悔意法官
Ⅰ 急求一份寫給法官的悔過書。 盜竊了 。急急急!!·
簡要格式如下:
盜竊悔過書
姓名,性別………………(把本人情況寫清楚)
寫事實經過。
寫自己對事情的看法(即這是違法的等。。。)
寫今後自己怎麼做。
簽字(手印)
時間
尊敬的各位領導:
你們好!轉眼間,一個光明的日子即將來臨,而我卻感到了內心昏暗,因為在我即將踏出校門走向社會的時候,我犯下了人生中一個不可饒恕的錯誤,給社會和家庭以及身邊的人都帶來了極大的影響,也為自己以後的路抹上了陰影。
雖然事情已過去數日,但當時的情景仍然記憶猶新,當警官告訴我,父親聽到之後的瞬間反應,我的心徹底地碎了。我對不起我的父母、同學以及社會。我是一個徹頭徹尾的不孝子,犯下的錯誤是不可原諒的,我不怨任何人,只怨自己的無知和愚昧,對於我犯的錯誤理應受到懲罰,我會正視自己的錯誤,放正心態,正視以後的道路。
經過警官教育以及這些日子以來的反思,我現在徹底醒悟了。我是一個無知的人,是一個不孝子。事後我有了深深的悔意,但世上沒有後悔葯可吃。我已無法回頭。可每每回想起父母時,我的心便會滴血。父母此時此刻要承受多大的壓力,背負多沉的包袱。我是一個不孝子,不僅不能為父母分擔什麼,反而變本加厲地害著你們,你們辛辛苦苦地將我養大,供我讀書,可正當要開花結果的時候,我卻……
如果時光可以倒流,如果一切的一切都已不可能。尊敬的領導、老師,當你們滿以為我將走上社會成為人才,我卻用一把鋒利的劍插進了你們的心上。你們可以罵我,可以咒我,甚至可以鄙視我,但請不要放棄我,我犯下的錯誤,理應承擔後果。我也承擔了相應的後果,但是,希望你們能拉我一把。讓我更快地步入正軌。我以後也會盡自己最大的努力,踏實做人,更加會珍惜這次來之不易的機會,珍惜自己所得到和擁有的一切。
Ⅱ 迷信還是因果
佛氏門中,有求必應,但是必須懂得方法,如理如法地去求。
佛說,萬法由心,這個心的意思,甚深甚廣,為了好描述,我們姑且用意識來粗略說一說吧(佛說的心其實不止意識這么膚淺,為了好討論,勉強這樣表述吧。)。
也就是你遇到的所有命運和任何人事環境、物理環境,都是你的意識,自己一手創造的,所以佛才說因緣果報定律,自己種善因,自己用善緣培養之,自己得善果。
然,意識,不是說你現在在看電腦的這個意識,你現在可以感知的這個意識,心理學上面稱之為表面意識,只佔你全部意識的3%~5%,也就是說,你有95%以上的意識是感知不到的,溝通不到的,一般心理學上面稱之為潛意識。所以心理學上面有潛意識主宰一切的說法,當然了,95% VS 3%~5% ,那肯定是潛意識控制大局。
也就是說,你的命運,是你自己造成的,再具體一點說,是你的的潛意識造成的,好了,問題找到了,那接下來就要開始著手解決問題了。
佛法就是教人們,把心(姑且說是潛意識)修好,就是把潛意識從不好,改變成為好的。
然,一般人連感知潛意識都沒辦法,更不用說和潛意識溝通,甚至改變潛意識了。
所以佛教,不是宗教,是佛的教育,這套教育,是通過種種方式(不同人根性不同,適用不同方式),來達到改變潛意識的效果,能夠改變潛意識,人的問題就解決了。
所以佛法有無量法門,適用於無量根性的眾生,你可以選擇一個自己合適的法門去修行,自己吸收得最好的,就是適合你的法門。
當然選擇法門也不容易,一般人既然是遇到問題,智慧未開,其實那時候也沒有選擇正確法門的能力,所以佛為我們說,有個法門是通用的,就是凈土法門。
《金剛經》雲:法門平等,無有高下,然現代眾生,根器比較多適合念佛法門,所以《大集經》雲:末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。
簡單而言,就是持戒念佛。守五戒十善,心上常念:南無阿彌陀佛,是心上念念不忘,不是口上出聲。
五戒十善:
五戒:不殺(不傷害眾生)、不盜(不眾生佔便宜)、不邪淫(不亂搞男女關系)、不妄語(不騙人)、不飲酒(酒能亂性,不喝酒是為了保持理智,不犯上面那四條)。
十善不殺(不傷害眾生),不盜(不眾生佔便宜),不淫(不亂搞男女關系)、不惡口(不會說話粗魯令人不快)、不綺語(不花言巧語)、不兩舌(不挑撥是非)、不妄語(不騙人)、不貪(不貪婪)、不嗔(不生氣)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白)。
真能老實持戒念佛,大概三五年,人生就有明顯的改變,現代人都喜歡短平快,如果有什麼七天速成班,大概人群會蜂擁而至,說三五年,恐怕人都走光了,不過事實上,人生不是兒戲,冰封三尺,非一日之寒,要融冰,也要時間,欲速則不達,拔苗助長,這個道理自己要明白。
能老實念就最好,然而現代人,一般都雜念紛飛,定不下來,所以通常都要配合聽經,不斷深化明白道理,才能把心定下了,老實持戒念佛。
附1:關於你的意識創造了你的世界的科學證據
