在訴狀上，其實這是沒有必要的。在正文里，只要簡要寫明感情不和的原因和表現形式就可以了，記實性、記事性的說明不要太多，否則層次性不強，主次不清，法官看得雲里霧里，事得其反。
（二） 關於提交財產清單的問題。
因為離婚糾紛財產爭議一並處理，加之法院是按爭議財產數額收取費用的，因此，法院會讓原告提交財產清單。建議當事人盡量少列財產數額，先少預交訴訟費用，這不是惡意避免向法院交費，而是因為起訴後，原、被告仍有庭外和解的可能性，也就是仍有協商致，協議離婚的可能。但如果一旦協商一致，要撤訴，向法院交納的訴訟費用只能退一半，因此，交的越多，「損失」就會越大。而對於法院來說，因為可以根據開放審理的財產數額，責令原告補交訴訟費用，因此，法院可以通過這種救濟途徑收取應當收取的費用。
（三） 關於立案前後時間段的把屋。
有些法院周一到周五每天都可以立案，有些法院在有些特定的時段（比如周五上午或下午）是不立案的。因此，最好安排在周一到周四立案，最好在下午四點之前立案，否則四點後法院可能就不受理了。
立案後，要注意記住自己的案號，並詢問立案人員何時案件可以轉到民庭、或哪個法庭，而後及時與法庭審判人員聯系案件進度事宜。一般立案後，三天內可以轉到民庭或法庭，因此，立案三天後打電話查詢案件承辦人員是可以查到的。
（四） 關於附帶申請調查取證文書的問題。
由於法律法規的限制，在一般情況下，有些特定的證據，如銀行存款情況、股票帳號情況等當事人不能在訴前調查，只能委託法院調查，或申請法院出具調查令調查。但如果對方一知道原告訴至法院，很可能就會立即將資金轉移，原告直接在訴狀中附帶申請法院調查取證申請書或調查令申請書，並註明先查詢再送達的理由，不至於「打草驚蛇」，以維護自己的合法權益。一旦查詢賬上仍有大量資金，或以度時考慮採取財產儀器保全，以求主動。
二、 答辯期間應注意的問題
（一） 補足應提交的證據，防止舉證期間過期。
根據最高院的舉證規則，一般法院會在立案時，同時給原告一份舉證告之書，上海法院審理離婚案件的舉證期限一般有二種，一是立案後的七日內，二是開庭前。如果是第二種舉證期限，問題就不大了，在開庭前交納就可以了。如果是第一種舉證期限，一定要按時交證據，否則，很可能被對方律師抓住把柄，處於被動。
（二） 注意與承辦法官聯系，及時知曉開庭時間。
根據民訴法的規定，法院應在開庭三日前，將傳票送達雙方當事人。但是，由於法院開庭的時間，會影響雙方庭外調解的進度以及成功率，因此，提早了解法院的安排就顯得尤為必要。另外，如果對方交納了答辯狀，也可以在第一時間得知，並收閱，這樣可以了解對方的心裡動態。
（三） 不放棄與對方的調解協商。
雖然訴至法院，但這不意味著雙方一定「法庭上見」。起訴到法院，在某種程序上講，更能促使雙方認識到客觀事實，更能認真審視自己的離婚要求，反而使庭外和解的可能性增大。因此，在期間仍與對方聯系調解事宜，也是必要的。
三、開庭時應該注意的問題。
該帶的訴訟材料，如身份證、答辯狀、證據原件一定要帶齊。法院一般讓當事人做的陳述，最好前提寫好，開庭一邊看，一邊說。由於原、被告所處的角度不同，准備的陳述材料也不同。作為原告，在陳述時，應盡量把夫妻感情破裂的表現以及事實陳述清楚，並配有相關例證。作為被告，應盡量圍繞夫妻感情尚可、不到分手地步為中心，擺事實，講道理。不要強調對方某一點的陳述不符合事實，而要把握整個大的方向，不要被對方「牽著鼻子走」，陷入訴訟中的被動。
在辯論階段，聽對方陳述時一定要聚神會神，不要為對方不中聽的言辭氣暈了頭腦。對方說的不對的要點，要拿筆記住，然後繼續向下聽。在反駁時，要有條理地圍繞自己的主張反駁。很多當事人在答辯時，往往按對方說錯的地方，一條一條糾正，作為辯論提綱，其實這是不妥的，要有自己的思路，不要順著對方安排的路走，以防陷入對方的陷阱。
四、宣判後，要仔細閱讀法院的判決書，決定是否服判或上訴。
判決書下來後，當事人往往是倒著看的，先看判決結果，或喜或悲。但對於判決書中的內容，法院判決的依據，往往少有當事人仔細研究和推敲。一份判決書中有三部分最為重要：
1、 本院查明……
2、 本院認為……
3、 如下判決……
判決結果的基礎，就是本院查明；判決結果的依據，就是本院認為。實踐中，一點兒瑕疵都不存在的判決書很難找到，但並不是有了瑕疵就找到了上訴的理由。要看法院關鍵的判決所依據的事實是否真實、客觀。一般情況下，離婚案件中，一審判決一旦生效，如果不是認定事實不清、適用法律錯誤，只是存在一些小的問題，即使上訴，二審法院改判的可能性較小
關於離婚得法律若干問題《3》--離婚協議書
在協議離婚中，離婚協議書具有相當重要的地位。因為，對協議離婚來說，「雙方自願」是基本條件，「對子女和財產問題已有適當處理」是必要條件。而離婚協議書中它不僅應明確是表明雙方自願離婚的意願，同時還應明確雙方離婚後比較重要的問題，如孩子如何撫養，財產如何分割等。離婚協議書寫得好，將為雙方日後的平靜生活創造良好基礎。反之，可能會婚雖然離了，但是還有許多遺留問題給雙方帶來麻煩。
離婚協議書中除了寫明雙方的基本情況，如姓名、性別、年齡、住所和雙方結婚證的號碼外，還應當寫明：（1）、雙方當事人同意離婚的意思表示；（2）、子女撫養，即離婚後孩子撫養權的歸屬以及撫養費的負擔與給付方式；（3）、財產處理，包括家中物品、金錢、債權等財產的分割和夫妻共同債務的負擔等；（4）、其他事宜，如住房問題、夫妻一方生活困難的經濟幫助或者其他雙方認為有必要在協議書上明確的內容。
