法老法院
⑴ 古埃及的等級制度
古王國
亨提烏塞:該階級直接依附於國王，並經營國王授予他們的土地，採用不同的形式為國王的今世或來世服務，其中主要是中下層自由民，包括手工業者，也有達官顯貴，因而形成一個與國王相聯系的，具有不同階層的特殊社會集團
泥蘇提烏：他們最初是自由的，不依附於國王的農民，也是從古代的集體公社流傳下來的土地佔有者，隨著古王國的集權，這一等級在古王國晚期成為了農奴
勒墨特：埃及一個近似奴隸的自由民階級，他們是下層自由民，小生產者，擁有財產自主的權利，雖然這種權利常常得不到保證。他們可以被轉讓和買賣迷失貴族官僚財產的一部分，但他們還能在市場上進行自己財產的交易。他們大部分以家族集體而生活，並被束縛在土地上
麥爾特：他們主要來自與罪犯以及在上下埃及統一戰爭時期的戰俘，他們地位近似於奴隸，比勒墨特更為低下，他們共同為官僚貴族以及神廟服務，他們是貴族和神廟的財產，不能被轉讓和買賣
麥列特：類似麥爾特的一個階級，但他們能被轉讓和買賣。他們通常負責農業，或者祭品的搬運，他們被王家命令保護，免除徭役以及州內其他勞動。這一等級在新王國時代與麥爾特等同
伊蘇：奴隸的一種，可以買賣的一種，他們主要是用於神廟中准備慰靈犧牲的祭品
拜克：很廣泛的一個稱呼，意為僕人，他們可以被繼承和購買，他們被強制勞動。在很多時候，這個詞也被用來形容官員，說明官員都是國王的僕人。該稱呼在後埃及時代被用於稱呼債務奴隸
赫姆以及赫姆特：奴隸和女奴隸，他們和世界上大部分的奴隸，也就是我們想像中的奴隸是一樣的，他們沒有人身自由，他們被強制勞動，他們被買賣，轉讓，繼承，他們服役與王族，貴族以及神廟中，或者被用與慰靈祭祀
中王國
涅捷斯：他們是中王國最重要的一個階級，通常被翻譯成市民。他們本是平民和窮人，在中王國的混戰中，他們開始投軍和依附各州長，社會地位開始提高。貧富差距拉開，一部分的涅捷斯成為了高官顯貴，而大部分則依然很窮，也就是從這時候起，埃及的等級制度開始被破壞，人們不再注重各等級，而是看實權了
涅木虎：意思是「被剝奪的人」，他們具有人身自由，是貧窮卑賤低下的自由人。這個階級似乎與孤兒有關，或者說他們是「受僱傭的孤兒」。他們最後和涅捷斯一樣，貧富差距被拉開，原因是這個階級支持了新王國的埃赫那頓改革，成為了改革的中堅力量。但他們不斷中飽私囊，身居高位後對政策陽奉陰違，是改革失敗的重要原因。改革結束後，他們中部分人有了很高的聲望和地位，因此沒有受到波及，依舊風光無限
新王國
新王國的等級除了大部分沿用了古王國外，還有以下幾種
塞姆德特：農奴階級，隸屬與神廟，墓地，農場以及個人，主要成員是金屬工人，捕鳥人和造船匠，紡織匠
傑特：從中王國開始出現的家用奴隸，與主人及其家族關系密切，主要用與喪葬服務
尼傑特：與傑特類似的奴隸，但在新王國時代，他們似乎指定被征服的自由和不自由的外國人
參考資料：http://post..com/f?kz=197979901
⑵ 二審判決生效後再審，再審裁定撤銷一審二審判決、發回重審，這個重審是一審還是二審
查閱相關資料如下：
民事案件的再審和重審的含義是有區別的，不應混淆。再審程序是人民法院對已審結的案件，發現發生法律效力的判決、裁定有錯誤，而再次進行審理所適用的程序。它是繼一審、二審程序後，為糾正錯案，撤銷、改正生效判決、裁定而設置的法定補救程序，是對第一、二審案件的再次審理，但不是重審。
重審是一審法院對經上級法院二審或再審後認為一審法院或一、二審法院判決認定事實錯誤或事實不清、證據不足或違反法定程序、可能影響案件公正審理裁定發回重審而對案件進行的重新審理。
重審一般由一審法院另組合議庭進行審理，可追加當事人；再審可由一審法院或二審法院另組合議庭進行審理，一般不追加當事人。
上級法院對某一案件再審後，撤銷了原一、二審法院的判決，發回一審法院重審，再審程序即告結束，案件恢復到原告起訴時的初始狀態，一審法院應按照一審普通程序對案件進行重新審理，按舉證、質證、辯論、調解、判決等程序依次進行。當事人（包括新增加的當事人）對判決不服可以上訴。這樣才符合重審的本意。
