黑色法官斗絲

⑴ 唉我問問法官被問責為什麼都穿黑色的衣服

你好朋友，這可能就是他們本身的制服，我覺得沒有什麼原因呀。

⑵ 進口煙斗絲中黑色的是什麼

進口煙斗絲中黑色的是：black cavendish 黑板煙；黑卡文迪西，或版者Latakia-- （拉塔基亞）。

黑板煙(BLACK CAVENDISH)一般的黑板煙,是用權肯塔基、田納西 Burley 或（和）一些產自維珍尼亞州中部，經風干熟成至黑色的煙草。

L--Latakia-- （拉塔基亞）一種十分貴重的東方煙草，產於敘利亞，深黑色，是少數連葉脈、葉梗都能用的煙草，其煙味濃香，在煙斗煙草中只需加一點點，就能帶來許多韻味。行家則希望加的越多越好，以符合自身的口味（英式重L和美式輕L）。L草是英國式配方中必備的成分。L----Latakia （拉塔基亞）的產地主要有兩個國家：敘利亞（Syria）和塞普勒斯（Cyprus）。至於L草的發現，純屬偶然：煙農把豐收後的一時用不完的煙草，掛在自家農舍的椽子上儲存，到了第二年，意外發現，煙草自然發酵後，風味非常獨特。

⑶ 法官為什麼要穿黑袍

文| 江隱龍

受TVB律政劇熏陶的朋友一定對法官身上的黑袍記憶尤深，那麼，你知道法官為什麼要穿黑袍嗎？

如果說法官是法治時代的貴族，那袍服便是服裝界的貴族。早在中國先秦時期，袍服便因為其「被體深邃」的特徵而成為禮儀典章的重要組成部分；而在古羅馬，或樸素或華美的托加長袍更羅馬人賴以為傲的公民權。由此看來，對袍服的尊崇可謂中西皆同，那獵獵如旗的風格款式，或許正隱藏著人類對於正義與權威最原始的敬畏。

當然，這種原始的敬畏是如何具象化成法官的黑色法袍，又是如何為世界大多數國家和地區所接納？這個問題的答案不在於法律，而在於宗教。

確切地說，是天主教。

法袍淵源於教士袍，正如同法官淵源於教士。事實上在文藝復興到來之前，天主教會幾乎壟斷了一切帶有公共管理性質的職業——從事法律、教育、醫療及手工技術等領域的人員幾乎盡數出於教會，所以法官的源頭是教士也便不奇怪了。如果將中世紀歐洲視為蠻荒之海，那修道院便是海洋中零星的燈塔，支撐著整個世界的知識傳播。

作為天主教教士的日常裝束，袍服在最初並不是地位的象徵。羅馬教會時期天主教士的袍服與普通的羅馬人無異，只是因為教士服飾通常不會跟隨著著世俗時尚潮流的起伏而變化，故而在歲月流逝中保持了一種樸素的「另類」。

在《舊約全書》中以用大段篇幅描繪了猶太教的「聖衣」，其形制正是以袍服為主，不過更為精細華麗。《出埃及記》中如此記載：

28：2你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀，為華美。

28：4所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶，使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服，可以給我供祭司的職分。

28：5要用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並細麻去作。

28：10六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。

從文中可以看出《出埃及記》中的聖衣雖然是袍服，但其顏色豐富而艷麗，遠遠稱不上樸素。當然，這種「以弗得」是猶太教祭司所穿著的特殊服飾，而最早的天主教神職人員則多穿白色教士袍，當然這也並非後世所流行的黑色——那麼問題出來了，是什麼因素導致了教士袍的「顏色革命」呢？

這便要提到黑色在西歐文化中所扮演的角色。在天主教的視野下，黑色有三大含義：罪惡、懺悔與神聖。在天主教神話中，撒旦與墮天使因為墮落而化為黑色，於是黑色首先與罪惡、死亡相勾連，西歐葬禮、的主色調也是黑色。而世人皆有原罪，修道院教士在為他人祈禱的同時也是為自己贖罪，最適合這一宗教儀式的裝束自然是黑色袍服，於是黑色又與懺悔相勾連。至於神聖的隱喻，依然出自《出埃及記》：

20：21於是百姓遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。

以及《詩篇》中的詩句：

18：11他以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚雲為他四圍的行宮。

由此，世俗意義上的袍服與文化意義上的黑色漸漸融合，最終融合成了教士們最常見的裝束。而早期的法律職業成員基本來自於教會，於是這種黑色教士袍自然又成了法袍的前身——正如威廉·海涅漫所著《禮儀習俗和儀式的起源和意義》所說的那樣：「法袍只是教士袍的遺跡。」

