法官帶貨看法

❶ 哪裡有法官直播帶貨的

如果有的話，應該也不是一個正式的法官。因為這樣做是違法的。

❷ 如何做個合格的法官 中國法院網

西方法理學巨擘德沃金說過：法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。由此可見法院在權力分支體系的重要性及法官在法治國家建設中的重要角色。法官是如此之重要，那麼法官如何才能擔當法治的擔任，如何做一名合格的法官？

從立法視野審視，根據現行《法官法》第九條的規定，擔任法官必須滿足以下條件：具備中國國籍、年滿23周歲、擁護中國憲法、具有良好的政治、業務素質、良好品行，身體健康和具備法律知識並具有法律實務工作經驗。國籍、年齡、擁護憲法因一般正常法律人均可達到的准入門檻，因而，這只是一個前提性條件，而非嚴格意義上的合格標尺。從現行法律的規定來看，一名合格的法官應當滿足以下要素：具備法律知識和法律實務操作經驗、良好的政治素質、優秀的道德品行。而馬克思主義經典作家的看法是「法官是法律世界的國王，除了法律，法官沒有別的上司。也即法律是法官唯一的上司。

結合現行法律的基準及筆者認知理解，一名合格法官應當滿足以下條件：具備兩種意識，三種能力，四種知識。從意識方面考察，首先是政治意識，其次是法律意識。政治意識上，法律與司法從來無法獨善其身而脫離政治孤芳自賞，而是與政治存在密切勾連，因此法官必須具備較強的政治意識和政治敏感性，在當前時代的中國語境下，具體而言就是法官必須服從黨的領導，擁護憲法和社會主義道路，這也是法官法規定法官必須擁護憲法的緣由。從法律意識上看，法官必須精通法律，遵守法律。法官以法為業，熟悉現行法律，模範遵守法律，在法律適用上只認可法律，即如馬克思主義經典作家的看法：法官除了法律沒有別的上司，法律是其唯一的上司和指引。

從能力上判定，基於司法過程使然，法官實現定紛止爭，主要是以事實為根據、以法律為准繩。由此，法官必須具備三種能力以准確抽取案件事實，恰當匹配相應法律：首先是法官應當具有嫻熟的庭審駕馭能力，不僅將司法全過程完美地向公眾展示，寓意著司法公開的使命，而且庭審是查清案件事實的關鍵程序。其次是確立法律終局性結論的能力——包括裁判文書製作能力和調解運用能力。法官的司法過程是一個找法、擇法、適法的一個法律選擇、匹配程序，而裁判文書製作是一個法律適用的程序，是對案件事實進行法理性的結論終結，是一個說理的過程。法官如若無法製作一份邏輯嚴謹、說理透徹的裁判文書，司法的過程就無法完美終結。因而法官具備文書製作能力是合格法官的題中之義。再次，是調解能力。調解與裁判均是實現定紛止爭的一種方式和手段，而非法官的終極目的地。調解與裁判並無優劣高下之分，只是根據不同的司法語境和特定的案件事實情況，扮演者不同的手段品種，在各自不同的作用域演繹著自己獨特的價值和使命。在通過裁判無法充分實現定紛止爭或效果不佳時，調解的價值便得到凸顯，調解有其特殊的價值張力，能使部分案件的辦結效果更佳。

從知識譜繫上檢讀，法官需要具備以下四種知識，以追求真善美為己任，引導公眾確立法律帝國的邊界和柵欄，指引公眾有序參與社會，牽引公眾求真向善唯美。一是學習邏輯。二是洞悉人性。三是體驗社會。四是堅守良知。

學習邏輯。邏輯是法律和司法的生命力所系。「法律的生命在於經驗」而非邏輯是著名法學家、美國大法官霍姆斯的著名論斷。但要正確認識和理解霍姆斯的這一著名論斷必須回歸當時的背景與還歷史的本原。在當時美國的學術界比較傾向於重視邏輯而反經驗。「法律發展的唯一動力在於邏輯」一時間喧囂塵上，在這個大背景下霍姆斯勇敢地站出來批判法律的過度邏輯化、形式化而重視司法的經驗是面對法律應有的科學態度。「法律不是邏輯就是經驗」的判斷是對法律的簡單對立與機械分割。法律首先是邏輯的，才是經驗的。邏輯是對司法經驗的一種整合、抽象、萃取與提煉，經驗是對司法邏輯的一種發展、延伸、展開與生命力的賦予。在漢語法學的語境系統應當注重對司法經驗的梳理與傳承，對本土司法歷史的梳理，對本土司法智慧的回歸。經驗通過萃取、整合，依然是邏輯的。法律的生命需要經驗張力的具體展開，更需要邏輯的理性支撐。法律關乎邏輯，司法不追求邏輯的嚴謹與縝密，法官的裁判必然飽受詬病，因而法官必須具備邏輯知識，充分運用邏輯演繹裁判的過程，讓公眾知曉裁判的過程和理由，方能樹立司法的權威與威嚴。