由於女方一般對法律所知有限，不清楚自己在法律上有哪些權利，不知道如何很好地保護自己，同時由於離婚時女方往往由於太傷心、太難過而情緒波動較大，在達成離婚協議時常常感情用事，以至容易造成事後追悔的情況。因此，為更好地保護自己的合法權益，為避免離婚後追悔莫及或者再起糾紛，建議女性在達成離婚協議前先向有關專業人士咨詢，或者請律師代表自己與男方協商，或者請律師居中調處，在雙方發生爭議時請律師闡述有關法律規定，再由雙方提出自己的意見，然後在律師的幫助下達成離婚協議。
關於離婚得法律若干問題《4》--夫妻感情破裂的依據
《婚姻法》規定如感情確已破裂，調解無效，應准予離婚。「感情破裂」與否是審理離婚案件的關鍵，認定了感情破裂就可以判決離婚，否則就不應判決離婚。但感情是理性的，從唯物論角度來講，屬意識而非物質，若無標准，對它的衡量，則不易准確的判斷，同時也賦予了法官太大的自由裁量權，易導致判決的失衡。為此婚姻法專門規定了幾項"硬性的指標"，作為認定夫妻感情是否破裂的依據，當事人在舉證的時候，也應該側重這些硬性指標：
(一)、重婚或有配偶者與他人同居的。所謂"有配偶者與他人同居"是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住。如果以夫妻名義了，則構成重婚。
(二)、實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的。所謂"家庭暴力"，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害後果的行為。持續性、經常性的家庭暴力，構成虐待。
(三)、有賭博、吸毒等惡習屢教不改的。
(四)、因感情不合分居滿兩年的。
因為感情的事是復雜的，以上規定只是其中的幾種，難免以偏概全，為此婚姻法還規定了其他導致夫妻感情的情形，調解無效，也應准予離婚。作者認為其他導致夫妻感情破裂的情形應包括最高人民法院《關於人民法院審理離婚案件如何認定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》規定的14項內容中與現行《婚姻法》不沖突的情形，具體包括：
1．一方患有法定禁止結婚的疾病，或一方有生理缺陷及其他原因不能發生性行為，且難以治癒的。
2．婚前缺乏了解，草率結婚，婚後未建立起夫妻感情，難以共同生活的。
3．婚前隱瞞了精神病，婚後經治不愈，或者婚前知道對方患有精神病而與其結婚，或一方在夫妻共同生活期間患精神病，久治不愈的。
4．一方欺騙對方，或者在結婚登記時弄虛作假，騙取《結婚證》的。
5．雙方辦理結婚登記後，未同居生活，無和好可能的。
6．包辦、買賣婚姻，婚後一方隨即提出離婚，或者雖共同生活多年，但確未建立起夫妻感情的。
7．因感情不和分居已滿兩年（原《意見》規定為三年，與現行婚姻法沖突），確無和好可能的，或者經人民法院判決不準離婚後又分居滿一年，互不履行夫妻義務的。
8．一方與他人通姦、非法同居，經教育仍無悔改表現，無過錯一方起訴離婚，或者過錯方起訴離婚，對方不同意離婚，經批評教育、處分，或在人民法院判決不準離婚後，過錯方又起訴離婚，確無和好可能的。（最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋＜一＞第22條規定人民法院審理離婚案件，符合婚姻法第32條第2款規定「應准予離婚」情形的，不應當因當事人有過錯而判決不準離婚。）
9．一方重婚，對方提出離婚的。
10．一方好逸惡勞、有賭博等惡習，不履行家庭義務，屢教不改，夫妻難以共同生活的。
11．一方被依法判處長期徒刑，或其違法，犯罪行為嚴重傷害夫妻感情的。
12．一方下落不明滿二年，對方起訴離婚，經公告查找確無下落的。
13．受對方的虐待、遺棄，或者受對方親屬虐待，或虐待對方親屬，經教育不改，另一方不諒解的。
14．因其他原因導致夫妻感情確已破裂的。
另外一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應准予離婚。
關於離婚得法律若干問題《5》--財產分割
夫妻雙方對房產有約定的按約定執行。
夫妻雙方對房產如果沒有約定的：
第一種情況：如果結婚前男方父母沒有明確表示，該房子是贈於夫妻雙方的。那麼該房子屬男方婚前個人財產，不與分割。
第二種情況：房產屬於夫妻雙方的共同財產。分割是一般是夫妻雙方各分一半，有相關法律規定，依據相關法律規定執行。
『陸』 國不可無法，中國歷史上有哪些著名大法官
1、梅汝璈
字亞軒，江西南昌人，律師、法學家。1946年代表中國出任遠東國際軍事法庭法官，參與了舉世聞名的東京審判，對第一批28名日本甲級戰犯的定罪量刑工作作出了突出的貢獻。
梅汝璈1904年出生在南昌青雲譜朱姑橋梅村。1916年至1924年之間在清華學校學習，1924年考取公費赴美留學項目，入讀斯坦福大學，1926年獲得文學士學位，進入芝加哥大學法學院學習，1928年獲得法學博士學位。
1929年歸國後曾任教多所大學，曾任行政院院長宋子文、外交部部長王世傑的助手；1946年，並於遠東國際軍事法庭任中國代表法官，參與第二次世界大戰後之審判日本對亞太地區引發大規模戰爭和傷害所應負之責任。
中華人民共和國成立後，歷任第一屆全國人大代表、全國人大常委會法案委員會委員、全國政協委員，1973年在北京逝世，終年68歲。
2、倪征燠
國第一位國際大法官，我國著名的法學家。倪征燠可以說是與中國二十世紀法制史同行一生的人，用他自己的話說是：「我的一生沒有離開過一個『法』字。」