這個量子物理的電影《我們懂個X》,這個電影用現代科學,解釋一個人自己的思維,怎麼影響這個人的周遭,所有的人事環境,和物理環境,乃至於影響自己的命運。這就是2500年前佛說的,萬法由心。
量子物理電影《我們懂個X》2004(亦名:【我們到底知道多少】,英文原名:What bleep do we know)
上:http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下:http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
《我們懂個X》續集 2006 上:http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我們懂個X》續集 2006 中:http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我們懂個X》續集 2006 下:http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2:聽經的次序及資源
可以先看看《釋迦牟尼佛傳》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生,然後開始系統學佛。
學佛次第及相關資源:
凈空法師網站 http://www.amtb.tw/
儒釋道網路電視台http://www.amtb.tw/tvchannel/live8_js1.htm
視頻版「認識佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207
視頻版「三皈傳授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204
轉自凈空法師網站,(Q&A 訊問台)http://www.amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1
給新進的同修-初學導引
問:我對佛教還不認識,如何著手?
答:請先於網站上收看凈空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識,以及明白學佛之目的與意義,以提高學佛之興趣與信心,進而能深入學習。
問:初學要如何修學?
答:凈宗修學是以「凈業三福」為基礎。
第一福、「孝養父母,奉事師長」,如何落實?我們採取儒家的《弟子規》。《弟子規》的內容,就是在家做一個孝順的兒女,在學校做一個好學生,真正將這兩句話落實在生活當中。「慈心不殺,修十善業」,則落實在《十善業道經》,一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶,也有文字教材。出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》,最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」,就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」,是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地,「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨,我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。這是前兩年的基礎課程。
佛言:「凈業三福是三世諸佛凈業正因。」這句話說得多重!多麼重要!三世是過去、現在、未來,我們從凡夫修行作菩薩,將來成佛,真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門,皆以此三條為基礎。若無此基礎,就不能成就;猶如蓋房打地基一樣,無論蓋什麼房子,地基一定要堅固,有了堅固的基礎,才能學法門。
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《佛藏經》雲:不先學小乘,後學大乘者,非佛弟子。
而學小乘的教材很多,弟子規是其中非常不錯的一個選擇。
《弟子規》與佛法的修學(蔡禮旭老師主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=68&web_rel_index=876
凈空法師 簡體站 http://www.amtb.cn/
凈空法師 繁體站 http://www.amtb.tw/
凈空法師講演總目錄 http://www.amtb.tw/tape/tape.htm
佛學分類問答 http://www.amtb.tw/section1/fl.asp