另外，我們可以從《人民法院民事再審案件立案審查、審判流程信息表》中發現，一審法院對案件進行再審有三種來源，一是本院決定再審，二是上級法院指定再審，三是檢察院抗訴，並沒有將發回重審案件列入再審案件的來源之一。如果將發回重審案件算做再審案件，勢必造成立案人員在填寫流程信息表中「再審案件來源」一欄時的歸類困難。
⑶ 古代埃及詳細的官職名稱
法老下面是「維西爾」，就是宰相，新王國時期曾經一分為二，分別統治上下埃內及容。
維西爾下面有分管各項的大臣。這是中央官制。
古王國時期也曾經建立過上下官邸來統治上下埃及。
地方的行政單位叫「諾姆」，地方行政長官叫「諾馬爾赫」，有很高的行政權力。
但是你要注意，古埃及除了政治部門，神權部門也有很高的權利，也是貴族的一部分，比如神廟祭司，這些是無法在職位上予以比較的。
⑷ 關於古代埃及的問題，請問古埃及法老的手下是怎麼劃分等級的，都有些什麼職位，列如士兵和祭師之類的。。
埃及是一個專制化的國家，一切的權力都歸屬於法老，而一人的管理無法應對全國的問題，於是隨之而來的，便是政府系統的誕生。然而專制政府的優勢就在於中央的政令同時對地方上有著無法忽視的約束力，法老的權力，不僅出現在首都，也行使於其他地方。
在首都，官吏中最高的官員便是維西爾，中文通常翻譯為首相。首相的職能通常是對各部門進行監督以及管理。基本上代替國王行使了政府上的職責，因此這個職位非常重要，在古王國時代通常由王子接任，以防止外臣滲透王族體系。然而隨著古王國的衰敗，首相職務開始被非王族控制，並且開始強化，開始有了取代王族的趨勢，到了中王國的第十一王朝，這種趨勢終於成為了現實，阿蒙赫特取代了國王孟圖普四世登基為王，開創了第十朝，他即位以後便開始有意識的削弱首相的職能，以防止有人和他一樣篡位。而新王國第十八王朝的第五位國王（排除非法的舍普蘇）則完全消除了這一隱患，他將首相的職能分割開來，設立兩位維西爾。上埃及首相管理到南部邊境的土地，下埃及首相則管理以北的中埃及以及下埃及。兩名首相遵照國王的意志報告和管理各自下去的情況，起草和罷免法官，官吏的命令；徵收賦稅。並以最高法官的資格主持會議和高等法院。其職能還包含了法律公文的蓋印、保管法律和行政文書，接待外使和接受貢物並對宮廷作業以及神廟有一定的約束力。同時首相還有一個來源於古王國的工作，那就是負責領導建築事業，徵集軍隊以及對於國家資源進行調查，對宮廷的防禦做出安排，對社會動亂進行防備等等
埃及是個神化的國家，法老擁有了神權和王權，但事實上法老通常會委託他那龐大的官僚政府來行使。
埃及的法院有高等法院和省級法院兩級。高等法院由首相領導下的一個高級行政官員來行使審判工作，同時也有一定數量的軍官和組成，高等法院通常主持的是重要案件，如叛國，盜竊，後宮陰謀等等。在高等法院的大廳中有四十張皮革，似乎說明了埃及的法律通行於四十個諾姆。而省級法院行使的權力在於對本諾姆的案件進行審判，從一張被保留下來的訴訟記錄我們可以看到埃及至少到18王朝已經有了一個完整的審判程序，其內容包括：事件日期，在位法老名字，案件簡介，陳述。被告或原告發言，法院裁決，法官和其他出席人員名單以及記錄者。
首相被賦予了管轄權，不僅意味著埃及龐大的官僚系統集團也歸屬於他管轄。也意味著國家組織機構也聽命與他，而當中最重要的官員則是監督，他負責了倉庫以及國家財產的會計。原本該職務也只有一個，但隨著首相權力的被分化，其也隨之變成了兩個。他們分別配合兩位首相掌管作為稅收的大量未加工物資和製作的物品，以及外國。在下屬還有一些，包括雙谷倉，「負責監督穀物的收獲記錄和貯藏」監督，「負責國家的和飼養場的人」等等。國家的耕地似乎也被分開，由「田野書吏」負責計量和評估。
除了中央部門的官僚和代理人外，新王國時代還有了一些市長，這些地方顯貴許可權包括了城鎮本身，有些甚至達到了鄉村，他們的主要只能是收集、運送穀物以及稅收。他們直接向首相負責，有些特殊城市也向神廟主持負責。他們也是地方法庭的參與者，參與地方法院的審判工作。在城市的領導者下還有一個重要部門，那就是「麥德查人」他們是地方上的警察，負責各種案件的偵破以及對案犯的逮捕，並且負責各地區的社會秩序，在一定的情況下他們也是城市的防衛部隊
在古王國時期，除了首相以外最重要的就是財政部門和軍事部門。「對內剝削和對外剝削的機器」。其中財務大臣在早期負有重要的財政大權，到了新王國時代則著重負責王宮的糧食供應，以及遠征和貿易遠征的事物。但這一職務仍在不斷的喪失其重要性，其僅有的職能被「王宮總管」接替，到了後來，可憐的財政大臣的任務僅僅是後宮監督而已。
