贊揚女法官的話語

❶ 法官一天能寫幾個判決書

1、我國人民法院審判的基本制度有合議制度。兩審終審制度。合議制度是指人民法院組成合議庭審判民事、經濟糾紛案件。
【拓展資料】
2、合議庭，由院長或者庭長指定審判員一人擔任審判長。院長或庭長參加審判案件的時候則自己擔任審判長。合議庭評議案件時，如果意見分歧，應當少數服從多數，但是少數人的意見應當記入評議筆錄，由合議庭的組成人員簽名。

3、二審不能再適用簡易程序，所以不會只有一個法官，合議庭也不能有人民陪審員組成，所以二審開庭審理至少要有三個以上的審判員。

4、綜上，二審判決書上寫三個法官是合法的，它表明該判決是由三位法官合議審理的。1600件!這是東莞市基層法院民庭法官劉曉宇給出的答案。
在廣東省東莞市的基層法院，中國法官的辦案數已經高到了讓全世界都咋舌的地步。一個民庭法官一年審結1600件案子，就算全年無休，他每天不吃不睡也要結案4.3件!香港大學法學院一位教授聽說此事後驚呼，難道這位法官是機器人么?
在堪稱全中國最忙的東莞市第一人民法院，法官每天至少開四五個庭，馬不停蹄地審判、調解、接訪，像個陀螺一樣永遠轉個不停，甚至每年都有女法官因工作太累而流產。該法院院長陳斯對南方說，「坦白跟你講，我們的法官，沒有一點奉獻精神，是不可能完成審判任務的」。
○在堪稱全中國最忙的東莞市第一人民法院，法官每天至少開四五個庭，馬不停蹄地審判、調解、接訪，甚至每年都有女法官因工作太累而流產。
○案件審限像是緊箍咒，如果系統亮了紅燈，就說明案子必須在一兩天內結案，否則系統就會自動上鎖黑屏，到時你能做的，只有去院長辦公室做檢討。
○外人看這個職業很體面，但是辛苦自知。年輕法官們都戲言，結婚生孩子一定要在提助審之前，不然忙起來沒法要孩子。
○案多人少現象不僅出現在東莞基層法院，這也是珠三角地區法院的普遍現象。在社會上提起法官，有人送上鮮花錦旗，也有人扔去雞蛋石頭，更有人說法官「吃了原告吃被告」。
法官到底是什麼?人們對法官的真實了解有多少?其中有多少誤解，又有多少謠傳?法官究竟是公務員，還是「幹警」或者「官」?
近期，法官上訪、法官落馬、法官自殺、法官沒擋住「趙作海」冤案??有關法官的各色新聞不絕於耳，更是將法官這個職業推到風口浪尖。
「法官不是聖潔的天才加英雄」；但他們卻「三高一低」(學歷高、風險高、負荷高，工資低)。當法官自認為太辛苦，但被人質疑時，法官情何以堪?南方為此深入基層法院調查，還原一個真實的基層法官生態。
立案大廳像銀行，竟有「叫號機」
「是否案多人少，看看法院的門口就知道。」在東莞第一法院寮步法庭的立案大廳，看到，這里就像銀行的營業廳一樣，有六七個窗口同時在立案，大廳里甚至還有一個「叫號機」。與銀行不同的，只是人頭攢動中，立案窗口前沒有防護玻璃而已。
廣東東莞市的基層法院，堪稱全中國最忙法院。其中的東莞市第一人民法院，又堪稱忙中之最。這里的法官們戲言，自己不是「坐堂審案」，而是在「跑步辦案」。
在這個派出法庭的轄區，有著眾多的民營企業，它們是東莞市輕工業經濟的重要組成部分。與此相對應的，這里的流動人口也異常之多。此前，一直按照常住人口的數量來配置法官的人數。如今，即使近年已經爭取到了小部分法官編制，人手還是奇缺。由此，一批高學歷又風華正茂的80後法官，在此挑起了大梁。
案件審限像緊箍咒，系統亮紅燈就要做檢討
民庭法官劉曉宇去年被評為「辦案標兵」，他1980年出生，廣東商學院法學院畢業。2003年進入法院當書記員，2006起擔任助理審判員。2009年，他審結了1600多個案件。在許多法官眼中，這是天文數字，足足抵得上全國許多法院一個法庭的全年辦案數。但劉曉宇的辦案數在其任職的法院也只能排名第三。
劉曉宇打開電腦給看他的電子審判管理系統，只見密密麻麻的開庭排期，從這個月月初排到了下個月。「案件審限像是緊箍咒，如果系統亮了紅燈，就說明案子必須在一兩天內結案，否則系統就會自動上鎖黑屏，到時你能做的，只有去院長辦公室做檢討」。
「多的時候一天要開六七個庭，像陀螺一樣轉」。在劉曉宇看來，不是自己高尚、能力超凡，而是東莞的案件實在太多，法官人手實在有限。為了盡快解決當事人的糾紛和訴訟，法官只有加班，再加班。
「經常晚上寫判決書，一加班就是2個小時」。劉曉宇說，每年4月份以後，他手頭的案子就多到必須要每周周六加班完成。他的妻子在廣州檢察系統上班，兩人平時都很忙，只有周末見面，最忙的時候，妻子周末來法院幫自己歸檔案卷。「我同學不理解我為啥這么忙，說哪有端個鐵飯碗還像你這么累的?你幹得不像是公務員!」
「最怕當事人胡鬧，那種壓力難以招架」
東莞第一法院，「辦案冠軍」是南城法庭的盧建文法官———一年結案1924件!這個數字在全世界的法官聽來都像是一個神話，而更讓想不到的是，這位女法官的工作崗位還是執行組。眾所周知，「執行難」是全中國法院普遍存在的待解難題，執行法官最累、也最容易遭到上訪。
眼前的盧建文並不是三頭六臂，她29歲，戴著眼鏡面容清秀，一笑就現出酒窩，看起來很陽光，又有親和力。盧建文2001年華南師范大學政法系畢業，在法院工作已經9年。
「這個辦案數是團隊的功勞，不是我一個人的」。盧建文說，1924件案子里還包含有勞動爭議、金融糾紛和房地產案件的系列案。但是經過核實發現，除去系列案，盧建文2009年的結案數也達到1300件。每天要查被執行人的財產，抓老賴，寫法律文書??盧建文坦言，自己工作壓力和心理壓力都異常大。
「最怕當事人胡鬧，那種壓力難以招架。」盧建文舉例說，去年有一個執行案子，案卷都還沒有移交到自己手上，當事人的電話就打到辦公室里來了，開口就說，「我懷疑你收對方的好處了」。盧建文莫名其妙，結果對方繼續用雷人話語說，「因為你姓盧，他姓林，你們肯定是一夥的??你趕快把案子辦了，不然投訴你」。盧建文說，像這種讓人抓狂的當事人，每個基層法官都會碰到，遇到當事人投訴，法院的要求是來信必訪，因此應付投訴或者是去政法委匯報等，又要佔用法官很多寶貴的時間。
「老公怕我單獨帶孩子，因為我脾氣大」
盧建文的領導袁浩權告訴，去年盧建文老公出了車禍，腳骨折了。當時正值清案的關鍵階段，盧建文在法院加班，都沒有讓她放假前去照顧。為此，袁浩權覺得很是愧疚。
除去法官這一職業角色，盧建文有其他普通人的社會角色，她是一個4歲孩子的母親。她的時間除了要分給眾多「嗷嗷待哺」的當事人，還屬於自家的老人孩子，她要照顧家庭。請盧建文講述了她一天的作息安排:
每天6點半起床，忙一家人的早飯，7點叫醒孩子，7點45分送孩子去幼兒園，8點半到辦公室開電腦，從此與案件相關的各種事情就撲面而來，忙得像打仗一樣。加完班回家後，照顧老人小孩，一直到晚上十一二點睡覺。「現在孩子小、很調皮，我這做母親的卻少有時間陪孩子。我老公甚至都怕我單獨跟孩子在一起，因為我脾氣大，他怕我生氣之後體罰孩子。」說到家人，盧建文真情流露。
「精神壓力太大，女法官不能懷孕」
東莞第一法院院長陳斯，有21年法官工齡。他向回憶說，10多年前，他一年審結30多個案件(判決文書還要手寫)，就可以被評為辦案標兵。時間再拉近幾年，他一年審結100個案子，也被評為辦案標兵。但如今，一年結案不超過1000件，根本連「先進」都算不上。
「 80後的年輕法官，他們是生力軍!我看好他們這一代。我們這代人，講求的是集體的榮譽與奉獻。他們同樣講奉獻，還追求個人的榮譽，這會有益於法院的進步發展」。陳斯說。至於案多人少，則涉及很多深層次原因，由於行政公權力很強勢，在資源整合分配上，法官的收入低，但是工作量大。如今，東莞已經採取了辦法解決案多人少的矛盾，但還是要弘揚先進的法院文化，讓法官有奉獻精神。 「外人看這個職業很體面，但是辛苦自知，每年都有女法官因工作太累而流產。女同志之間互相了解，有的女法官因為精神壓力太大而不能懷孕。年輕法官們都戲言，結婚生孩子一定要在提助審之前，不然忙起來沒法要孩子。」采訪中，東莞兩級法院的調研室工作人員都這樣告訴。
隨機在法院采訪了一名姓葉的女法官，她證實說確實如此，幸虧自己要孩子早，不過即使這樣，一次在和女兒聊天時，她才從女兒談話中醒悟到，自己一年只去小學接送過2次孩子。
在全廣東省、甚至全國最忙的法院，法官群像就是如此。據稱，東莞中院曾經以問卷方式調研東莞基層法院80名法官，很多法官說著說著，眼淚都掉下來了。
基層法庭「臨時工法官」數量佔三成
采訪中，那些同樣在法院忙得團團轉，卻沒有編制、一年只固定拿2萬多元收入的「臨時工法官」引起注意。29歲的法庭聘用人員陳樹標，論學歷，他是四川大學法律系本科畢業；論資歷，他從2002年1月起進入法院工作，至今已有8年。2009年，陳樹標輔助完成的執行案件也有600多件，但工資固定為每月2000元。
這樣一個工作8年的法律系本科生，問陳樹標，有沒有心理落差?陳樹標說:「家裡還給我一些錢，所以我感覺還好，工作努力、領導也都看在眼裡，而且也有一些比如報考法警的機會，可以解決編制問題。」據了解，在基層法院的基層法庭，「臨時工法官」的數量，佔全體員工的1/3，其工作量也絕對不容忽視。