「遺跡」一詞用得精準到位，因為在法律的世界裡，宗教權威馬上將迎來世俗王權的挑戰。

⑷ 法官的法袍的顏色是分等級穿的嗎

依照規定,西方的法官必須穿上黑袍、戴上假發，這其中有點故事。假發時尚自法國國王路易十三開始，17世紀尤甚，是社會地位的象徵。不少行業也將其作為標志。但法國大 革命和美國革命戰爭滌盪污泥濁水，革命黨移風易俗，一掃各種地位、等級的標志，現在只有英國和少數幾個國家的法院系統保持這種習慣。英國的法官以及從前英聯邦國家和地區，包括香港的法官，頭上戴著一個披肩假發，律師戴著小假發，法官和律師都穿法袍，通常是黑色的。這種裝飾下的開庭，給人一種非常禮儀化的感覺。據說，法官穿上黑袍、戴上假法，就可以掩去其本來面目，去除私心雜念，成為法治的化身，成為真、善、美的化身。

美國第三任總統傑弗遜批評假發說，他最痛恨的就是英國式的法官的假發，陰森恐怖的小眼睛從假發後面閃著藍光的場景，簡直受人不了。美國也廢除了假 發和法袍，但後來法袍恢復了。假發、法袍這樣的服飾營造的氣氛是凸顯了法官這種角色的極端重要性，這種職位的極端重要性。

⑸ 法官帶的假發叫什麼

法官和律師在法庭上戴假發是英國法庭最有特色的傳統之一，在一些受英國司法制度影響深遠的前英國殖民地地區，我們也可以看到這種具有不列顛特色的文化烙印，比如中國的香港特別行政區。
英國的法官和律師為什麼要戴假發呢？許多研究歷史的人提出了種種不同的解釋，但都很難說服所有的人。
有人說，在中世紀時，過度的勞累和疾病使得司法人員們過早地掉光了頭發，為了在公眾面前掩飾自己的「聰明絕頂」，假發遂流行，約定俗成成為英國法庭的一景。
有人說，法官戴假發是表示自己的德高望重，而律師戴假發可以在一定程度上起到掩飾和保護作用，因為他們擔心自己的辯護結果不能得到被告人及其家人的認可。但這與其說是合理的解釋，不如說是與律師有過節的人編出來詆毀他們的笑話。因為根據最近的一份調查表明：有57%的律師對戴假發表示不滿，恨不得把它摘掉，原因是這些由馬鬃編成的假發套造價非常昂貴卻很不衛生，一般一頂假發就要用一輩子，有一個律師世家有一頂發齡達94年的老古董，傳了四代人，堪稱傳家之寶。
根據歷史學家和民俗學家的研究，英國人戴假發的流行時尚傳統大約始於十二世紀，當時並不只是法官和律師的專利，上層社會的人都將戴假發視為一種時尚，是出席正式場合或沙龍聚會時的正規打扮,是社會地位的象徵。
假發時尚自法國國王路易十三開始，17世紀尤甚，不少行業也將其作為標志。但法國大革命和美國革命戰爭滌盪污泥濁水，革命黨移風易俗，一掃各種地位、等級的標志，現在只有英國和少數幾個國家的法院系統保持這種習慣。英國的法官以及從前英聯邦國家和地區，包括香港的法官，頭上戴著一個披肩假發，律師戴著小假發，法官和律師都穿法袍，通常是黑色的。這種裝飾下的開庭，給人一種非常禮儀化的感覺。據說，法官穿上黑袍、戴上假法，就可以掩去其本來面目，去除私心雜念，成為法治的化身，成為真、善、美的化身。
美國第三任總統傑弗遜批評假發說，他最痛恨的就是英國式的法官的假發，陰森恐怖的小眼睛從假發後面閃著藍光的場景，簡直受人不了。美國也廢除了假發和法袍，但後來法袍恢復了。假發、法袍這樣的服飾營造的氣氛是凸顯了法官這種角色的極端重要性，這種職位的極端重要性。法官戴的假發屬於官職式假發，表示自己的官職，它要營造的氣氛是生怕你看不出來這是假發。所以這種假發戴上去以後給人一種特別"非人化"的感覺，也就是說，戴上假發的人看上去就不是個人了，它體現了要把法官當作非人非神的、半人半神的思想

圖片可以在網路圖片上搜 「法官假發「

⑹ "斗絲"是什麼

宗上所述，通過簡單地分析不難看出，斗絲、麻路的形態不是孤立的成像。它反映的是專蟋蟀內在的因素屬。（這種內在因素的格鬥作用在此不談）那麼，什麼形狀的斗絲視為好蟲的斗絲就已經很清楚了----直活、完整、根根透。同時我們可以根據斗絲成像的原理，結合個人的理解、經驗體會，靈活地加以應用。這樣就不至於盲目的跟隨，教條的搬弄。使得對斗絲的理解更深、更准確，更上一層樓。
[以上個人愚見,請大家談談.][em27]