隨著財政大臣的衰落，原本的王宮總管這一職務被提升到了顯赫的位置，他是法老及其家屬的大量個人財產的管理人，因此在中央集權的年代常常會給國王以一種威脅感。（數百年後的西歐就發生了宮相奪權的事件）。因此，阿蒙霍特普二世繼承了父親「劃分」的政策，將這一職務也劃分為兩者，一個駐扎於，另一個在，負責位於三角洲的地產
王宮中還有「房屋大門」由宮廷侍者充當平時起居的普通管理人
此外，由於首相職務的分割而產生的結果是軍隊的分割，軍隊也被分為兩部分，北方和南方，分別負責兩方向的防禦和進攻，在北方的將領中還誕生了一名法老，就是十八王朝的末代國王赫列姆赫布，他殺死了赫梯王子贊哈南什。
由於埃及首相的權力膨脹，到了新王國時期，法老們便開始嘗試著約束首相的權力，除了分割首相以外，還有兩個重要的職務，一個是庫什，一個是阿蒙。
庫什
職務後期被庫什所掌握，他們接受法老的委任印章而世襲繼承王位，代理法老關系和第四瀑布以北的區域，這一職務直接促成了地區的統一，並最終促進了地區的變化，使努比亞的第二十五王朝統治了埃及
阿蒙
的重要性在與他的地位比一切其他神廟的「第一
」都高。成為了僅次於首相的宗教界領袖，在埃及這樣的地區，宗教完全左右了輿論的走向。阿蒙高僧的職務最初是被用於約束首相的，隨著其影響力的增強，後期的法老們又不得不再利用首相來約束高僧。一些首相恢復了過去的傳統繼承了阿蒙高僧的職務。除了高僧這位第一先知外，而阿蒙的其他三位先知也被充分利用起來，從十八王朝建立開始，阿蒙的第二先知就與王後或國王有著密切的關系，有時候國王還會任命其他神廟的祭司來出任阿蒙高僧的職務，這一切都暗示著對王權的挑戰。最後甚至出現了埃赫那頓的形象。而在失敗後，阿蒙高僧的重要性變的更加突出，在十九王朝和二十王朝開始，他們已經成為了上埃及實際上的統治者，並最終與二十一王朝的建立者瓜分了埃及。
回答者：網上都有的
⑸ 直訴與自訴案件有什麼區別
呵呵，偷懶了，學到了一個以前沒注意的法律用語！謝謝，我覺得不是我在回答你，而是你教了我一個法學知識，呵呵，真的。。。。。。。 法老#木乃伊 20:19:36 這時,為了防止犯罪嫌疑人逃跑之類的,必須實行取保候審、監視居住 探影20:19:43 繼續 法老#木乃伊 20:20:51 不過這被成為直訴,我不知道,意思就是公安機關來處理了,接近無罪釋放 法老#木乃伊 20:21:26 如果在取保候審、監視居住的期間沒有發現犯罪證據 探影20:21:26 繼續 法老#木乃伊 20:21:38 就是無罪釋放 探影20:22:18 那就說，直訴和自訴不是一個概念？ 法老#木乃伊 20:22:37 有時,公安機關抓錯人,又擔心嫌疑人要求國家賠償,就使用這種手段解決問題 法老#木乃伊 20:22:41 不是 探影20:22:52 你的意思就是取保，就是直訴？ 法老#木乃伊 20:23:33 直訴屬於公安機關的一種處理證據不足嫌疑人的一種手段 探影20:23:57 那檢察院建議公安直訴，為什麼不直接作出不起訴的決定？ 法老#木乃伊 20:24:13 就是說嫌疑人的犯罪證據不能形成證據鏈條 法老#木乃伊 20:25:07 因為,公安機關害怕被告啊!一般都涉及超期羈押 法老#木乃伊 20:25:22 或誤抓 法老#木乃伊 20:25:49 這是一種實踐中常用的手段 法老#木乃伊 20:26:54 不太規范的一種處理方式,我找法條給你看吧 探影20:27:03 為什麼叫直訴，真是怪異，我以為是公安建議原告中，自訴呢？ 法老#木乃伊 20:27:30 呵呵,我也奇怪 探影20:27:47 像這樣，公安就不怕告了嗎？ 法老#木乃伊 20:28:00 知道這種方式,但不知道這樣稱謂 法老#木乃伊 20:28:16 公安有法律依據,我找給你 探影20:28:21 好的。 探影20:28:36 直訴，記不記入破案率？ 法老#木乃伊 20:29:42 不懂,我不知道公安內部的方式,但是,被嫌疑人告肯定要扣工資 探影20:29:51 這個你說很對 探影20:29:52 通常把沒有被批准逮捕而對犯罪嫌疑人取保候審、監視居住，並在偵查終結後直接移送審查起訴的刑事案件稱為「直訴案件」。 