1906年出生於蘇州府吳江縣（今蘇州市吳江區）的黎里鎮，中學畢業後，他立志學法，報效國家。他先在東吳大學法學院讀法律專業（ 1915年法學院設立於上海），1928年畢業於東吳大學法學院。
之後留學於美國斯坦福大學法學院，獲得博士學位，受聘為約翰霍普金斯大學榮譽研究員。1931年起先後在上海東吳大學、大夏大學、持志大學講授國際法、國際私法、比較民法、法理學等課程。1946年－1948年參加東京審判。1987年當選為國際法研究院聯系院士，2003年逝世。
3、劉墉
字崇如，號石庵，祖籍安徽碭山，出生於山東諸城。清朝政治家、書法家。大學士劉統勛長子。
乾隆十六年（1751年）中進士，歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為「濃墨宰相」。
嘉慶九年（1804年）十二月病逝，時年八十五歲，追贈太子太保，賜謚號文清。
4、海瑞
字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。
嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。
他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。
5、包拯
字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。
再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。
參考資料來源：
網路-海瑞
網路-倪征燠
網路-梅汝璈
『柒』 唐代的官職排列
唐代官職
唐之官制，其名號祿秩雖因時增損，而大抵皆沿隋故。其官司之別，曰省、曰台、
曰寺、曰監、曰衛、曰府，各統其屬，以分職定位。其辯貴賤、敘勞能，則有品、
有爵、有勛、有階，以時考核而升降之，所以任群材、治百事。其為法則精而密，
其施於事則簡而易行，所以然者，由職有常守，而位有常員也。方唐之盛時，其制
如此。蓋其始未嘗不欲立制度、明紀綱為萬世法，而常至於交侵紛亂者，由其時君
不能慎守，而徇一切之苟且，故其事愈繁而官益冗，至失其職業而卒不能復。
初，太宗省內外官，定製為七百三十員，曰：「吾以此待天下賢材，足矣。」
然是時已有員外置，其後又有特置，同正員。至於檢校、兼、守、判、知之類，皆
非本制。又有置使之名，或因事而置，事已則罷，或遂置而不廢。其名類繁多，莫
能遍舉。自中世已後，盜起兵興，又有軍功之官，遂不勝其濫矣。故采其綱目條理
可為後法，及事雖非正後世遵用因仍而不能改者，著於篇。
宰相之職，佐天子總百官、治萬事，其任重矣。然自漢以來，位號不同，而唐
世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，
此宰相職也。其後，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是僕射為尚書省長
官，與侍中、中書令號為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職
，而假以他名。自太宗時，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏徵以秘書監參預朝政，其
後或曰「參議得失」、「參知政事」之類，其名非一，皆宰相職也。貞觀八年，仆
射李靖以疾辭位，詔疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事，而「平章事」之名蓋起
於此。其後，李績以太子詹事同中書門下三品，謂同侍中、中書令也，而「同三品
」之名蓋起於此。然二名不專用，而佗官居職者猶假佗名如故。自高宗已後，為宰
相者必加「同中書門下三品」，雖品高者亦然；惟三公、三師、中書令則否。其後
改易官名，而張文瓘以東台侍郎同東西台三品，「同三品」入銜，自文瓘始。永淳
元年，以黃門侍郎郭待舉、兵部侍郎岑長倩等同中書門下平章事，「平章事」入銜
，自待舉等始。自是以後，終唐之世不能改。
初，三省長官議事於門下省之政事堂，其後，裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事
堂於中書省。開元中，張說為相，又改政事堂號「中書門下」，列五房於其後：一
曰吏房，二曰樞機房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房，分曹以主眾務焉。
宰相事無不統，故不以一職名官，自開元以後，常以領他職，實欲重其事，而
反輕宰相之體。故時方用兵，則為節度使；時崇儒學，則為大學士；時急財用，則
為鹽鐵轉運使，又其甚則為延資庫使。至於國史、太清宮之類，其名頗多，皆不足
取法，故不著其詳。
學士之職，本以文學言語被顧問，出入侍從，因得參謀議、納諫諍，其禮尤寵
；而翰林院者，待詔之所也。
唐制，乘輿所在，必有文詞、經學之士，下至卜、醫、伎術之流，皆直於別院
，以備宴見；而文書詔令，則中書舍人掌之。自太宗時，名儒學士時時召以草制，
然猶未有名號；乾封以後，始號「北門學士」。玄宗初，置「翰林待詔」，以張說
、陸堅、張九齡等為之，堂四方表疏批答、應和文章；既而又以中書務劇，文書多
壅滯，乃選文學之士，號「翰林供奉」，與集賢院學士分掌制詔書敕。開元二十六
