古雲法院

① 有關道德新聞，還有評論

從去年至今，孫楊的負面新聞頻頻曝出，不只是無證駕駛，還有與師傅大打出手、長期不歸隊、無視紀律耍大牌等一系列行為，讓他形象盡毀。同是體育頂級巨星，為什麼李娜、姚明就能做得很好，而孫楊卻處處碰壁？答案還是在他身上找。孫楊顯露出的更多是對束縛的強烈反彈；一錯再錯卻毫無反省。
宋代朱熹說：君子之心，常懷敬畏——就是說人有了敬畏之心，行事才有規范和約束，才不至於出格越軌。顯然，沒人教過孫楊這句話。所以，在鮮花榮譽和吹捧之下，稍微把持不住，賽場上的所向披靡與生活中的為所欲為，很容易畫上等號。
全運會，孫楊在cctv說：「我知道很多人想看我笑話，但只要拿到金牌，就是回擊那些想看我笑話的人的最痛的耳光。」他的邏輯鮮明：只要有成績，一切都能迎刃而解。
顯然，如今整個社會將冠軍崇高化。奧運冠軍光環以及隨之而來的巨額獎金和代言費，讓孫楊迷失了自我。奧運冠軍不僅成了光環，一度演變成保護傘，讓他有了特權階層的意識，忘乎所以。
而這一切，正如曾給予他巨大幫助的澳大利亞籍教練丹尼斯的忠告：你是個天才，但如果想取得更大成功，僅靠天賦是不夠的，你還需要從生活中學會成長，尤其是一切令你摔倒的挫折。
孫楊要在杭州市拘留所渡過七天，這也許會是他人生的分水嶺。是時候認真思考一下自己的過失了。
（風青楊）
追問
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回答
2 李雙江兒子李天一強奸案9月底在法院一審宣判，母親夢鴿為袒護兒子始終不服，從事前泄露案情，多次炒掉律師，違規泄露被害女子名字，網路大量造謠，故意炒作鬧上訪，對媒體吹捧二進宮的兒子內心純潔，一直到法庭翻供， 上訴二審。古有孟母三遷，今有夢鴿護短。身為軍隊中高級幹部的紅歌夫妻，養出流氓犯罪的兒子，家庭道德教育的兩個極端正反面，令全社會的家長們深思。

3 十月初，成都一小學生，因違反課堂紀律被罰寫檢討，最終無法湊足千字交差，而從38層高樓跳下自殺。中國教師傷害學生，從幼兒園到高中，屢見不絕。古雲養不教，父之過，教不嚴，師之惰。但是，在中國人師德的內涵中，有一個嚴重的缺陷，沒有對未成年人的尊重與愛護。試問那些針扎幼童的老師，一巴掌扇聾小學生的老師，他們對自己親身子女會下得了手嗎？實話說，學生不像大人那樣力氣大得老師打不過，所以老師敢壓制學生不客氣。可見，在社會重業績，教育重分數的大環境下，關愛他人，是多麼稀缺的美德啊！2 九月底，夢鴿為兒子翻案，令郎已是「二進宮」，母親的偏袒行為一再觸犯道德底線，引發公眾強烈不滿。古有孟母三遷，今見夢鴿護短。兩個極端事例，值得全社會家長對子女道德教育的深思。

3 十月初，成都一小學生課堂違紀，因寫不滿千字的檢討書，從38層高樓跳下自殺身亡。中國教師傷害學生的案例，從幼兒園到高中，屢見不覺。雖然說養不教，父之過，教不嚴，師之惰，但是，在中國師德的內涵中，有一個嚴重的缺陷，缺乏對未成年人的尊重與愛護。
當下社會重業績，流血的雞的屁(GDP),學校重成績,要命的分數線---這種大環境下，關愛別人，是多麼稀缺的美德啊！

② 莘縣古雲法庭怎麼上下班

早上八點上班，中午十二點下班吃午飯，午休，下午二點上班，下午六點下班，每天工作八個小時。周六周日休息。法庭是法院的事務類組織單元，是法院的子屬級單元：分為部門法庭（如民事庭刑事庭）、某事的臨時法庭、基層法庭（縣級法院的鄉鎮級基層單位）。

③ 莘縣人民法院第七審判庭在哪裡

山東省莘縣政府街東首路北。
自1952年建立莘縣人民法院，1958年12月莘縣撤銷，劃歸范縣，1961年7月恢復莘縣，恢復莘縣人民法院。「文革」期間實行「軍管」，至1973年6月莘縣人民法院恢復工作。現坐落於山東省莘縣政府街東首路北。
莘縣人民法院現設有立案庭、刑事審判庭、行政審判庭、民事審判一庭、民事審判二庭、民事審判第三庭、民事審判第四庭、民事審判第五庭、少年審判庭、審判監督庭，城關、朝城、燕店、古雲4個人民法庭，執行局（含執行一庭、執行二庭、執行三庭、綜合科），政治處（法官管理科、人事科），辦公室、計財科、監察室、研究室、司法技術科、審判委員會辦公室、老乾科、信訪辦、司法警察局等共計25個部門。