洞悉人性。西方一位哲學家曾經說過，人有趨利避害的本性，因而人性是有弱點的。很多案件的紛爭都是有人性弱點的暴露和擴張所致，才致使人情冷暖、利益糾葛與恩怨情仇。人性是有弱點的，既然我們承認人性這一偏頗，那麼法官身上也同樣不例外。因此，法官承認和洞悉人性不僅有助於司法裁判，亦能時刻警醒自我。當前外界對法官的各種誘惑不斷，法官不可能具有哲學王或聖人的那種無所不惑、無所不侵的本領，同樣具有人性的弱點和人性的渴求。他們需要養家糊口、聊以生計，渴望幸福和美好的生活！因此，他們不可能無比堅強，也不可能拒絕一切，更不可能完全不受任何誘惑。有時迫於生活壓力和社會環境的影響，會作出一些迎合世俗的行為。如果法官把審判工作作為解決個人問題和養家糊口的一項工作，那麼在利益和人情的驅動下，法官往往容易作出一些有悖於法律和個人良心的行為，以滿足個性的需求和物質的需要。因此，法官必須具備洞悉人性的知識，知曉人性，承認人性的多元復雜，客觀面對人性的弱點，更有助於案件事實的查明，方能心如止水，直擊人性弱點，公允裁判。

體驗社會。如若是醫院是治療人的疾病，那麼法院則是法律的醫院、社會的醫院，修復破損的社會關系，診治社會的疾病。而法官則是「法律醫院」、「社會醫院」的醫生。法官要診治社會，雖然是通過法律予以診療、修復，但因為對象是社會，則必然要了解社會、體驗社會。社會不僅紛繁復雜，而且多元中蘊育擇地方性和局域性。按照吉爾茨的觀點，任何法律都是一種地方性知識。因此，法律也是融入當地社會的一種地方性知識，滲透了文化的基因與歷史的血液，將當地的民俗、習慣整合、上升到規范性層面。因此，法官要開具診治處方則必須對社會有所了解和體驗，尤其是當地的公序良俗、民間習慣及所在地方的市情、省情、國情，才能把握社情民意，做到接地氣，對症下葯，腳踏實地，經得起社會和歷史的經驗。

堅守良知。朝鮮族有句諺語，不要讓你的能力超越自己的品格與良知。良知，指的是天賦的道德善性和認識能力。《孟子·盡心上》有言：「人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。」良知為心之本體，「我」之主宰，一切意識和德行皆出於此。明朝哲學家王守仁據此提出「致良知說」，作為道德修養方法。司法良知則是法官作為司法主體時所具有的法律職業良知，其建立在對世俗人情的深刻把握和對人性深入洞察的基礎之上，是基於對法律規則的正當性與合法性的認識和理解以及自身法律生活反思所形成的一種對善惡正誤的理性判斷，體現出法官的司法理念、正義追求、職業道德、責任擔當及人文情懷等內心意志。一厘米主權是是德國亨里奇案確立的執法標准，也是司法良知視域規制下的最高執法標准。沒有法律規則，法官當如何裁判，法官顯然無理由拒絕裁判，這就是良知的價值所在。法官可以運用司法良知作出擇斷。不僅如此，法官在面對惡法、無法的混沌世界，還應當堅守司法良知，有把槍口抬高一厘米的義務，尊崇自己的內心良知，作出合乎常識、常理、常情的裁決，讓司法的過程求真向善唯美，讓裁判的結果融入法、理、情，讓公眾感知司法的溫情。

作者單位：江西省新余市人民法院

❸ 關於法官的選拔和遴選,你有什麼看法

上級法院從下級法院法官、從律師學者中選拔人才，是一項重要的回改革，是法官職業化建答設的重要舉措。法官遴選制度必須抬高門檻，尤其是最高法院的法官。但門檻抬高，也不能一刀切，要考慮地區差異。
建立法官遴選制度，是非常必要的。法官應該熟悉和了解社情民意，知道自己是在怎樣的環境中執法。
從律師中遴選法官是法律職業共同體真正實現了良性互動。從優秀律師中選調法官，將對全國法官隊伍的結構和法治事業的發展產生深遠影響。
希望有關方面能採取有效措施，提高法官待遇，增強法官職業榮譽感，吸引更多優秀人才加入法官隊伍，避免法官隊伍人才流失。

❹ 你對逆轉裁判的法官有什麼看法

他是逆轉里唯一的法官。。。更重要的是，他是個吳克！

❺ 關於哈爾濱一57歲法官在單位被殺害一事，你有何看法

關於哈爾濱一57歲法官在單位被殺害一事，我覺得這位法官也太無辜了，那位殺害這位法官的人實在是太殘忍太極端了，這樣的人應該要判死刑才可以。

後來法院作出了判決，准許這兩人離婚，這兩人在婚姻期間所購買的房子歸男方吳德仁所有，但是男方需要補償女方房屋折價8萬元，兩人在婚姻期內有10萬元的負債，離婚後夫妻兩人每人各承擔5萬元，同時吳德仁要付給關某某養豬收益20萬元。對於這樣的判決吳德仁不服 ，並且要求上訴，要求改判為給關某房屋折價款6萬元，夫妻共同負債由關某負擔7萬元，還有養豬的20元也不給付。