年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。凡拜免將相、號令征伐，皆用
白麻。其後，選用益重，而禮遇益親，至號為「內相」，又以為天子私人。凡充其
職者無定員，自諸曹尚書下至校書郎，皆得與選。入院一歲，則遷知制誥，未知制
誥者不作文書，班次各以其官，內宴則居宰相之下，一品之上。憲宗時，又置「學
士承旨」。唐之學士，弘文、集賢分隸中書、門下省，而翰林學士獨無所屬，故附
列於此雲。
○三師三公
太師、太傅、太保各一人，是為三師；太尉、司徒、司空各一人，是為三公。
皆正一品。三師，天子所師法，無所總職，非其人則闕。三公，佐天子理陰陽、平
邦國，無所不統。親王拜者不親事，祭祀闕則攝。隋廢三師，貞觀十一年復置，與
三公皆不設官屬。
○尚書省
尚書令一人，正二品，掌典領百官。其屬有六尚書：一曰吏部，二曰戶部，三
曰禮部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部。六尚書：兵部、吏部為前行，刑部、戶
部為中行，工部、禮部為後行；行總四司，以本行為頭司，余為子司。庶務皆會決
焉。凡上之逮下，其制有六：一曰制，二曰敕，三曰冊，天子用之；四曰令，皇太
子用之；五曰教，親王、公主用之；六曰符，省下於州，州下於縣，縣下於鄉。下
之達上，其制有六：一曰表，二曰狀，三曰箋，四曰啟，五曰辭，六曰牒。諸司相
質，其制有三：一曰關，二曰刺，三曰移。凡授內外百司之事，皆印其發日為程，
一曰受，二曰報。諸州計奏達京師，以事大小多少為之節。凡符、移、關、牒，必
遣於都省乃下。天下大事不決者，皆上尚書省。凡制敕計奏之數、省符宣告之節，
以歲終為斷。龍朔二年，改尚書省曰中台，廢尚書令；尚書曰太常伯，侍郎曰少常
伯。光宅元年，改尚書省曰文昌台，俄曰文昌都省。垂拱元年曰都台，長安三年曰
中台。
左右僕射各一人，從二品，掌統理六官，為令之貳，令闕則總省事，劾御史糾
不當者。龍朔二年，改左右僕射曰左右匡政，光宅元年曰文昌左右相；開元元年曰
左、右丞相；天寶元年復。
左丞一人，正四品上；右丞一人，正四品下。掌辯六官之儀，糾正省內，劾御
史舉不當者。吏部、戶部、禮部，左丞總焉；兵部、刑部、工部，右丞總焉。郎中
各一人，從五品上；員外郎各一人，從六品上。掌付諸司之務，舉稽違，署符目，
知宿直，為丞之貳。以都事受事發辰、察稽失、監印、給紙筆；以主事、令史、書
令史署覆文案，出符目；以亭長啟閉、傳禁約；以掌固守當倉庫及陳設。諸司皆如
之。隋尚書省諸司郎及承務郎各一人，而廢左右司。武德三年，改諸司郎為郎中，
承務郎為員外郎。貞觀元年，復置左右司郎中。龍朔元年，改左右丞曰左右肅機，
郎中曰左右承務，諸司郎中曰大夫。永昌元年，復置員外郎。神龍元年省，明年復
置。初有馹驛百人，掌乘傳送符，後廢。
都事各六人，從七品上；主事各六人，從八品下。吏部考功、禮部主書皆如之
。諸司主事，從九品上。有令史各十八人，書令史各三十六人，亭長各六人，掌固
各十四人。
○吏部
尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品上；郎中二人，正五品上；員外郎二人
，從六品上。掌文選、勛封、考課之政。以三銓之法官天下之材，以身、言、書、
判、德行、才用、勞效較其優劣而定其留放，為之注擬。五品以上，以名上而聽制
授；六品以下，量資而任之。其屬有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勛，四曰考
功。
吏部郎中，掌文官階品、朝集、祿賜，給其告身、假使，一人掌選補流外官。
員外郎二人，從六品上，一人判南曹。皆為尚書、侍郎之貳。凡文官九品，有正、
有從，自正四品以下，有上、下，為三十等。凡文散階二十九：從一品曰開府儀同
三司，正二品曰特進，從二品曰光祿大夫，正三品曰金紫光祿大夫，從三品曰銀青
光祿大夫，正四品上曰正議大夫，正四品下曰通議大夫，從四品上曰太中大夫，從
四品下曰中大夫，正五品上曰中散大夫，正五品下曰朝議大夫，從五品上曰朝請大
夫，從五品下曰朝散大夫，正六品上曰朝議郎，正六品下曰承議郎，從六品上曰奉
議郎，從六品下曰通直郎，正七品上曰朝請郎，正七品下曰宣德郎，從七品上曰朝
散郎，從七品下曰宣義郎，正八品上曰給事郎，正八品下曰徵事郎，從八品上曰承
奉郎，從八品下曰承務郎，正九品上曰儒林郎，正九品下曰登仕郎，從九品上曰文
林郎，從九品下曰將仕郎。自四品，皆番上於吏部；不上者，歲輸資錢，三品以上
六百，六品以下一千，水、旱、蟲、霜減半資。有文藝樂京上者，每州七人；六十
不樂簡選者，罷輸。勛官亦如之。以征鎮功得護軍以上者，納資減三之一。凡流外
九品，取其書、計、時務，其校試、銓注，與流內略同，謂之小選。
吏部主事四人，司封主事二人，司勛主事四人，考功主事三人。武德五年改選
部曰吏部，七年省侍郎。貞觀二年復置。龍朔元年改吏部曰司列，主爵曰司封，考
功曰司績。武後光宅元年改吏部曰天官。垂拱元年改主爵曰司封。天寶十一載改吏
部曰文部，至德二載復舊。有吏部令史三十人，書令史六十人；制書令史十四人；
甲庫令史十一人，亭長八人，掌固十二人；司封令史四人，書令史九人，掌固四人
；司勛令史三十三人，書令史六十七人，掌固四人；考功令史十五人，書令史三十
人，掌固四人。
司封郎中一人，從五品上；員外郎一人，從六品上；諸郎中、員外郎品皆如之
。掌封命、朝會、賜予之級。凡爵九等：一曰王，食邑萬戶，正一品；二曰嗣王、
郡王，食邑五千戶，從一品；三曰國公，食邑三千戶，從一品；四曰開國郡公，食