④ 舊州是哪個省

舊州是貴州省。

舊州鎮，隸屬於貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣，地處黃平縣西北部，東與新州鎮接壤，南與上塘鄉、野洞河鄉相鄰，西與浪洞鄉、黔南布依族苗族自治州甕安縣相望，北與一碗水鄉、遵義市余慶縣比鄰。鎮人民政府駐地距縣城25千米，距州府78千米。 總面積224.29平方千米。

春秋時期為且蘭國所在地。中華人民共和國成立後設舊州鎮。1992年，撤區（舊州區）並鄉（舊州鎮、紅梅鄉、石牛鄉、石板河鄉）建立舊州鎮。

氣候特徵

舊州鎮多年平均氣溫15.7℃。無霜期年平均296天，年平均日照時數195小時。年平均降水量120毫米，年平均降水日數160天，最長持續乾旱天數200天（2011年），最大降雪厚度7厘米（2010年）。極寒持續最長天數65天（2008年）。

舊州鎮鎮內主要河流海陽河流入清水江至洞庭湖，上游由上塘鄉老祖關和黔南州翁安縣南水村流入海陽湖經何家榜村、桂花村、平西壩村、老里壩村、校場壩村、白子橋村、川心村、巢虎屯村進入施秉縣、鎮遠縣至清水江，境內支流有紅梅河、冷水河，境內流長45千米。

以上內容參考：網路-舊州鎮

⑤ 律師的名言名句

1、即使判決並沒有準確地判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的版對待，他權們也會自願接受法院的裁判結果。——邁克爾.D.貝勒斯

2、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修

3、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。——羅伯斯庇爾

4、受刑者不應被當作受辱者，而應被當作悔過者重新回歸社會。——拉德布魯赫

5、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自我身上。——阿奎那

6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

7、自由是一種務必有其自我的權威紀律以及制約性的生活方式。——李普曼

8、真想解除一國的內憂就應依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

9、對於犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。——貝卡利亞

⑥ 法官引經據典的那些事

01

法庭調查結束後，D庭長沒有直接宣布進入法庭辯論，而是帶領著雙方當事人讀起古詩來。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

這首三國時曹植的七步詩在法庭里一遍一遍響起，原告被告應庭長的要求每人輪流誦讀十遍。

讀到第七遍時，哥哥想起幼時艱難，背著弟弟相依為命的日子，泣不成聲。弟弟眼前浮現出哥哥當年有一塊饃也掰成兩半塞給自己的情景，不禁慚愧低頭。

本案的原告被告是親生兄弟，因為一座宅基的繼承把訴訟從一審進行到二審，寸土不讓，寸金必爭。

讀完十遍，兩兄弟在法庭上抱頭痛哭，握手言和。

本是同根生，相煎何太急，這句詩千百年來廣為流傳民間，成為人們勸戒兄弟鬩牆、自相殘殺的教材。

D庭長巧妙地引用這首詩成功地化解了這件繼承糾紛而起的矛盾，喚回了兄弟二人心底深藏的那份手足之情。

很多時候， 一個動情的故事遠比一條理性的法律條文更具有說服力。

02

當然也有失敗的例子。

同樣一個親兄弟爭議財產的糾紛，法官如法炮製。調解時用七步詩教育二人，讓他們當庭背誦。

兄弟二人小和尚念經一樣分別背了十遍。背完後更覺自己是豆，對方是煎自己的豆萁，互相指責辱罵對方沒有情義，邊罵邊又扭打在一起。

大家調侃：如果碰上這樣立場和思維的當事人，你讓他背一百遍詩也無濟於事。

盡管嘗試的結果是成功與失敗參半，但 民事法官們在庭審和裁判中引經據典，已成為一種習慣性常規動作。

尤其是碰見夫妻分道揚鑣，子女拒不贍養，兄弟反目成仇，鄰里相爭不讓……這些涉及親情，身份和相鄰關系的爭議時，民事法官們此時儼然成了典故專家。

03

一個同事在勘察相鄰關系糾紛現場時，原告堅稱路基在自己宅基地范圍內，被告爭辯這路基是歷史形成的，並不是原告的。

雙方各執一詞，都拿不出有力證據，但糾紛已經存在十多年。

現場里的原被告各仗勢一群家人朋友，幫腔打氣，僵持不下，氣氛劍拔弩張。

同事不緊不慢，不急不躁，在一群人中間，講起了故事：

康熙年間，宰相張英的府第與吳宅為鄰。吳家建房子時占據張家的空地，張家不服告到了縣衙門。

張吳兩家均是顯貴望族，縣官左右為難不能判決。張英家人見有理難爭，就寫信向張英告知此事，想讓宰相給家中撐腰。

張英並不贊成家人為爭奪地界而驚動官府的行為，於是便提筆在家書上批詩四句：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇」。

張家接到書信後，深感愧疚，便毫不遲疑地讓出了三尺地基。吳家見狀，被「宰相肚裡能撐船」的大度所感動，於是也效仿張家向後退讓了三尺地基，便形成一條六尺寬的巷道，被鄉里人稱之為「六尺巷」。

