法官冬常服

Ⅰ 法官出庭為何要戴假發、穿黑色長袍

相信喜歡看港劇的朋友都知道，港劇裡面的法官出庭的時候都是帶假發和穿黑色長袍。我當初以為他們帶這個是為了好看和裝X的呢，不過到現在我還是不清楚到底為什麼會戴假發和穿黑色長袍，不過我聽過幾種說法。

首先我們要清楚這個傳統並不是我們國家傳下來的。是由英國當初在香港留下的。香港曾是英國的殖民地，香港回歸後，司法制度仍然沿襲了英國的傳統，法官和律師的假發套也就這樣保存了下來。
那為什麼英國會有這樣的傳統呢？
我們先普及假發的起源，外國人戴假發的習俗可追溯到很久遠的年代，在埃及木乃伊的頭上就發現過假發。據考證，在古埃及，不論男女都剪去頭發，以求清潔涼爽；但為了好看，又經常戴上假發。假發用人發、棕櫚樹葉纖維或羊毛製成。
第一種說法，中世紀，英國地區的司法人員們因過度勞累，頭發掉得厲害，禿頭很常見。為了保持良好的形象，律師和法官約定俗成在法庭上都統一帶上白色假發套。我個人覺得這個可能比較大。
第二種說法，還有一種說法是，為了強化法庭和審判者的威嚴和權勢，讓法官和律師不受主觀影響，保持公正的態度，於是法官和律師之間就用發套和法袍營造一種「非人化」的氛圍。
簡單來說就是要神秘化自己，增加自己的權威。
第三種說法，英王查理二世流亡法國一段時間後，在1660年回國重新執政時，就把這種男裝假發傳入英語系國家。當時英國剛剛結束內戰，內戰時議會派「roundhead"留短發，保皇派」beatles"留長發，法官帶上假發可以避免顯示自己的政治傾向，以示公正。這種長度及肩或稍長於肩假發成為1620年代以來歐洲男子的時尚，便成為傳統流行於英國的法庭。
迄今為止，都還沒有一個明確的答案，我個人覺得是因為那對於香港是一個恥辱，很多人都不願提及。

Ⅱ 法官的儀式裝束

法官服是法官的工作制服，法官服樣式有：男式風衣、女式風衣、男式夏裝、女式夏裝、法官袍（男女一致），上班時間和外出執行任務時，夏季時穿夏裝，冬季時穿風衣，開庭一律穿法官袍。
2000式審判服，完全取消了帶有軍事化的裝飾，突出了中華人民共和國法官文職政法官員的特色；法官袍的設計思想，完全源於中國五千年的文明。
2000年3月10日，在九屆全國人大三次會議上，最高人民法院院長肖揚身著2000型新式法官服，向人大代表做人民法院工作報告。肖揚的著裝，一下子引起了人們的注意，當天，國內外各媒體紛紛給予報道：中國法官要換新服裝了。
按照最高人民法院的設計指導思想，2000式審判服的設計力求突出有中國特色的法官形象。大連碧海企業集團公司首席設計師於澤正參與了2000式審判服的設計工作。他告訴記者，接到設計要求後，他們設計出兩套方案：中山裝與中山裝式袍；西服與寬松式散袖口袍。
於澤正強調說，法官袍的設計思想完全源於中國五千年的文明。古代中國男人穿長袍，女人穿旗袍，西方不少知名服裝設計師總是有意無意地「取用」中國袍的創意。法官袍具有顯著的中式服裝特點。旗袍的兩邊開襟運用到了法官袍上，保證了穿著者坐堂問案時，衣服莊重整齊。法官袍散袖口、立翻領上綉有本色服飾「麥穗、齒輪、華表」圖案，運用的是中國傳統刺綉工藝。帶亮的絲線綉在黑色面料上，產生一種浮雕藝術效果，更具感染力。胸前門襟那濃烈的中國紅撞擊著人的視角，居袍上三分之一處的黃金分割，紅彤彤的中國傳統固有色，給人以極大的藝術享受。 在英美法律傳統里，宗教與法律具有天然的親緣關系，因此司法儀式具有宗教般的神聖色彩。舉法庭裝束為例，在英國，法官至今仍然保留著出庭穿長袍戴假發的傳統，「在歐洲大陸國家人士的心目中，關於英國的法官，常常有這樣一幅浪漫的圖像：他們身著緋紅色的長袍，頭戴巨大的假發，在一所鑲嵌華麗的法庭上進行審判」。在美國，也繼承了英國法官出庭穿法袍的傳統，但進行了一些改革，法官出庭一般都穿黑色長袍，但不戴假發。

Ⅲ 明朝官服的顏色跟等級有什麼關系嗎

明朝官服的顏色跟等級有關系，在顏色上，明初規定：一品至四品，緋袍；五品至七品，青袍；八品九品，綠袍；未入流雜職官，袍、笏、帶與八品以下同。可見在明朝，青色的地位超過了綠色，綠色淪為末流。看官服等級，還要看冠的梁數和綬帶的不同紋飾。

明代給每級官員都設計了一種動物圖案作標志，把它綉在兩塊正方形的綿緞上，官員常服的前胸後背各綴一塊，這種就是補子，這種官服就叫補服。

據《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，補子圖案：公、侯、駙馬、伯：麒麟、白澤；文官綉禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；

武官綉獸，以示威猛：一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬；雜職：練鵲；風憲官：獬豸。除此之外，還有補子圖案為蟒、鬥牛等題材的，應歸屬於明代的「賜服」類。

明太祖洪武二十六年法令規定：文武百官的朝服都沿襲唐宋朝服的式樣，外穿紅羅上衣、下裳和蔽膝，內穿白紗單衣，足登白襪黑履，腰束革帶和佩綬，頭戴有梁冠。官員的等級通過冠的梁數和綬帶的不同紋飾表示。