探影20:30:21 "並在偵查終結後直接移送審查起訴" 這個是什麼意思？ 探影20:30:30 看到"直接"二字沒有？ 法老#木乃伊 20:31:25 等等,我先找一下法條,我也有點暈了,呵呵 法老#木乃伊 20:32:25 第五十條 人民法院、人民檢察院和公安機關根據案件情況，對犯罪嫌疑人、被告人可以拘傳、取保候審或者監視居住。 第五十一條 人民法院、人民檢察院和公安機關對於有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以取保候審或者監視居住： （一）可能判處管制、拘役或者獨立適用附加刑的； （二）可能判處有期徒刑以上刑罰，採取取保候審、監視居住不致發生社會危險性的。 探影20:32:19 我問過搞刑事的，他們說是，還要送到法院，不過只是沒有批捕，起訴人還是檢察院 探影20:32:38 我問過搞刑事的，他們說是，還要送到法院，不過只是沒有批捕，起訴人還是檢察院 法老#木乃伊 20:32:51 第五十三條 人民法院、人民檢察院和公安機關決定對犯罪嫌疑人、被告人取保候審，應當責令犯罪嫌疑人、被告人提出保證人或者交納保證金。 法老#木乃伊 20:33:10 公安機關決定 法老#木乃伊 20:33:21 第五十三條 法老#木乃伊 20:33:35 人民檢察院 法老#木乃伊 20:33:43 這是法律依據 法老#木乃伊 20:34:05 刑事訴訟法中 探影20:35:03 我問過搞刑事的，他們說是，還要送到法院，不過只是沒有批捕，起訴人還是檢察院 探影20:35:38 這我不是不明白，即然不是公訴，他和自訴案有什麼區別？ 法老#木乃伊 20:35:55 哦,我沒有實踐經驗,呵呵 法老#木乃伊 20:36:32 自訴是被害人家屬或受害人提起的訴訟程序 探影20:36:28 直訴絕對不是公訴，是吧？？？ 法老#木乃伊 20:37:01 直訴是一種對輕微犯罪的處理方式 法老#木乃伊 20:37:08 主體不同 探影20:37:21 公安機關介入了，就不是自訴了，是吧？？？ 法老#木乃伊 20:37:33 是一種決定而不是審判 法老#木乃伊 20:37:48 自訴是不告不理 法老#木乃伊 20:38:04 公安機關則是職務行為 探影20:38:10 那直 訴 一般情況下的，會是什麼結果？ 法老#木乃伊 20:38:44 決定是具有終局效力的 探影20:38:55 自訴案件，可以讓公案介入嗎? 法老#木乃伊 20:39:19 就是取保候審，應當責令犯罪嫌疑人、被告人提出保證人或者交納保證金。 探影20:39:36 自訴案件，可以讓公案介入嗎? 法老#木乃伊 20:39:48 直接進入法院了 法老#木乃伊 20:40:10 公安機關可以介入 法老#木乃伊 20:40:36 自訴案件在刑法法條中非常少 探影20:40:35 直接進法院，那不是和自訴差不多了 法老#木乃伊 20:40:52 多數是公訴 探影20:40:56 直接進法院，那不是和自訴差不多了 法老#木乃伊 20:41:09 就是說自訴 啊 法老#木乃伊 20:41:16 不是說直訴 法老#木乃伊 20:41:34 直訴是一種決定 法老#木乃伊 20:41:46 具有終局效力 法老#木乃伊 20:42:06 自訴需要經過法院的訴訟程序 探影20:42:34 說的太專業了，那你說 直訴 的最終結果是什麼？ 法老#木乃伊 20:42:58 自訴只包括少量自訴罪名,比如遺棄/誹謗/侮辱等罪 探影20:43:02 有所了解 法老#木乃伊 20:43:37 有各自的法定刑,一般都是3年以下的有/拘/管 探影20:43:40 我在網路發貼的情況，你看他們作出直訴的決定，是怎麼回事？ 法老#木乃伊 20:44:04 不是取保候審 法老#木乃伊 20:44:07 好的 法老#木乃伊 20:44:14 拜拜 探影20:44:22 http://..com/question/2422218.html 探影20:44:31 回答一下 法老#木乃伊 20:47:32 好 探影20:47:34 謝了 法老#木乃伊 20:48:09 呵呵,好象是我學到了一些,應該謝謝你
⑹ 希臘神話中的審判官是誰