❷ 求時代先鋒人物的名字

英雄的選擇

「……走近你，淚水不知不覺就流出來；看到你，更加泣不成聲……我很想就這樣在你身旁陪著你。你就不眷戀這個世界和你的親人？永遠想你……」

湯梅，讀著你在「王慶平烈士網上紀念館」寫下的這些話語，我們流淚了，曾經的幸福讓你的失去太過傷痛。

是的，當手榴彈冒著青煙在身邊「哧哧」作響，當富有軍事經驗的他完全可以在3．7秒之內跳進隱蔽壕的關頭，他卻猛然向前撲去，用身體救下戰士，自己選擇了死亡。

對於僅有35歲的人生，這是一種怎樣壯烈的選擇！

僅僅8天前那個情人節，他給你送上了一朵艷麗如火的玫瑰；僅僅兩天前的早晨，他答應給6歲的兒子樂樂帶回兩顆子彈殼；僅僅在他犧牲的那天中午，他打回電話，說第二天的元宵節一定在家吃個團圓飯，還要帶身體不太好的媽媽去看病……然而，一切都在硝煙之間畫上了句號。

送別慶平的時候，你讓捧著兩顆帶血的子彈殼的兒子一遍又一遍給爸爸磕頭，你流著淚把成百上千的百合花一瓣一瓣撒在他的身上。棺木蓋上了，你抓住抬起靈柩的士兵的手拚命地喊：「你們輕點啊，他身上受了傷，他會很痛的，很痛的……」

終於，你撒開手讓他走了。你說：「慶平的選擇，我懂，他就是這么一個人。」

湯梅，這個世界上，你是最懂他的人。他生命最後一刻的爆發，彷彿濃縮了他一生的選擇。那是軍人的本色，是愛的燃燒。

記住慶平，記住一種人生，他以燃燒的青春作證！

用卓越書寫人生

5月，我們走進慶平生前工作的地方――上海警備區通信站，作為這里的副教導員，他曾留下太多的精彩。戰友們對我們講述了許多他的不被你知曉的故事。

湯梅，你一定還記得1999年的夏天吧，上海青浦地區遭遇幾十年不遇的特大洪災，那也正是你懷孕臨產的日子。災情就是命令，慶平顧不上你，帶領通信保障應急分隊，奔赴抗洪前線。

那天深夜，風大雨急，指揮部有線通信突然中斷。慶平抓起兩部對講機急步向樓下無線電台車沖去。不料，情急中一腳踩空，胸部重重地撞在了樓梯口護欄上。此後的日子，他時常感到胸部疼痛，不敢大口喘氣，就用綳帶把胸部緊緊綁起來，再疼，就吃止痛片。抗洪結束後，他是被架上車送進醫院的，X光片檢查結果：左胸第十根肋骨骨折。這時距他摔傷已經整整18天！醫生驚訝地說：「真不知你是怎麼挺過來的。」從此，官兵們私下裡稱他是「鐵人一號」。

湯梅，當你生下兒子的前兩天終於見到匆匆趕來面帶愧疚和喜悅的慶平時，可曾察覺到他身上的傷痛？

還在慶平剛調任通信站三連連長時，發現話務員轉接電話查詢一個號碼需1．5秒。「能不能把這1．5秒省下來？」有人說「1．5秒算個啥？」慶平給大家算了一筆賬：現在一個話務員每個班次接轉話量約400次，一個班次的接轉查詢時間加起來要耗費10分鍾。10分鍾對現代戰爭意味著：巡航導彈可以飛行150公里，超音速飛機可以飛行500公里，而洲際導彈可以飛越超過5000公里的距離。

「為了提高這10分鍾，難道不值得我們為之一搏嗎？」他立志要開發出一個「在快樂的人機對話中背記號碼」的軟體。

他找到駐地一家頗有名氣的軟體開發公司求助，人家不相信一個基層連隊的能力，婉言推脫了。慶平沒有氣餒，他帶著幾個技術骨幹買來一堆軟體方面的書，又找來《我愛背單詞》、《教你下圍棋》等軟體，苦苦鑽研，前後經過200多次修改，手稿裝了兩麻袋，終於研製成功。

2000年，《我愛背號碼》軟體正式在通信站使用，效率驚人：話務員掌握號碼的速度提高了3倍，接轉電話的速度提高了6倍。當年，通信站在南京軍區組織的話務考核評比中，4項總評名列第一。這套軟體還獲得警備區科技練兵成果一等獎。

湯梅，你該為他驕傲的事真的太多。

他用電腦繪制的「通信路由圖」成為駐滬部隊通信系統的神經中樞圖；他帶領戰士研發的「電源遠端監控報警系統」將工作效率提高20倍。

他在二連當指導員，把這個連續6年沒沾先進邊的連隊帶成了警備區的先進連隊；他在三連當連長，把這個連帶成了南京軍區的基層建設標兵單位，連隊先後榮立兩次集體二等功，一次集體一等功。

他任連隊主官5年間，擔負上海合作組織五國峰會、APEC會議、「神舟」三號飛船發射、衛星發射、重大軍事演習、全國全軍性重要會議等重大通信保障任務20多次，均萬無一失。

他曾寫過這樣的話：「人人都是一支筆，天天都在寫人生；人生處處是考場，事事都要交好卷。」

最愛是士兵

湯梅，那一天我們走進了通信站的「王慶平烈士遺物展覽室」，撫摸著與一個英雄的生命息息相關的件件物品，淚水幾次模糊了眼睛。戰友們說，有些遺物他們不忍心讓你看，怕你睹物思人，心裡難過。

這里有一張「理賠協議清單」，是一個叫舒磊的戰士保存的。

2000年11月的一天傍晚，連部通信員舒磊外出執行任務時被一輛違章行駛的汽車撞傷，當場昏迷過去。當時慶平剛請了假准備帶腹瀉的兒子去醫院看病。聽到這個消息，他拔腿就跑，趕到出事地點，抱起滿頭是血的舒磊，攔了一輛計程車直奔醫院。那天晚上，他在病床前整整守候了一夜，直到舒磊醒來。為了不讓戰士的權益受侵害，他主動承擔了這起交通事故的理賠工作。他走訪有關部門，查閱法律文件，請來律師咨詢，一筆筆列出理賠項目，代表戰士家長與肇事單位和肇事者談判。最終他把理賠協議和2萬元賠款交到舒磊的父母手裡。