⑺ 英美法庭人員法袍為什麼黑色

法官庭審時穿著專門服飾是司法禮儀的重要內容。例如，英國刑事法庭上的法官，頭戴銀白色假發身披緋紅色法袍正襟危坐甚是威嚴。不過，我們也能夠發現各國、各時期的法官服飾實際上是千差萬別的。那麼，這些服飾間存在著怎樣的承繼關系，背後又蘊藏著怎樣的文化內涵。
法袍演變的歷程
在中世紀早期，教會人士幾乎壟斷了當時的司法事務，教士的僧袍理所當然成為當時從事法律職業的標志性服裝。從13世紀末開始，伴隨世俗王權的興起，司法人員的結構開始世俗化，教會人士逐漸退出世俗法庭。西方世俗法律體系和司法制度在宗教神聖光環的庇護下茁壯成長，教會法也對包括法官服飾在內的後世司法制度產生了深遠影響。
為了凸顯法官職位的重要性和特殊性，國王恩賜法官穿著具有明顯職業標志的特殊服飾。鑒於法律職業與教會間的深厚淵源，法官服飾承襲了中世紀教士服飾，以長袍為其基本樣式。當時長袍已不再是普通人的服飾，而具有特殊身份和地位的象徵含義。可以認為，當時長袍加身就顯示出對法律和法官的尊崇。
盡管法袍與僧袍的外觀樣式相似，但風格迥異。僧侶解決的是人們精神層面的問題，被認為是與神最為接近的群體，其衣著顯得樸素簡單；法官依據國王的法律或先例解決現實中的糾紛，服飾上也體現更多世俗化元素，顏色和材質顯得更加華貴艷麗。據考證，根據國王的喜好，早期的法袍有紅、黑、粉紅、紫、藍和綠等多種顏色，其中以紅色和黑色最為常見。除顏色多樣外，法袍的材質也差別很大。有的選擇華貴的絲綢，有的則使用普通的布料。當然，顏色和質地代表著法官的級別及地位的差異。
客觀地講，國王的喜好確定法官服飾的款式和色彩，使得象徵正義的法袍刻上了人治印記。款式繁多的法官服飾，也不利於形成法官職業共同體。因此，17世紀開始，歐洲各國開始以法令形式統一法袍的顏色、樣式和穿著方式。英國1635年威斯敏斯特委員會頒布了法令,對法官和法庭其他成員服裝及其穿著樣式作出統一規定。該法令規定英國法袍分為正裝法袍和便裝法袍，正裝法袍為猩紅色，便裝法袍有黑色和紫色兩種。在審理刑事案件及聖徒日、國王生日和其他重大禮儀場合時穿著猩紅色正裝法袍，並裝飾白貂皮；在審理民事案件時穿著便裝法袍,紫色或黑色由法官自行選擇。這是因為在刑事訴訟中法官是作為主權代表審理國王的訴訟，因此著裝最為莊重正式；而當事人主義模式下的民事訴訟，律師才是訴訟的主導者，法官僅僅是為當事人居間裁判，所以穿著也相對簡易。
需要提到的是，美國受傑斐遜倡導民主政治的影響在建國後很長時間，除了聯邦最高法院外，其他法院的法官均不穿法袍。這或許是對英國穿法袍、戴假發的司法傳統矯枉過正的結果。然而，到19世紀末美國的法官又逐漸穿上黑色法袍。其實上，重穿法袍審案並非法律的強制規定，而是法官職業共同體的自覺行為，是利弊權衡後的理性選擇。
簡約化是發展趨勢
21世紀開始的簡化法庭儀式成為各國司法改革的總趨勢，普通法系法庭服飾有所變革。澳大利亞依據《家事法》規定，1975年成立家事法院時禁止法官穿法袍戴假發。後因一名家事法院法官被當事人殺害，1988年家事法院才又恢復了法袍和假發。同年，澳大利亞高等法院開始只穿法袍不再佩戴假發，且對法袍的樣式進行了簡化。
在英國，1992年開始對法官服飾改革展開討論，並先後兩次通過調查問卷廣泛徵求民意。1992年報告指出法袍能夠使人們對法律產生一種敬畏感，尤其是在刑事案件中，因為刑案的被告人往往會藐視法庭的尊嚴，故而第一次調查主張保留假發和法袍。1999年調查中，有61%的受訪者贊成民事法官穿黑色法袍。民意調查結果後來便成了法庭服飾改革的基礎，並最終促使政府於2008年完成法官服飾的改革。2008年10月1日後，在英格蘭和威爾士審理民事案件和家事案件的法官將穿著由英國設計師傑克遜設計的新式法袍。這是款帶有中式豎領的黑色長袍，不再保留傳統的白色圍領，取而代之的是在法袍的領口下面，順著衣襟左右各帶一道彩色布條。上訴法院法官是兩道金色布條；高等法院法官是兩道紅色布條；巡迴法院法官是兩道淡紫色布條；區法院法官則是兩道藍色布條。以不同的顏色標記表示不同的法官等級，契合於以法袍顏色區分法官等級的古老傳統。
普通法系國家一般採取割捨假發、保留法袍的措施，改革中的「變」與「不變」同樣是耐人尋味。具體而言，變的是具體樣式，國家會根據民眾的意見順應時代需求而變革法官服飾，如廢棄價格昂貴充滿神秘色彩的假發；不變的是變革中對司法傳統的尊重和對司法核心價值的傳承，如象徵法官崇高地位和司法獨立性的法袍依然予以保留。
正義外衣的多重內涵
那麼，法官為何要穿這樣一身與眾不同的行頭，其具有如何的功效，代表著怎樣的含義？中世紀史專家坎特羅威茨曾評價，法官穿著長袍是象徵著穿戴者思想的成熟和獨立的判斷力，並表示直接對自己的良心和上帝負責；英國作家狄更斯則認為，法官戴假發穿長袍是為了保護自己。因為判決可能引起部分當事人的不滿，如此著裝可以讓法官裝飾起來扮成角色，從而卸除個人責任，表明法官本人與被起訴者沒有仇怨，法官裁判不過是行使職權的行為；美國學者伯爾曼將法袍作為象徵法官職責的符號，表示司法是種正式庄嚴的行為，類似宗教儀式。其目的是讓包括法官在內的法庭上的所有參與人感受到，肩負審判重任者需摒除個人偏見避免先入為主的判斷；還有觀點認為，寬大的法袍穿上後不便於行動顯得消極和中立，有利於法官坐堂聽案。
客觀地講，上述解釋都有道理，是從不同角度解釋了法袍在不同的歷史階段、不同的國家中所具有的文化層面的寓意。筆者想指明的是，從歷史上法袍不斷演進的角度看，追本溯源，現在看起來略顯怪異的法官服飾不是法官們刻意追求與眾不同、故弄玄虛，而是「遵循先例」的必然結果，它實際上是對古代教袍的傳承。法官或依法辦案，或遵循先例裁斷，他們需要恪守成規，與日新月異的外界保持適度而必要的距離。某種意義上看，審判的運作機制講求的就是在理性基礎上的「因循」。此外，法律如同宗教一樣，具有某種刻板的、循規蹈矩的特徵，這也同樣體現在法官服飾上。因此，可以認為經久傳承的法袍已超越了時代，經過歷史的積淀承載著豐富的法文化內涵。法袍已不僅僅是件外衣，它已成為司法正義的重要器物，它使得法官職業成為維系社會公正的人格載體，承載著法律的神聖和正義。

