法官古文

⑴ 文言文翻譯: 既而法官皆貶,猶以親累落職,出知廣州

1.不久，法吏和判官（張去華）都被貶，（向敏中）仍受岳父的牽連而丟掉官職，出朝擔任廣州太守。
2.宋真宗親臨澶淵，賜給向敏中秘密的詔書，把西方邊境的事情都交給他，允許他相機處理。

⑵ 古文翻譯成白話文：往前朝廷豈無法官，而天下貪婪，莫肯糾劾

朝廷之中怎麼會沒有管理法紀的官吏，但天下人很貪婪，不能糾正劾勘

⑶ 古文翻譯：

李尚隱，他的祖先是趙郡人，世代居住在潞州的銅鞮（今山西沁縣），近代又搬家到京兆的萬年（今西安市）。二十歲時精通經典被多次推薦，擔任下邽主簿（官職名）。當時姚珽擔任同州刺史，對他非常優待。景龍（唐中宗年號）年間，擔任左台監察御史。當時的中書侍郎、知吏部選事（官職名）崔湜和吏部侍郎鄭愔一同主持考核，他們依附權貴，根據私人喜好主持了三年的官員任免，官員百姓都很怨憤。不久兩人依次擔任宰相，李尚隱和同官職的御史李懷讓在朝堂上彈劾他們，崔湜等人於是被關進牢獄審訊，最後遭到貶黜。
當時又有睦州刺史馮昭泰，誣告桐廬縣令李師等二百多人，稱他們是妖逆，朝廷下詔讓御史調查核實。各御史害怕馮昭泰性格剛愎，都託病不敢前去。李尚隱嘆息說：「怎麼能讓好人受到冤枉的刑罰卻不給他們清白呢！」於是越級請求前去，最後為李師等人申明冤情，上奏赦免了他們。不久崔湜、鄭愔等人又被任用，李尚隱從殿中侍御史（官職名）被調任為伊闕（今河南洛陽龍門）縣令，李懷讓被調任為魏縣（今河北邯鄲魏縣）縣令。崔湜等人死了以後，李尚隱又從定州司馬的官職提拔為吏部員外郎，李懷讓從河陽縣令提拔為兵部員外郎。李尚隱多次升遷到御史中丞。當時的御史王旭很有權勢，被官民們所怨恨。王旭被仇家告狀，李尚隱審理此事，從不包庇，查獲王旭的贓物非常多，王旭於是被判罪。李尚隱不久改任兵部侍
郎，有改任河南尹。
李尚隱生性率真剛直，說話不含蓄隱諱，處事明斷。他對待下級，非常豁達。又精通舊例，近幾年起草的朝廷文書，都默默記在心裡，每到一個地方上任都被稱為好官。
唐中宗十三年夏天，妖賊劉定高夜裡和洛門官員勾結侵入洛門，李尚隱因為沒有覺察自己的部下和盜賊勾結，貶為桂州都督。臨出發時，皇帝派人對他說：「我知道你的忠心，但是根據國法不得不這樣做。」並賜彩色綢緞一百匹來安慰他。不久又改任廣州都督，依然兼任五府經略使。等他離任的時候，有人懷藏金子送給他，李尚隱堅決推辭，說：「我生性這樣，不能改變，並不是為了擔心四知（天知、地知、你知、我知）的原則。」最後都沒有接受。多次改任到京兆尹，歷任蒲州、華州刺史，加封為銀青光祿大夫，賜給他高邑伯的爵位，入朝擔任大理卿，替代王鉷擔任御史大夫。
當時擔任司農卿的陳思問任用許多小人最為自己的下級官吏，偷偷的貪污錢財糧食，積累了好幾萬。李尚隱又審理此事，陳思問於是被流放到嶺南而死。李尚隱三次擔任法官，都產出了朝廷上的壞官，當時的人因此稱贊他。唐中宗二十四年，被任命為戶部尚書、東都留守。二十八年，改任太子賓客。不久去世，享年七十五歲，謚號為「貞」。

⑷ 文言文《違法自責》的翻譯

違法自責

李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：「官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。」李離說：「臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推諉（wěi，偉）於下級，這種道理我沒有聽過。」他拒絕接受文公的命令。文公說：「你認定自己有罪，那麼我也有罪嗎？」李離說：「法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您因為臣能聽察細微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現在我聽察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。」於是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。