邑二千戶，正二品；五曰開國縣公，食邑千五百戶，從二品；六曰開國縣侯，食邑
千戶，從三品；七曰開國縣伯，食邑七百戶，正四品上；八曰開國縣子，食邑五百
戶，正五品上；九曰開國縣男，食邑三百戶，從五品上。皇兄弟、皇子，皆封國為
親王；皇太子子，為郡王；親王之子，承嫡者為嗣王，諸子為郡公，以恩進者封郡
王；襲郡王、嗣王者，封國公。皇姑為大長公主，正一品；姊妹為長公主，女為公
主，皆視一品；皇太子女為郡主，從一品；親王女為縣主，從二品。凡王、公十五
以上，預朝集，宗親女婦、諸王長女月二參。內命婦，一品母為正四品郡君，二品
母為從四品郡君，三品、四品母為正五品縣君。凡諸王、公主、外戚之家，卜、祝
、占、相不入門。王妃、公主、郡縣主嫠居有子者，不再嫁。凡外命婦有六；王、
嗣王、郡王之母、妻為妃，文武官一品、國公之母、妻為國夫人，三品以上母、妻
為郡夫人，四品母、妻為郡君，五品母、妻為縣君，勛官四品有封者母、妻為鄉君
。凡外命婦朝參，視夫、子之品。諸蕃三品以上母、妻授封以制。流外技術官，不
封母、妻。親王，孺人二人，視正五品，媵十人，視從六品；二品，媵八人，視正
七品；國公及三品，媵六人，視從七品；四品，媵四人，視正八品；五品，媵三人
，視從八品。凡置媵，上其數，補以告身。散官三品以上，皆置媵。凡封戶，三丁
以上為率，歲租三之一入於朝庭。食實封者，得真戶，分食諸州。皇後、諸王、公
主食邑，皆有課戶。名山、大川、畿內之地，皆不以封。
司勛郎中一人，員外郎二人，掌官吏勛級。凡十有二轉為上柱國，視正二品；
十有一轉為柱國，視從二品；十轉為上護軍，視正三品；九轉為護軍，視從三品；
八轉為上輕車都尉，視正四品；七轉為輕車都尉，視從四品；六轉為上騎都尉，視
正五品；五轉為騎都尉，視從五品；四轉為驍騎尉，視正六品；三轉為飛騎尉，視
從六品；二轉為雲騎尉，視正七品；一轉為武騎尉，視從七品。凡以功授者，覆實
然後奏擬，戰功則計殺獲之數。堅城苦戰，功第一者，三轉。出少擊多，曰上陣；
兵數相當，曰中陣；出多擊少，曰下陣；矢石未交，陷堅突眾，敵因而敗者，曰跳
盪。殺獲十之四，曰上獲；十之二，曰中獲；十之一，曰下獲。凡酬功之等：見任
、前資、常選，曰上資；文武散官、衛官、勛官五品以上，曰次資；五品以上子孫
，上柱國、柱國子，勛官六品以下，曰下資；白丁、衛士，曰無資。跳盪人，上資
加二階，次資、下資、無資以次降。凡上陣：上獲五轉，中獲四轉，下獲三轉，第
二、第三等遞降焉。中陣之上獲視上陣之中獲，中獲視上陣之下獲，下獲兩轉。下
陣之上獲視中陣之中獲，中獲視中陣之下獲，下獲一轉。破蠻、獠，上陣上獲，比
兩番降二轉。凡勛官九百人，無職任者，番上於兵部，視遠近為十二番，以強干者
為番頭，留宿衛者為番，月上。外州分五番，主城門、倉庫，執刀。上柱國以下番
上四年，驍騎尉以下番上五年，簡於兵部，授散官；不第者，五品以上復番上四年
，六品以下五年，簡如初；再不中者，十二年則番上六年，八年則番上四年。勛至
上柱國有餘，則授周以上親，無者賜物。太常音聲人，得五品以上勛，非征討功不
除簿。諸州授勛人，歲第勛之高下，三月一報戶部，有蠲免必驗。
考功郎中、員外郎各一人，掌文武百官功過、善惡之考法及其行狀。若死而傳
於史官、謚於太常，則以其行狀質其當不；其欲銘於碑者，則會百官議其宜述者以
聞，報其家。其考法，凡百司之長，歲較其屬功過，差以九等，大合眾而讀之。流
內之官，敘以四善：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈
。善狀之外有二十七最：一曰獻可替否，拾遺補闕，為近侍之最；二曰銓衡人物，
擢盡才良，為選司之最；三曰揚清激濁，褒貶必當，為考校之最；四曰禮制儀式，
動合經典，為禮官之最；五曰音律克諧，不失節奏，為樂官之最；六曰決斷不滯，
與奪合理，為判事之最；七曰部統有方，警守無失，為宿衛之最；八曰兵士調習，
戎裝充備，為督領之最；九曰推鞫得情，處斷平允，為法官之最；十曰讎校精審，
明於刊定，為校正之最；十一曰承旨敷奏，吐納明敏，為宣納之最；十二曰訓導有
方，生徒克業，為學官之最。十三曰賞罰嚴明，攻戰必勝，為軍將之最；十四曰禮
義興行，肅清所部，為政教之最；十五曰詳錄典正，詞理兼舉，為文史之最；十六
曰訪察精審，彈舉必當，為糾正之最；十七曰明於勘覆，稽失無隱，為句檢之最；
十八曰職事修理，供承強濟，為監掌之最；十九曰功課皆充，丁匠無怨，為役使之
最；二十曰耕耨以時，收獲成課，為屯官之最；二十一曰謹於蓋藏，明於出納，為
倉庫之最；二十二曰推步盈虛，究理精密，為歷官之最；二十三曰占候醫卜，效驗
多者，為方術之最；二十四曰檢察有方，行旅無壅，為關津之最；二十五曰市廛弗
擾，奸濫不行，為市司之最；二十六曰牧養肥碩，蕃息孳多，為牧官之最；二十七
曰邊境清肅，城隍修理，為鎮防之最。一最四善為上上，一最三善為上中，一最二
善為上下；無最而有二善為中上，無最而有一善為中中，職事粗理，善最不聞，為
中下；愛憎任情，處斷乖理，為下上；背公向私，職務廢闕，為下中；居官飾詐，
貪濁有狀，為下下。凡定考，皆集於尚書省，唱第然後奏。親王及中書、門下、京
官三品以上、都督、刺史、都護、節度、觀察使，則奏功過狀，以核考行之上下。
每歲，尚書省諸司具州牧、刺史、縣令殊功異行，災蝗祥瑞，戶口賦役增減，盜賊
多少，皆上於考司。監領之官，以能撫養役使者為功；有耗亡者，以十分為率，一
分為一殿。博士、助教，計講授多少為差。親、勛、翊衛，以行能功過為三等，親
