姚婷法院

『壹』 請問有沒要勸人改邪歸正的古文

周處 出自劉義慶六朝志人小說《世說新語》

原文：
周處年少時，凶強俠氣，為鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，並皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。

或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。

竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。

乃入吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，並雲欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰："古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？"處遂改勵，終為忠臣。

周處（242-297），字子隱，晉朝陽羨仍（宜興）人。他的父親周魴，做過吳國的太守，再周處少年時就去世了。周處年輕時，力氣過人，性情蠻橫，常與人斗毆鬧事，鄉親門很憎恨他。那時，長橋下有條獨角蛟，南山上有條白額虎，一起危害百性，因此，人們連同周處在內稱做「三害」。當時，有人勸他射虎宰蛟。周處就上山射死白額虎，又下河跟蛟搏鬥，經過三天三夜，鄉親們都以為他死了，高興的慶祝起來，這時，周處居然回來了，看到鄉親們慶祝不是因為他射了虎、宰了蛟，而是以為他死了。從此，決心悔改，努力求學，後任吳國東觀左丞。盡忠報國，戰死疆場。 周處在史學、文學上都有所建樹，著有《默語》30篇及《吳書》，惜已失散。他還撰寫了《風土記》，這是我國最早一部介紹地方性歲時節令，風土習 俗的著作，它最早記載了端陽裹粽、七夕乞巧的習俗，對後世產生了一定的影響。

周處除「三害」

西晉時期，除了像王愷、石崇一類窮奢極侈的豪門官員外，還有一批士族官員，吃飽了飯不幹正經事，三五成群聚在一起胡亂吹牛，盡說些脫離實際的荒誕無稽的怪話。這種談話叫作「清談」。這種人，往往名氣很大，地位很高。這也可見當時風氣的腐敗了。

但是在官員中，也有比較正直肯干實事的人。像西晉初年的周處就是這樣的人。他擔任廣漢（今四川廣漢北）太守的時候，當地原來的官吏腐敗，積下來的案件，有三十年沒有處理的。周處一到任，就把積案都認真處理完了。後來調到京城做御史中丞，不管皇親國戚，凡是違法的，他都能大膽揭發。

周處原是東吳義興（今江蘇宜興縣）人。年青的時候，長得個子高，力氣比一般小夥子大。他的父親很早就死了，他自小沒人管束，成天在外面游盪，不肯讀書；而且脾氣強悍，動不動就拔拳打人，甚至動刀使槍 義興地方的百姓都害怕他。

義興鄰近的南山有一隻白額猛虎，經常出來傷害百姓和家畜，當地的獵戶也制服不了它。

當地的長橋下，有一條大蛟（一種鱷魚），出沒無常。義興人把周處和南山白額虎、長橋大蛟聯系起來，稱為義興「三害」。這「三害」之中，最使百姓感到頭痛的還是周處。

有一次，周處在外面走，看見人們都悶悶不樂。他找了一個老年人問：「今年年成挺不錯，為什麼大夥那樣愁眉苦臉呢？」

老人沒好氣地回答：「三害還沒有除掉，怎樣高興得起來！」

周處第一次聽到「三害」這個名稱，就問：「你指的是什麼三害。」

老人說：「南山的白額虎，長橋的蛟，加上你，不就是三害嗎？」

周處吃了一驚。他想，原來鄉間百姓都把他當作虎、蛟一般的大害了。他沉吟了一會，說：「這樣吧，既然大家都為『三害』苦惱，我把它們除掉。」

過了一天，周處果然帶著弓箭，背著利劍，進山找虎去了。到了密林深處，只聽見一陣虎嘯，從遠處竄出了一隻白額猛虎。周處閃在一邊，躲在大樹背面，拈弓搭箭，「嗖」的一下，射中猛虎前額，結果了它的性命。