明代官員們在重大朝會的場合要穿公服。公服由展腳硬襆頭和盤領寬袖長袍組成。袍服的顏色根據官品而定。

(3)法官冬常服擴展閱讀：

在官服制度上注重對顏色的應用，這首先是統治階級意識的體現。每一次改朝換代，統治階級都充分利用服飾顏色這個工具，進一步強化封建等級政治。皇室有其皇族專用色，官員按品級用色，普通百姓在服飾用色上受到許多限制。

秦漢以前，人們對顏色的崇尚，除依循五行規律外，主要源於統治貴族的喜好以及有限的染色水平。秦漢時，封建專制進一步加強，人們的日常生活方式也被納入統治者的控制范圍。

《漢書食貨志第四下》：天下太平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之。統治階層已經有了對廣大民眾的日常生活方式進行控制的意識。

到了魏晉南北朝時，戰亂不息，但服飾仍在變化發展，尤其是隨著染色技術的提高，服飾顏色也被封建統治者所利用。魏文帝曹丕的九品中正制，不但在官位等級上是個大貢獻，同時提出以紫、緋、綠三色為九品之別，正式確立了以顏色區分官服等級的制度。

此後的朝代在區分官服等級方面，都以顏色作為重要的參照物。即使到了明清時期補服出現，以其花紋圖案作為辨別官職大小的重要依據，而以顏色標示等級的制度仍然堅定地存在於封建官職制度之中。

Ⅳ 法官袍是誰設計的

法官袍是由國務院進行統一設定的，分夏冬兩套，每過一段時間，就會更換樣式。樣式更換採取法官的意見。
中華人民共和國法官袍簡稱法袍，是人民法院"2000式審判服"中重要制服，它的設計是散袖口式長袍，黑色代表莊重和嚴肅;紅色前襟配有裝飾性金黃色領扣，與國旗的配色一致，體現法院代表國家行使審判權。
法官穿法官袍審理案件，象徵著思想的成熟和獨立的理性判斷力，象徵著法官恪守始終遵循法律並對國家和社會負責的承諾。
法官袍與尋常人所穿服裝大有差異，它是由國家統一製作、配發給有一定身份、從事特定職業之人。
區別
法官袍與尋常人所穿服裝大有差異，它是由國家統一製作、配發給有一定身份、從事特定職業之人。法官袍主要體現的不是國家對法官的福利待遇，而主要是表徵法官的職業地位與常人不同。從袍的涵義看，袍就是用衣把人包起來。法官袍就是國家用黑色的袍子把法官包起來。從其實質層面透視是國家希望法官所處的環境相對封閉，不與案件當事人在庭外接觸，與其他不應接觸的人也保持一定的距離。距離可以產生權威，距離也可促進公正。法院有許多的生效判決難以執行，這和法官與一方當事人過於親密接觸，導致另一方當事人的反感不無關系。國家配置給法官黑袍，希望他能認真執行有關迴避的規定，既要遠離原告，又要等距離地遠離被告。法官雖是世俗之人，當他披上法官袍之後，就應與世俗世界保持一定的距離，國家希冀能用法官袍來束住法官那顆勃勃跳動嚮往塵世的心.
作用
在黑袍營造的封閉環境里，法官是獨立的。他不受外界的侵擾，只有獨立的法官，才能實現獨立思維，獨立裁判，最終實現公正正義。身著黑袍的法官，既獨立於行政上的領導又獨立於業務上的領導，既獨立於上級法院的法官，又獨立於同級法院的法官。只有法官獨立才能實現公正裁判，如果發生冤假錯案，讓其承擔法律責任才有其理性的基礎。黑袍裹住的不僅是法官的肉體，它更重要的是要鑄造一顆對虔誠的心。法官是法律之下的法官，除了法律他別無主人。法官之袍能培育法官獨立的人格，陶冶其法律理論與法治信仰，最終實現公正裁判。
從心理學理論看，黑色代表凝重、理性、沉鬱，它與紅色的奔放、熱情、沖動相對應，審判更多的依靠理性非依賴於激情，黑袍有助於陶冶法官理性的情懷，培養理性珠心態，法官在裁判時必須時刻警惕激情對理性的沖擊，偏見與成見對公平正義的侵蝕，他必須用平常心去酌情酌理，他的思維必須同時符合法律要求與邏輯規范，是建立在證據基礎上的法律思維與邏輯思維的統一，他要嚴密推理，小心求證，正如培根所說：「為法官者應當學問多於機智，尊嚴多於一般的歡心，謹慎超於自信。」
法官袍是法官的儀表，它不僅反映法官的職業特點，更反應他的興趣、愛好與文化品位。湘潭大學的胡旭晟博士認為：法官袍與碩士、博士服最為接近，具有較高的文化品位。法官袍意味著文明、和平、冷靜，它要求身著法官袍者應具有豐富的知識、高深的情操，以及對法治的堅定信仰，同時更要求法官對社會、民眾一種終極的人文關懷。同時它預示著今後法官職業門檻的不斷提高，不是任何人都能身著此袍瀟灑走一回的。不信請看當今西文國家法官大多擁有唬人頭銜的學歷與高深知識。黑袍既代表知識更表徵經驗，法官審理的對象是人之錢財、人之生死，審理過程是迷津重重，他需析疑解難，審理的結果事關國運民心。法官審判無小事，他是社會公正的最後一道防線，如果沒有經驗和睿智是難以做到公正裁判，這也是法官制服由軍警式改為法袍的深層原因之一。這就要求改革法官來源渠道，推進法官的職業化建設。