、勛、翊衛備身，東宮親、勛、翊衛備身，王府執仗親事、執乘親事及親勛翊衛主
帥、校尉、直長、品子、雜任、飛騎，皆上、中、下考，有二上第者，加階。番考
別為簿，以侍郎顓掌之。流外官，以行能功過為四等：清謹勤公為上，執事無私為
中，不勤其職為下，貪濁有狀為下下。凡考，中上以上，每進一等，加祿一季；中
中，守本祿；中下以下，每退一等，奪祿一季。中品以下，四考皆中中者，進一階
；一中上考，復進一階；一上下考，進二階；計當進而參有下考者，以一中上覆一
中下，以一上下覆二中下。上中以上，雖有下考，從上第。有下下考者，解任。凡
制敕不便，有執奏者，進其考。貞觀初，歲定京官望高者二人，分校京官、外官考
，給事中、中書舍人各一人涖之，號監中外官考使。考功郎中判京官考，員外郎判
外官考。其後屢置監考、校考、知考使。故事，考簿朱書，吏緣為奸；咸通十四年
，始以墨。
○戶部
尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、錢谷之政、貢
賦之差。其屬有四：一曰戶部，二曰度支，三曰金部，四曰倉部。
戶部郎中、員外郎，掌戶口、土田、賦役、貢獻、蠲免、優復、姻婚、繼嗣之
事，以男女之黃、小、中、丁、老為之帳籍，以永業、口分、園宅均其土田，以租
、庸、調斂其物，以九等定天下之戶，以為尚書、侍郎之貳。其後以諸行郎官判錢
谷，而戶部、度支郎官失其職矣。會昌二年著令：以本行郎官，分判錢谷。
戶部巡官二人，主事四人；度支主事二人；金部主事三人；倉部主事三人。高
宗即位，改民部曰戶部。龍朔三年，改戶部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，倉
部曰司庾。光宅元年，改戶部曰地官。天寶十一載，改金部曰司金，倉部曰司儲。
有戶部令史十七人，書令史三十四人，計史一人，亭長六人，掌固十人；度支令史
十六人，書令史三十三人，計史一人，掌固四人；金部主事三人，令史十人，書令
史二十一人，計史一人，掌固四人；倉部令史十二人，書令史二十三人，計史一人
，掌固四人。
度支郎中、員外郎各一人，掌天下租賦、物產豐約之宜、水陸道塗之利，歲計
所出而支調之，以近及遠，與中書門下議定乃奏。
金部郎中、員外郎各一人，掌天下庫藏出納、權衡度量之數，兩京市、互市、
和市、宮市交易之事，百官、軍鎮、蕃客之賜，及給宮人、王妃、官奴婢衣服。
倉部郎中、員外郎各一人，掌天下軍儲，出納租稅、祿糧、倉廩之事。以木契
百，合諸司出給之數，以義倉、常平倉備凶年，平谷價。
○禮部
尚書一人，正三品；侍郎一人，正四品下。掌禮儀、祭享、貢舉之政。其屬有
四：一曰禮部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。
禮部郎中、員外郎，掌禮樂、學校、衣冠、符印、表疏、圖書、冊命、祥瑞、
鋪設，及百官、宮人喪葬贈賻之數，為尚書、侍郎之貳。五禮之儀：一曰吉禮，二
曰賓禮，三曰軍禮，四曰嘉禮，五曰凶禮。凡齊衰心喪以上奪情從職，及周喪未練
、大功未葬，皆不預宴；大功以上喪，受冊涖官，鼓吹從而不作，戎事則否。凡朝
，晚入、失儀，御史錄名奪俸，三奪者奏彈。凡出蕃冊授、吊贈者，給衣冠。皇帝
巡幸，兩京文武官職事五品以上，月朔以表參起居；近州刺史，遣使一參；留守，
月遣使起居；北都，則四時遣使起居。諸司奏大事者，前期三日具狀，長官躬署，
對仗伏奏，仗下，中書門下涖讀。河南、太原府父老，每歲上表願駕幸，遣使以聞
。駕在都，則京兆府亦如之。凡景雲、慶雲為大瑞，其名物六十有四；白狼、赤兔
為上端，其名物三十有人；蒼烏、朱雁為中瑞，其名物三十有二；嘉禾、芝草、木
連理為下瑞，其名物十四。大瑞，則百官詣闕奉賀；余瑞，歲終員外郎以聞，有司
告廟。凡喪，三品以上稱薨，五品以上稱卒，自六品達於庶人稱死。皇親三等以上
喪，舉哀，有司帳具給食；諸蕃首領喪，則主客、鴻臚月奏。
禮部主事二人，祠部主事二人，膳部主事二人，主客主事二人。武德三年，改
儀曹郎曰禮部郎中，司籓郎曰主客郎中。龍朔二年，改禮部曰司禮，祠部曰司禋，
膳部曰司膳，光宅元年，改禮部曰春官。有禮部令史五人，書令史十一人，亭長六
人，掌固八人；祠部令史六人，書令史十三人，掌固四人；主客令史四人，書令史
九人，掌固四人。
祠部郎中、員外郎各一人，掌祠祀、享祭、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜筮、
醫葯、僧尼之事。珠玉珍寶供祭者，不求於市。駕部、比部歲會牲之死亡，輸皮於
太府。郊祭酒醴、脯醢、黍稷、果實，所司長官封署以供。兩京及磧西諸州火祆，
歲再祀，而禁民祈祭。凡巡幸，路次名山、大川、聖帝明王名臣墓，州縣以官告祭
。二王後享廟，則給牲牢、祭器，而完其帷帟、幾案，主客以四時省問。凡國忌廢
務日，內教、太常停習樂，兩京文武五品以上及清官七品以上，行香於寺觀。凡名
醫子弟試療病，長官涖覆，三年有驗者以名聞。
膳部郎中、員外郎各一人，掌陵廟之牲豆酒膳。諸司供奉口味，躬鐍其輿乃遣
，進胙亦如之。非大禮、大慶不獻食，不進口味。凡羊，至廚而乳者釋之長生。大
齋日，尚食進蔬食，釋所殺羊為長生供奉。凡獻食、進口味，不殺犢。尚食有猝須
別索，必奏覆，月終而會之。凡尚食進食，以種取而別嘗之。殿中省主膳上食於諸
陵，以番上下，四時遣食醫、主食各一人涖之。
主客郎中、員外郎各一人，掌二王後、諸蕃朝見之事。二王後子孫視正三品，
酅公歲賜絹三百，米粟亦如之，介公減三之一。殊俗入朝者，始至之州給牒，覆其
