法官輪訓心得學然後知不足

1. 有人說，學然後知不足的結論順理成章，而教然後知困就比較牽強，因為前面所說的都是學的問題，後面突然得

沒什麼牽強的，因為這個「教」是「受教育」、「接受教導」的意思，「教然後知困」的意思是「接受別人的教導、教育後才知道自己的困惑在哪裡」，而不是「去教導別人之後才知道困惑」。

2. 求一篇《學然後知不足》議論文800字！急！！

請律師寫

3. 是故學然後知不足，教然後知困，知不足然後能自反，知困然後能自強，故曰教學相長也 是什麼意思

學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。是出自語出《禮記•學記》：「雖有嘉餚．弗食不如其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。 是故學然後知不是，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。」
嘉餚：美味食物。 旨：味美。 至道：高深精妙的道理。 困：窘乏，困難。 自反：自身反省，從而加緊學習。自強：發奮努力，提高自己。教學相長：教和學互相促進，相得益彰。「學然後知不足，教然後知困」指的是：通過學習，才發現自己不懂的事情很多；經過教學．才感到自己知識的貧乏。
現在引用這一名句，用來說明教和學都會使人發現自己的不足，因而必須不斷學習，決不能自滿

4. 學然後知不足，教然後知困；知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰教學相長。

學習以後可以知道不足的地方，教別人以後可以發現理解不透的地方。知道自己的不足，這樣以後能反過來要求自己；發現理解不透的地方，然後能使自己強健。所以說教和學是互相提高的。

5. 題目「學然後知不足」，聯系實際寫一篇議論文，600~700字

學海無涯苦作舟

「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。這一自古流傳至今的名言，激勵多少有志之士，潛心書海，發奮攻讀，為人類做出了有益的貢獻。在現實生活中，又有多少人用自己的親身實踐，證明了它的正確性。可是，今天卻有人認為學生的學習太艱苦了，應該把「苦」字改為「樂」字、「巧」字，即「學海無涯樂作舟」、「學海無涯巧作舟」。我認為這種說法是很不恰當的，是非常有害的。 '

「苦作舟」為什麼不能改成「樂作舟」?學習既然是一艱苦勞動，靠苦學精神才能取得進步，怎能把學習當作一種娛樂，一種游戲來對待呢?有人說學習是一種有趣的事、愉快的事，那也只有在「辛苦」、「刻苦」、「苦學」之後，取得了進步，取得了成績，才能夠享受到成功的樂趣。

「苦作舟」為什麼不能改成「巧作舟」呢?學習既然是一種艱苦的勞動，需要有老老實實的態度，當然不能有取巧的想法。有人說「巧」是指科學的學習方法。學習當然少不了科學的方法，但有了科學的方法，就可以不下氣力，不下功夫學習嗎?有了好的辦法，仍需要刻苦學習，這樣才能取得更高的效率。試想，僅僅有了好的辦法，而不去刻苦學習，能行嗎?

自古以來學有建樹的人，都離不開這個「苦」字。

法國著名作家巴爾扎克被馬克思稱為「超群的小說家」。他為什麼能取得這么高的成就呢?據記載，他在20多年裡，一直辛辛苦苦、夜以繼日地工作，每天連續寫作16小時以上，只睡三、四小時。這不是夠苦了嗎!他的巨大成就，是用「刻苦」換來的。

中國女排姑娘們風趣地說：「苦是一副靈丹妙葯。我們要強大起來，就得每天吃這副葯。它雖然苦，卻苦盡甜來。花，將在汗水中綻放。」這話說得何等好呀!我們說，任何成功，任何成績的取得，都離不開一個「苦」字，都是用汗水換來的。

綜上所述，我們認為應該把「學海無涯苦作舟」永遠作為我們的座右銘，讓它永遠激勵我們刻苦學習，勤奮學習，在科學的道路上不停地攀登。

才能來自勤奮學習
俗話說：「台上一分鍾，台上十年功。如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。它是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。
每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮怒力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。 學習的關鍵在於「肯學」和「敢學」。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，並准確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多麼讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做，敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小「肯學」、「敢學」。 有些人說那些有才能、有成就的人從小就是「天才」、「神童」，像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為「天才」、「神童」的先決條件。經科學家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點點而已。所以說，「天才」、「神童」是靠人們勤奮學習而成為的。 才能來自勤奮學習，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經過27過春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。 狄更斯說過「我所收獲的，是我種下的。」每個人都有機會成為有才能的人，就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習學不可以已
何為從師之道？《師說》中有解釋：「師者，傳道、受業、解惑也」。但從學之道呢？此謂「學不可以已」。
自古學有所成之人，必發憤圖強，一心求學，但最重要的是不可以自我滿足，求學之路無盡，所學亦無盡也，往今所敗之徒，皆驕奢安逸之輩，謙和仁義之人，最終定能有所成就。
戰國時龐涓和孫臏就是一個好例子；龐涓和孫臏本是同窗好友，同在鬼穀子處學習，龐涓狂妄自大，自以為學到了全部本領，便獨自離去。孫臏為人謙和穩重，深得鬼穀子老師的喜愛，學了很多龐涓並不知道的東西，讓龐涓懷恨在心，並害了孫臏把他的膝蓋骨挖了出來了。後來孫臏投奔了齊國，與龐涓兵刃相見，最後得到了勝利。
學無止境這句話就是對求學之路的最好概括，往往求學之人，初窺小徑，略有小成之時，便覺已深得此中大義，瞭然於胸，成爐火純青之勢，哪還知道天外有天，人外有人這句話？而得大義者，不急不燥，不慍不火，虛心求學，苦於探知，可還記得古人為解一惑求學百餘里的精神？只有此中人，才可達神乎其技，登峰造極的境界。
如今學子，少有解惑之欲，求學之心，即使名師在側，也礙於面子之由不肯求知。此為學之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之時多學苦問，非到黃發之年大稱「壯心不已」嗎？人生能有幾回搏，此時不搏何時搏？各位同學，更待何時啊！
「十年朝夕已成夢，此景若初萌，求學之路尚漫漫，莫道學已成；青春之時早學成，風發宴諸朋，別到暮年窮困刻，嘆自變枯藤。」
同學們，「學不可以已」呀！

6. 對「學然後知不足」的理解

忘了是哪個名人的比喻了,我們所掌握的知識是一個圓,圓的外面是未知的世界.學到的東西越多,圓的面積就越大,但同時,圓的周長也就越大,接觸到的未知也就越多...

7. 事故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教會相長也。

好像是講 學了以後才知道知識的不足；教了之後才發覺困難；知道知識的不足，然後才能自我反省。知道教的困難，然後才能自我完善強大，所以說：教的與學的都得到長處。

8. 結合自己白了學習經歷談談你對學然後知不足的理解

是，學習之後就能知道自己的不足

9. 學然後知不足，教然後知困，知不足然後能自反，知困然後能自強，故曰教學相長也 是什麼意思

學然後知不足，教然後知困，知不足然後能自反，知困然後能自強，故曰教學相長也 的意思是：
只有先去學習才能知道自己知識的缺乏，只有教了別人之後才能知道自己對知識還理解不清。認識到了自己知識的不足，然後才能反過來要求自己；知道了自己對有些知識還理解不通，然後才能自己努力。所以說：教和學互相促進，教別人也能增長自己的學問
拓展資料：
這段話出自《學記》的雖有佳餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反，知困然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學半」。其此之謂乎！
《學記》，是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇，寫作於戰國晚期。相傳為西漢戴聖編撰。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。比較系統和全面地總結和概括了先秦中國的教育經驗。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。