於利法官

① 仁義道德的人生格言

關於仁義道德的人生格言

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人對一些廣為流傳的格言都不陌生吧，格言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。究竟什麼樣的格言才是優秀經典的格言呢？以下是我幫大家整理的仁義道德的人生格言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

仁義道德的人生格言 1

永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田

以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣;以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補之

仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 ——《三國志·魏志·何晏傳》

君子於仁也柔，於義也剛。 ——揚 雄

義士不欺心，仁人不害生。 ——劉 向

幸災不仁，乘危不武。 ——《明史》

君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。 ——《後漢書》

至仁不為恩，至義不為功。 ——姚 瑩

以至誠為道，以至仁為德。 ——蘇 軾

為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。 ——林逋

夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔 丘

譽人而人亦譽之，則是自譽矣;毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽，仁之賊也，自毀，義之賊也。 ——姚瑩

行大義然後可以弭大謗。 ——《宋史》

君子抱仁義，不懼天地傾。 ——王建

巧言令色，鮮矣仁! ——《論語

仁者謂其中心欣然愛人。 ——《韓非子》

仁者安仁，知者利仁。 ——《論語·里仁篇》

天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子

生，我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。 ——《孟子·告子上》

以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓

仁義道德的人生格言 2

窮鳥入懷，仁人所憫。 顏子推

求在我者，仁義禮智;求在外者，富貴利達。 胡達源

精於義者，眼界大心地平;徇於利者，眼界小心地險。 胡達源

無論哪個法官都不會比一個人的良心更了解自己。 雨 果

每個人的良心就是為他引航的最好向導。 司各特

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 毛 姆

誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。 康 德

良心平靜，在雷聲中也睡得著。 托馬斯富勒

良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。 康 德

一個人所處的荒謬的也是悲劇性的處境就是：當他最需要良知時，良知卻最軟弱。 弗羅姆

要努力讓你心中的那朵被稱為良心的火花永不熄滅。 喬華盛頓

忠孝仁義，德之順也;悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。劉 晝

博愛之謂仁。 韓 愈

有人使缺點變得要愛，有人使美德難堪貶值;而良知絕對會告訴你本能是對錯的。

智可以微謀，仁可以托財。 《呂氏春秋》

昧著良心做事是不安全，不明智的。 馬丁路德

僅僅一個人的良心比所有的堅固要塞更安全。 艾匹克蒂塔

仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。 狄更斯

智慧不屬於惡毒的心靈，沒有良心的科學只是靈魂的毀滅。 拉伯雷

禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。《荀 子》

仁人無敵於天下。 《孟子盡心下》

見利不虧其義，見死不更其守。 《禮記儒行》

君子上達，小人下達。 《論語憲問》

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 《論語衛靈公》

禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語公靈公》

厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名。 《戰國策燕策三》

天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。《莊子天地》

蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟在江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。 劉 安

君子見人之困則矜之，小人見人之困則幸之。 韓 嬰

一個人受到良心的譴責，即使有公眾的支持，心靈也不可能得到安寧。高尚者無論走到何處，身邊總有一個堅強的捍衛者，那就是良心!寧以義死，不敬幸生，而視死如歸。 歐陽修

惟仁德才能永遠屹立不搖。 荷 馬

良心盡管它不依存於理性，但沒有理性就不能得到發展。 盧 梭

我活在人間只有一次，所以只要能為任何人做好事或能表示仁愛之心，我會即刻去做。我既不會拖延，更不會忽略，因為我知道生命對我只有一次。格雷利希

對所有人來說，良心就是上帝。 米南德

智人不詐，仁人不黨。 《國語晉語六》

比海更宏偉的是天，比天更宏偉的是良心。 雨 果

良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會使它害怕。 盧 梭

仁者榮，不仁者辱。 《孟 子》

仁不異遠，義不辭難。 《漢書》

去不仁則仁存。 程顥、程頤

君子篤於義而薄於利，敏於事而慎於言。 陸 賈

名譽是表現在外的良心;良心是隱藏在內的名譽。 叔本華

在愛心稀少的地方所犯的過錯就越多。 羅威爾

良知：一種細微的，平靜的聲音，它讓少數派坦白。仁者必有勇，誅暴必用武。章太炎

人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 蘇霍姆林斯基

青年人陷於不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照，成年人卻不怕正視，人生兩個階段的不同完全在於這一點。 巴爾扎克