在他的遺物中，我們還讀到了兩本厚厚的《兵情日記》，裡面記著每個戰士的籍貫、生日、性格、愛好、願望以及思想狀況和家庭情況。他常說：「不知兵，談何愛兵。」

他的辦公室有一張小方凳，通信站的大部分戰士都坐過。誰有什麼心事、情緒、壓力……盡可以坐在這里一小時、兩小時、三小時地對他們的王副教導員「傾訴」。他常對戰士說：「我願做你們忠實的傾聽者。」

在戰士們心目中，慶平永遠是一個「訓練場一身威嚴，生活中總是微笑」的兄長。2001年冬，他在新兵連當連長，連里來了兩個寧夏籍的回族女戰士。他馬上想到回族的風俗，要求炊事班記住，遇上吃葷，單獨為她倆做菜。一天，兩個回族女戰士走進飯堂，剛坐下就起身往外走，恰被迎面進來的慶平撞上。他找到司務長了解情況，原來炊事班新調換了人員，一時把加菜的事忘了。他立刻把兩個女戰士請回來，親自下廚給她們煮了雞蛋面，又反復叮囑司務長以後更換人員一定要做好交接。

湯梅，你說過，慶平曾對你講：「你在家帶孩子我放心，我在連隊帶戰士也要讓他們的家長放心！」這句話不知凝聚了他多少心血。

晚上查鋪，為了不驚擾戰士的睡眠，他的手電筒上總是蒙著一塊紅布。

過春節，他用自己的錢買下電話卡，讓戰士排著隊挨個往家裡打電話拜年。

當幹部13年，13個除夕，他都是和戰士們一起過的。

新兵來了，他給每個人拍一張穿軍裝的照片，一張一張裝在信封里，寄給他們的父母。

老兵要退伍了，他則把平時拍的照片、錄的音像整理出來，設計製作成光碟送給他們，作為永久的紀念。

慶平犧牲的那天中午，晚去的他發現送來的盒飯只剩下一份，這時正好有個戰士出差剛回來，他便悄悄地走開了。六連指導員陳衛國看到這情景，一把拉住慶平，硬把自己的一份分了一半給他。沒想到就在這天下午，慶平竟永遠地離去……

追悼會那天，六連燒了一大鍋飯，陳衛國盛了滿滿一碗，朝著慶平犧牲的方向哭喊著：「副教導員，你吃吧，你一定要吃個飽，你可是餓著肚子走的呀……」

春天的陽光下，通信站院子里的學習欄里寫著的慶平生前的話格外醒目：「視戰士高於自己，愛戰士勝過自己，為戰士不顧自己，學戰士提高自己。」

讓我牽住你的手

湯梅，追尋慶平的足跡，我們走進靜安區。那裡的很多孤寡老人，一提起慶平，總是眼含淚花。

家住愚園路的陳華老媽媽一直保存著一把舊藤椅，那是她心中的一段珍藏。

1996年4月的一天，老人下樓時不小心摔倒，右腿骨折動彈不得。正巧慶平帶著戰士在小區搞衛生。他得知情況，立刻跑回營區找來一把舊藤椅，把四條腿鋸掉，又在周圍裝了四個把手，把老太太抬進了附近的醫院。從那以後，這把藤椅成了老人每次上醫院的「轎子」，慶平他們一抬就是5個月。

通信站旁邊有個三義坊街道，這里的孤老形容自己是「出門一把鎖，進門一盞燈」。慶平自來到通信站就和這些老人結成了親戚，經常帶著戰士到孤老家幫助洗衣服，曬被褥，打掃衛生。每到春節、中秋等，他就把孤老接到連隊，和戰士一起包餃子、吃月餅。

上海市的第一代勞模、89歲的周密老太太身邊無親人，多年來慶平像對自己的奶奶一樣關愛著她。老人耳背，他就貼在耳邊陪她聊天；老人濃重的鄉音，別人聽不太懂，慶平卻聽得明白。老太太逢人便說：「我得了個好孫子！」

80歲的湯仲賢老太太和老伴膝下無兒無女，慶平常登門問寒問暖，逢年過節總不忘送上一束花。湯老太太對我們講：「我們老兩口這輩子不缺愛情，不缺友情，缺的是親情。自從慶平來了，我們連親情也不缺了。」

慶平發現，老人們平日里最怕自己在家裡突然有個什麼事，一下子找不到人。於是他就把自己的電話號碼留給了每一位老人，並叮囑「有事打我電話」。90歲高齡的孤老吳巧雲支氣管炎發作，呼吸困難，慶平接到電話火速把她送進醫院，救下老人一命；癱瘓在床十多年的沈小妹老人想看看上海的新變化，慶平接到電話用三輪車推著老人看遍了靜安寺，轉遍了南京路。

三義坊的老人們永遠忘不了2005年的元宵節。這天，他們早早地來到了居委會老年活動站――幾天前慶平就說了，他要帶著戰士來和老人一起鬧元宵。可左等右等一直不見慶平他們的身影，電話打到通信站，得到的卻是那個不幸的消息。

老人們都哭了。他們顫顫地摘下紅燈籠，找來黑紗白花，原本歡慶的現場變成了寄託哀思的靈堂。

慶平生前曾寫道：「人間貴有真情在，時代需要奉獻者，甘當博愛小人物，溫暖社會大家庭。」

第四十六朵玫瑰送給你……

湯梅，今年1月10日是你們結婚10周年紀念日。你說過，你的慶平每年的這一天都會送你玫瑰花，第一年一支，第二年兩支，第三年三支……數過來，他已經送了你45朵玫瑰。你是那麼充滿喜悅地等待著第十年，第十一年……

然而，你竟是再也等不來了。

2006年的這一天，你手捧一朵玫瑰一個人去了上海青浦福壽園陵園。「慶平，這第四十六朵玫瑰送給你……」一語未落，淚如雨下。

有人說你們是一對很有緣分的夫妻，同一年生，同在一座城市長大，同在上海警備區當兵，同在一所軍校就讀，同一年加入中國共產黨，又同是上海警備區的優秀黨員，你們的孩子也恰巧是在「八一」建軍節的前夜誕生。

如今，你已經轉業。可你還記得嗎？剛結婚時，因為工作需要，你們各自生活在自己的連隊，他在二連當指導員，你就在他的樓上擔任三連副連長。樓上樓下，你們只能通通電話。你委屈過，抱怨過。那一天是你的生日，早晨你又接到他的電話，可沒說話聲，只聽到電話里傳來一首歌：「背靠背坐在地毯上，聽聽音樂聊聊願望，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……」你流淚了。他的心，你懂。

還記得嗎？那年組織上分給你們一間9平方米的宿舍，倆人高興了很久。在這間小屋裡，你們迎來了兒子樂樂。你的母親來幫忙帶孩子，家裡一下子多了一老一小，想找塊打地鋪的地方都難，他就住到了連隊，一住就是半年。那段時間，慶平只要有空兒就趕回家抱抱孩子。天黑時看著他一步三回頭戀戀不舍地離開，你的鼻子總是酸酸的。可慶平一直鼓勵你：「日子會好起來的。」

還記得嗎？每次慶平回到家，總是先把音響打開，讓小屋裡彌漫著優美的旋律。碰上有空兒，他最高興的就是帶著你和孩子去公園留下一個個歡樂的瞬間。他喜歡畫畫，便讓兒子也學畫畫，樂樂還真的迷上了油彩。2005年，樂樂畫的一幅名為《洗澡真舒服》的畫獲得了中日「櫻花杯」美術作品大獎賽兒童畫一等獎。他樂壞了，拿著那本獲獎作品畫冊到處給人看。

湯梅，讓你懷念的還有慶平對老人的孝心。他的父親是一名老軍人，他從父輩那裡秉承了軍人的特質。父母老了，他盡自己所能讓他們的晚年生活幸福，每年都要為他們辦一兩件事，買彩電，裝空調，2003年又利用國慶長假給他們安裝了「多功能浴室」，並在上面貼了各種操作標簽：「向左轉熱水」、「向右轉冷水」、「注意：先開冷水後開熱水。」