一、非冥府的審判者
正義女神可以算上一個。正義女神阿斯特莉雅，一手拿劍，一手拿天秤，雙眼被蒙上——說這代表訴訟法中的及時裁判（劍）、公平原則（秤）、迴避原則（盲目）。現在英美法系很多國家的法院上都會塑有這樣的雕塑。
二、冥府的審判官有三人，分別是米諾斯，拉達曼迪斯和艾亞哥斯。
米諾斯和拉達曼迪斯是同母所生，他們的母親是一個名字叫做歐羅巴的公主，腓尼基國王阿革諾爾的女兒。宙斯變身成一隻白牛將她掠奪到一片新的大陸上，在那裡使她懷孕。歐洲的名字以她命名。
米諾斯和拉達曼提斯都由克里特的國王撫養長大，後來米諾斯成為了克里特的國王。由於他是位賢明的君主，並從宙斯那裡學會了制定法律，死後成為了冥府三判官之一，用自己的尾巴（？？）給靈魂定罪（但丁的說辭）。
拉達曼提斯是米諾斯的弟弟，一個偉大的立法者，制定的法律是希臘諸城邦的典範。現代英語中的Rhadamanthus（拉達曼提斯）一詞就是「公正的，鐵面無私的」含義。他被米諾斯從富饒的克里特島上流放到了希臘大陸，後來因為出色的立法而受到那裡的人民的愛戴，被推舉為了國王。荷馬史詩中曾明確描寫拉達曼提斯，說他「長發飄灑」，並統治著死後樂土Champs Elysees。
艾亞哥斯在希臘神話中常用的譯法是埃阿勾斯。他的母親是河神之女艾吉娜。宙斯變成一隻老鷹把艾吉娜叼到一個叫厄諾涅的島上，在那裡出生的艾亞哥斯就成了這個島的國王。 他的子嗣中有很多非常著名的人物，例如阿喀琉斯，是他的孫子，建造特洛伊木馬的人也出自他的血脈。艾亞之所以會成為冥府的判官，也受益於他生前公正的裁斷：例如，因為他正妻的兩個兒子聯手謀殺了他後妻的兒子，艾亞把他們給流放了，結果自己後繼無人。
⑺ 古埃及有平民、貴族等階級的劃分，我想問貴族和平民是怎麼產生的呢
古埃及的社會等級劃分基本是這樣的：法老當然在頂端，然後是總理大臣（Vizir）和大祭祀，皇家官員，地方執政官，接下來就是技術人員 謄寫員（scribe），手工業者，最後是農民和工人。社會穩定的時候權利等級是這樣，趕上亂世的話就說不準啦……
埃及是一個專制的中央集權化的國家，一切的權力都歸屬於法老，而一人的管理無法應對全國的問題，於是隨之而來的，便是政府系統的誕生。然而專制政府的優勢就在於中央的政令同時對地方上有著無法忽視的約束力，法老的權力，不僅出現在首都，也行使於地方政府。
在首都，中央政府官吏中最高的官員便是維西爾，中文通常翻譯為首相。首相的職能通常是對各部門進行監督以及管理。基本上代替國王行使了政府上的職責，因此這個職位非常重要，在古王國時代通常由王子接任，以防止外臣滲透王族體系。然而隨著古王國的衰敗，首相職務開始被非王族控制，並且開始強化，開始有了取代王族的趨勢，到了中王國的第十一王朝，這種趨勢終於成為了現實，阿蒙尼姆赫特取代了國王孟圖霍特普四世登基為王，開創了第十二王朝，他即位以後便開始有意識的削弱首相的職能，以防止有人和他一樣篡位。而新王國第十八王朝的第五位國王（排除非法的哈特舍普蘇）圖特摩斯三世則完全消除了這一隱患，他將首相的職能分割開來，設立兩位維西爾。上埃及首相管理底比斯到南部邊境的土地，下埃及首相則管理底比斯以北的中埃及以及下埃及。兩名首相遵照國王的意志報告和管理各自下去的情況，起草和罷免法官，官吏，僧侶的命令；徵收賦稅。並以最高法官的資格主持會議和高等法院。其職能還包含了法律公文的蓋印、保管法律和行政文書，接待外使和接受貢物並對宮廷作業以及阿蒙神廟有一定的約束力。同時首相還有一個來源於古王國的工作，那就是負責領導建築事業，徵集軍隊以及對於國家資源進行調查，對宮廷的防禦做出安排，對社會動亂進行防備等等
埃及是個中央集權的王權神化的國家，法老擁有了司法權，行政權和立法權，但事實上法老通常會委託他那龐大的官僚政府來行使司法權。
埃及的司法機關有高等法院和省級法院兩級。高等法院由首相領導下的一個高級行政官員來行使審判工作，同時也有一定數量的軍官和僧侶組成，高等法院通常主持的是重要案件，如叛國，盜竊王陵，後宮陰謀等等。在高等法院的大廳中有四十張皮革，似乎說明了埃及的法律通行於四十個諾姆。而省級法院行使的權力在於對本諾姆的案件進行審判，從一張被保留下來的訴訟記錄我們可以看到埃及至少到18王朝已經有了一個完整的訴訟程序，其內容包括：事件日期，在位法老名字，案件簡介，原告陳述。被告或辯護人發言，法院裁決，法官和其他出席人員名單以及記錄者。