人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉! 孟子

千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶。 張映斗

仁者無敵於天下。 《孟子》

求仁而得仁，寧怨填溝壑。 文於祥

君子能仁於人，不能使人仁於我;能義於人，不能使人義於我。 《魯連子》

多欲虧義，多憂害智。 劉 安

人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去。 高爾基

仁義道德的人生格言 3

永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙 田

仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。 ——《三國志·魏志·何晏傳》

義士不欺心，仁人不害生。 ——劉 向

一顆善良的心就是一席永恆的筵席。 ——誇美紐斯

當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。——蘇霍姆林斯基

以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補之

仁者謂其中心欣然愛人。 ——《韓非子》

仁生於歉，義生於豐，故富而教之斯易也。 ——王通

志於道，據於德，依於仁，游於藝。 ——《論語》

沒有良心的知識，會毀滅人的靈魂。 ——布拉萊

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ——孟軻

仁慈是心靈美，而不是行為美的體現。 ——艾迪生

壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。 ——蘇霍姆林斯基

良心始終是不顧一切人為的.法則而順從自然的秩序。 ——盧 梭

君子於仁也柔，於義也剛。 ——揚 雄

巧言令色，鮮矣仁！ ——《論語》

仁者莫大於愛人。 ——《禮記》

極端公正和善良的心是不屬於庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。——雨 果

幸災不仁，乘危不武。 ——《明史》

寡廉鮮恥的人是不會有良心的。 ——托·富勒

以至誠為道，以至仁為德。 ——蘇 軾

當你感到自己是一個人時，惟一的限制是良知。 ——馬丹·杜·加爾

人須有自信之能力，當從自己良心上認定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎

人可以由虛榮心知道什麼是榮耀，可以由良心知道什麼是正義。 ——蘭 多

好良心是柔和的枕頭。 ——雷伊

至仁不為恩，至義不為功。 ——姚 瑩

仁以為己任。 ——《論語》

大仁之極，而大勇生焉。 ——譚嗣同

不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 ——蒙 田

君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。 ——《後漢書》

再沒有比自身良心的審判更痛苦的審判了。 ——田德里亞科夫

有兩樣東西是必不可少的：良心和美名。 ——喬 叟

道德的損害是良心的完全麻痹。

仁義道德的人生格言 4

仁者安仁，知者利仁。 ——《論語·里仁篇》

人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。 ——莎士比亞

天下之至仁者，能合天之至親也。 ——孔 子

對人民來說，惟一的權力是法律；對個人來說，惟一的權力是良心。——雨 果

善良之心，就是最好的法律。 ——麥克萊

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思

任何大人物的章飾，無論是國王的冠冕、攝政的寶劍、大將的權標，或是法官的禮服，都比不上仁慈那樣更能襯托出他們的庄嚴高貴。 ——莎士比亞

良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源於風俗。 ——蒙田

生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》

良心自問正當的，對流言一笑置之。 ——奧維德

良心是神作為惟一的審判官能進去的神對的宮殿。 ——拉姆奈

兩個良心絕對不會一模一樣。 ——蕭伯納

約束一個人的，只有他自己的良心。 ——佚 名

良心不是兒戲，誰能使一個人開脫掉自己良心的責備呢？良心是每個凡人的上帝。 ——米南德

良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。 ——盧梭

良心，對於大多數人來說，是他人意見的預告。 ——亨利·泰勒

每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按任何理想。使良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落。 ——勞倫斯

良心是公正廉潔的法官。 ——拉蒙納斯

如果你沒有良心，先得把心革新。 ——諺語

智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。 ——《後漢書》

良心是信念的感情哨兵。 ——蘇霍姆林斯基

良知是什麼？是未知世界的指針。 ——雨 果

大仁不仁。 ——《莊子》

啊！良心！良心！人類最忠實的朋友。 ——高爾基

沒有良心的人，等於一無所有。 ——拉伯雷

以仁義服人，何人不服。 ——吳敬梓6

喪失了良知的才智比沒有才智更糟。 ——愛·揚格

白日精心幹事務，但勿作有愧於良心之事，俾夜間能坦然就寢。——托馬斯·曼

在人世間，要幸福只有一條路。不是懷著大公無私的良心，便是完全不懷良心。 ——奧格倫·納休

在這個世界上，良知被分配得最為公平。 ——笛卡兒

良心是人生的根本。——雷 利

在這個世界上，良心應該更大於天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我們自己對自己的反應。 ——弗洛姆

凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 ——羅曼·羅蘭

良心的覺醒就是靈魂的偉大。 ——雨果

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡。 ——郭沫若

良心才是我們惟一不可收買的至寶。 ——菲爾丁

良心是最佳的決疑者。 ——羅曼·羅蘭

善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。 ——托爾斯泰

幸災不仁乘危不武。 ——張廷玉

太陽能比風更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 ——卡耐基

惟一真正的責任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然後按照這樣來行動。 ——佚 名

良知只是個是非之心。 ——王守仁

知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？ ——韓 嬰

不仁者不可以久處約，不可以長處樂。 ——《論語》

萬事莫貴於義。 ——《墨子》

仁義道德的人生格言 5

1.仁義值千金

2.仁義長，財義段

3.仁義廉士，窮不改節

4.仁義之師，秋毫無犯

5．見利思義。——《論語·憲問》

6．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》

7．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》

8．見得思義。——《論語·季氏》

9.平日若無真義氣，臨事休說生死交。——（明）施耐庵

10.仁義盡從貧處斷，世情偏看有錢家

11.取義成仁今日事，人間遍種自由花。（陳毅）

12．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》

13．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》

14．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》

15．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》

16．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第回

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② 情與法哪個更重要需要詳細資料，好的追加

古人說：「人非草木，孰能無情」。「情」指情感，即人們對客觀事物所引起的肯定與否定的心理反應。人在社會交往中，因情感而形成情分和面子，而這種情分和面子又往往左右著人們的行為。檢察官作為人，即食人間煙火又有七情六慾，避免不了人際交往和結交朋友；檢察官作為執法者，為了維護法律的公平正義，又必須做到嚴格執法，不循私情。因此說，檢察官在人際交往中，不僅僅存在「法」與「情」的統一的一面，而且也存在著「法」與「情」相匹悖的一面。如何擺正「法」與「情」的關系，在人情與國法發生矛盾的時候，做到不以情代法，秉公執法，是檢察官必須具備的最基本的職業道德。

如何正確處理好情與法，是檢驗執法人員的職業道德標準的一個體現。人都是有情感的，情滲透在人們的心靈深處，也是人的本能所在，情感的種類繁多，上下級情、手足情、戰友情、同事情等等，這些情都可能使有些執法者沖昏頭腦，把情放在了「法」的上邊。我們隊伍中的絕大多數人都能遵守檢察紀律，秉公執法，不循私情，用實際行動維護了法律的尊嚴。檢察人員的情懷寬廣而博大，同樣也有豐富的情感。但這種情感的體現應當符合法律所賦予我們的職責和要求。我國的國情，集中體現了國家的意志，法律代表的是人民群眾的根本利益。檢察人員秉公辦案是體現和表達了人民群眾的深切情感，也是維護國家根本利益的集中體現。檢察人員的情感，表現在熱愛祖國，熱愛人民，敬業愛崗，熱愛社會主義事業，憎恨一切反動勢力和邪惡的不良行為。密山市檢察院公訴科檢察員魏艷玲，她之所以能夠在平凡的檢察事業上做出不平凡的業績，就是因為她心中裝著國家的利益和人民群眾的利益，在辦案過程中，她頂住了人情、私情、金錢及五光十色糖衣炮彈的誘惑，公正執法，秉公辦案，她從沒有利用手中的權力為自己謀過一次私利，曾先後拒禮拒賄數萬元，贏得了人民群眾的衷心愛戴。但不可否認，也有少數意志不堅強的人礙於私情，礙於情面，辦人情案和關系案。有的人還走上了犯罪的道路，把「情」放在了「法」的上邊，辜負了人民的信任及黨和國家的重託。

在守法、執法中，擺好情與法的位置，嚴格執法，不徇私情，是檢察人員應遵循的基本准則。目前我國正處於社會主義初級階段，法制建設還有待於進一步加強，公民的法制意識也有待於加強，社會上的各種不正之風和腐敗現象對執法機關有著很深的滲透力。「說情風」就是其中一種。在辦案過程中，執法人員會常常遇到方方面面的朋友為犯罪嫌疑人說情，要求高抬貴手，這就要求執法人員要過好人情關，排除「情」干擾，做到秉公執法。