在11月13日吳德仁的二審開庭審理了，在開庭前吳德仁曾要求法官歸還他的房產證，但是法官郝劍說要二審過後才能還給他。之後吳德仁把這位法官拉到法庭的收發室用從家裡帶來的剔骨刀把郝劍捅死了。

❻ 湖南女法官遇刺一案引發社會輿論，外界對此事有何看法

湖北女法官遇刺一事引發了社會上各種各樣的輿論，有人認為女法官執法過於苛刻，不通人情還有人說她是執法過程中徇私遭人報復。

❼ 怎樣說話才感動法官

讓法官相信你有悔改之心，積極賠償被害人，沒有社會危害性了為准。

每個女孩都曾是單翼的天使，為了尋找真愛而墜入人間。若是她們找到了真愛，就等於找到了另一隻翅膀……女孩是可愛的。

一個人學會說話時必須同時學會聽話，這兩個結合起來才叫會說話。會說話要先具備沒有偏頗的思想和耐心的態度。

說話是為了交流，不是一個人的事情，別人問多少事，或表達思想時我們都要有耐心，而且不會覺得對方幼稚或無知。

別人用簡單方式問，我用簡單方式答；別人用復雜方式問，我用復雜方式答。

說話是為了表達我們內心的思想，而不是要找出別人的缺點，所以說話不要帶出別人的缺點，這就好像去捅別人的眼睛，不會有什麼好的效果。

有時候你並不需要講很多道理，只要耐心地去聽，就是一個理解、接受、贊同別人的態度。別人有時候並不需要聽什麼大道理，只要你會聽就可以了。

說話太多會使這個人把一些主意和想法在沒有必要的場合和不關鍵的地方隨便就說出來了，這常常使說話變成了一種炫耀，這就使你的話沒有力量。

所以要知道什麼時候該說，什麼時候不該說。不要讓自己的話成了貼在廁所邊的字畫，顯得不值錢。

如果你知道真相，不一定要去辯護，因為說出真相，如果對方不接受。

你的解釋並不能改變對方的看法，還可能形成新的隔閡和誤會，要知道人和人本來就是不同的，有的人本來就是易誤會別人的。

❽ 人們為什麼對，法官和法律之間的關系有這樣的看法

因為接觸過法官，了解訴訟的人無論是律師還是當事人，都會遇到聽到法官的種種不好的行為。
以我的親身經歷為例：大學在律所實習時，律師們都說貪贓不枉法的律師就是好律師。
一個在省高院實習的男同學說，一個法官跟他聊起來說自己拿著這么大的權利工資還不如一個市區的統計法官拿工資多，叫他怎麼能不腐敗（法官工資跟地區經濟水平有關）。
還有一個區法院法官就是收了一方當事人的好處，一個本來很好判的案子，硬給拖四五年都不判。
中國現在的法官素質還是不高，許多都是以前當兵轉業的軍人，根紅苗正跟著黨走，至於業務水平根本談不上，雖然最近幾年才要求新進入法院的人員要通過司法考試才能當審判員，但是老的法官畢竟還是主導。
當事人去律所不會問律師打贏多少官司，業務怎麼樣，只會先問律師和某某法官關系怎麼樣，實際上現在打官司就是打關系。
真正以法律為飯碗的人才不會相信有真正的法律，法律就是人製造為人服務的，至於怎麼服務，它也可以為當事人服務，也可以為律師服務，也可以為法官服務，怎麼有好處怎麼來唄，反正法官有的是辦法玩法律。法官雖然有社會地位，但是跟一般公務員一樣，沒多少錢可以賺，法律不也是為自己創收的工具么。法官也是人，也想過好日子，開好車住好房子，有地位，有權力，有工具，為什麼不為自己創收。
經常能聽一個法院的同學說，去法院的律師都有車，而且這么說的法官也不只一個，這是他們普遍的認識。讓他們拿著權力過的感覺還不如他們看不上的律師好，他們心裡能平衡么。
所以，要一個法官不收錢，不得好處，為當事人無條件的快速公正辦案多數情況下是不太現實的，除非某種情況下該法官良心發現，心情不錯，並且案子判以後也不會引起什麼爭議，那他們會好好辦一下，當然這就要看當事人的運氣了。
總之，現在的真正意義的人民法官應該不多見吧。

❾ 如果別人對法官有負面看法,作為法官助理怎麽辦

該怎麼辦就怎麼辦，不要太在意別人的眼觀
我國法官助理，是指法院通過遴選內產生的，在案件審理過容程中協助法官處理包括調查取證、財產保全、審前准備、送達等程序性事務的相對獨立的法院工作人員。而法官助理制度則是各級法院內部建立的，具體規范法官助理的選任、職責分工、獎懲等一系列管理制度。

❿ 怎樣評價法官的優點缺點

你好，如抄果是單純的評襲價法官職業的優缺點，法官職業的優點在於可以用自己的專業法律知識維護當事人的合法權益，維護社會的公平正義。而該職業的缺點在於職業壓力比較大，工作可能會比較繁忙，此外法官的職業特點決定了需要為人正直低調，注重日常的言行舉止，以維護法官和法院良好的司法形象。