對與你們生活在一起的岳母他亦如親兒子一樣。每年的「三八」節和母親節他都要帶回一大束康乃馨，岳母怪他花這個錢，他說：「媽媽，我們白天都不在家，讓它陪陪你也好！」

湯梅，你多麼希望你和慶平的幸福生活就這樣過下去，直到你們像歌里唱的那樣「一起慢慢變老」。然而，那一天，你的夢碎了……

2005年2月22日，慶平帶著通信站四連官兵在警備區綜合訓練場進行手榴彈實彈投擲訓練。下午4時45分，戰士吳瓊持彈進入投擲區，他是今天最後一名投彈者。按規定動作他順利投出了第一枚手榴彈，觀察員報告：炸點約40米。「投得不錯，繼續努力！」在現場負責指揮的慶平鼓勵他。

吳瓊舉起了第二枚手榴彈。不料，就在他引彈瞬間，彈體不慎脫手，垂直地落在了他身體後側一米處，「哧哧」地冒著青煙。距吳瓊左側一步之遙的慶平見狀大喊：「快跳！」說著，一步沖上來將吳瓊向左側的隱蔽壕猛拉。一時被驚呆的吳瓊下意識地蹲在了地上，慶平第一次拉拽沒有成功。千鈞一發之際，慶平猛然右跨一大步，撲向吳瓊身體的右後側，用自己的身體護住他，使盡全身力氣將吳瓊向隱蔽壕推去……幾乎是在同一時刻，一聲巨響，手榴彈爆炸了……

濃煙過後，跌在隱蔽壕底的吳瓊睜開眼睛看見了倒在壕邊上的副教導員，他全身是血，正睜大眼睛關切地看著吳瓊，嘴唇動了幾下，好像要說什麼，卻沒有說出來，鮮血開始從他的嘴裡不停地冒出來……

湯梅，你一定想哭，那就哭出來吧……

這個春天，我們去了墓地。我們看到了你和樂樂放在他身邊的意為「永結同心」的3個鈴鐺，看到了條幅上樂樂稚嫩的筆跡：「爸爸，我們永遠愛你！」還看到了他的戰友以及無數不知道姓名的人們送給他的一束束鮮花……

這個春天，我們還去了他犧牲的地方，看到了那原野上一望無際的蔥綠和那如星星般開放的花叢……

那一刻，我們想起你說過的話：「慶平過的每一天都是好日子。」

那一刻，我們想起慶平的話：「既要享受生活，更要創造生活；既要追求幸福，更要播撒幸福。」

一個熱愛和創造幸福生活的人是不會死的。

英雄活著，他活在軍人的行列中，他活在每一個追求善良和美好的人們心裡。他以燃燒的青春作證――大愛永生。

記住慶平，記住這樣一種人生！

為了愛，選擇犧牲（短評）

沒有人不珍惜自己的生命，沒有人不願健康地活著。

當人生只到35歲，擁有幸福家庭和美好生活，正努力追求光明前程時，誰願意為了他人而犧牲自己的生命？

當一個人面對危險有兩次逃生機會，進一步死、退一步生的時候，誰會堅持把生的希望送給戰友、把死的危險留給自己？

當有人以自私自利為榮，無知地取笑無私奉獻精神的時候，誰能夠堅守無私的愛、真誠的奉獻和神聖的責任？

沒有猶豫，沒有驚慌，沒有退縮，王慶平以救下戰友、犧牲自己的果斷行動，毅然作了回答！

甘願奉獻。王慶平一直這么做，而且一直微笑著這么做、真心誠意地去做。

因為，他信奉愛的哲學認為愛祖國、愛人民、愛戰友就要用實際行動來證明。他認為愛事業是自己的天職，所以對每個崗位每份工作都盡全力、負全責；他認為愛人民是一名子弟兵應有的情懷，所以不論自己有多少難處，都視駐地群眾如父母，把扶危濟困當義務，十年間照料孤寡、扶老攜幼如一日；他認為播撒愛就是幸福和快樂，所以總是坦然面對各種挑戰，總是朝氣蓬勃進取向上，總是掛著陽光般的笑容不斷地學習和成長。

王慶平用生命叩響了最後一個愛的音符。他的短暫人生和英雄壯舉告訴我們：有一種愛，要付出生命；有一種愛，會長駐人間。

❸ 律師當庭讓女法官倒水被拒後摔杯，到底發生了什麼

這件事情是發生在內蒙古包頭這名律師代理了一起案件，但是他在開庭的時候卻沒有及時的趕到現場，因為律師的遲到，法官通知律師要等待30分鍾之後再開庭。當律師得知道這個消息之後，情緒上面是非常激動地之後再說的話語當中都帶了很多的臟話，這種行為真的讓人不理解，作為一個成年人來說，遵守時間規定是必須要做的事情，而且你也是一名律師，為什麼不尊重時間，就算是遲到了還要破口大罵。看到這里大家是不是非常的不理解，怎麼可以有這樣的事情發生，首先在開庭的時候，大家都是嚴肅並且認真的，你卻讓法官給你笑一個。這位律師，你是不是過於太油膩了，就算是你資歷再老，你也不可以用這樣的方式去欺負女法官。事情發生之後，法院對這名律師進行了處罰，希望他可以認真面對自己的問題加以改正。

❹ 巾幗文明崗事跡材料

2020巾幗文明崗事跡材料（精選3篇）

在現實生活或工作學習中，大家總少不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料屬於事務公文的一種，有弘揚正氣，表彰先進，推動工作的作用。想擬事跡材料卻不知道該請教誰？下面是我為大家收集的2020巾幗文明崗事跡材料（精選3篇），希望能夠幫助到大家。

巾幗文明崗事跡材料1

xx街道xx社區地處平房區的中心地帶，佔地面積為4萬多平方米社區有居民1779戶，人口5692人，女性人數2596人占總人口的45.6%其中已婚婦女1864人，下崗女性98人，社區員工9人全為女性，真可謂是地道的「娘子軍」，xxx年3月社區開展了以樹立崗位形象、練一流崗位技能、創一流業績的「巾幗文明崗」活動，通過這項活動的開展提升了我們社區女性員工的綜合素質，社區按照科學發展觀和構建和諧社會的要求，緊緊圍繞「重服務求質量，樹形象創一流的社區精神，以人為本，立足平凡崗位，銳意進取，開拓創新，真誠服務，熱心奉獻，努力打造著百姓滿意服務窗口。

一、建立創建領導機構，強化社區員工創建意識

社區的工作既要承擔著政府下派任務，還要做好居民的各項服務業務，工作比較繁忙，在創建巾幗文明崗活動中，為了使創建活動有序，有效地開展社區成立了以黨支部書記任組長，由黨、政、工、青、婦為成員的創建活動領導小組，全面負責創建活動的組織領導，督促，檢查工作，制定了具體的創建計劃及相關的措施，健全的管理切實將各項創建措施有機地落到了實處，為了強化社區全體員工的創建意識，增強社區的凝聚力，戰鬥力和內在活力，提高社區員工的綜合素質、工作能力和工作水平，促進和推動社區工作的開展，社區還開展了一系列的教育活動，對員工進行黨的基礎知識、科學發展關、社會主義榮辱觀、職業道德等教育。

二、 以人為本增強員工素質

社區在日常的工作中以女性的細心與溫情，為辦事群眾帶來片片溫馨和欣慰，在建設一流隊伍中我們的社區員工做到有諾必踐，有求必應，時刻樹立社區的良好形象，急人之所急，想人之所想，待人似待己，熱情周到，每個人都以巾幗「精神」嚴格要求自己，我們還注意從每件小事做起，每當居民朋友來到社區，員工們都會給他們送去親切的微笑，一句溫暖的問候，努力將黨的溫暖根植到老百姓的心中，充分展示新時期，新形勢下社區員工的良好形象，我們還積極開展了業務服務、愛心服務、便民服務為內容的「巾幗文明崗」，展示著新時期婦女的新形象。

三、愛崗敬業倡奉獻不斷提升服務水平

愛崗敬業，無私奉獻是我們社區員工的傳統精神所在，多年來一代一代的傳頌著，聽不到一句怨言，一句責備，社區的很多業務都算的上是窗口服務，為此社區狠抓了規范化管理和窗口服務工作，一是採用了「一條龍」「一站式」服務，進一步縮短辦事時限，在窗口服務上很好的體現了「以人為本」的服務理念，還開展了上門服務，特事急辦，為方便群眾辦事開通了綠色通道。二是加快了辦公自動化信息化建設步伐。三是實施服務承諾，提高辦事效率，四是開展以奉獻崗形象崗等形式多樣的主題活動，為辦事群眾提供溫馨服務，我們社區的員工在任何時候對工作都是義無反顧的付出，全體員工為工作，舍小家，顧大家，用自己的心血換來了群眾的信任、愛戴和尊敬，為爭創「巾幗文明崗」，同志們更加團結，全力參戰，展現」娘子軍「良好的精神面貌.