Ⅳ 女法官地下車庫被刀刺脖頸身亡，死者家屬上訴的訴求是什麼

女法官由於拒絕開後門而被同鄉，同學刺死在地下車庫，事件發生後女法官的家人上訴要求除了對被告公平公正的審判之外，還提起了民事訴訟請求。

向某准備殺害周春梅是蓄謀好了的，他在案發前的一個多星期就混進了周春梅所住的小區，成為小區里的一名保潔，摸清了周春梅的作息時間後，在案發當天，周春梅在地下車庫取車的時候，向某襲擊了周春梅，這位善良，正直，的法官就這樣被向某殺死了，身後留下了兩個年幼的孩子，還有她的父母家人，兇犯雖然被捕，但是一個好法官，一個好妻子，一個好媽媽，一個好女兒卻再也回不來了，作為家屬只能要求法律能夠嚴懲兇手，讓悲劇不再重演！

Ⅵ 唐代的朝服問題

唐代官吏服裝大致可分兩類，一類為祭祀與重大政事活動的服裝（祭服或朝服）；一類為比較普通的工作與社交活動的服裝（公服或常服）

《舊唐書 志第二十五輿服》記載：

衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。

其中朝服又稱具服，公服又稱從省服，常服又稱讌服

而你所說的朝覲應該是穿的公服

那麼就讓我們來看下什麼是公服：

平巾幘者，武官、衛官公事之服也。金飾，五品以上兼用玉，大口絝，烏皮鞾，白練裙、襦，起梁帶。陪大仗，有裲襠、螣蛇。朝集從事、州縣佐史、岳瀆祝史、外州品子、庶民任掌事者服之，有緋褶、大口絝，紫附褷。文武官騎馬服之，則去裲襠、珣蛇。袴褶之制：五品以上，細綾及羅為之，六品以下，小綾為之，三品以上紫，五品以上緋，七品以上綠，九品以上碧。裲襠之制：一當胸，一當背，短袖覆膊。螣蛇之制：以錦為表，長八尺，中實以綿，象蛇形。起梁帶之制：三品以上，玉梁寶鈿，五品以上，金梁寶鈿，六品以下，金飾隱起而已。《新唐書 志第十四車服》

從省服者，五品以上公事、朔望朝謁、見東宮之服也，亦曰公服。冠幘纓，簪導，絳紗單衣，白裙、襦，革帶鉤褵，假帶，方心，韈，履，紛，鞶囊，雙佩，烏皮履。六品以下去紛、鞶囊、雙佩。三品以上有公爵者，嫡子之婚，假絺冕。五品以上子孫，九品以上子，爵弁。庶人婚，假絳公服。《新唐書 志第十四車服》

所有的親王都是三品以上的，就算沒有官職都類三品以上。

所以，親王的服飾應該是用絳紗單衣、絳紗帷裳、白紗中單、白裙、白襦；足服都是襪和烏舄，並且使用金飾和玉飾，大口絝，烏皮鞾，白練裙、襦，起梁帶，有有裲襠、螣蛇。起梁帶則用的是玉梁寶鈿，唯一和別的官服有差別的就是冠式、冠的配飾及佩綬劍等配飾。

當然這里說的都是公服，沒有說到最復雜的祭服和常服。

至於領子的問題，網路上是這樣解釋的：唐代官服發展了古代深衣制的傳統形式，於領座、袖口、衣裾邊緣加貼邊，衣服前後身都是直裁的，在前後襟下緣各用一整幅布橫接成橫襕，腰部用革帶緊束，衣袖分直袖式和寬袖式兩種，窄緊直袖的稱為衣，《釋名》說它「言袖夾直，形如溝也。」這種款式便於活動。寬袖大裾的款式則可表現瀟灑華貴的風度，稱圓領衫、袍，上自帝皇、下至廝役都可以穿。襆頭、圓領、革帶、長靿靴配套的服式，一直流傳到明代。

那麼就應該是圓領了。

為了方便你更加透徹的理解，我找了些圖片給你：

1，貂蟬武弁朝服——侍中、左騎散常侍

首服：武弁，不簪白筆。

身服：絳紗單衣（黑色緣邊）、絳紗帷裳（黑色褶皺緣邊）、白紗中單、白裙、白襦。

配飾：絳紗蔽膝、曲領、白假帶、革帶。

足服：烏舄。

至於親王，如有官位則同官位，如無官位則同三品著武弁朝服

磐龍纏爐手打整理，歡迎追問

Ⅶ 懇請哪位得道大師幫忙批一下，請解釋的通俗易懂些，十分感謝！

三命通會論斷：
◆壬日庚子時生，時逢庚子，屬於羊刃旺盛，日住身強。壬以庚為倒食（偏印），子中癸水為羊刃，時柱上明出庚金，癸水旺盛，若是生在巳午夏月通火氣，或生在辰戌丑未月通土氣，庚金癸水便受到制伏，命主大貴。如果不通火土月氣，則是兇狠平常的命。行運通火土之氣，也是貴命。
◆壬寅日庚子時生，命貴但有刑凶。生於辰戌丑未月，屬於雜氣財官，生在巳申酉月，則入印綬格，都是貴命。忌乙巳月、丁酉月、乙亥月，此三月不是命主刑凶，就是破祖。