周處下山告訴村裡的人，有幾個獵戶上山把死虎扛下山來。大家都挺高興地向周處祝賀，周處說：「別忙，還有長橋的蛟呢。」

又過了一天，周處換了緊身衣，帶了弓箭刀劍跳進水裡去找蛟去了。那條蛟隱藏在水深處，發現有人下水，想跳上來咬。周處早就准備好了，在蛟身上猛刺一刀。那蛟受了重傷，就往江的下游逃竄。

周處一見蛟沒有死，緊緊在後面釘住，蛟往上浮，他就往水面游；蛟往下沉，他就往水底鑽。這樣一會兒沉，一會兒浮，一直追蹤到幾十里以外。

三天三夜過去了，周處還沒有回來。大家議論紛紛，認為這下子周處和蛟一定兩敗俱傷，都死在河底里了。本來，大家以為周處能殺死猛虎、大蛟，已經不錯了；這回「三害」都死，大家喜出望外。街頭巷尾，一提起這件事，都是喜氣洋洋，互相慶賀。

沒想到到了第四天，周處竟安然無恙地回家來了。人們大為驚奇。原來大蛟受傷以後，被周處一路追擊，最後流血過多，動彈不得，終於被周處殺死。

周處回到家裡，知道他離家三天後，人們以為他死去，都挺高興。這件事使他認識到，自己平時的行為被人們痛恨到什麼程度了。

他痛下決心，離開家鄉到吳郡找老師學習。那時候吳郡有兩個很有名望的人，一個叫陸機，一個叫陸雲。周處去找他們，陸機出門去了，只有陸雲在家。

周處見到陸雲，把自己決心改過的想法誠懇地向陸雲談了。他說：「我後悔自己覺悟得太晚，把寶貴的時間白白浪費掉。現在想干一番事業，只怕太晚了。」

陸雲勉勵他說：「別灰心，您有這樣決心，前途還大有希望呢。一個人只怕沒有堅定的志氣，不怕沒有出息。」

打那以後，周處一面跟陸機、陸雲學習，刻苦讀書；一面注意自己的品德修養。他的勤奮好學的精神受到大家的稱贊。過了一年，州郡的官府都徵召他出來做官。到了東吳被晉朝滅掉以後，他就成為晉朝的大臣。

『貳』 李尚隱,譯文

《新唐書》卷130《李尚隱傳》

李尚隱，其先趙郡人，世居潞州之銅鞮，近又徙家京兆之萬年。弱冠明經累舉， 補下邽主簿。時姚珽為同州刺史，甚禮之。景龍中，為左台監察御史。時中書侍郎、知吏部選事崔湜及吏部侍郎鄭愔同時典選，傾附勢要，逆用三年員闕，士庶嗟怨。尋而相次知政事，尚隱與同列御史李懷讓於殿廷劾之，湜等遂下獄推究，竟貶黜之。

時又有睦州刺史馮昭泰，誣奏桐廬令李師等二百餘家，稱其妖逆，詔御史按覆之。諸御史憚昭泰剛愎，皆稱病不敢往。尚隱嘆曰：「豈可使良善陷枉刑而不為申明哉！」遂越次請往，竟推雪李師等，奏免之。俄而崔湜、鄭愔等復用，尚隱自殿中侍御史出為伊闕令，懷讓為魏縣令。湜等既死，尚隱又自定州司馬擢拜吏部員外郎，懷讓自河陽令擢拜兵部員外郎。尚隱累遷御史中丞。時御史王旭頗用威權，為士庶所患會為仇者所訟，尚隱按之，無所容貸，獲其奸贓鉅萬，旭遂得罪。尚隱尋轉兵部侍郎，再遷河南尹。

尚隱性率剛直，言無所隱，處事明斷。其御下，豁如也。又詳練故事，近年制敕，皆暗記之，所在稱為良吏。

十三年夏，妖賊劉定高夜犯通洛門，尚隱坐不能覺察所部，左遷桂州都督。臨行，帝使謂之曰：「知卿公忠，然國法須爾。」因賜雜彩百匹以慰之。俄又遷廣州都督，仍充五府經略使。及去任，有懷金以贈尚隱者，尚隱固辭之，曰：「吾自性分，不可改易，非為慎四知也。」竟不受之。累轉京兆尹，歷蒲、華二州刺史，加銀青光祿大夫，賜爵高邑伯，入為大理卿，代王鉷為御史大夫。