彌陀網路教育學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒釋道網路電視台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.htm#ch01
附3:改命造命的公案
了凡四訓
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞凈意公遇灶神記
http://www.amtb.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=195
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得-國語(鍾茂森博士主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》-國語(鍾茂森博士主講)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
Ⅲ 馬金庫的事件
20歲的搬運工馬金庫被指控因不滿尹女士讓其幫忙照看孩子,持斧子將其及其2歲兒子砍死。2012年3月1日,馬金庫在北京市第二中級法院受審。死者家屬手舉遺像,極度悲憤,但馬金庫滿不在乎,甚至面帶笑容。
馬金庫1993年出生,是黑龍江省人。
在法庭審理過程中,被告人馬金庫對公訴機關指控其犯故意殺人罪、盜竊罪的事實及罪名均未提出異議。馬金庫的辯護人認為,馬金庫如實交代了主要犯罪事實,且系初犯,且被告人年齡是否成年還有不同意見,請求法院在量刑上留有餘地。
經審理查明:2011年5月22日21時許,被告人馬金庫在北京市朝陽區×商貿有限公司朝陽分公司院內,因被害人伊×(女,歿年30歲)要求其照看被害人邵×4(伊×之子,歿年2歲)而對伊×不滿。馬金庫即持斧子分別猛擊伊×及邵×4頭面部等處數下,致伊×、邵×4重度顱腦損傷死亡。
(3)悔意法官擴展閱讀:
被告人馬金庫犯故意殺人罪,判處死刑,緩期二年執行,剝奪政治權利終身;犯盜竊罪,判處有期徒刑七年,剝奪政治權利一年,並處罰金人民幣七千元,決定執行死刑,緩期二年執行(死刑緩期二年執行的期間,自北京市高級人民法院核准之日起計算),剝奪政治權利終身,並處罰金人民幣七千元(限本判決生效後一個月內繳納)。
Ⅳ 鈕承澤入獄是什麼事
據台媒報道,導演鈕承澤因涉嫌性侵女員工,被依法判刑4年徒刑,隨後他遷籍到花蓮,以安頓母親為由,祈求延緩入監,而台檢方同意讓其從11月2日延緩到11月30日,11月30日,鈕承澤入監服刑。
鈕承澤何許人也
此案緣由時間是在2018年12月,鈕承澤被電影《跑馬》劇組女助理指控涉嫌性侵。據當事人表示,當時劇組本來要開會的,但是鈕承澤故意取消會議,邀請朋友到家裡聚會,被害人被邀請。
當大家都離開之後,就剩下了女助理一人在場。鈕承澤竟然把被害人強行壓到沙發上,但疑似因為生理障礙,竟然改用其他部位進行犯罪。被害人堅決不從,在沙發上哭泣發抖,鈕承澤只能作罷,被害人穿上衣服離開。
因為被害人胸部被驗出鈕承澤唾液DNA,下體也被外力侵入的撕裂痕跡,大腿內側還有四肢都存在一定程度的淤傷,這些共同證據構成了鈕承澤性侵的罪證。
期間經過曲折的經歷後,被害人報警,但鈕承澤卻不見了蹤影,家裡不見人,工作室也找不到,手機也打不通,最終因為輿論壓力發聲,但竟然不承認。
最後結果並非如他所願,一審時,鈕承澤否認罪行,還辯稱雙方是你情我願、情投意合,還賠償了200萬,但沒有得到對方的諒解,鈕承澤被判刑4年,鈕承澤不服,提起上訴,最後上訴到最高院,但法官認為其毫無悔意,維持原判,駁回上訴。
很多網友認為判得太輕了,大家到認為入獄的那一刻他都沒有任何悔改之意,希望四年之中,這位衣冠禽獸可以好好改造。
Ⅳ 你認為法官在審理案件時對於案件涉及的社會大眾的情緒應當採取什麼態度
法官就是法官,必須嚴格執行法律法規的相關規定。
有些案件,民憤很大,但案件本身按照法律法規來說,處罰並不重。比如交通肇事罪,犯罪嫌疑人不賠償不道歉,還出言不遜,表現得毫無悔意,引發民憤。但是按照刑法交通肇事罪,如果犯罪嫌疑人沒有從重情節,那麼其刑期頂格3年。
法官在量刑時,應當嚴格依照法律法規執行,社會大眾的情緒不能作為判案的依據,更不能影響案件審理和裁決,否則法官本身就是違法,更是對法律的褻瀆。
這一點,實際上燈塔國的法官做的就很好,雖然在燈塔國,有時候律師能夠顛倒黑白,但是,法官是公正的,他們只會依據法律來審判,檢方或者原告無法提供足夠的證據,縱有天大的理由和冤屈,法官也不會理會,一個法制社會,一切講究的是法律規則和證據原則,畢竟道德是社會的高標准,而法律是社會底線,你無法以道德標准約束每一個人,但必須死守法律底線防止底線被突破。
Ⅵ 100年前載入美國法律史冊的被譽為「緩刑之父」的是誰