⑸ 文言文翻譯急

畢士安字仁叟，代州雲中人。宋太祖乾德四年中進士。太宗雍熙二年，皇子們離開都城前往自己的封地做藩王，太宗謹慎地為他們選擇所屬官吏，畢士安調任左拾遺兼任冀王府的記室參軍。太宗下詔說：「皇子門生在宮廷中長在宮廷中，不了解外面的事情，年齡漸近成人，一定要藉助賢良的人輔佐引導，使他們每天都能聽到忠孝的道理，希望各位努力。」端拱年間，太宗下詔命王府的屬官各自呈獻自己撰寫的文章。太宗閱覽多日，問身邊的臣子們說：「他們的才能已經展現出來了，他們的品行誰更優秀呢？」有人拿畢士安來對答。皇上說：「正符合我的心意。」不久以本官的身份兼任知制誥（為起草詔令畫行），淳化二年，被召入作翰林學士。有大臣向皇帝推薦張洎，太宗說：「張洎與畢士安相比，文采閱歷固然不差，但操行就差的遠了。」
李沆死後，畢士安被提拔為吏部侍郎、參知政事，畢士安上朝謝恩，真宗說：「還沒有結束，即將任命你為相。」畢士安叩頭。真宗說：「我倚仗你來輔佐，哪只從今日開始。但現在正有很多事，尋找一個和你一起引薦的人，大概誰能勝任？」畢士安回答說：「做宰相的人，一定要具備這樣的才能，才能夠擔當這樣的職位，我才能低下，實在不能勝任。寇準兼而具備忠義，長於理斷大事，這才是宰相的才能。」真宗說：「聽說他喜歡強硬，意氣用事。」畢士安又回答說：「寇準正直無私，意氣風發，情緒激昂，具有高風亮節，盼望為國犧牲，操持正道憎恨姦邪，這是一向長期養成的，在朝的大臣很少有超過他的，只是不受世俗歡迎。現在天下的老百姓雖然承蒙皇上的美好恩德，滋潤養育安閑逸樂，但西北強橫的西夏是邊境上的禍患，像寇準這樣的人正是應該任用的人才。」真宗說：「既然這樣，應當借你這樣年老而有德望的人來壓服他。」沒過一個月，畢士安以本官身份和寇準一同受官為平章事。畢士安兼監管修撰本朝歷史，官位在寇準之上。寇準做了宰相，堅守正道，憎恨邪惡，陰險小人天天想排擠他。有平民向宗古告寇準結交安王元傑，寇準惶恐不安，不知該如何表明自己。畢士安竭力辯明這里的誣陷，把宗古交法官審訊，詳細獲知姦邪的行為，斬殺，寇準才安心了。
畢士安方正沉靜高雅，對人對事有很高的見識，含蓄寬容，外貌漂亮有風采，善於談吐，所到之處，以嚴厲和正直著稱。

⑹ 古文翻譯

李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：「官職貴*不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。」李離說：「臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推諉給下級，這種道理我沒有聽過。」他拒絕接受文公的命令。文公說：「你認定自己有罪，那麼我也有罪嗎？」李離說：「法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您因為臣能聽察細微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現在我聽察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。」於是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。

⑺ 甲古文法官字是什麼樣的

甲骨文的「官」字：

⑻ 古文翻譯法官也確實需要獨立、冷靜，有雖千萬人吾往矣的氣概。。請問後半句是什麼意思

雖千萬人吾往矣的，出自《孟子》，原文是：「道之所在，雖千萬人吾往矣」，意思是：「道（真理）在的地方，就算有千軍萬馬，也要繼續前進。」

⑼ 文言文翻譯

狄仁傑擔任並州的司法參軍事，有同樣在府中的法曹鄭崇質,他的母親年老而且又生病了,當時鄭崇質被派往邊遠的地方當差。狄仁傑說：「太夫人有病而鄭崇質遠出值班，怎麼能讓他在萬里之外為不能探望母親而憂愁呢。」於是叫來長史藺仁基,讓他代替崇質前往。當時仁基與司馬李孝廉鬧矛盾，（藺仁基）因此對李孝廉說：「我們難道不感到慚愧嗎？」於是相處像以前那樣好了。

⑽ 古文中「法」字是什麼意思

本意是法律、法令，它的含義古今變化不大，在古代有時特指刑法，後來由「法律」義引申出「標准」、「方法」等義。

現代漢語的「法」多指由統治者（統治集團，也就是政黨，包括國王、君主），為了實現統治並管理國家的目的，經過一定立法程序，所頒布的一切規范的總稱。

法古字寫作「灋」，最早見於西周金文。字形由「氵（水）」「廌（zhì）」「去」三部分組成，「水」代表執法公平如水；「廌」就是獬豸，是古代傳說中一種能明辨善惡是非的神獸；「去」是去除壞人的意思。

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（1）法力

原指宗教法術的除妄伏魔之力，後泛指所有超人的神力。

語出《維摩經·佛國品》：「法王法力超群生，常以法財施一切。」

法力是施展法術的力量源泉，可通過冥想或者吸收魔晶石來補充恢復，隨著鍛煉，最大法力值可以獲得提升。

（2）刀法

指刻印、烹飪或練武術過程中用刀的技法。

篆刻刀法是鐫刻印章運刀的方法，按刻法分單刀和雙刀；武術刀法是練武術的人練刀的方法套路；烹飪刀法是對原料切割的具體運刀方法。

（3）辦法

指處理事情或解決問題的方法，現今也指一種應用寫作的法規性公文文件。

例句：他不答應，你也拿他沒辦法。

（4）合法

指人們的符合法律要求的行為。

廣義的合法，即法治意義上的合法行為，指不為法律所禁止的一切行為。實際上就是法律寬容的、不加追究的行為。狹義的合法行為，即法律調整意義上的合法行為，指主體在自己意志支配下實施的，符合法律規范的，對社會有益或至少無害，從而受法律保護的行為。