胡鐵民法官

『壹』 冰與火之歌第四季具體什麼內容··

七大王國舊鎮，一位年輕的學城學徒佩特偷取了一位學士的鑰匙，並把它賣給一位自稱煉金術士的神秘男子。交易完成後，佩特便倒在了街道上。
泰溫·蘭尼斯特的葬禮在君臨舉行。梅斯·提利爾大人試圖趁機當上國王之手，並把自己的家臣安插進御前會議，被對此極度厭惡的瑟曦粗暴回絕。瑟曦邀請她的叔叔凱馮擔任國王之手。凱馮提出要瑟曦離開攝政之位並以泰溫繼承人的身份返回凱岩城的條件。瑟曦狂怒地拒絕，於是凱馮離開君臨，去幫助自己的兒子藍賽爾統治他的新城堡，河間地的戴瑞城。最終，她命順從的哈瑞斯·史威佛為首相，用她的奴才組成了御前會議：財政大臣蓋爾斯·羅斯比，皇家艦隊司令奧雷恩·維水，和情報總管，被除名的學士科本。
在長城上，山姆威爾·塔利接受了瓊恩·雪諾的新任務。他要帶著伊蒙學士由海路回到舊鎮的學城研究關於異鬼的記載，獲取關於可能來臨戰爭的必要信息。野人女孩吉莉與歌手戴利恩同行。黑城堡之戰後，瓊恩忙於重建長城，擔憂梅麗珊卓會燒死俘虜——「野人之王」曼斯·雷德以喚醒石頭中的魔龍。山姆，伊蒙與吉莉坐船渡過狹海前往自由貿易城邦布拉佛斯，但伊蒙的健康日益惡化。吉莉在旅途中日夜哭泣，伊蒙說這是因為她被迫把親生兒子與曼斯·雷德的兒子掉包（為了對抗梅麗珊卓的火焰）。在布拉佛斯，伊蒙的身體越來越差，也錯過了本應帶他們向南的船。戴利恩用唱歌掙錢，卻把大部分花在美酒與妓女上，將其他人擱在一旁。戴利恩也聽見了有關彌林的三頭龍女王的傳聞。山姆與戴利恩激烈沖突後，遇見了來自魁爾斯的盛夏群島人崇。他聲稱自己見到了丹妮莉絲·坦格利安的龍。伊蒙相信丹妮便是預言中的王子，因為龍是沒有性別的。他決定前往彌林，而盛夏群島人同意先帶他們去舊鎮。伊蒙在海上病逝。最後，他命令山姆告訴學城的學士們所發生的一切，並讓他們了解必須要給丹妮莉絲傳達的信息。吉莉與山姆在途中成為了情人。
塔斯的布蕾妮繼續她尋找珊莎的任務。提利昂的前侍從，波德瑞克·派恩找到了她並結伴同行。他們向北來到暮谷城，遭遇了藍道·塔利大人率領的軍隊。布蕾妮的探索帶著她前往蟹爪半島，殺死了幾個逃散的血戲班成員。布蕾妮的一位老相識，海爾·亨特爵士也加入了隊伍。赤腳修士梅里巴德帶她來到三叉戟河的一處避難所。此處的長老告訴她，桑鐸·克里岡已死，而艾莉亞·史塔克一度與他同行，之後又向海岸逃走。追尋這個信息，布蕾妮來到女泉城和鹽場鎮，但是找不到艾利亞的蹤跡。在與血戲班殘黨的血戰中，布蕾妮身受重傷，之後又被無旗兄弟會俘虜。密爾的索羅斯告訴她貝里·唐德利恩已死，放棄他的生命拯救了別人。他們把她帶到「石心夫人」，也就是復活的凱特琳·史塔克面前。因為詹姆·蘭尼斯特的授權與命令，凱特琳相信布蕾妮背叛了她。她給了布蕾妮一個自證清白的機會：答應刺殺詹姆。但布蕾妮拒絕。於是，石心夫人下令將布蕾妮、波德瑞克和亨特弔死。當布蕾妮在掛在絞繩上時，「她嘶喊出一個詞。」
派克斯特·雷德溫的青亭島艦隊圍攻龍石島。與此同時，梅斯·提利爾率軍南下進擊風息堡，要徹底消滅史坦尼斯在南方的根基。瑟曦謀殺了總主教，以便替換自己的支持者。然而，新任總主教的信仰狂熱又嚴苛，而且他獲得了擁擠在城中的難民支持。總主教希望以加快舉行托曼的加冕禮及免除皇室債務為代價，換取重建教會武裝的許可。盡管派席爾大學士強烈反對，但瑟曦還是同意這場交易。
在鷹巢城，萊莎·艾林女士死後，幾名谷地大諸侯對小指頭成為他們事實上的統治者不滿，結盟聯手對抗。小指頭收買了其中一位，指使他在會議上拔劍，破壞賓客權利。小指頭利用這個冒犯舉動調轉矛頭指向谷地諸侯，最終讓他們同意自己繼續當一年的谷地守護者與少主勞勃·艾林的監護人。之後，小指頭告訴珊莎自己的詭計，而珊莎對其中精妙之處的理解讓他印象深刻。他指出一旦小勞勃遭遇不測，鷹巢城與艾林家族將由哈羅德·哈頓繼承。如果哈利與珊莎結婚，那將使她擁有一支能夠光復臨冬城的軍隊。隨著長冬降臨，鷹巢城的人們移居到山底。在搬遷中，珊莎結識了米亞·石東，勞勃國王的私生女之一。她也同樣成為了體弱多病的小勞勃母親一樣的人物。