首相被賦予了司法權和行政權，不僅意味著埃及龐大的官僚系統集團也歸屬於他管轄。也意味著國家組織機構也聽命與他，而當中最重要的官員則是國庫監督，他負責了倉庫以及國家財產的會計。原本該職務也只有一個，但隨著首相權力的被分化，其也隨之變成了兩個。他們分別配合兩位首相掌管作為稅收的大量未加工物資和製作的物品，以及外國貢品。在國庫下屬還有一些國家機構，包括雙谷倉，「負責監督穀物的收獲記錄和貯藏」。牲畜監督，「負責國家的牛群和飼養場的牲畜」等等。國家的耕地似乎也被中央集權，由「田野書吏」負責計量和評估。
除了中央部門的官僚和代理人外，新王國時代還有了一些市長，這些地方顯貴許可權包括了城鎮本身，有些甚至達到了鄉村，他們的主要只能是收集、運送穀物以及稅收。他們直接向首相負責，有些特殊城市也向神廟主持負責。他們也是地方法庭的參與者，參與地方法院的審判工作。在城市的領導者下還有一個重要部門，那就是「麥德查人指揮官」他們是地方上的警察，負責各種刑事案件的偵破以及對案犯的逮捕，並且負責各地區的社會秩序，在一定的情況下他們也是城市的防衛部隊
在古王國時期，除了首相以外最重要的就是財務部和軍事部門。「對內剝削和對外剝削的機器」。其中財務大臣在早期負有重要的財政大權，到了新王國時代則著重負責王宮的糧食供應，已及礦山遠征和貿易遠征的事物。但這一職務仍在不斷的喪失其重要性，其僅有的職能被「王宮總管」接替，到了拉美西斯二世時代，可憐的財政大臣的任務僅僅是後宮監督而已。
隨著財政大臣的衰落，原本碌碌無為的王宮總管這一職務被提升到了顯赫的位置，他是法老及其家屬的大量個人財產的管理人，因此在中央集權的年代常常會給國王以一種威脅感。（數百年後的西歐法蘭克王國就發生了宮相奪權的事件）。因此，阿蒙霍特普二世繼承了父親「劃分」的政策，將這一職務也劃分為兩者，一個駐扎於底比斯，另一個在孟斐斯，負責位於三角洲的王室地產
王宮中還有「房屋大門」由宮廷侍者充當平時起居的普通管理人
此外，由於首相職務的分割而產生的結果是軍隊的分割，軍隊也被分為兩部分，北方戰區和南方戰區，分別負責兩方向的防禦和進攻，在北方戰區的將領中還誕生了一名法老，就是十八王朝的末代國王赫列姆赫布，他殺死了赫梯王子贊哈南什。
由於埃及首相的權力膨脹，到了新王國時期，法老們便開始嘗試著約束首相的權力，除了分割首相以外，還有兩個重要的職務，一個是庫什總督，一個是阿蒙高僧。
庫什總督職務後期被庫什親王所掌握，他們接受法老的委任印章而世襲繼承王位，代理法老關系努比亞和第四瀑布以北的區域，這一職務直接促成了努比亞地區的統一，並最終促進了努比亞的民族意識，使努比亞的第二十五王朝統治了埃及
阿蒙高僧的重要性在與他的地位比一切其他神廟的「第一高僧」都高。成為了僅次於首相的宗教界領袖，在埃及這樣的地區，宗教完全左右了輿論的走向。阿蒙高僧的職務最初是被用於約束首相的，隨著其影響力的增強，後期的法老們又不得不再利用首相來約束高僧。一些首相恢復了過去的傳統繼承了阿蒙高僧的職務。除了高僧這位第一先知外，而阿蒙的其他三位先知也被充分利用起來，從十八王朝建立開始，阿蒙的第二先知就與王後或國王有著密切的關系，有時候國王還會任命其他神廟的僧侶來出任阿蒙高僧的職務，這一切都暗示著王權對神權的挑戰。最後甚至出現了埃赫那頓的宗教改革。而在宗教改革失敗後，阿蒙高僧的重要性變的更加突出，在十九王朝和二十王朝開始，他們已經成為了上埃及實際上的統治者，並最終與二十一王朝的建立者斯門德斯瓜分了埃及。 以下內容是我從資料上找來，打成文本的，因上層人物比較好理解，無外乎王族，貴族，書吏階級三者，故此處大致講了一下埃及的低層人民的等級
古王國
亨提烏塞:該階級直接依附於國王，並經營國王授予他們的土地，採用不同的形式為國王的今世或來世服務，其中主要是中下層自由民，包括手工業者，也有達官顯貴，因而形成一個與國王相聯系的，具有不同階層的特殊社會集團
泥蘇提烏：他們最初是自由的，不依附於國王的農民，也是從古代的集體公社流傳下來的土地佔有者，隨著古王國的集權，這一等級在古王國晚期成為了農奴