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★壬水日主，其個性是心胸寬廣，機智靈敏，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，但是為人操勞，沖動易怒。
★劫財心性。優點：個性強而突出，口才好，善於在社交場合製造氣氛，博人好感。反應靈敏，應變力強。性情矛盾，自我沖突常情緒化，易交朋友，也易失去朋友。缺點：脾氣執拗，不服輸，野心大，浮而不實，嫉妒心強，具有雙重人格。不善理財。男子易對女性多情，對妻子不夠體貼，並易因兄弟朋友之事與妻子爭執。對朋友慷慨。如果劫財太多，行事粗魯，易有勇而無謀。
★日干坐月支，帝旺：有正義感，愛憎強烈，脾氣不穩，情趣高雅，但有時喜怒無常。女，個別人凌駕於丈夫之上，夫緣易變，家庭風波，嚴重的警惕導致離婚，各奔前程。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做事會分輕重緩急，公正之人。
★偏官為喜用，有狹義心，爭斗性旺盛，決斷力強，喜歡冒險，有志氣，富進取心，言出必行，不善虛偽客套，勇於突破惡劣環境，當世界愈紛亂的時候，偏官的真正價值也就能真正發揮出來。
★壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
★日元屬水，太過，則是非好動，飄盪貪淫。
★柱中三水或多者，生在船中，或臨水而生。
◆母明父暗，多是偷生。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★木盛有惻隱之心。
★水多聰明，有技巧。
◆命局有傷官無財星，雖聰慧但富不久。
★偏官勢壓三公，喜色而好爭斗，受軒揚，扶弱欺強，性情如虎急如風。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆偏印劫刃，心狠毒無知，有刻薄之義，無慈善心。
◆男逢傷官七殺羊刃，骨肉親友傷情。
◆合多過於有情，志無遠大。
◆壬水遇戊土，性躁如虎，偏爭好鬥。
◆柱見梟神為忌，為人不義。
◆柱逢羊刃且為忌神，主人得恩反怨，心性暴而貪，膽大須長，性剛果毅，無惻隱之心，有刻薄不恤之意。
★二德無破，男多忠孝，女多賢良。

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
★財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★食傷為財之原神，今食傷健旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。
★月支劫財，錢財較難聚，好從事投機活動，喜賭博。財運不佳，重義輕財，為了幫助朋友、親人不惜奉獻自己。有短期性財運，但難持久。平日應勤儉慎用，積少成多。
★殺刃相生，宜武備，如軍事，警備等。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
◆偏印坐劫財為忌，大凶，辛勞不絕，與人合作，以方無收獲，宜獨立經營為佳。
★月支劫財，命主即使成大富，而自己也多不帶錢。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★七殺現月柱不為忌，適於拋頭露面，出風頭之業。
◆偏印坐衰病死絕：多半一技在身奔波勞苦，與父母較無緣。

※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星，如能當官，往往年輕便為官。
★官星為喜用神，利於仕途發展。
★七殺信息：天干 1透，失時無力。地支 1藏，失時無力。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
◆七殺透干，好表現喜出風頭，有威勢有管理能力。
◆官星干透支藏，如為命中之喜，可以為官貴。
★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
◆財星無氣，為官不久。
◆有殺無印欠文彩。
◆傷官無一點財星，雖聰明機巧，不過虛名虛利。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合，與子年生者六合，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害，與未年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為馬的人較不利，與屬羊的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和，誠實厚道，做事比較有耐性，喜歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷於酒色，好逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略豐滿。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
★財星為喜用神，平身多得妻子的幫助，夫妻關系好。
★比劫旺，有食傷生財，主妻賢。
◆日坐食神又逢梟，主妻矮小身弱或多病。
◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。
◆四柱無財，僧道之命，難有妻子。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
◆歲月有傷官劫財，生於貧賤之家。
★年上用神，得祖宗之力。
◆羊刃七殺奪財化鬼為忌，破祖立他鄉。
◆偏印劫刃為忌，出祖離家。
◆年傷官，父優祖劣。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※

家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應少子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
◆四柱地支為酉、戌、亥、子、丑、寅中的四個，家破人亡，夫妻離散。
★羊刃月逢，克父。
★年幹得月令之生，父壽長。
◆年帶傷官不利父。
◆柱逢羊刃，克父。
★身旺帶印，兄弟姐妹必多。
★身旺財輕，兄弟姐妹多。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆財弱為用，比劫旺，兄弟姐妹反目。
◆時坐劫財，子女多而敗家。
◆時帶羊刃，子女性粗壯，忤逆不孝。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為准。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，一生身體健康，較少疾病。
◆你八字中火太弱或死絕，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
◆冬生無火，下肢寒冷。
◆柱中亥子多者，主疝氣。
◆犯羊刃殺者，多目疾。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、南方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用黃色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有3，4比較幸運。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山，平原之地居住，或者熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等，或者熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。
☆葯物方面宜吃：中性之葯物，或者熱性之葯物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、酉年生者三合，與子年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

【25歲流年：2009年己丑 小運：乙亥】流年正官主事，運行衰之地。天干己土用神，地支丑土用神。
★流年運勢：97分，實際運勢：93分。
★丑子流年與月六合，丑子流年與時六合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。

[1月丙寅]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[2月丁卯]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[3月戊辰]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[4月己巳]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[5月庚午]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[6月辛未]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[7月壬申]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風雲，似笑還成泣。
[8月癸酉]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[9月甲戌]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[10月乙亥]淺水起波瀾，平地生荊棘，言語虛參商，猶恐無端的。
[11月丙子]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[12月丁丑]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。

★此年佔得:山火賁卦★時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鍾鼓樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。斷曰：出門吉祥，諸事順當，失物得見，月令高強。

【26歲流年：2010年庚寅 小運：甲戌】流年偏印主事，運行病之地。天干庚金仇神，地支寅木閑神。
★流年運勢：42分，實際運勢：66分。
★庚乙流年與年仁義之合。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。

[1月戊寅]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[2月己卯]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[3月庚辰]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[4月辛巳]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[5月壬午]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[6月癸未]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[7月甲申]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[8月乙酉]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[9月丙戌]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[10月丁亥]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[11月戊子]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[12月己丑]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。

★此年佔得:山天大畜卦★憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣，任意而行不相干。斷曰：交節行人，出門大吉，好運有信，百事和順。

【27歲流年：2011年辛卯 小運：癸酉】流年正印主事，運行死之地。天干辛金仇神，地支卯木閑神。
★流年運勢：42分，實際運勢：66分。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。