詹姆離開君臨幫助圍攻奔流城。因為「黑魚」布林登·徒利的防守，佛雷家族與蘭尼斯特家族的聯軍久攻不下。詹姆與被俘虜的徒利家主艾德慕談判：只要布林登能夠開城，便保證不傷害他及城中平民；但若拒不投降，那麼整個河間地及他的家庭將會付上血的代價。艾德慕返回奔流城，拖延了半天時間讓布林登逃跑，之後便開城投降。憤怒的詹姆將他送往凱岩城的地牢。艾蒙·佛雷成為奔流城主。圍城結束不久，河間地開始下雪。凜冬已至，詹姆意識到已不會有收成了，七國很快就要面臨飢荒的考驗。
鐵民突襲河灣地海岸，征服了盾牌列島，封鎖蜂酒河河口和進入舊鎮的路徑。驚怒的瑪格麗·提利爾和哥哥洛拉斯向瑟曦請求援助，但瑟曦並不情願。她答應讓雷德溫大人的艦隊返航與鐵種作戰，但在此之前，一定要打下龍石島。情急之下，洛拉斯強行攻下龍石島，但據報自己也身受重傷。因為對少女時代一則預言的恐懼，瑟曦對瑪格麗的嫉恨日益加深。她指使奧斯尼·凱特布萊克爵士誣陷瑪格麗不忠，卻沒想到自己引火上身。總主教拷打奧斯尼獲知真相，使她和瑪格麗同時被教會囚禁。凱馮·蘭尼斯特成為攝政與國王之手。瑟曦召喚詹姆回來以比武審判為自己辯護。了解到女兒的處境，梅斯·提利爾也從風息堡回師君臨，藍道·塔利則從北方進軍。同時，奧雷恩·維水帶著新建的皇家艦隊叛逃。
小心翼翼地躲避著鐵種掠奪者，山姆終於到達舊鎮。在學城，博士馬爾溫告訴他其他人不會聽進山姆的一句話，反而有可能對他的生命造成威脅，因為近兩個世紀以來，學城都在一直致力建立一個沒有魔法和龍的世界。而現在魔法正在復歸，馬爾溫聲稱從燃燒的黑曜石蠟燭中見到這一切。他立刻離開舊鎮前往奴隸灣，吩咐山姆要抓緊時間學習，因為長城很快就需要他的服務。他留下兩個學徒陪伴山姆，「斯芬克斯」拉蕾薩和佩特。
自由貿易城邦布拉佛斯
在千面之神的神殿黑白之院，艾莉亞·史塔克成為無面者的學徒。她了解到無面者不僅僅是一群訓練有素的刺客，更是在瓦雷利亞末日浩劫前便存在的一支宗教。他們把刺殺視為對死神的聖禮。無面者沒有真正的身份，艾利亞化身「運河上的貓兒」，開始熟悉布拉佛斯的大街小巷。但她沒有遺忘自己以前的身份，她沒有扔掉哥哥瓊恩送給自己的短劍縫衣針，之後更殺了背誓的守夜人戴利恩。黑白之院的牧師毒瞎了她，但是還不清楚這是訓練的一部分還是違反規矩的懲罰。
鐵群島
巴隆·葛雷喬伊死後，伊倫，巴隆的幼弟，鐵群島上最受尊敬的淹神僧侶，召開了選王會。由於兒子席恩·葛雷喬伊成為波頓家族的俘虜，最有力的競選人便是巴隆的另兩個弟弟——維克塔利昂和「鴉眼」攸倫。巴隆之女阿莎同樣競選海石之位，盡管在性別上面臨劣勢。大會陷入僵局，直到攸倫說出他的計劃——用魔法控制丹妮莉絲的龍，進而統治維斯特洛。攸倫被擁戴為王，阿莎帶著她的船隊逃向北方。伊倫認為攸倫不敬淹神，也離開去獲取平民的支持對抗攸倫的統治。
攸倫對邊疆地發動戰爭，讓他的弟弟維克塔利昂指揮艦隊征服了盾牌列島，洗劫海岸。鐵民滿足於燒殺搶掠，卻對橫跨狹海的興趣漸漸減弱。意識到這一點，攸倫必須自己留下來鞏固統治。維克塔利昂同意前往奴隸灣請求與丹妮莉絲聯姻。但不是為了攸倫，而是為了自己。
多恩
多恩首府陽戟城，奧柏倫·馬泰爾親王死於格雷果·克里岡之手的消息傳來。奧伯倫的私生女兒，「沙蛇」們，要用各種各樣的方式復仇，包括攻擊舊鎮和洗劫邊疆地。為了防止她們的危險行動，道朗·馬泰爾親王將沙蛇全數囚禁，並向君臨送去效忠的信息。多年來，道朗的長女及繼承人亞蓮恩·馬泰爾一直懷疑父親密謀剝奪自己的繼承權，加之厭惡父親的軟弱，她誘惑御林鐵衛亞力斯·奧克赫特爵士，從陽戟城裡帶走了托曼國王的姐姐，與崔斯丹·馬泰爾訂婚的彌賽菈·拜拉席恩，打算依多恩律法立她為七大王國的女王與蘭尼斯特和父親對抗。她的計劃很快被阻止。亞力斯·奧克赫特爵士被殺，彌賽菈受傷。亞蓮恩被囚。
在長時間的單獨囚禁後，道朗親王終於會見了亞蓮恩，傾聽了她的不滿。他解釋道，他曾經確實打算讓亞蓮恩的弟弟昆廷繼承多恩，但對她而言，有更重要的角色——嫁給流亡在外的韋賽里斯·坦格利安，成為維斯特洛的王後。但韋賽里斯被卓戈卡奧所殺，計劃改變。現在，昆廷正航向奴隸灣，帶回馬泰爾家族多年的渴望：復仇、正義、「血與火」。