勒墨特：埃及一個近似奴隸的自由民階級，他們是下層自由民，小生產者，擁有財產自主的權利，雖然這種權利常常得不到保證。他們可以被轉讓和買賣迷失貴族官僚財產的一部分，但他們還能在市場上進行自己財產的交易。他們大部分以家族集體而生活，並被束縛在土地上
麥爾特：他們主要來自與罪犯以及在上下埃及統一戰爭時期的戰俘，他們地位近似於奴隸，比勒墨特更為低下，他們共同為官僚貴族以及神廟服務，他們是貴族和神廟的財產，不能被轉讓和買賣
麥列特：類似麥爾特的一個階級，但他們能被轉讓和買賣。他們通常負責農業，或者祭品的搬運，他們被王家命令保護，免除徭役以及州內其他勞動。這一等級在新王國時代與麥爾特等同
伊蘇：奴隸的一種，可以買賣的一種，他們主要是用於神廟中准備慰靈犧牲的祭品
拜克：很廣泛的一個稱呼，意為僕人，他們可以被繼承和購買，他們被強制勞動。在很多時候，這個詞也被用來形容官員，說明官員都是國王的僕人。該稱呼在後埃及時代被用於稱呼債務奴隸
赫姆以及赫姆特：奴隸和女奴隸，他們和世界上大部分的奴隸，也就是我們想像中的奴隸是一樣的，他們沒有人身自由，他們被強制勞動，他們被買賣，轉讓，繼承，他們服役與王族，貴族以及神廟中，或者被用與慰靈祭祀
中王國
涅捷斯：他們是中王國最重要的一個階級，通常被翻譯成市民。他們本是平民和窮人，在中王國的混戰中，他們開始投軍和依附各州長，社會地位開始提高。貧富差距拉開，一部分的涅捷斯成為了高官顯貴，而大部分則依然很窮，也就是從這時候起，埃及的等級制度開始被破壞，人們不再注重各等級，而是看實權了
涅木虎：意思是「被剝奪的人」，他們具有人身自由，是貧窮卑賤低下的自由人。這個階級似乎與孤兒有關，或者說他們是「受僱傭的孤兒」。他們最後和涅捷斯一樣，貧富差距被拉開，原因是這個階級支持了新王國的埃赫那頓改革，成為了改革的中堅力量。但他們不斷中飽私囊，身居高位後對政策陽奉陰違，是改革失敗的重要原因。改革結束後，他們中部分人有了很高的聲望和地位，因此沒有受到波及，依舊風光無限
新王國
新王國的等級除了大部分沿用了古王國外，還有以下幾種
塞姆德特：農奴階級，隸屬與神廟，墓地，農場以及個人，主要成員是金屬工人，捕鳥人和造船匠，紡織匠
傑特：從中王國開始出現的家用奴隸，與主人及其家族關系密切，主要用與喪葬服務
尼傑特：與傑特類似的奴隸，但在新王國時代，他們似乎指定被征服的自由和不自由的外國人可以在網路搜索下，最好查閱下史料,比如《世界通史》之類
⑻ 求古埃及的政治體系。
古埃及一直是專制的中央集權的國家，一切的權力都歸屬於法老，包括司法、行政、立法、宗教等，法老的王權還被神化，稱為神王。法老之下有一套政府機構，包括中央政府和地方政府，對全國各地進行各方面的管理。中央政府最高官員是維西爾，相當於宰相，其權力僅次於法老，但也是全方位的，對各個政府部門都進行監督和管理，如立法、建築、國防、國家資源調查和分配、徵兵、祭祀等等。維西爾職位重要，古王國時期一般由王子擔任，老國王去世後則可以由王子繼位。古王國衰敗後，維西爾職務開始被非王族控制，並開始威脅法老的王位。在中王國時期，首個維西爾政變的情況發生了，阿蒙涅姆赫特取代了第十一王朝末代法老曼圖霍特普四世登基，開創了埃及第十二王朝。後來一些法老曾試圖削弱和分散維西爾的權力，如設置兩個維西爾等，但維西爾成為法老的情況還是時有發生。
中央政府在維西爾之下設有司法部、財務部和軍事部等部門。司法部分為高等法院和地方法院（諾姆法院），高等法院設一名院長，受維西爾領導，並由一些將領和祭司組成，主要處理危害國家安全的重要案件，例如叛國、盜墓、政變等。埃及地方40個諾姆各設有地方法院，對本諾姆的案件進行審理，國家的法律在地方是適用的。財務部設有財務大臣，負責國家財務相關事務，如稅收、國庫、土地丈量、外國貢品等，但後來在新王國時期財務大臣的權利逐漸轉移給內宮總管，使王宮的權力凌駕於政府權力之上。地方諾姆的財務權則由市長（諾姆長）擔任，他們負責收集運送穀物和稅收，並直接向維西爾負責。古埃及的軍事部門也是不斷演變的，但在埃及統一的古王國時期、中王國時期和新王國時期，國家軍事是中央集權的，使法老可以有效的統全國之力進行軍事行動。另外，早在古王國時期，埃及就出現了管理武器、部隊補給和防禦工事的後勤部門——「軍械院」。在軍事發達的新王國時期，軍隊則發展分化為步兵、海軍、戰車部隊。全國步兵分幾個軍區（稱「梅沙」），以埃及神只的名字命名，一般擁有幾千人，之下設連隊、排、班等，層層組織。新兵一般從埃及和埃及的殖民地徵集，進行統一的訓練，退伍的老兵則受到政府的厚待，例如發放土地、奴隸和牲畜等。埃及還設有常備軍，主要負責法老和王宮的安全，相當於王宮衛隊。
