孔子法官

㈠ 孔子和少正卯都是講學，孔子在做大司寇就判少正卯死刑，少正卯宣傳的是什麼思想

那是個歷史的謠言。
少正，是春秋時期的官職，是少大夫，相當於現在的廳局級幹部。
孔子當時是大司寇，是最高法官。
從禮上，孔子沒有審判少大夫的權力，少大夫犯罪應當歸司空管。而且，少正這種高官也不可能去講學。孔子講學也是在做官之前和辭職之後才有大規模的開班講學。
因此，史記只是說孔子誅亂政者少正卯。少正卯沒有任何具體思想理論的記載。

㈡ 以下古人中誰曾擔任過古代司寇一職

司寇是中國古代主管刑獄的官名，也就是說司寇相當於我們現在的法官吧，還是很重要的一個官職。那麼以下古人中誰曾擔任過古代司寇一職？下面小編帶來：螞蟻新村3月14日答案。

正確答案：孔子。

解析：魯國時孔子得到重用被任命為大司寇，主管一國的法律和刑罰。孔子在司寇的位置上謀求削弱三桓，甚至准備讓國君重新掌握魯國政權，觸犯了三桓的利益，當了沒幾個月，就不得不出走國外，開始率領弟子周遊列國。不過，孔子一直到去世，都享有司寇的待遇。

司寇是中國古代主管刑獄的官名。《荀子·宥坐》中記載，孔子為魯國司寇時審理父子糾紛案，拘押了兒子卻遲遲不裁決，三月後父親主動撤訴便釋放了兒子。孔子解釋:治理國家，應以教化為主。此案成為後世效法的圭臬。

孔子為什麼受人敬仰

孔子與儒家之於華夏民族，把二者關繫上升得更高些，許多時候就好像是「人類文明」之於「教化」。孔子是幾千年來華夏文明有序發展的「祖師爺」一般的人物，受孔子思想啟迪的後人們，從「仁」這個核心出發，背負著儒家學派這個名字，將「仁」之精神貫徹到日常衣食住行的「禮節」中去，於此，為古代社會之「井然有序」作出了巨大貢獻。

至於「義」在孟子那裡發揮的更加深刻，孟子認為義節更重要!孔孟之道，一脈相承!

「禮」中國人很早就談禮節拉，周公制禮，男女有禮，孔子一生以周公為楷模，甚至夢境中常常出現周公，孔子以恢復周朝之禮為畢生之要務!《周官禮記》就是周公所制之禮!

「智」分為上智，中智，下智三種，孔子教授弟子3000餘。通六藝者唯獨只有72人，故後人說孔門72賢人，這些人可以稱為是上智力之人拉!其餘的分別為中智，下智之人!不過孔子偉大就在於首倡私學，有教無類!

「信」至於現在社會還有很深刻的意義!孔子說人而無信，不知其可也!信用的存在就是人與人之間交流的基礎!現在社會道德淪落，人心詭詐，只有用孔子的信來約束人們煩躁的心靈拉!

㈢ 美國聯邦最高法院的門上有哪三位人物

美國最高法院三聖像從左到右，依次是：中國的孔子，古代猶太人領袖摩西，古希臘立法者，大法官梭倫。孔子代表的是教育，摩西代表的是宗教，梭倫代表的是神聖的法律。

三位人物詳細介紹：

孔子中國乃至世界上偉大的教育家，主張有教無類，他的儒家學說影響中國2500多年，有天不生仲尼，萬古如長夜的評價，孔子的學說和教育理念走出國門，走向了全世界，成為世界教育界名人，這也是他為何出現在美國最高法院大門上的原因。

古代以色列猶太民族領袖摩西，出生於公元前1593年，死於公元前1473年，享年120歲，他生活的年代相當於中國的夏朝末年商朝初年，也就是成湯滅夏的年代，摩西是舊約聖經的作者，也是身兼數職的世界名人，擔任祭司。

梭倫，古希臘歷史上最偉大的法官，生於公元前638年，死於公元前559年，他死了8年後，中國的孔子誕生。梭倫是古希臘七賢之一，也是法律制定者和法官，前594年，44歲的梭倫擔任雅典城邦第一執政官，制定了法律，史稱梭倫改革，梭倫是世界上神聖法律的化身，因此他出現在最高法院的正門上。

㈣ 政治中的孔子

政治中的孔子也是會用刑罰的
只是當時很多統治只是嚴刑峻法
而不去教化人民
於是孔子就很強調仁義教化
但刑法也是用的

孔子在魯國做大司寇時
罪犯都怕他，跑到國外去
說明孔子也是下得去手的

有個著名的事例 就是諸少正卯
（有人出來說不是孔子做的，但如果這事是真的，那必然是孔子一生的污點）
按荀子的說法 少正卯完全是因言獲罪，就像明清文字獄一樣

孔子說為政以德，那是對老百姓施德政
對罪犯就不是了
孔子說過以直抱怨，那就是說犯了罪，該怎麼判怎麼來
所以魯國才會一是井井有條