四、幫貧救困、努力構建和諧社區

開展助殘幫困的活動是社區始終堅持的服務宗旨：熱心關注弱勢群體，把黨和政府的溫暖及時地送到千家萬戶，自創建活動起社區黨支部共為困難群眾捐贈衣物一千多件，摺合人民幣三千餘元，捐贈人民幣一千多元，共產黨員侯瑞馥同志在幫貧濟困活動中，不顧自己老伴病重需要高額醫葯費，曾主動的多次捐款，社區黨支部為育齡婦女提供健康知識講座：達20餘場，曾有一千多人受益，我們還與區計生部門和女子陽光醫院、二一一醫院等部門協調為育齡婦女提供免費體檢、發放免費體檢卡上千張，為婦女送葯上門是我們社區常年堅持不懈的工作。社區的全體員工為婦女姐妹們及時的送去了健康。為寒門學子求學難、解憂愁也是黨支部關切的重點：低保戶閻忠孝，是一名精神殘疾人，愛人又下崗無工資收入，每天只能靠擺地攤維持生活，困境的家庭，可孩子學習卻十分的努力，20xx年閻悅以優異的成績考入大學。學費成了他們沉重的負擔，社區黨支部積極的為他尋找資金的來源，在支部的努力下，通過協調民政部門為他送去了1500元的資金補貼。就業服務平台為下崗失業人員帶來了福音：為您服務是我們的宗旨，幫您就業是我們的責任，助您成功是我們的願望，千方百計促進下崗失業人員再就業是我們社區就業平台的職責所在，我們社區共為下崗人員辦理《再就業優惠證》190份，為397名下崗求職人員找到了新的崗位為他們的二次就業提供了優質的.服務。

五、 立足平凡崗位，努力爭創一流業績

在創建「巾幗文明崗」活動中，社區的全體員工，立足崗位，精益求精，扎扎實實地做好本職工作，在平凡的崗位上爭創一流業績，一是規范化管理取得新成效，社區秉承「便民、高效、廉潔、規范」的服務理念，二是積極開展「三個一」活動，活動要求，即：以建設一流領導班子、一流員工隊伍、一流工作業績為目標，不斷強化班子建設，我們將以創建活動為契機，認真學習貫徹黨的十七大精神，以更好的服務開展「巾幗文明崗創建活動，發揮婦女半邊天的作用，盡我們的最大努力把黨的溫暖根種到百姓的心中，為社區的建設做出更大的貢獻。

巾幗文明崗事跡材料2

豐富內涵,展我巾幗英姿;精益求精,創我工作輝煌;錘煉品質,為我超凡價值;克己奉公,樹我公僕形象。奉獻我們的愛心,服務我們的社會,共建我們的家園。

以「銅梁龍」而聞名海內外的銅梁縣，地處渝西地區，是全國人居環境範例城鎮。在這座美麗、文明的渝西小城，有一個被稱為新世紀「紅色娘子軍」的優秀集體——銅梁縣會計票據管理中心。

銅梁縣票據管理中心是銅梁縣財政局下屬的事業單位。中心在職人員雖只有18人，女職工卻佔了15人，真可謂是地道的「娘子軍」。我們當中有人近中年家中上有老,下有小仍激情於工作的老戰士;有剛為人母,家務繁重的年輕戰士;也有剛走上工作崗位極富活力的新戰士;當然還有默默支持婦女同志工作，毫無怨言的男戰士。正是我們這樣一支以娘子軍為主力的特色隊伍，用特有的品質為銅梁財政打出了新時期的完美戰役，用辛勤的耕耘，在會計票據管理這一天地里譜寫了華美的樂章,展示著新時期婦女的新形象。中心18名幹部中有高級職稱的2人，中級職稱4人，其中還有1人已通過了注冊會計師考試。中心成立以來，先後獲得了「銅梁縣巾幗文明示範單位」、「重慶市巾幗文明崗」、「銅梁縣青年文明號」、「重慶市青年文明號」、「銅梁縣優秀窗口單位」、「文明窗口」、「文明科室」等榮譽稱號。示範崗帶頭人，財政局分管副局長周雲霞同志更是我縣有名的才女，在我市財政系統也是有名的模範人物,曾多次被評為「優秀共產黨員」、「優秀財政幹部」，是我們中心女同志的榜樣。中心的工作得到了銅梁縣委,銅梁縣人民政府領導們的高度評價，市、縣婦聯對我們這支隊伍更是贊賞有加,大力支持我們中心申報創建全國「巾幗文明崗」,並主動提出推薦。

一、領導重視精心組織爭一流

會計票據管理中心承擔著全縣的財政票據管理工作、行政事業單位及鄉鎮的會計集中核算工作、會計從業資格管理.會計人員的培訓、同時還負責會計學會及珠算協會的工作、工作比較繁忙，責任重大，在創建「巾幗文明崗」活動中，我們成立了創建領導小組，由財政局副局長周雲霞同志任組長，中心負責人任副組長，負責創建活動的具體事務。年初制定了具體的創建計劃，並將該項工作明確在目標責任制內，以確保創建活動有制、有序、有效地開展。財政局主要領導在百忙之中也經常關心創建工作的開展情況，周雲霞同志更是時常深入「中心」督促檢查「巾幗文明崗」計劃及相關措施的落實情況，通過比較健全的管理，切實將各項創建措施有機地落到實處。

二、以人為本提高素質樹形象

工作中我們以女性的細心與溫情，為辦事同志帶來片片溫馨和欣慰，急人之所急，想人之所想，待人似待已，熱情周到。每個人都以「巾幗精神」嚴格要求自己，提高文化修養、積累專業知識，比業務，比特長，比服務，比貢獻，「比學趕幫超」在中心內部蔚然成風。我們從每件小事做起，小到辦事同志到來時的一杯水、一張椅、一個親切的微笑,一句溫暖的問候，努力將黨的溫暖根植到每個人的心中，充分展示新時期,新形勢下女幹部的良好形象。我們積極參加市、縣婦聯倡導的各項社會公益活動，開展業務服務，愛心服務......

巾幗文明崗事跡材料3

一水滴三江，一脈隔雙盤，馬雄山下一眼清泉淙淙流淌，匯集成煙波浩渺的珠江流域。就在這令人心弛神往的珠江源 頭，馬櫻花傲雪綻放，伏地松巍然挺拔，一九九八年，隨著年輕的xxxx法院在這神奇的土地上誕生，從而也在不斷地演繹著一曲曲鏗鏘玫瑰不讓須眉，巾幗法 官司法為民的動人贊歌。

建院剛滿10年的沾益縣法院，追趕時代的步伐，從明思路、打基礎、建機構、理關系、創業績，一路走來，令人驚奇地 創造了驕人的業績，審判、執行業務連年高質量高效率完成，隊伍建設步入全省法院先進行列，檔案工作創省五星級標准，省精神文明建設正在著手申報，省高院曾 先後授予沾益縣法院「人民滿意的好法院」、「基層建設的好法院」、「執行工作先進集體」，一名女人民陪審員更是受到最高法院的表彰和中央政法委書記的 親切接見。在這些成績里，無不飽含女法官、女幹警的辛勞和汗水。在這珠源第一縣法院里成長起全市基層法院唯一的女院長，全院57名幹警，女法官、女幹警就 有19名，佔33.3%，全院30名黨員，女黨員就占據17名，佔56.7%，在14名中層領導幹警部，女庭長、科長就有6人之多，近43%，她們不僅成 為審判能手、調解能手、敬業標兵，就是在法院文化建設、精神文明建設、物質裝備建設都是法院的中堅力量和骨幹分子。建院10年來，無女幹警、女法官違紀的 記錄一直保持至今，因此，「巾幗文明崗」這面旗幟愈加絢麗燦爛。