⑻ 法官出庭為何要戴假發、穿黑色長袍

相信喜歡看港劇的朋友都知道，港劇裡面的法官出庭的時候都是帶假發和穿黑色長袍。我當初以為他們帶這個是為了好看和裝X的呢，不過到現在我還是不清楚到底為什麼會戴假發和穿黑色長袍，不過我聽過幾種說法。

首先我們要清楚這個傳統並不是我們國家傳下來的。是由英國當初在香港留下的。香港曾是英國的殖民地，香港回歸後，司法制度仍然沿襲了英國的傳統，法官和律師的假發套也就這樣保存了下來。
那為什麼英國會有這樣的傳統呢？
我們先普及假發的起源，外國人戴假發的習俗可追溯到很久遠的年代，在埃及木乃伊的頭上就發現過假發。據考證，在古埃及，不論男女都剪去頭發，以求清潔涼爽；但為了好看，又經常戴上假發。假發用人發、棕櫚樹葉纖維或羊毛製成。
第一種說法，中世紀，英國地區的司法人員們因過度勞累，頭發掉得厲害，禿頭很常見。為了保持良好的形象，律師和法官約定俗成在法庭上都統一帶上白色假發套。我個人覺得這個可能比較大。
第二種說法，還有一種說法是，為了強化法庭和審判者的威嚴和權勢，讓法官和律師不受主觀影響，保持公正的態度，於是法官和律師之間就用發套和法袍營造一種「非人化」的氛圍。
簡單來說就是要神秘化自己，增加自己的權威。
第三種說法，英王查理二世流亡法國一段時間後，在1660年回國重新執政時，就把這種男裝假發傳入英語系國家。當時英國剛剛結束內戰，內戰時議會派「roundhead"留短發，保皇派」beatles"留長發，法官帶上假發可以避免顯示自己的政治傾向，以示公正。這種長度及肩或稍長於肩假發成為1620年代以來歐洲男子的時尚，便成為傳統流行於英國的法庭。
迄今為止，都還沒有一個明確的答案，我個人覺得是因為那對於香港是一個恥辱，很多人都不願提及。