★此年佔得:山澤損卦★時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不得。斷曰：時運不通，不可胡為，交節換月，自然可為。

【28歲流年：2012年壬辰 小運：壬申】流年比肩主事，運行墓之地。大運與流年天克地沖，天干壬水忌神，地支辰土用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：77分。
★利於與他人合夥創業，合作共事，交朋結友發展前途。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:火澤睽卦★路上行人色匆匆，過河無橋踩薄冰。三步兩步過得去，一步錯了落水中。斷曰：行人未歸，失物難尋，佔得此卦，凡事小心。

第三步大運：乙酉管 2013年至 2022年
※大運傷官主事，運行沐浴之地。 前五年運勢：43分，後五年運勢：33分。
★屬早晨5點到7點之斑斕朝霞，雖多彩多姿，變化卻大。此時運勢動盪不定，好壞摻半，應保持立場堅定，不被壞的事物誘惑。
★天干乙木閑神，地支酉金仇神。乙庚大運與時仁義之合。
【29歲流年：2013年癸巳 小運：辛未】流年劫財主事，運行絕之地。天干癸水忌神，地支巳火喜神。
★流年運勢：50分，實際運勢：46分。
★癸戊流年與月無情之合。
★不要參與賭博、炒股等投機活動，不與別人爭吵，忍三分風平浪靜，忌冒動。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。

★此年佔得:火澤睽卦★路上行人色匆匆，過河無橋踩薄冰。三步兩步過得去，一步錯了落水中。斷曰：行人未歸，失物難尋，佔得此卦，凡事小心。

【30歲流年：2014年甲午 小運：庚午】流年食神主事，運行胎之地。天干甲木閑神，地支午火喜神。
★流年運勢：66分，實際運勢：54分。
★流年與月柱天克地沖，流年與時柱天克地沖。
★好運，什麼事都很合順，身體康健，也利於求名求利。

★此年佔得:天澤履卦★俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東西南北任意行。斷曰：合夥如意，遷移稱心，買賣興旺，求財十分。

【31歲流年：2015年乙未 小運：己巳】流年傷官主事，運行養之地。天干乙木閑神，地支未土用神。
★流年運勢：80分，實際運勢：61分。
★乙庚流年與時仁義之合。未丑流年與年相沖。
★你若從文，那麼今年文運吉利，靠配偶的內助會有賺錢之機。

★此年佔得:風澤中孚卦★此卦占之運氣歹，如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲，豬羊齊販斷了宰。斷曰：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更難。

【32歲流年：2016年丙申 小運：戊辰】流年偏財主事，運行長生之地。天干丙火喜神，地支申金仇神。
★流年運勢：43分，實際運勢：43分。
★流年與日柱天克地沖。
★不要參與賭博等投機活動，與異性交往時應注意態度端正，避免捲入婚外戀，容易惹禍上身。
★流年神煞：驛馬此年多走動。

★此年佔得:風山漸卦★鳳凰落在西岐山，去鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。斷曰：出門有益，求財必准，疾病皆除，諸事平穩。

【33歲流年：2017年丁酉 小運：丁卯】流年正財主事，運行沐浴之地。天干丁火喜神，地支酉金仇神。
★流年運勢：43分，實際運勢：43分。
★丁壬流年與日淫匿之合。
★不要參與賭博，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。

★此年佔得:坤為地卦★俄虎得食喜氣歡，求名應試主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。斷曰：找人得見，走失有信，疾病漸好，凡事皆順。

【34歲流年：2018年戊戌 小運：丙寅】流年七殺主事，運行冠帶之地。天干戊土用神，地支戌土用神。
★流年運勢：97分，實際運勢：65分。
★適於競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。

★此年佔得:地雷復卦★佔得此卦不相和，憂疑愁悶無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。斷曰：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。

【35歲流年：2019年己亥 小運：乙丑】流年正官主事，運行臨官之地。天干己土用神，地支亥水忌神。
★流年運勢：36分，實際運勢：34分。
★亥寅流年與日六合。
★不要參加難度大的考核，時機還未成熟，等以後再來。
★流年神煞：流年行祿地，有進益之喜。

★此年佔得:地澤臨卦★發政施仁志量高，出行求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信來。斷曰：口舌消散，疾病痊癒，求名稱意，家宅平安。

【36歲流年：2020年庚子 小運：甲子】流年偏印主事，運行帝旺之地。天干庚金仇神，地支子水忌神。
★流年運勢：11分，實際運勢：22分。
★庚乙流年與年仁義之合。流年與年柱天合地合。
★防脾胃之疾，多注意飲食衛生，心中不要有不切實際的想法，那樣只會徒增勞苦，而一無所成。
★流年神煞：災煞恐防有災，流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。

★此年佔得:地天泰卦★喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行大得意，是非口舌總無妨。斷曰：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。

【37歲流年：2021年辛丑 小運：癸亥】流年正印主事，運行衰之地。天干辛金仇神，地支丑土用神。
★流年運勢：72分，實際運勢：52分。
★丑子流年與月六合，丑子流年與時六合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。

★此年佔得:雷天大壯卦★卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。斷曰：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。

【38歲流年：2022年壬寅 小運：壬戌】流年比肩主事，運行病之地。天干壬水忌神，地支寅木閑神。
★流年運勢：34分，實際運勢：33分。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不捲入紛爭大的事務中。

★此年佔得:澤天抉卦★游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內和順，富貴榮華勝似前。斷曰：詞訟和解，疾病除根，求財到手，凡事遂心。

Ⅷ 法官宋魚水的故事

公正的力量——記模範法官宋魚水（上）

法律的力量在於公正，法官的分量也在於公正

獨立辦案11年，宋魚水執著地守護著公正：審案1200餘件，其中300餘件屬疑案難案，沒有一件因裁判不公被投訴被舉報，連敗訴方也誠心送上錦旗「辯法析理，勝敗皆服」。