一、努力踐行司法為民宗旨，務求創建巾幗文明實效

沾益縣 法院從建院以來，始終堅持開好頭、起好步、引好路、創好業、在這個「陰盛陽衰」的年輕法院里，女法官們更是「得勢不饒人」，她們中從女院長開始，抓隊伍、 抓審判、抓管理、抓建設，干勁沖天，銳氣十足，女庭長、女科長、女法官、女幹警更是不甘落伍。在開展「巾幗文明崗」創建活動中，堅持以黨組為主導，以女法 官女幹警為主體，以審判、執行為載體，以司法為民為目標，以公正高效為重點開展創建活動，一是建立並實行審判崗位巾幗審判能手、執行能手、調解能手。女法 官陳梅、朱華麗、呂金秀、孫艷華多次獲此殊榮，女法官陳梅同志曾被市委市政府授予調解工作先進個人，女法官朱華麗同志曾被市中院授予人民法院的好乾警，女 法官呂金秀在機關業務庭工作時多次被評為審判能手，調解能手，還贏得廣大雙方當事人贊譽，20xx年被縣委政府授予首屆「珠源衛士」稱號。二是建立並推行 綜合部門巾幗文明崗「愛崗敬業標兵」和「巾幗首訪文明責任崗」，女科長、主任、幹警周賢、陶玉紅、陳艷瓊、張玲玲等多次被院黨組評為敬業標兵，文明崗位。 三是在立案庭、花山中心法庭創建「巾幗青年文明號」活動，敞開立案大門，開辟綠色訴訟通道，巡迴立案、審理，極大方便當事人，對老、弱、病、殘當事人採取 進村入戶立案和優先立案、開庭、執行。對於確因經濟困難打不起官司的當事人則給予減緩免訴訟費，讓弱勢群體得到司法求助和人文關懷，把關注民生的工作做深 做細做實，立案庭被團市委授予青年文明號。四是在少年庭開展「媽媽法庭」和人性化的「圓桌法庭」對青少年犯罪嫌疑人案件由女法官、女書記員、女人民陪審員 組成合議庭，以教育、感化、挽救的方法來處理失足青少年犯罪案件。五是在院機關開展巾幗模範活動，強化女幹警做學習工作的模範、廉潔自律的模範，遵紀守法 的模範，助人為樂的模範，見義勇為的模範，孝老愛親的模範活動意識。由於採取以上「巾幗文明崗」創建活動，極大地豐富了文明崗創建活動內涵，進一步提升了 我院巾幗文明活動質量和層次。最終把司法為民落實到審判、執行的實踐中，促進巾幗文明崗取得實實在在的績效。

二、加強素質建設，促進全面發展

xxx法院女幹警隊伍年紀輕、成份新，為適應新形勢下的司法工作要求，促進法院工作科學發展，發揮婦女在審判、執行工作中應有的作用，她們從院長到一般女干 警都始終把加強自身學習、提高綜合素質作為手段和目標。一是注重政治理論學習，樹立和落實科學發展觀，積極投入解放思想大討論活動，增強政治鑒別力和敏銳性，做到方向明、立場穩。二是注重法律知識和審判執行業務技能的學習，做到業務精湛，能熟練 地駕馭庭審、執行活動，確保廉明執法、公正司法。三是注重語言文字、表達能力和裁判文書、行政公文的寫作能力培養學習，著力提高庭審語言的准確性和裁判文 書的說理性。四是注重待人接物，處理問題能力的培養，促進女幹警帶頭文明示範，接待好每一位當事人，說好每一句話語，做好每一件事情，辦好每一件案件。五 是加強文化能力建設，增強知識覆蓋面，女法官、女幹警不僅是審判執行的行家裡手，而且在法官文化建設中起到主力軍的作用，她們自己創作編排富有時代氣息和 法院特點的文藝節目參加全市文化周調演，與此同時，女幹警還多次代表縣直機關黨委和法院組成女子籃球隊參加全縣組織的歷屆運動會，取得優異成績。用自己的 高素質去迎接時代賦予當代婦女的重任，進而促進法院各項工作全面、協調、持續發展。

xxxx法院廣大女幹警敢為人先、無私奉獻，用自己 辛勤的汗水和心血澆鑄文明之花，她們以「巾幗文明崗」創建活動為平台，以審判、執行為依託，取得了優異成績，為單位創建市級精神文明單位和省級先進榮譽稱 號作出了突出貢獻。在往後的日子裡，她們將更加完善創建「巾幗文明崗」活動措施，深化改革，創新發展，去續寫和發揚巾幗文明活動更加燦爛輝煌的新篇章。