這是書卷4的內容，電視劇會有刪改~

『貳』 江蘇一39歲律師出庭時突發疾病離世是怎麼回事

6月3日，江蘇淮安市律師協會官方微信公號發布訃告稱，江蘇潤淮律師事務所主任胡鐵民律師，於2017年6月2日下午，在淮安市中級人民法院出庭履職期間突發疾病，經搶救無效，不幸於當晚7時左右離世，享年39歲。

北京大悅律師事務所的梁宏剛律師稱，律師所面臨的壓力和其職業特徵有很大的關聯性。律師要代理的不少訴訟案件，都是抗辯性較強的案件，受當事人的委託，在辦案過程中要絞盡腦汁維護當事人利益。特別是一些刑事案件，在訴訟過程中，要和檢察院進行控辯雙方的對抗，還要協調法院、說服法官，這個過程就要承受相當大的壓力。

梁宏剛認為，剛開始執業的律師案源不是特別多，不少都是跟著老律師完成，相對來說壓力不大。而中青年律師案件多，應酬也多，同時處理很多案件，另一方面還要承擔家庭的責任。一些時間段，案件的集中性爆發，使得工作量、壓力也隨之劇增。不少人中青年律師覺得身體沒問題，就硬扛下來，出現突發性疾病的可能性就增加很多。

「如果工作上的壓力不及時疏解，長期以往肯定會對身體造成很大傷害。」梁宏剛認為，律師要兼顧好工作和生活。應該抽出時間與家人和朋友多溝通，通過與家人分擔問題和壓力或者運動出汗來排解工作中的壓力。律師自己要懂得建立壓力疏導和釋放機制，從而排解心中的郁悶和焦慮。同時，定期的體檢更是必不可少的。