⑼ 請問古埃及的官職都有些什麼
古埃及的宮廷官職排大小會有點麻煩，因為埃及不僅有自己的行政職位，還有宗教職位。法老是行政和宗教兩方面的領袖。
在古埃及這個奴隸社會貴族和大祭司都是皇家的後代。埃及人相信神聖的皇家血統是由女人傳下來的，所以王子必須娶皇家的女人才能即位。而公主因此也可以成為女祭司。
在古代埃及國王具有絕對的權力。他有權根據自己的意願頒布或廢止法律，他可以根據國家的需要甚至按照自己的喜好任命一個官吏，提拔他或是罷免他。不過他在具體的運作中要把權力分配或是委託給眾多的官吏。事實證明，只有官吏制度相對健全時，整個國家的管理系統才正常運行，王權也才能真正意義上的強大。
古王國初期，國王在大權獨攬的同時，逐漸把重要的事分派給王子們去完成。從古王朝流傳下來的官銜上可以看出，即使是死去國王的祭奠活動也由王子來主持。但隨著埃及統一的國家的地域不斷擴大，管理的事務日趨復雜和專業化，家族式的國家模式遠遠不能滿足需要。這時，與王室成員聯姻的非王室家庭或家族就首先被吸收到國家的管理機構之中。至第三王朝，整個國家的管理人員主要是非王室人員，到第四王朝，原來只有王子才能擔任的宰相職務也放到了非王室人員頭上。
為了管理的方便，國王把國家分為若干個諾姆，然後派他信任的官吏去統治，官吏們以實物形式得到報償，包括食物等日用品、田地、戰利品甚至墓葬設施。除了眾多官吏，埃及國家還要供養許多神廟里的神職人員以及各種建築工地上的工匠和民工。
在埃及，法老的首席大臣，也就是維齊爾（宰相）的權力非常之高，他們死後可以擁有堂皇的墓室。
在帝國時代,由法老統管整個帝國.
最大的單位是行省,好象是分埃及本省,亞洲行省,努比亞省和利比亞省,每個行省都由總督管理.努比亞總督經常是由王室成員擔任.
然後各自在細分,埃及本省分三十幾到四十多州(諾母),其他行省分很多行政單位自製,由埃及派去或就地委任的地方官員管理.在亞洲的今巴以,梨巴嫩,敘利亞一帶很多是由原來投降的城市國王擔任.
當然在以上的兩級行政單位後,還更細分為縣啦,鄉啦什麼的.
⑽ 古埃及政治文明特徵
古埃及是專制的中央集權的國家，一切的權力都歸屬於法老，包括司法、行政、立法、宗教等。法老之下有一套政府機構，包括中央政府和地方政府，對全國各地進行各方面的管理。
中央政府最高官員是維西爾，相當於宰相，其權力僅次於法老，但也是全方位的，對各個政府部門都進行監督和管理，如立法、建築、國防、國家資源調查和分配、徵兵、國家公祭等等。
維西爾職位重要，古王國時期一般由王子擔任，老國王去世後則可以由王子繼位。古王國衰敗後，維西爾職務開始被非王族控制，並開始威脅法老的王位。
在中王國時期，首個維西爾政變的情況發生了，阿蒙涅姆赫特取代了第十一王朝末代法老曼圖霍特普四世登基，開創了埃及第十二王朝。
後來一些法老曾試圖削弱和分散維西爾的權力，如設置兩個維西爾等，但維西爾成為法老的情況還是時有發生。
中央政府在維西爾之下設有司法部、財務部和軍事部等部門。司法部分為高等法院和地方法院（諾姆法院），高等法院設一名院長，受維西爾領導，並由一些將領和官員組成，主要處理危害國家安全的重要案件，例如叛國、政變等。
埃及地方40個諾姆各設有地方法院，對本諾姆的案件進行審理，國家的法律在地方是適用的。財務部設有財務大臣，負責國家財務相關事務，如稅收、國庫、土地丈量、外國貢品等，但後來在新王國時期財務大臣的權利逐漸轉移給內宮總管，使王宮的權力凌駕於政府權力之上。
地方諾姆的財務權則由市長（諾姆長）擔任，他們負責收集運送穀物和稅收，並直接向維西爾負責。
古埃及的軍事部門也是不斷演變的，國家軍事是中央集權，使法老可以有效的統全國之力進行軍事行動。
另外，值得注意的是埃及此時出現了管理武器、武器與船舶製造、軍隊補給和防禦工事等事務的專門機構——「軍械院」。其首領為「軍械院院長」，有時與軍隊中的錄事職務合並，是軍事部門的要職。這是古代世界最早出現的中央一級軍事後勤機構。