❺ 法律的小故事50字

關於法律的小故事5篇
關於法律的小故事1
身患殘疾的母親病重在床，父親是普通工人，年僅15歲的兒子小剛品學兼優，還是班幹部。家裡的困難小剛都看在眼裡，他非常清楚錢對於母親及整個家庭的重要。暑假期間，街坊一在工讀學校就讀的孩子找到小剛，對他說有辦法能弄到錢，並向小剛保證，只要跟他一起混，一定可以發財。孝順的小剛動搖了，憧憬著「要是能弄到好多錢，就可以給我媽媽動手術了」。兩人一合計，目標鎖定在了小剛一個家裡很有錢的小學同學明明身上。於是兩人借口找明明玩，由小剛敲開了明明的家門。兩個半大孩子進去後，在明明父母在場的情況下，鄰家孩子掏出事先准備好的菜刀，大聲宣布：「搶劫，把錢拿出來！」明明的父親將其制服，傻在當場的小剛也被送進了派出所。
關於法律的小故事2
7年前，一個14歲的少年因一時沖動重傷同學而走上漫長的逃亡之路。7年後，他雖經刻苦學習，考取了名牌大學，卻始終無法逃脫內心的愧疚與自責。為能早日結束恐懼不安、漂泊不定的生活，他最終選擇了投案自首。面對這樣一個為逃脫法律制裁而背井離鄉的遊子，法官卻向他伸出了援助之手……
王博1980年出生在遼寧省昌圖縣，父母都是地地道道的農民。他的學習成績在班裡一直名列前茅。就在全家人把希望全部寄託在他身上時，一場紛爭卻改變了一家人的命運。
為了躲避抓捕，王博開始四處飄泊。一夜之間，他由父母的掌上明珠、班上的好學生淪落為負案在逃的兇犯，他覺得自己好像做了一個惡夢，好幾次，他在夢中哭醒。
1997年5月，王博漂泊到山東，他在當地買了一些能證明身份的假*件，在一家民辦的武術學校安頓下來。在武校，他寡言少語，很少跟同學來往，把自己的秘密深埋在心底。他生活非常艱苦，捨不得花錢買菜吃，每頓飯只能吃饅頭、鹹菜、白開水，3個月下來，他一見饅頭就想吐。
那年暑假，同學們都回家了，只有他一個人呆在山東。為了維持生計，他每天四處找活干，但別人看他太小都謝絕了。一天，他飢腸轆轆地走在農村的鄉間小道上，看到一個婦女領著牙牙學語的女兒在地里起地瓜，小女兒一邊玩耍一邊吃著麵包。
此時，王博更覺得飢餓，他咽了幾口口水，想盡快離開，可是怎麼也邁不動步，他突然開口說：「阿姨，我幫你幹活行嗎？」那名婦女愣了一下。「我是武校的學生，餓得受不了，為你幹活不要報酬，供我三頓飯就行了。」婦女望著眼前這個瘦高的孩子，頓時心生憐憫之情，便同意了。王博就這樣混過了暑期。
生活上的困難還能忍受，讓王博覺得可怕的是精神上的迷惘和困惑。十四五歲正是在父母膝下嬉戲玩耍的時候，可他卻享受不到這種父母之愛。每當一個人的時候，孤獨和寂寞就湧上他的心頭，他就想起遠在千里之外的家，想著想著眼淚就流出來。
終於，他忍不住往家裡偷偷地打了一個電話。不料屋漏偏逢連夜雨。父親為了償還外債，開了一家電鋸廠，可整天憂心忡忡，左手不慎被電鋸鋸掉了兩個手指。這對本來就已生活窘迫的家庭來說無異於雪上加霜。接著母親也因過度思念兒子而病倒。
王博知道此事後心如刀絞，想到因自己一時沖動，使全家逃的逃、病的病、倒的倒，沒有一點生氣，後悔不已。他想回去看看父母，給他們點鼓勵，讓父母有點希望。
他偷偷地返回家鄉，快到村頭時，他停住了腳步，他怕等待他的是一副冰冷的手銬，他怕失去自由，思量再三，他沒有進村。站在村頭，望著遠處曾經是那麼熟悉的家，望著影影綽綽勞作的父母的身影，他是多麼想沖過去呀！然而，他不能，他只能這樣遠遠地、默默地望著……
除了想家，王博每天都承受著驚恐的心理壓力。每當他聽到警車警報聲，就膽戰心驚。為了逃避抓捕，他每次都繞開警察走。
他對自己的外逃也自責過。每次和同學們一起玩耍時，他就會很自然地想到劉淼。想想自己活蹦亂跳，劉淼怎麼樣了？他會不會終身殘廢？王博也曾想過投案自首，但只要一想到蹲^，失去自由，就放棄了。
武術學校一位老師發現他文化知識很扎實，就勸他重新撿起文化課。為了激勵自己，他在床頭和筆記本上醒目地寫著「好好學習，天天向上」。
20xx年7月，王博靠堅韌不拔的毅力和頑強拼搏的韌勁，考上了北京一所名牌大學。當千里之外的父母聽到喜訊後，只是一遍遍地說：「好哇，好哇！」聽到父親喜悅之中帶著苦澀，他馬上清醒了，自己還是一名逃犯呀！他陷入了深深的思考之中。
這起當年在昌圖教育界鬧得沸沸揚揚的案件一直被警方列為每次戰役的重點攻堅案件。管片民警三天兩頭到王博父母家做思想工作。片警的話一次次刺痛了王博父母的心，夫妻倆思來想去，決定讓兒子投案自首。
當王博接到父親讓他回去投案自首的消息後，顧慮重重。自己現在考上了名牌大學，前途一片光明。如果回去吧，法院很有可能判刑，自己的學業和前途不就毀了？可如果不回去，自己這種漂泊的日子到什麼時候是個頭呢？早已外債累累的家庭能否再維持自己漂泊在外的日子？自己投案自首，法院也許會給予寬大處理。
經過幾宿的思想斗爭，他決定回去投案自首。12月16日，王博在父親的陪同下，來到昌圖縣公安局。同日，王博被昌圖縣公安局取保候審。
拯救靈魂，女法官真情感動判緩刑
一個月後，昌圖縣人民法院開始受理這起擱置7年之久的案件，負責審理此案的是少年犯合議庭審判長高閣。受害方堅決要求追究王博的刑事責任，並予以民事賠償。
庭審結束後，高閣回到辦公室，王博父子也隨後進來。王博流下眼淚：「高法官，你看會判多少年呢？」「重傷害應該判處3到10年有期徒刑。」王博的臉一下子變得毫無血銫。
此時，他思想的閘門不再禁閉，向高閣泣訴了那充滿迷茫和困惑，恐懼和不安的7年漂泊生活，講述了在流亡生活中是立志考上大學的經歷，又講了現在如何後悔。講到激動時，王博竟泣不成聲：「高法官，我非常想上大學，能不能在量刑上考慮，給我一條生路，讓我完成大學學業？」
望著王博渴望自由、渴望知識的祈求眼神，高閣實在控制不住自己的感情：「法律是無情的`，你給人家造成了傷害就要負法律責任。我知道你能夠達到今天的程度確實來之不易，我很同情你。我們法院在審理此案時會考慮到你的從輕、減輕情節。」
王博父子走後，高閣陷入了深深的思考中。她感到王博本質並不壞，只是一時沖動才犯下了罪。法律懲治罪犯不是目的，目的是通過這種形式來挽救教育人，使他成為對國家對社會有用之才。想到這兒，她覺得作為一名法官有責任、有義務將兩家化干戈為玉帛，使王博繼續上學。
高閣經過反復研究，她覺得王博具備被判緩刑的條件：一是王博作案時未滿16周歲；二是作案後能主動投案自首，如實供述罪行；三是在審判前，王博家裡已經積極賠償被害人經濟損失9000元。高閣立即將王博的案情和自己的想法向院里進行了匯報，院領導經研究同意了高閣的想法。
高閣興沖沖地來到被害人劉家，沒想到剛一進屋就吃了閉門羹。劉淼的母親拽過兒子，對高閣說：「你看看我兒子臉上留下的傷疤，你也是一位母親，誰的兒子誰不心疼？何況他外逃七八年，遲遲不予解決。今天，你要是當說客來的，對不起，我恕不相陪。」高閣沒有生氣，她對劉淼的媽媽說：「我非常理解你現在的心情。但是，王博這幾年也夠苦的，有家不能歸，有親人不能見的滋味也是不好受的。現在他主動自首，我們應當挽救他，給他一次新生的機會！」在高閣耐心細致地勸說下，劉淼的母親最後同意不再追究王博的刑事責任。
高庭長再次將兩家叫到一起進行調解。兩個昔日的仇家終於坐到一起。當聽劉淼說當時他想自己將來站不起來就從三樓跳下去時，王博心裡一驚，想想自己給對方造成的傷害如此沉重，他非常後悔，「撲通」一聲跪在劉淼面前，聲淚俱下地說：「劉淼，你諒解我吧，等我以後有能力了一定再補償你。」男兒膝下有黃金，包括劉淼在內的所有在場的人都被王博的舉動感動了。最終，兩家以再次經濟補償5000元而和解，兩家人7年之久的恩怨也隨之化解。
最後，昌圖縣人民法院判處被告人王博犯故意傷害罪，有期徒刑一年，緩刑一年。聽到這一判決，壓在王博一家心頭多年的巨石終於卸除了，他們對高庭長感激不盡。不久，王博返回北京繼續上學。
法官大姐，你是我心中永遠的航標
王博走後，高庭長一直惦記他的情況，實在按捺不住，撥通了電話。接到電話，王博感到既親切又緊張，小心翼翼地問：「高姐，您找我有什麼事啊？」高庭長聽出了對方的緊張，馬上寬慰他：「沒什麼要緊的事，就是想了解一下你現在的情況。學校生活習慣嗎？」高庭長溫和的話語讓王博鬆了一口氣。他告訴高庭長，學校的生活很充實，他現在學習成績不錯，各方面表現也都挺好。高庭長非常欣慰，鼓勵了王博幾句，末了，她說：「以後定期向我匯報一下你的情況。」
不久，高庭長收到了王博的第一封來信。王博向高庭長匯報了自己的學習情況，又滿懷傷感地回憶起自己的逃亡生活……看到王博在信中對自己敞開心扉，高庭長很感動，但她同時發現王博對這件事認識還不夠，總是一味強調自己怎麼怎麼苦，自己的家庭怎麼不容易，甚至偏激地認為「這也不能把所有的責任都讓我一個人來扛。」她認為必須及時糾正王博的錯誤認識，連夜給王博寫了封回信：
「對於這件事，你應該有個正確的認識，看到自己痛苦的同時也要看到別人的痛苦。你想到給人家造成的傷害了嗎？作為一名大學生，看問題應全面，要敢於正確面對過去，要經受住生活的考驗，這才是你的父母、法院和我所希望的。」
讀罷此信，王博欣然接受了高庭長的批評。他開始為自己重新定位，逐漸調整自己的心態。他比以前更珍惜這來之不易的學習機會，每天，他第一個來到教室，最後一個離開圖書館，他積極參加學校各項文體活動。
在校兩年裡，他獲得了「三級健美操證書」，被評為「軍訓優秀訓練標兵」，又兩次獲得獎學金，他還當上了班級幹部。
通過這件事，王博深深感悟到：「法律是神聖不可侵犯的，任何人任何時候都不能逾越法律之規，但法律又是有情的，是昌圖縣人民法院使我有了新生，讓我認識到自身價值。」
關於法律的小故事3
一個小鎮的法庭上，原告律師請他的第一證人——一位祖母級的老婦人出庭作證。
他走近老婦人問道：「瓊斯太太，您認識我嗎？」老婦人回答：「為什麼這樣問，我當然認識威廉姆斯先生了，當你還是毛頭小孩的時候我就認識你。坦率地講，你讓我大失所望，你撒謊成性，背叛妻子，還操縱他人，人後放箭。你以為自己發達了，成大人物了？實際上，你只是腦子拎不清，不知道自己別無所能——除了干翻翻文件這樣的破事。是的，我認識你。」律師驚呆了，全然不知所措，情急之下，他指著法庭的另一邊問道：「瓊斯太太，您認識被告律師嗎？」
老婦人又回答道：「又怎麼了？我當然認識！布拉德利先生還是個少年時我就認識他。我當年常常幫他父母照看他。他呢，也很令我失望。他四體不勤，心胸狹窄，而且嗜酒如命。這位先生跟誰都合不來。他的辦案水平呢，在全國范圍內墊底。對呀，我認識他。」
這時候，法官敲法槌要求法庭肅靜，並要求原告、被告雙方律師到他的席位前來。他極力壓低聲音恐嚇道：「你們倆若問她是不是認識我，那不出五分鍾，你們仨就要因藐視法庭而入獄！」
一個小鎮的法庭上，原告律師請他的第一證人——一位祖母級的老婦人出庭作證。
他走近老婦人問道：「瓊斯太太，您認識我嗎？」老婦人回答：「為什麼這樣問，我當然認識威廉姆斯先生了，當你還是毛頭小孩的時候我就認識你。坦率地講，你讓我大失所望，你撒謊成性，背叛妻子，還操縱他人，人後放箭。你以為自己發達了，成大人物了？實際上，你只是腦子拎不清，不知道自己別無所能——除了干翻翻文件這樣的破事。是的，我認識你。」律師驚呆了，全然不知所措，情急之下，他指著法庭的另一邊問道：「瓊斯太太，您認識被告律師嗎？」
老婦人又回答道：「又怎麼了？我當然認識！布拉德利先生還是個少年時我就認識他。我當年常常幫他父母照看他。他呢，也很令我失望。他四體不勤，心胸狹窄，而且嗜酒如命。這位先生跟誰都合不來。他的辦案水平呢，在全國范圍內墊底。對呀，我認識他。」
這時候，法官敲法槌要求法庭肅靜，並要求原告、被告雙方律師到他的席位前來。他極力壓低聲音恐嚇道：「你們倆若問她是不是認識我，那不出五分鍾，你們仨就要因藐視法庭而入獄！」
關於法律的小故事4