人數，謂之邊牒。蕃州都督、刺史朝集日，視品給以衣冠、袴褶。乘傳者日四驛，
乘驛者六驛。供客食料，以四時輸鴻臚，季終句會之。客初至及辭設會，第一等視
三品，第二等視四品，第三等視五品，蕃望非高者，視散官而減半，參日設食。路
由大海者，給祈羊豕皆一。西南蕃使還者，給入海程糧，西北諸蕃，則給度磧程糧
。蕃客請宿衛者，奏狀貌年齒。突厥使置市坊，有貿易，錄奏，為質其輕重，太府
丞一人涖之。蕃王首領死，子孫襲初授官，兄弟子降一品，兄弟子代攝者，嫡年十
五還以政。使絕域者還，上聞見及風俗之宜、供饋贈貺之數。
○兵部
尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌武選、地圖、車馬、甲械之政。
其屬有四：一曰兵部，二曰職方，三曰駕部，四曰庫部。凡將出征，告廟，授斧鉞
；軍不從令，大將專決，還日，具上其罪。凡發兵，降敕書於尚書，尚書下文符。
放十人，發十馬，軍器出十，皆不待敕。衛士番直，發一人以上，必覆奏。諸蕃首
領至，則備威儀郊導。凡俘馘，酬以絹，入鈔之俘，歸於司農。
郎中一人判帳及武官階品、衛府眾寡、校考、給告身之事；一人判簿及軍戎調
遣之名數，朝集、祿賜、假告之常。員外郎一人掌貢舉、雜請；一人判南曹，歲選
解狀，則核簿書、資歷、考課。皆為尚書、侍郎之貳。武散階四十有五；從一品曰
驃騎大將軍；正二品曰輔國大將軍；從二品曰鎮軍大將軍；正三品上曰冠軍大將軍
、懷化大將軍；正三品下曰懷化將軍；從三品上曰雲麾將軍、歸德大將軍；從三品
下曰歸德將軍；正四品上曰忠武將軍；正四品下曰壯武將軍、懷化中郎將；從四品
上曰宣威將軍；從四品下曰明威將軍、歸德中郎將；正五品上曰定遠將軍；正五品
下曰寧遠將軍、懷化郎將；從五品上曰游騎將軍；從五品下曰游擊將軍、歸德郎將
；正六品上曰昭武校尉；正六品下曰昭武副尉、懷化司階；從六品上曰振威校尉；
從六品下曰振威副尉、歸德司階；正七品上曰致果校尉；正七品下曰致果副尉、懷
化中候；從七品上曰翊麾校尉；從七品下曰翊麾副尉、歸德中候；正八品上曰宣節
校尉；正八品下曰宣節副尉、懷化司戈；從八品上曰禦侮校尉；從八品下曰禦侮副
尉、歸德司戈；正九品上曰仁勇校尉；正九品下曰仁勇副尉、懷化執戟長上；從九
品上曰陪戎校尉；從九品下曰陪戎副尉、歸德執戟長上。自四品以上，皆番上於兵
部，以遠近為八番，三月一上；三千里外者免番，輸資如文散官，唯追集乃上。六
品以下，尚書省送符。懷化大將軍、歸德大將軍，配諸衛上下；余直諸衛為十二番
，皆月上。忠武將軍以下、游擊將軍以上，每番，閱強毅者直諸衛；番滿，有將略
者以名聞。
兵部主事四人，職方主事二人，駕部主事二人，庫部主事二人。龍朔二年，改
兵部曰司戎，職方曰司城，駕部曰司輿，庫部曰司庫。光宅元年，改兵部曰夏官，
天寶十一載曰武部，駕部曰司駕。有兵部令史三十人，書令史六十人，制書令史十
三人，甲庫令史十二人，亭長八人，掌固十二人；職方令史四人，書令史九人，掌
固四人；駕部令史十人，書令史二十四人，掌固四人；庫部令史七人，書令史十五
人，掌固四人。
職方郎中、員外郎各一人，掌地圖、城隍、鎮戍、烽候、防人道路之遠近及四
夷歸化之事。凡圖經，非州縣增廢，五年乃修，歲與版籍偕上。凡蕃客至，鴻臚訊
其國山川、風土，為圖奏之，副上於職方；殊俗入朝者，圖其容狀、衣服以聞。
駕部郎中、員外郎各一人，掌輿輦、車乘、傳驛、廄牧馬牛雜畜之籍。凡給馬
者，一品八匹，二品六匹，三品五匹，四品、五品四匹，六品三匹，七品以下二匹
；給傳乘者，一品十馬，二品九馬，三品八馬，四品、五品四馬，六品、七品二馬
，八品、九品一馬；三品以上敕召者給四馬，五品三馬，六品以上有差。凡驛馬，
給地四頃，蒔以苜蓿。凡三十里有驛，驛有長，舉天下四方之所達，為驛千六百三
十九；阻險無水草鎮戍者，視路要隙置官馬。水驛有舟。凡傳驛馬驢，每歲上其死
損、肥瘠之數。
庫部郎中、員外郎各一人，掌戎器、鹵簿儀仗。元日冬至陳設、祠祀、喪葬，
辨其名數而供焉。凡戎器，色別而異處，以衛尉幕士暴涼之。京衛旗畫蹲獸、立禽
，行幸則給飛走旗。凡諸衛儀仗，以御史涖其庋掌；武庫器仗，則兵部長官涖其修
完。京官五品以上征行者，假甲、纛、旗、幡、槊；諸衛，給弓；千牛，給甲。
○刑部
尚書一人，正三品；侍郎一人，正四品下。掌律令、刑法、徒隸、按覆讞禁之
政。其屬有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司門。
刑部郎中、員外郎，掌律法，按覆大理及天下奏讞，為尚書、侍郎之貳。凡刑
法之書有四：一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。凡鞫大獄，以尚書侍郎與御史中
丞、大理卿為三司使。凡國有大赦，集囚徒於闕下以聽。
刑部主事四人，都官主事二人，比部主事
『捌』 古代職位表
古代官位等級：
1、正一品
文：太師、太傅、太保、大學士。
武：領侍衛內大臣。
2、從一品
文：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、各總督、各部院尚書、都察院右都御史、左都御史。
武：將軍、都統、提督。
3、正二品
文：太子少師、太子少傅、太子少保、各省總督、各部院左、右侍郎。
武：副都統，總兵。
4、從二品
文：各省巡撫、內閣學士、翰林院掌院學士、各省布政使。
武：副將。
5、正三品
文：都察院右副都御史、左副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、順天府府尹、奉天府府尹、各省按察使。