「陽光」法官

「讓當事人把話講完」。保持距離，不是保持冷漠一張「法官臉」。

第一眼看見宋魚水，當事人幾乎都有這種感覺。這張臉，正氣、智慧，又真誠、溫和。

身為法官，宋魚水常常換位思考。她說：「法官中立審案，保持距離，不是保持冷漠。」

宋魚水以耐心出名。

一位老作家在庭審中「妙語連珠」，卻游離於法律之外。旁聽席上，有人打起瞌睡；審判台上，坐在宋魚水身邊的馬秀榮法官也差點聽不下去了：「但宋魚水神情專注，始終沒有打斷這位老人陳述。」

「這事出來以後，你是頭一個完完整整聽完我講話的人。」面對宋法官的尊重，一直不同意調解的老人來了個180度的大轉彎：「你的話，我信！我同意被告提出的方案。」

「讓當事人把話講完。」話雖簡單，做起來卻不易。對一個案子有耐心，容易；對所有案子有耐心，需要長期培養。

耐心、尊重，讓宋魚水走近當事人，彼此多了份信任。

「大風和陽光比威。風說：『我威力大，能把人的衣服吹掉。』一陣狂風，人反把衣服裹緊。太陽無語，陽光暖暖，讓人自然脫掉外衣。」

審判台上，宋魚水細致嚴謹，又親切平和；旁聽席上，北京市人大代表高揚，不由想起這則伊索寓言。

旁聽者與當事人，不同的角度，結論卻是一樣：

「她像陽光，以無形的力量讓人折服。」

「滿意」法官

贏得堂堂正正，輸得明明白白。辦案中任何差錯都不可原諒

「辯法析理，勝敗皆服」，敗訴方送的錦旗。

三次官司，宋魚水判了一勝一敗一平。為這一平，代理人拿著法條找她理論。兩個多小時，宋魚水從容應答。

代理人心服口服：「在你這兒打官司不是一次兩次，贏得堂堂正正，輸得明明白白。」

兩天後，「辯法析理，勝敗皆服」的大紅錦旗送到海淀區法院。

在宋魚水眼中，公正，沉甸甸。

一件案子，對法官普普通通；對當事人，一生可能就一次。維護一個當事人的合法權益，社會對法律的信任就增加一分；傷害一個當事人，就會多一群懷疑法律的人。

讓所有當事人都滿意，難；一名法官，卻不能停止努力。

認定事實不能有誤，適用法律不能偏頗，判決書不能有紕漏……宋魚水時刻警醒自己：「案件任何差錯都不可原諒！」

要讓當事人認可公正，不能一判了之。宋魚水說：「法官應當是『傳道者』，不但要判，還要釋理，把法律的理念傳遞給當事人。」

給當事人看的判決書，也成了釋理的「平台」。

隨手翻開一份，苦澀的法律條文，都被精心轉化成生活規則，通俗易懂。宋魚水說：「既要回答當事人最關心的問題，還要讓他們看明白。」

曾經恨過她的當事人，專門寫來賀年卡：「是您啟發了我怎樣做人。」

「法官能得到這樣的『待遇』，不容易。」海淀區法院副院長陳琦十分感慨。

「愛民」法官

無論案件大小，無論貧富貴賤，都會同樣感受公正

數九寒冬，清晨。

一個衣衫襤褸的農民工，站在宋魚水面前，瑟瑟發抖……

送了一年菜，至今未得分文。年關已近，他來法院「討個說法」。

「討個說法」，多麼熟悉。

宋魚水家鄉，山東蓬萊老實巴交的村民們就是這樣渴望公正。誰家被生產隊少分了兩捆柴，誰家兒媳婦受了婆婆的氣……小小不公平，甚至會讓受委屈的人大病一場。

公正的種子，悄悄在小魚水心裡發芽：「長大了，我要當『包公』！」

「今天，我要當個名副其實的『包公』！」

當法官後的第一起案件，順利結案。手捧菜錢，農民工泣不成聲。

司法公正，社會公正的最後一道防線。

身為農民的女兒，宋魚水更是擁有一顆愛民心。

從當法官第一天起，宋魚水給自己定下「約法三章」：

不輕視小額案件，不輕視困難群體，不輕視當事人的任何權利。

11年來，無論案件大小，無論外地人本地人，無論掏不起訴訟費的貧困群眾、腰纏百萬的富翁，宋法官一視同仁。

「免檢」法官

只要心不貪，沒有推不了的人情

「小宋這人，我敢打保票。」

在海淀法院領導的眼中，宋魚水屬「免檢」。

法官有權。一紙判決，能令公司倒閉，也能使人命運改轍。更何況身為庭長，她的意見多少可能「左右」判決。

法官無權。找過宋魚水的人都知道她的「名言」———法官有權又無權。法官行使國家權力，只能最大限度地追求公平和正義。如果不能保證「天平」平衡，就沒有資格當法官。

認為法官有權，找上門來的不少。

那一年，宋魚水剛當上經濟庭副庭長，老家就來人了。親戚說情的這起案子，恰恰就在經濟庭。但她卻不能開這個口……

「我不怪你！」聽到善良的親戚理解自己，她的眼淚差點掉下來。

這些年，教過她的老師、共患難的同學，都做過她的當事人。發現需要迴避的，她主動申請；經手的案件，她也「不近人情」。

有朋友怨過她。

「人們更敬佩按照法律原則判案的法官。」宋魚水相信正義的力量。

有人疑惑：十幾年時間，上千件案件，就沒有一次推不掉的人情？

「只要心不貪，沒有推不了的人情。」宋魚水做得義無反顧。

十餘年來，宋魚水緊緊守住公正的底線：沒有一件案子因裁判不公被投訴被舉報；沒有收過當事人一件禮品；沒有辦過一件人情案；也沒有利用庭長職務，向審判人員施加過任何不公正的影響。