聽完故事，雙方當事人都低頭不語，似有所悟。

同事乘勝追擊，抓住契機，分別調解，終於化解了這起靠證據無法判斷的十幾年路基之爭。

有些客觀事實，是沒有證據所能證實的。有些爭議，也不是法律的功能所能盡然涵蓋的。但 也許法官通過引經據典，會創制另外一種糾紛解決的可能性。

04

不僅僅是庭審和調解中，民事法官們在判決中也紛紛嘗試援引經典作為判詞或者判後寄語。

曾經在網上看到過一位廣受認同和贊譽的北京同行引經據典的判決。

案件中老母親患晚期癌症，子女卻為房產鬧上法庭。

兩個兒子拿出字據，上面寫著房子歸他們所有；但由於字據沒有公證，三個女兒不認可。於是，老母親的證詞成了關鍵。老母親的證詞最終傾向了兒子，法院判決房產歸兩個兒子所有。

判決書中，這位同行引用了孟郊的「慈母手中線，遊子身上衣。」來說服子女：多考慮親情，讓老母親生命最後一段走得平靜，別讓她死後閉不上眼睛。

讀完判決，兒子說：法官說到我心坎里了，我們確實應該這樣做，讓母親不傷心。

女兒一方看見判決書後哭了：我們很明白您寫的內容，我們一定要照顧好老母親，請法官放心。

一首耳熟能詳的詩句，喚回了兒女們對母親的愛。

法律是剛性的，道德是柔性的。那些溫情的 法官們把少許帶有公序良俗的倫理和道德規勸之詞引入判決書，讓人們從冷冰冰的法律文書中，讀出了溫情和厚愛。

05

不要認為引經據典是民事法官們標新立異的首創，古今中外還都有這先例。

古代法官製作判詞為了說理透徹，運用耳熟能詳的經典語錄、歷史典故作為勸說當事人和社會公眾的理由。

清朝陸稼書在《兄弟爭產案》的判決書中寫 到：「 判得黃仁、黃義，爭執祖業遺產，久訟未決。夫鵬鳥呼雛，慈鳥反哺，仁也。蜂見花而聚眾，鹿見草而呼 群，義也。鳴雁聚而成行，睢鳩摯而有別，禮也。螻蟻閉塞而壅水，蜘蛛結網而羅食，智也。雞非晨不鳴，燕非 時不至，信也。彼夫毛蟲蠢物，尚有五常，人為萬物之靈，豈無一得?古雲：同田為富，分 貝為貧。應羞析荊之田氏，宜學分被之姜公。過勿憚改，思之自明，如再不俊，按律治罪不迨。」

判詞批評黃仁、黃義兩兄弟爭訟財產不仁、不義行為，將二者的不義之舉與動物的仁義行為進行對比。暗示黃仁、黃義爭祖業的行為違背五常倫理。

不僅僅我國古代的法官，美國聯邦最高法院一份承認同性婚姻的判決中，居然也引用了《禮記•昏義》中一段，用儒家思想論證婚姻制度的重要性。

藉助所引用的名言警句，法官不僅實現了說服聽眾的目的，同時也藉助人性化的方式拉近了聽眾與法官的距離感。

06

當然，也有矯枉過正，一不小心引經據典引出爭議和事端的法官。

在一起離婚案件的判決書中，法官引用了辛棄疾的詞句：眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。該判決由此被戲稱為「詩意判決書」。

最近有個最具爭議的判決，重慶的法官將《聖經·馬太福音》中的表述寫入離婚判決中，有人評其為「『史上最跩判決書」。

這些引經據典所以引起爭議，大都是沒有把握好尺度，棄法律規定於不顧，而只注重道德判斷。

譬如，離婚的法定理由是感情是否破裂，一首詩詞弱化了對兩人感情狀況的審查。同樣，聖經教義的引用也弱化了現行法律的色彩。

畢竟， 道德判斷永遠不可能取代法律判斷。所以民事法官忙著引經據典時，永遠不要忘記考察清楚：這種援引是否能對判決的闡述起到解釋說明的作用？

06

也許有些引經據典流於生澀，說理效果也差強人意。

但至少有一點需要說明，民事法官們引經據典，並非刻意矯情的賣弄，也非故弄玄虛地顯示自己文采斐然。

透過一個個庭審和判決的嘗試和實踐，至少 我們看到了法官試圖從情、理、法的各個維度審理和裁判的那份真誠。

⑦ 江西梅光羲居士的家人

梅貴祥居士在南昌的陋室

民國十三年時梅光羲在江西省高法院院長工作期間，在南昌梅光羲每當去南海行宮、佑民寺講經弘法必要帶著就是他愛女梅貴祥小居士，這緣以伯父和侄女同月同日生，屬龍於農歷的1880龍年9月21，那愛女是出生農歷36年後的1916龍年9月21。再又梅貴祥自幼童三歲就背經習詩文，南昌望族書香世家紳士梅子肇珍愛長孫女梅貴祥，在梅寓的《古雲書屋》與叔叔同堂完成高小學業課程。後期時有與表哥黃念祖書信往來，雙方文革期中斷。

南無阿彌陀佛…