武：參將。
6、從三品
文：光祿寺卿、太僕寺卿、各省鹽運使。
武：游擊。
7、正四品
文：通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鴻臚寺卿、太僕寺少卿、各省道員。
武：都司。
8、從四品
文：翰林院侍讀學士、侍講學士、國子監祭酒、內閣侍讀學士、各省知府。
武：城門領
9、正五品
文：左右春坊左右庶子、光祿寺少卿、欽天監監正、六科給事中、各部院郎中、各府同知、直隸州知州。
武：守備。
10、從五品
文：鴻臚寺少卿、各道監察御史、翰林院侍讀、各部員外郎、各省知州。
武：守御所千總。
11、正六品
文：國子監司業、內閣侍讀、左右春坊左右中允、各部院主事、各省通判、京府通判、京縣知縣。
武：門千總、營千總。
12、從六品
文：左右春坊左右贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、直隸州州同、州同、順天府應天府推官。
武：部千總。
13、正七品
文：翰林院編修、各部院七品筆帖式、順天府學教授、訓導，京縣縣丞、外縣知縣、各府學教授、外府推官。
武：把總。
14、從七品
文：翰林院檢討、中書科中書、內閣中書、國子監博士、直隸州州判、州判。
武：盛京游牧副尉。
15、正八品
文：太醫院御醫、各部院八品筆帖式、外府經歷、外縣縣丞、州學正、縣教諭。
武：外委千總。
16、從八品
文：翰林院典簿、府、州、縣訓導。
武：委署驍騎尉。
17、正九品
文：各部院九品筆帖式、縣主薄。
武：外委把總。
18、從九品
文：翰林院侍詔、邢部司獄、州吏目、巡檢。
武：額外外委。
(8)唐代女法官擴展閱讀
官職設置：
秦設丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監察和秘書工作。
漢朝大體上沿襲秦制稱為三公。下有九卿，分管各方面政務，至隋代演變並確立為三省六部制。
三省為中書省（決策）、門下省（審議）、尚書省（執行），三省的長官都是宰相。
六部，是指「吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科舉、學校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事」。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設郎中，副職稱員外郎。
中央還設有專門機構和官員，負責管理圖書、編修歷史、制定歷法工作。
『玖』 狄仁傑是心向大唐還是大周的
大唐！！！
『拾』 中國歷史上有哪些著名大法官
1、梅汝璈
字亞軒，江西南昌人，律師、法學家。1946年代表中國出任遠東國際軍事法庭法官，參與了舉世聞名的東京審判，對第一批28名日本甲級戰犯的定罪量刑工作作出了突出的貢獻。
梅汝璈1904年出生在南昌青雲譜朱姑橋梅村。1916年至1924年之間在清華學校學習，1924年考取公費赴美留學項目，入讀斯坦福大學，1926年獲得文學士學位，進入芝加哥大學法學院學習，1928年獲得法學博士學位。
1929年歸國後曾任教多所大學，曾任行政院院長宋子文、外交部部長王世傑的助手；1946年，並於遠東國際軍事法庭任中國代表法官，參與第二次世界大戰後之審判日本對亞太地區引發大規模戰爭和傷害所應負之責任。
中華人民共和國成立後，歷任第一屆全國人大代表、全國人大常委會法案委員會委員、全國政協委員，1973年在北京逝世，終年68歲。
2、倪征燠
國第一位國際大法官，我國著名的法學家。倪征燠可以說是與中國二十世紀法制史同行一生的人，用他自己的話說是：「我的一生沒有離開過一個『法』字。」
1906年出生於蘇州府吳江縣（今蘇州市吳江區）的黎里鎮，中學畢業後，他立志學法，報效國家。他先在東吳大學法學院讀法律專業（ 1915年法學院設立於上海），1928年畢業於東吳大學法學院。
之後留學於美國斯坦福大學法學院，獲得博士學位，受聘為約翰霍普金斯大學榮譽研究員。1931年起先後在上海東吳大學、大夏大學、持志大學講授國際法、國際私法、比較民法、法理學等課程。1946年－1948年參加東京審判。1987年當選為國際法研究院聯系院士，2003年逝世。
3、劉墉
字崇如，號石庵，祖籍安徽碭山，出生於山東諸城。清朝政治家、書法家。大學士劉統勛長子。
乾隆十六年（1751年）中進士，歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為「濃墨宰相」。
嘉慶九年（1804年）十二月病逝，時年八十五歲，追贈太子太保，賜謚號文清。
4、海瑞
字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。
嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。
他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。
5、包拯
字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。
再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。
參考資料來源：
網路-海瑞
網路-倪征燠
網路-梅汝璈