權為民所用，情為民所系，利為民所謀。對黨忠誠，對人民忠誠，對法律忠誠，這是宋魚水的品格。正是這種品格，造就了她追求公正、維護公正、代表公正的意志。

讓百姓相信法律，讓社會擁有公平。這就是公正的力量。 （記者吳兢 劉維濤）

和諧的分量——記模範法官宋魚水（下）

1989年10月，宋魚水正式成為中國共產黨光榮的一員。作為一名黨員法官，在她的天平上，不但寫著公正，也寫著和諧：用法律最大限度化解矛盾，促進社會的和諧。

天平在肩，重任如山。

維穩

群體性糾紛，件件難，法官面臨嚴峻考驗

大變革，大發展。

與之相應，各方利益沖突加劇，深層矛盾逐步顯現。群體性糾紛，大量湧向法院：

企業非法募集資金案，讓一大批群眾失去「血汗錢」；銀行不良貸款案，數額巨大，牽涉面廣；農村土地承包糾紛頻發，與村民利益息息相關……

一件一件，件件都難。

如何依法保護群眾合法權利？如何妥善協調各方利益關系？如何正確處理人民內部矛盾？

人民法官，面臨嚴峻考驗。

8年前，20多名司機來到宋魚水面前。

當時，北京市政府決定，在四環路內淘汰所有「面的」車。很多計程車公司向司機提出：解除承包合同，收回車輛更新。靠車吃飯的司機們，面臨暫時性失業。一些司機開始上訪，靜坐，圍堵交通。

身處矛盾中心，宋魚水清醒地意識到肩上的千鈞重擔：一頭挑著社會穩定，一頭挑著司機一家的口糧。

法庭外，一大批公司和司機翹首以待。

不能草率，不能延誤；既要真誠交流，又要細致做工作。這場危及社會穩定的「面的」風波，最終化解於無形：多數司機與計程車公司達成協議；個別司機未達成協議，宋魚水及時裁判；觀望的公司和司機們，按法院確定的原則解決了糾紛。

審判技巧嫻熟高超，化解矛盾真誠執著。10餘年，宋魚水把判案的法庭，變成化解矛盾、維護穩定的「調節器」。

止爭

「雙損」變「雙贏」，社會利益實現最大化

「案件審得多，下判筆越沉。」

老審判員的話，讓當時剛入行的宋魚水沉思。

一紙判決，有輸有贏。

一個企業因不懂法或小疏忽，甚至可能付出難以承受的代價，有的元氣大傷，有的就此破產。

法官盡責，要通過判決引導市場主體走向規范，還要讓他們在訴爭中共贏共存，實現社會利益最大化。

「法官不僅要善於『定紛』，更要『止爭』，最大限度地化解社會矛盾。」寧可麻煩受累，宋魚水盡力幫助當事人打開「心結」。

律師十年，辦案數百起，接觸法官幾百名，北京中潤律師所何畏律師對宋魚水印象最深。

他代理了一起「老大難」案。

原告、被告本是同窗好友、合作夥伴。2003年3月，宋魚水接手這起案件時，雙方極為對立，拒不同意調解。第一次出庭，雙方一見面，就情緒失控，恨不能大打出手。對調解，雙方律師都徹底失去信心。

奇跡發生了。

宋魚水不但讓雙方握手言和，還重新合作成立了一家新公司。握手背後，是法官的智慧、善良和執著：9次詢問、4次勘驗、4次開庭審理，入情入理的分析，設身處地的溝通……

不可能變可能，「雙損」變「雙贏」。

調解，宋魚水的「絕活」。

家長里短的小額糾紛；公司企業之間的大額糾紛；侵犯商業秘密之類，被同事們認為非判不可的知識產權案件……服了宋法官這劑調解「特效葯」，當事人常以最小的代價、和平的方式，化干戈為玉帛。

獨立辦案11年，宋魚水審案1200餘件，其中調解結案達70％以上，還有一些當事人高興地撤訴。

攻艱

從無序到有序，法律說話最有說服力

案頭，一摞摞欺詐案卷。宋魚水心情沉重。

誠信危機引發的糾紛，涉及各個領域。保護誠信，懲戒失信，法官義不容辭。

1998年，沒有先例可循的「經銷權」案件，給宋魚水出了道難題。

外地某商貿公司傾銷過期啤酒，被媒體曝光，導致該品牌啤酒銷量銳減。北京的總經銷商決定收回其經銷權，被這家公司告上法院。與迅猛的發展相比，立法往往滯後。對經銷權，當時法律未做規定。

