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法官睜眼說瞎話怎麼辦

發布時間: 2025-06-16 05:55:53

Ⅰ 周保民律師是誰

社會的渣子,民族的敗類,法學界的恥辱,純粹一周牲口!

Ⅱ 淄博高新區法院判後釋法,(2010)新商重字第決3號判決能解釋通嗎

判後釋法不過是流於一種形式,如果能真的做到就不會有冤假錯案了,而實際上冤假錯案還不在少數。你表述的法官連被告應支付滯納金98元(60383.24元*0.3%)不能准確計算來看,法官是出於某種壓力而作出的違心判決,睜眼說瞎話也好,驢唇不對馬嘴也罷,總之法官是在規避案件事實,是無奈中的一種做法,但是其違反了職業道德···你的官司是新商重字來看,判決如此錯誤,說明你對手的背景不會很小,「天大的人情,人情大於天」是社會的一個通病,法院也不例外。

Ⅲ 一個國家 一個社會 什麼人都可以壞 但有三種人不能壞 教師 醫生 法官 其他人

如果其抄他人都壞,你覺得剩下的三種人能出淤泥而不染么?整個社會所有職業者都是有聯系的。。教師,醫生和法官也是生活在社會里,下班也要照顧父母,生孩子,也要去市場買東西,也是生老病死。。
生存在一個到處都是金錢第一的社會里,你跟這三職業說道德第一。。。那真的是睜著眼說瞎話。。社會的道德向導是誰指揮的,請先去搞清楚!!你當改革開放的走向是這三職業決定的么?
上樑不正下樑歪,沒有嚴謹公正的法律,哪有公正的法官?沒有正確的醫療資源分配和高工資與掙錢掛鉤,哪有無私的白衣天使?沒有與付出相對應的回報與尊重,哪有白乾的園丁?

Ⅳ 包公的事跡

包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。

不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。

倒坐開封府

包公先任天長(今屬安徽)知縣,後又升為端州(今廣東肇慶)知州。兩任滿後,他剛正清廉的英名已經傳遍天下,因此調到了京城,任殿中丞,後來又歷任監察御史、三司戶部副使、天章閣待制(所以後人稱他為"包待制")、知諫院,還曾多次任地方官,如轉運使。

在公元1052年,包公因為彈劾外戚張堯佐而觸犯了仁宗,讓他離開京城去任河北督轉運使,加龍圖閣直學士的虛銜。宋代的官制和其他朝代有很大的區別,有"官"、"職"、"差遣"之分,歷史上稱為"差遣制"。其中官名只表示官位和俸祿的高低,叫做正官、寄祿官,簡稱為官。其他一些文官還有學士、直閣等頭銜,是一種榮譽稱號,叫做"貼職",簡稱為"職"。而擔任的實際職務叫做"差遣"或"職事",有實際權力。但是前邊還要加上"判"、"知"等限制詞,表示你的官職也是暫時的,隨時可以撤換,這是宋朝加強中央集權的表現。如"知縣"就是臨時讓你做縣長官的意思。如果官員沒有"職",就是吃國家閑飯的人。所以宋朝官員太多,造成了很大的弊端。加上軍隊數量大,軍費開支多。官多、兵多,造成了宋朝的貧、弱,所以宋朝和遼、西夏、金的對抗一直處於下風。

轉運使的職務在地方上也是很高的,仁宗並沒有極力打擊他,只是讓他離開京城。因為這次所加的龍圖閣直學士的虛銜,所以後來的人們就稱他為"包龍圖"。

這次離京後四年,包公又被調回了京城,任開封府的知府。這是個很重要的職位,相當於現在北京市的市長,在整個國家中的地位是很顯要的。在這個位置上,包公為了表示對皇帝向南而坐的尊重,在升堂辦公時他就向著北面坐著,所以,後來的戲詞中便有了一句"包龍圖倒坐南衙開封府"。後來,包公又任右諫議大夫、三司使,最高的官職是樞密副使,是主管軍事事務的副職,相當於副宰相。

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