梁宏剛建議，各地律師協會應該加強對律師健康的關注。比如在體檢項目上，增加一些針對職業特徵的體檢項目，同時督促提醒，讓律師及時去做檢查，及早發現身體問題。

『叄』 維斯特洛的宗教信仰

舊神（Old Gods）是維斯特洛最古老的宗教，是眾多的無名自然神靈。舊神信仰起先是森林之子的宗教，先民定居維斯特洛並通過盟誓與森林之子和解後，也開始信奉舊神。在安達爾人將七神引進維斯特洛之後，由於頸澤以南的先民王國紛紛被征服，森林之子被屠殺殆盡，魚梁木（weirwood）被大量砍伐，舊神信仰在南方衰敗，如今影響力也僅限於維斯特洛北方地區。《冰與火之歌》中的舊神影射的是現實歷史中凱爾特人的德魯伊教。
舊神信仰沒有宗教團體、神職人員、傳教活動或經書，但某些傳統由信徒傳於後世。許多行為，如亂倫和弒親，都被認為是對神的冒犯。刻有人臉圖騰的魚梁木被稱為心樹（heart tree），是信徒與舊神通靈的窗口，是神聖不可侵犯的。舊神信仰的祈禱、誓言和婚禮都經常在心樹下進行。魚梁木上的人臉由森林之子雕刻，但是人類不能完全理解他們的含義或目的。昔日所有的貴族家庭都有一片中央長有心樹的神木林（godswood），但許多家族已不再追隨舊神，倖存的神木林也轉為世俗的花園。 七神信仰（Faith of the Seven），常簡稱為教會（the Faith），也稱新神（New Gods），是安達爾人的傳統信仰，後來隨著安達爾人的征服戰爭成為維斯特洛最主要的宗教信仰。該教派擁有一本名叫《七星聖經》（Seven-Pointed Star）的經書，信徒使用七芒星、水晶棱鏡、彩虹以及數字「七」來表示神性，在宗教儀式中大規模使用光和水晶。七神信仰影射的是現實歷史中的天主教。
所謂七神其實是一個神祗的七個形態，代表著七種不同的德行。崇拜者會根據自己所求之事向七神的某一個具體形態祈禱。這七神分別為： 天父（Father）：常被描述為一個手持天平的長須男人，代表著審判和公正，人們祈禱以求伸張正義。 聖母（Mother）：常被描述為一個仁慈的微笑婦女，代表著母愛與養育，人們祈禱以求多子或憐憫。 戰士（Warrior）：佩戴著一把長劍，代表著戰斗中的力量，人們祈禱勇氣與勝利。 少女（Maiden）：代表著天真與純潔，人們祈禱保護少女貞潔。 鐵匠（Smith）：持有一把錘子，代表著手工藝與勞動，人們祈禱力量與技巧。 老嫗（Crone）：拿著一盞提燈，代表著智慧，人們祈求智慧和指引。 陌客（Stranger）：代表著死亡與未知。信徒很少向陌客求助，但無家可歸的流浪者常常將自己與陌客聯系在一起。 七神教會是一個高度系統的宗教組織，與維斯特洛的政體和文化緊密的結合在一起。七神的禮拜堂稱為聖堂（Sept），鄉間聖堂一般只在牆上掛著雕刻的面具或簡單的木炭素描畫，而繁華的都市聖堂中人們使用貴重金屬和石塊為七神塑造雕像。教會的信徒們會根據個人情況向七神特定一面的神像前點燃蠟燭頌起聖歌，祈禱尋求幫助和指引，婚禮則在天父和聖母的聖壇之間進行。宏大的宗教儀式通常需要有七十七名修女的聖樂團加入。如果一個侍從想要進階成為騎士，就必須在聖堂中守一整夜，並且以七神的名義塗抹聖油。正是因為這個原因，不信仰七神的地區（比如北境）就很少有被賜騎士頭銜的武士。
七神信仰的首腦人物是一個被稱為大主教（Most Devout）的議事委員會（類似於樞機團），由它從內部人員中選舉相當於教皇一般的總主教（High Septon）。一旦某個主教當選，就要放棄自己原來的名字。總主教和大主教們都處於君臨城的教會聖座——貝勒大聖堂（Great Sept of Baelor），一個由白色大理石建造、擁有七座水晶塔的龐大建築。坦格利安到來前的教會聖座則在舊鎮華美的繁星聖堂（Starry Sept），用黑色大理石建造，拱門尖頂上的窗戶則用著色玻璃製造。