案子剛立，已成焦點。

翻閱大量資料，查閱國外判例，向相關部門調查咨詢，竭誠請教專家學者……依據法律原理、商業慣例，宋魚水開創性地以「喪失商業信譽」為由，支持被告總經銷商解除經銷權。

這份判決書，被全國許多法院引為範例。

一年後，《合同法》頒布實施。「誠實信用」原則列在其中。

法槌，威嚴、神聖。

黨員法官宋魚水，一次次舉起法槌，維護公平，倡導誠信，規范秩序，保障發展。

「市場秩序，從無序到有序，法律說話最有說服力！」提起宋法官，許多當事人坦言。

「法律也是生產力！」談及宋魚水和她知識產權庭的同事們，中關村科技園區管委會法制處的楊東起滿懷謝意。

求精

爭當專家型法官，挑戰新案、疑案、難案

新案，疑案，難案。

新時期，新形勢，向法官提出挑戰。

一名新時代法官，既要有維護改革、發展、

穩定的大局意識，又要有駕馭復雜案件、解決實

際問題的司法能力。

僅靠過去的知識底子、辦案經驗，僅靠一張笑臉、兩袖清風，遠遠不夠。

「爭當專家型法官。」宋魚水為自己定下目標，既提高學術水平，又加強審判能力。

海淀區法院的同事們，幾乎都知道她的勤奮：

茶餘飯後，坐車上班，觀摩開庭，討論案件，考察交流……一切可能抓住的機會，她都用來學習。

周圍人，個個成老師，同事、律師、專家，甚至當事人。

功夫不負有心人！

干審判員，宋魚水在庭里結案最多；

當副庭長，她成了審判疑難案件、復雜案件的「專業戶」；

任知識產權庭庭長，她要求自己和庭里每一位同志：「力求每個案件的審理，都成典範；每份法律文書，都成精品。」

2003年，一家生產剪紙作品的公司焦急萬分來起訴：「花了很長時間，投入幾十萬元！盜版，讓我們面臨毀滅性打擊。」

審案要時間，公司的損失隨之一天天增加……

該案法官馬秀榮決定適用「訴訟禁令」，先行裁定被告停止製作、銷售，避免權利人損失擴大。

「訴訟禁令」，此時還是一項「紙上」的法律，無人使用。

作為庭長，宋魚水果斷支持。報請院領導同意後，「訴訟禁令」在我國首次適用。

確認網路傳播權、部分判決……為了提供一個公平、優質的法制環境，宋魚水和同事們一道，創下了多個「全國首例」。

有能力，有責任感，有大局意識。

正是千千萬萬個宋魚水，在平凡崗位上，為構建社會主義和諧社會做出奉獻。 （記者吳兢 李章軍）

Ⅸ 根據中國古代依法治理依法,「一法」」是指什麼

注意事項：
1．答卷前，考生務必將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上。
2．回答選擇題時，選出每小題答案後，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號塗黑，如需改動，用橡皮擦乾凈後，再選塗其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結束後，將本試卷和答題卡一並交回。
第卷（閱讀題70分）
一、現代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1~3題。
我國歷史上究竟有沒有法治思想,有沒有法治傳統?今天我們回望歷史,研究中國自己的法治道路,很多人會想到這個問題。如果按照我們現代人對法治的理解,我國古代立法、司法實踐算不演算法治文明,與我們當代的法治實踐有何關系,能否為全面依法治國提供有益借鑒?對此,學術界有不同看法。一些人認為,法治是舶來的概念,我國歷史上沒有現代意義上的法治。雖然我國歷史上曾出現過法家思想家,他們的學說理論對社會發展、國家統一產生過巨大推動作用,但不少人還是認為,法家的法是刑法,法家只有刑法之治。

這樣的看法有其道理,不過也有過於簡單之嫌。我們可以結合當時的社會歷史條件,認真聽聽法家的話語。「法者,天下之程式也,萬事之儀表也」「故吏不敢以非法遇民」「刑過不避大臣,賞善不遺匹夫」「不別親疏,不殊貴賤,一斷於法」「法者,編著之圖籍,設之於官府,而布之於百姓者也」等等,這些都是法家對其基本「法治」思想的表達。在中華優秀傳統法律文化中,法家思想占據重要位置,具有重要的思想價值。

法家以主張「以法治國」的「法治」著稱,提出了一整套推行「法治」的理論與方法,為建立統一的中央集權國家提供了理論根據。法家的「法治」思想產生於我國古代發生社會巨變的歷史時期,代表新興地主階級的利益,適應了當時社會發展的需要。在法家的「法治」思想影響下,各諸侯國相繼進行了轟轟烈烈的變法。概括而言,法家的「法治」思想試圖改變之前以血緣和宗法關系為根基的社會結構,並著手在自然人和自然人之間、自然人和國家之間盡可能建立起某種權利義務關系,並以此為聯結、以地緣范圍為依據建立起國家。國家不再是諸侯貴族的血緣聯合,法律使得國家的統一有了新的整合基礎。

法家的法是國家制定的成文法。這有別於以往古老社會的習慣或者不公開、不外傳、只在統治者內部代代相承的治國典則。這種法律是用老百姓容易明白的文字寫成的,寫成以後是公布的,以普遍規則的形式明確告訴大家哪些行為是違法犯罪,這些行為會產生什麼樣的法律結果。這些法律公布以後,一方面使民眾對自己的行為有所預期,能夠約束自己的行為;另一方面也約束官吏,使其不能輕易違背法律而任意侵害老百姓,否則統治者就會喪失威信。在法家看來,法律如果沒有信譽就無法得到執行。「君臣上下貴賤皆從法」,才能更好發揮法作為有效治理工具的作用。

可以看出,法家的「法治」思想是一種治國理論,強調國家治亂興衰的關鍵不在於君主是否仁德,而在於法律制度。可以說,將法律視為一種調整社會關系的重要工具,將「法治」視為一種治國的基本方法,是法家「法治」理論的實質內涵。

不過,法家的「法治」思想,在我們今天來看,仍然屬於古典的法治,所以不能直接移植過來為我們所用。今天我們借鑒傳統法律文化,必須加以改造,使其與現代社會相適應。同時也要看到,社會主義法治建設是一個前所未有的系統工程,沒有現成的經驗可以照搬,但也不能閉門造車,而是要汲取一切有益的法治文明成果,包括科學借鑒我國傳統法律文化中的有益成分,從而更好推動社會主義法治國家建設。

(摘編自武樹臣《聽法家如是說》)
1.下列關於原文內容的理解和分析,正確的一項是( )
A.對我國古代是否有法治思想和法治傳統,學術界存在著一邊倒的否定聲音。
B.法家提倡獎懲分明,不論身份高低貴賤或者情感親疏遠近都要按照法律行事。