公正執法，秉公執法，不是說檢察幹警沒有人情，不講人情。由於我們是人民檢察機關，我們的權利是國家和人民給予的，是代表國家在行使權力，這種權力，是保護人民、打擊懲罰犯罪、保障國家法律統一正確實施、維護法制尊嚴為己任的。在執法中，我們做到的無私無畏，秉公執法，不怕得罪人，不怕撕破臉皮，不怕打擊報復，這些都體現了檢察幹警們在職業活動中所具有的「真情」，這些真情給予了國家和人民，給予了我們的責任和胸前的檢徽。

正確處理好情與法的關系，關鍵是要正確運用手中的權力去依法行使檢察權。在依法行使檢察權的時候，唯一的標准和尺度是法律。我們在辦案過程中，通常會遇到重重阻力和困難，有上級的壓力，親朋好友的壓力，但要敢於頂住權勢及情感上的壓力，依法正確履行好檢察權，這才無愧於黨和人民的信任和重託。同時，我們還要在法律規定的許可權范圍內活動，不專權，不越權，不棄權，在其位，謀其政，盡其責。既不能濫用權力，耍特權，也不能放棄應行使的權力。

能否做到廉潔奉公，還取決於檢察人員能否正確處理好情與法的關系，不摻雜個人的私慾，不追求個人的私利，清廉地，正直地，忠實地執行法律。如果把追求個人利益作為執法目的，那就會與社會主義法制要求相悖，就會出現以錢、情賣法的現象。如果在執法中夾雜了私慾、私利，法律的公正性便難以體現，更談不上為人民謀取利益了。

人們的行為都是有一定目的，這種目的都會摻雜著情與法的利益。檢察人員執法同樣是有目的，這種目的，就是維護法律的正確實施，保障人民群眾的利益。任何一名檢察人員都是人民的忠實衛士，也是人民的公僕，在工作中，不應該有任何私利，有了明確的目的，才能"不貪於財，不苟於利"，就會一身正氣，鐵面無私，執法公正。我們檢察戰線上涌現出了張會傑、常貴文、魏艷玲等模範典型人物，他們用無私的忠誠鑄起一座豐碑，永遠的屹立在人民群眾的心裡。

作為一名檢察幹警要做到正確處理好情與法的關系，還要做到在執法中堅持廉潔奉公，不以權謀私，不以案謀私，重要的是要養成儉朴的習慣，吃苦耐勞的精神。生活上的儉朴、不追求奢侈、享受，平時要注重學習，要養成艱苦奮斗的好思想，好作風，思想上築起堅固的長城，就不會見錢動心，見情忘了原則，就會把人民的利益放在心間，辦案中就會不畏艱苦，就不會因一己私利而枉法。

③ 憲法宣傳手抄報圖片

38、草生峰不顯偉岸，松長谷底不失高節。

39、學法知法以法育人，用法維法依法治企。

40、治官事則不營私家，在公家則不言利。

41、和諧長寧誠信為本，平安長寧法治為先。

42、和諧執法廉為本，高效服務誠為榮。

43、實施依法治國方略，推進依法治市進程。

44、耐得住寂寞，擋得住誘惑，經得起考驗。

45、不屈於利稱之富有，不屈於名可謂高貴。

46、只有戰勝者才有權判定什麼是戰爭犯罪。

47、法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官。

48、普法需靠你、我、他，學法需要從小抓。

49、廉潔奉公為官之道，誠實守信做人之本。

50、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。

51、普法意識時時刻刻，和諧長寧歲歲年年。

52、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。

53、法治長寧人人同建，和諧社會家家共享。

54、權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

55、和諧社會法治為先;責任政府，法治保障。

56、權力失去監督是禍害，私慾失去控制是災難。

57、反腐當從自身做起，倡廉應由小處著手。

58、志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。

59、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。。

60、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。

61、公僕銘胸，常聞警鍾;清廉舒坦，敬業從容。

62、廉政不做貪官，勤政不當懶官，仕政不為庸官。

63、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。

64、學法、知法、懂法，做一名新時期的合格公民。

65、改革開放、社會和諧、反腐倡廉、法制常記。

66、心無私慾，自然會剛;人無邪念，自然公正。

67、不折不扣的反腐倡廉，實實在在的勤政為民。

68、身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

69、普法的制定是為了市民的安寧和國家的安全。

70、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。

71、法律存在於另一個世界，但它自認為它是整個世界。

72、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。

73、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。