教會在民間的男性神職人員稱為修士（Septon），他們組成了奉獻給神的眾多的團體，每個團體都將自己奉獻給七神的某一個特定形態，並遵守不同的教規（比如向鐵匠起誓的修士脖子上用帶子掛著小鐵錘）。過清修生活的修士可以住在修道院（septry）中，與被稱為褐衣僧侶（brown brothers）的教徒們一起進行自給自足的生活。沒有聖堂的修士在鄉間漫遊佈道，幫助平民以獲得食物和居所，因為他們總是在脖子上戴著一個小金屬碗，所以有時被蔑稱為乞丐僧侶（begging brothers）。
教會中的女性神職人員叫修女（Septa），修女的修道院被稱作聖母院（motherhouse）。修女也有階層，分別是白衣修女（white septa）、灰衣修女（grey septa）或藍衣修女（blue septa），常在高級貴族的家庭成員中扮演家庭女教師的身份。修女也會列席七位審判團法官之一，教會審判有信仰問題的婦女時必有修女參與決議。高階修女是「最虔誠者」的成員，在選拔總主教的時候有投票權。
靜默姐妹（Silent Sisters）是一個特殊的婦女團體，不被看做修女。她們發誓守貞和沉默，作為死亡的代表為陌客效力，因此也被稱作「陌客之妻」（Wives of the Stranger）或「死神的侍女」（Death』s Handmaidens）。她們的任務是處理死者遺體，進行出殯和埋葬儀式。
在五王之戰時期，許多善男信女因為戰火變得貧困不堪，流離失所的虔誠平民教徒們因此組織起來，自稱麻雀（sparrows），因為麻雀是最普通最常見的鳥類，他們也正是最普通最尋常的善良百姓。麻雀們一邊向君臨城進發，一邊沿途收集被屠殺殘害的修士和修女屍體，放置於貝勒大聖堂門前要求王室的庇護。他們的首領就是一個游盪民間的修士，被稱為大麻雀（High Sparrow）。
歷史上，七神教會也曾擁有教團武裝（Faith Militant），由貴族組成的騎士團戰士之子（Warrior's Sons）和普通民眾加入的民兵團窮人集會（Poor Fellows），這也就是人們所說的「聖劍騎士團」（Swords）以及「星辰武士團」（Stars），兩者都被殘酷的梅葛殘忍的鎮壓。在卷四《群鴉的盛宴》中，王太後瑟曦·蘭尼斯特為了擺脫財政危機，向被推舉成總主教的大麻雀提出同意教會重建這兩支武裝，以此換取教會不再追償王室的欠款。此後教團武裝便迅速壯大起來，勢力很快壓過了王室，並且反噬瑟曦太後以淫亂的罪名將她逮捕。 淹神（Drowned God）是海洋的神靈，僅被鐵群島的鐵民所信仰，並支撐著他們的海盜式文化。據說淹神本尊伴隨著火焰從大海之中駕船而來，帶著刀劍和烈火降臨人世。風暴神（Storm God）是淹神永恆的敵人，他居住在雲中的廳堂中，烏鴉是他的僕人。據說這兩個神靈已經彼此爭鬥了上千年，每當他們戰斗的時候，大海就會掀起狂風巨浪。淹神所影射的是現實歷史中維京北歐宗教中的海神埃吉爾。
淹神是一個古老而嚴酷殘忍的神靈，他要求子民嚴格遵從古道（Old Way）去姦淫擄掠，用鮮血、烈焰和歡歌去開天闢地，並用之鏤刻名姓。若一個鐵民淹死，人們會說這是淹神需要一個強壯的槳手，相信死者會被邀至淹神的流水宮殿參加宴會，他的任何願望都會被美人魚滿足。因此在鐵民中流傳著「逝者不死」（What is dead may never die）的說法。