時司農卿陳思問多引小人為其屬吏，隱盜錢谷，積至累萬。尚隱又舉按之，思問遂流嶺南而死。尚隱三為憲官，輒去朝廷之所惡者，時議甚以此稱之。

二十四年， 拜戶部尚書、東都留守。二十八年，轉太子賓客。尋卒，年七十五，謚曰貞。

譯文如下:

李尚隱，他的祖先是趙郡人，世代居住在潞州的銅鞮（今山西沁縣），近代又搬家到京兆的萬年（今西安市）。二十歲時精通經典被多次推薦，擔任下邽主簿（官職名）。當時姚珽擔任同州刺史，對他非常優待。景龍（唐中宗年號）年間，擔任左台監察御史。當時的中書侍郎、知吏部選事（官職名）崔湜和吏部侍郎鄭愔一同主持考核，他們依附權貴，根據私人喜好主持了三年的官員任免，官員百姓都很怨憤。不久兩人依次擔任宰相，李尚隱和同官職的御史李懷讓在朝堂上彈劾他們，崔湜等人於是被關進牢獄審訊，最後遭到貶黜。

當時又有睦州刺史馮昭泰，誣告桐廬縣令李師等二百多人，稱他們是妖逆，朝廷下詔讓御史調查核實。各御史害怕馮昭泰性格剛愎，都託病不敢前去。李尚隱嘆息說：「怎麼能讓好人受到冤枉的刑罰卻不給他們清白呢！」於是越級請求前去，最後為李師等人申明冤情，上奏赦免了他們。不久崔湜、鄭愔等人又被任用，李尚隱從殿中侍御史（官職名）被調任為伊闕（今河南洛陽龍門）縣令，李懷讓被調任為魏縣（今河北邯鄲魏縣）縣令。崔湜等人死了以後，李尚隱又從定州司馬的官職提拔為吏部員外郎，李懷讓從河陽縣令提拔為兵部員外郎。李尚隱多次升遷到御史中丞。當時的御史王旭很有權勢，被官民們所怨恨。王旭被仇家告狀，李尚隱審理此事，從不包庇，查獲王旭的贓物非常多，王旭於是被判罪。李尚隱不久改任兵部侍郎，有改任河南尹。

李尚隱生性率真剛直，說話不含蓄隱諱，處事明斷。他對待下級，非常豁達。又精通舊例，近幾年起草的朝廷文書，都默默記在心裡，每到一個地方上任都被稱為好官。

唐中宗十三年夏天，妖賊劉定高夜裡和洛門官員勾結侵入洛門，李尚隱因為沒有覺察自己的部下和盜賊勾結，貶為桂州都督。臨出發時，皇帝派人對他說：「我知道你的忠心，但是根據國法不得不這樣做。」並賜彩色綢緞一百匹來安慰他。不久又改任廣州都督，依然兼任五府經略使。等他離任的時候，有人懷藏金子送給他，李尚隱堅決推辭，說：「我生性這樣，不能改變，並不是為了擔心四知（天知、地知、你知、我知）的原則。」最後都沒有接受。多次改任到京兆尹，歷任蒲州、華州刺史，加封為銀青光祿大夫，賜給他高邑伯的爵位，入朝擔任大理卿，替代王鉷擔任御史大夫。

當時擔任司農卿的陳思問任用許多小人最為自己的下級官吏，偷偷的貪污錢財糧食，積累了好幾萬。李尚隱又審理此事，陳思問於是被流放到嶺南而死。李尚隱三次擔任法官，都產出了朝廷上的壞官，當時的人因此稱贊他。唐中宗二十四年，被任命為戶部尚書、東都留守。二十八年，改任太子賓客。不久去世，享年七十五歲，謚號為「貞」。

明見萬里；雨露蒼生，澤被萬方！