翰·奧古斯都
緩刑之父
有一位老人,一生靠修鞋維持生活。他的修鞋攤安置在當時美國的波士頓法院門外的大街上。每當法院開庭,他總是收起鞋攤,隨著人流進入法院,去旁聽各種案件的審判。 一天早晨,一個衣衫襤褸滿臉悔意的年輕人被帶進了法院。憑修鞋老人多年觀察犯人的經驗,這個青年又是一個在公共場所酗酒鬧事者。那時候,在麻省的法律中,「酗酒鬧事」只是一種輕微的罪行,只需被告人委託別人交一小筆保釋金,便可判一年「監外守行為」。此時,老人看著眼前這個臉上充滿悔意、惶恐的青年,心中頓升一股惻隱之情。 他敢肯定青年是個窮苦人,很難拿出保釋金。 開庭時,老人從容地走向法官,表示自己願做被告人的擔保人,保釋青年出去。 老人的古道熱腸和青年的悔意,深深打動了法官。他隨即靈機一動,同意鞋匠的請求,下令延期三周審判。 三周後,老人陪同被告人返回法庭。老人向法官呈上一頁報告———以上帝的名義發誓作證,這個青年三周來滴酒不沾,一直勤勞工作,照料祖父,空餘時間還去做義工。報告上還有青年所在街區的警察和教堂牧師的簽名。法官一見大喜,當場宣布釋放了青年,並象徵性地對他罰款一美分。 這個青年從此變成了一個終生戒酒、守法勤勞的好公民。 此後的十七年,修鞋老人共為兩千多人擔保,他的愛心改變了兩千多人一生的命運;老人的善舉同時也影響了美國的司法制度的文明進程,以致於後來麻省正式通過一項法律,專門成立了一個「緩刑司」機構,實施「仁心仁術」的新刑事司法制度。 這位修鞋老人就是一百多年前被美國載入法律史冊,被譽為「緩刑之父」的翰·奧古斯都。他留給後人的影響力不遜於美國的任何一任總統
Ⅶ 台灣悔改減刑標准(悔意程度)是什麼
如果犯人對自己犯的罪刑有愧疚,有後悔之意(行動表示,或者態度上),法官會酌情減刑。
但這也使很多人根本就是假裝、演戲的,就為了要減刑
Ⅷ 淮安襲警案嫌疑人庭上毫無悔意,他們為何襲警
這兩名襲擊警察的犯罪嫌疑人馬洪兵和馬偉兵,他們兩個因為犯了尋釁滋事罪一直在逃。警察發現他們兩個出現在了某小區里,就去那裡核查他們的身份。後來等警察到了馬洪兵他們住的地方之後,馬洪兵當時正在廚房切菜。警方想要確認他的身份,請他出示身份證明。但是馬洪兵一直不配合。甚至於拿著菜刀威脅民警,民警對他的行為作出警告。後來馬洪兵情緒越來越激動,就是不出示自己的身份證明。他甚至還拿著菜刀跳上了窗戶威脅民警“你們再逼我,我就跳樓了”。
最後法官認為這兩人犯尋釁滋事罪,故意殺人罪等,數罪並罰被判處死刑。
Ⅸ 100多年前載入美國法律史冊的被譽為緩刑之父的是誰
翰·奧古斯都
緩刑之父
有一位老人,一生靠修鞋維持生活。他的修鞋攤安置在當時美國的波士頓法院門外的大街上。每當法院開庭,他總是收起鞋攤,隨著人流進入法院,去旁聽各種案件的審判。
一天早晨,一個衣衫襤褸滿臉悔意的年輕人被帶進了法院。憑修鞋老人多年觀察犯人的經驗,這個青年又是一個在公共場所酗酒鬧事者。那時候,在麻省的法律中,「酗酒鬧事」只是一種輕微的罪行,只需被告人委託別人交一小筆保釋金,便可判一年「監外守行為」。此時,老人看著眼前這個臉上充滿悔意、惶恐的青年,心中頓升一股惻隱之情。
他敢肯定青年是個窮苦人,很難拿出保釋金。
開庭時,老人從容地走向法官,表示自己願做被告人的擔保人,保釋青年出去。
老人的古道熱腸和青年的悔意,深深打動了法官。他隨即靈機一動,同意鞋匠的請求,下令延期三周審判。
三周後,老人陪同被告人返回法庭。老人向法官呈上一頁報告———以上帝的名義發誓作證,這個青年三周來滴酒不沾,一直勤勞工作,照料祖父,空餘時間還去做義工。報告上還有青年所在街區的警察和教堂牧師的簽名。法官一見大喜,當場宣布釋放了青年,並象徵性地對他罰款一美分。
這個青年從此變成了一個終生戒酒、守法勤勞的好公民。
此後的十七年,修鞋老人共為兩千多人擔保,他的愛心改變了兩千多人一生的命運;老人的善舉同時也影響了美國的司法制度的文明進程,以致於後來麻省正式通過一項法律,專門成立了一個「緩刑司」機構,實施「仁心仁術」的新刑事司法制度。
這位修鞋老人就是一百多年前被美國載入法律史冊,被譽為「緩刑之父」的翰·奧古斯都。他留給後人的影響力不遜於美國的任何一任總統
Ⅹ 查理一世為什麼被送上斷頭台簡介
在查理一世最後的幾年中,他與國會之間爆發英國內戰。同時他又制定了一系列的宗教政策,引起了以清教徒為代表的加爾文教派的不滿。由於認定國王對人民發動戰爭,軍事領袖們決定國王必須接受審判。下院這時也清洗了與懷特島上的查理議和的和平派。1649年1月一個高級法庭建立起來,國王被帶到威斯敏斯特大廳受審。由於查理一世從最開始就不承認這個法庭的合法性,因而也不為自己的行為認真辯護。27日,135名特別法庭中成員中59人簽署了由克倫威爾下達的處死國王的命令。罪名是背叛他的國家,背叛他的人民。
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