受淹和重生是淹神信仰祈禱儀式的顯著特色。受淹是鐵民處以極刑的傳統方式，但同時也被認為是一種神聖的行為，最虔誠的信徒對其一無所懼。新生兒在出生後立刻受淹，淹沒在水中或者用鹽水塗抹。淹神的牧師被稱為淹人（Drowned Men），一個鐵民要想成為淹人，就必須要嚴肅的再次受淹，並通過原始粗陋的心肺復甦術救活。淹人穿著灰綠藍三色相間的粗布袍，象徵著淹神；隨身帶著一根浮木棍棒，以表示對戰斗的奉獻；還要用皮袋裝滿鹽水灑在受祝福者身上履行儀式。常見的祈禱文是：「逝者不死，必將再起，其勢更烈」。淹神的牧師也通過言語祈禱和將海水倒在船首祝福新船下水。「為我們而受淹的無上之神啊」是淹神牧師祈禱詞的一部分。 在多恩，洛伊拿難民後裔的綠血河的孤兒（Orphans of the Greenblood）因為拒絕被多恩當地的安達爾人文化同化，堅持了祖先洛伊拿人古老的傳統和諸神信仰。因為故土的母親河洛恩河養育了曾經一度輝煌的洛伊拿文明，洛伊拿人視洛恩河為神靈，認為主神洛恩河母神（Mother Rhoyne）是母親河的化身。羅恩河母神所影射的是現實歷史中的各種早期文明（特別是高盧人）所崇拜的水神。
除了河母神外也有其他神祇，包括次級神靈「河中老人」（Old Men of the River），一個烏龜神，戰勝了蟹王，贏得了統治水下住民的權利。 拉赫洛（R'hllor）是源自狹海對岸的神明，也被稱作光之王（Lord of Light）、聖焰之心（Heart of Fire）和烈火與影子之神（God of Flame and Shadow），信徒將他作為光、熱和生命之神而膜拜，是厄索斯大陸極富影響力的宗教信仰，但是在七大王國知名度不高。因其負責傳拉赫洛教的祭司們通常身著紅色服飾，攜帶烈焰紅心紋章，所以也被俗稱紅神（Red God）。
拉赫洛所影射的是現實歷史中波斯拜火教的光明主神阿胡拉·馬茲達。他的宿敵是黑暗之神、玄冰之魂、黑夜與恐懼的神「遠古異神」（Great Other），凡人不可道其名，拉赫洛和異神在為世界的命運進行永恆的戰爭。拉赫洛的信徒相信根據亞夏古書的記載，一位救世主將轉世並打破戰爭的平衡，聽他的名字叫亞梭爾·亞亥（Azor Ahai），也被稱作預言中的王子（the prince that was promised）、光明的戰士、聖焰之子，據說他將攜帶一把燃燒的英雄之紅劍「光明使者」，從石頭中喚醒龍。
供奉拉赫洛的神廟通常被俗稱為紅神廟（Red Temple），由一支名為聖火之手（Fiery Hand）的千人衛隊守護，並由最高牧師（high priest）主持。紅神廟中的神職人員因為身著寬松的猩紅色長袍被稱為紅袍祭司（red priest）。在東方大陸， 經常有幼童被交給神廟撫養，神廟也會購買奴隸兒童作為拉赫洛的奴僕（Slaves of R'hllor）並撫養他們成為祭司、廟妓或者武士。每晚紅袍祭司會點燃火堆，在牧師的帶領下吟唱祈禱文，請求拉赫洛把黎明帶回，「長夜黑暗，處處險惡」是最常見的祈禱文。祭司們相信拉赫洛會不定期賜予魔法回應信徒的祈禱，並經常凝視火焰以從中看到未來的景象。比武審判也是拉赫洛信仰認可的行為，信徒們在比武之前請求拉赫洛在比武中給予他們力量。 據說一些居住在絕境長城以北的野人膜拜異鬼為神，稱其為寒神（Cold Gods），伴隨著冰雪而來。這些野人相信只有滿足異鬼自己才能倖存下來。一名叫卡斯特（Craster）的野人，將他所有的男性孩子都獻給異鬼，卡斯特的一些老婆聲稱異鬼就是卡斯特的兒子們。並且，著名的守夜人軍團的第13任總司令「夜王」，據說就被獻祭給了異鬼。紅袍女祭司梅麗珊卓聲稱寒神就是光之神拉赫洛的宿敵「遠古異神」（Great Other），而異鬼是遠古異神的僕人。
寒神所影射的是現實歷史中拜火教的最高惡神阿里曼。