❻ 女權運動的代表人物~~~急想知道~

女權主義（Feminism），源自西方，譯文理解成一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。 女性主義－Feminism一詞，最早出現在法國，意味著婦女解放，後傳到英美，逐漸流行起來。五四時，傳到中國，定為女權主義。在西方，最初是指追求男女平等，首先是爭取選舉權。20世紀20－30年代，西方國家的婦女，基本上都爭取到平等的政治權利，但在社會生活與人們的觀念中，仍與男子不平等。女權主義者開始認識到，這其中有一個性別關系，性別權力的問題，所以女權運動就變為分析男女為何不平等，男女的權力架構，強調性別分析。在我國也認識到，先講女權是不行的，也要講性別分析。從女權主義－－女性主義並沒有本質的區別，而是認識的加深。在國內目前多用女性主義，用性別研究兩性權力有深層次的意義，而且用女性主義也容易讓人們接受。女性主義是理論與實踐的結合，是一種男女平等的信念和意識形態，旨在反對包括性別歧視在內的一切不平等。

中國的女權主義，是指女性爭取與男性平等，體現女性自我精神與能量的一種女性思想、社會言論及政治協助行為。 男女平等是女權主義最基本的目標，在爭取與男性平等的同時，女性還要注重自我的價值表現，展示女性的獨特魅力，挖掘並發揮女性的社會力量，為社會各階層女性的思想與行為解放而努力，要將全世界婦女的利益放在同一個起點，協助官方處理女性主義面臨的問題。

【女權主義理論】

女權主義哲學概括起來,對各類共同關注的理論問題和對各種成功理論的應用,主要表現為如下十大方面：

1.女性境遇的考察, 女權主義發現,女性在社會地下的地位和悲慘境遇,不是男性統治者所說的那樣,不是天經地義的。無論是女性的性別,或是女性的社會地位\身份和角色等,都是社會不平的的現實給與的.女性是被構造的,沒有選擇的權力和能力;

2.女性存在的缺失, 在研究中,人們發現,女性遍布存在於這個社會里,他們只是非存在的,是男性的附屬者和屈從者; 女性非存在的狀態是社會男性強權統治和不合理的歷史造成的，表現力人類整體的存在的缺失。

3.女性權力的實踐: 經濟權利,政治權利和法律權力等等.男女平等首先是權力的平等,男女平權意識和真正的權力平等都是很重要的.可是,到了今天，女性的權利被排斥和被踐踏，仍是不期而至和十分嚴重的；

4.女性安全的毫無保障，需要警示和社會做出保護措施; 在家庭或社會公共場所里,女性經常受到男性的攻擊和騷擾; 男性中心單一性別統治，用強制性的和暴虐的方式對待女性和弱者，導致了女性的性恐怖主義災難。

5.女性創造力遭受壓制和被無視, 女性是人類文化創造的偉大力量,可是他們的創造性被忽視了；更有甚者，女性的創造力和創造物被男性所搶占豪奪成為他們自己所有的；女性創造力收到壓制和掠奪，是社會不合理的狀態所致。這是社會的損失,是全人類的不幸;

6.女性自覺的自我意識和主體性確立 女性的解放與自由發展，不僅是社會的問題，更是女性自身的問題，需要自我覺醒和自覺發展。女性作為創造性的實踐活動主體，往往是不被承認的，只有依靠女性自己自強不息地自我奮斗和社會運動相結合，才可能有成功的可能。

7.女性的人道主義公正 對女性遭受歧視的事實揭露, 同時女性承擔起實現人類的真正的公正、公平、自由和博愛的職責。包括對女性和對自然，對人類文化和民族文化，對個體和對整體，都要以人道主義的公正來對待。

8.女性的組織建設重整是亟待實現的 以保護女性在任何時間和任何地點,可是，在女性的權益受到傷害的時候，沒有一個可以討的公道的渠道，沒有一個社會力量的支持；這可以說，是社會組織與男性傷害者成了共謀者，甚至是姑息養奸，是對男性傷害女性的罪責變樣的支持；女性組織不僅是婦聯一家，法院公安和一切社會組織都應該是女性保護的組織形式。

9.女性話語權力,話語主體和話語實踐; 由於男性話語和男性統治裡面，不包括女性的權利，女性並不存在於其中，而且，男性話語和話語方式，充滿著戰爭和暴力的破壞性和強制性，女性必須為了自己的崛起和人類的發展前景，創建女性的話語權力，成為女性話語實踐活動的話語主體，以包容與和諧的方式建造嶄新的人道主義的世界。

10,女性發展的身份認同和社會地位確立 女權主義者發現，女性並不住在這一個世界裡,佔領這世界王國的人是男性,如此大量的一個男性群體，不管其是否白色人種和擁有財富。這個世界的潛在的可信度,權威，安全和公正的報酬,對一個人的人之身份和能力的承認,是這樣一個世界，某些人的行為習慣正如其與生俱來的條件，由在他們之中的不同而定。而不是由這一個社會的人性基本情況來確定,但是身份地位的特權,意向特權,存在於其他事物之中,也存在於性屬之中。所以女性的發展，是在自我認同和社會身份認同，從而在社會上獲得應有的地位和在社會中立足。女性的解放、自由和發展，是女權主義發展的三部曲，歸結在女性的發展，創造女性的文化，從而對整個人類走出危機境遇獲得廣闊的發展前景而做出貢獻。

【西方女權主義發展史】

西方女權主義分三個階段：1。第一代女權主義 ( 19世紀下半葉至20世紀初) 2。 現代女權主義( 20世紀初至60年代) 3。後現代女權主義 ( 20世紀60年代至今)

◆1、第一代西方女權主義：西方女權主義起源於法國資產階級革命和啟蒙運動以後，19世紀下半葉出現第一代，和歐洲工業革命同步，代表人物是英國的HARRIET TYLER MILL。最初的訴求是婦女在受教育和立法上應當平等，在經濟上與男性平等。她們主要是從經濟方面訴求婦女的解放，對以後的女權主義運動，特別是馬克思主義/社會主義女權運動有很大影響，這一代有影響的文學作品有易仆生的"娜拉"托爾斯泰的"安娜·卡列尼娜"等。中國20-40年代的一些社會主義者受到的女權主義影響，恐怕主要是屬於這一代的。這一時期，女權主義還沒有上升到理論高度，主要是一些實踐活動，象克拉拉。蔡特金領導的婦女同工同酬的運動，和"三。八國際婦女節"的誕生。

◆2、第二代西方女權主義：

從20世紀初到20世紀60年代，世界上經歷了兩次世界大戰，殖民制度瓦解，各種矛盾從新排隊，女權主義在這個大動盪的時期也各樹大旗，風起雲涌。這個時期的女權主義分道揚鑣成為以 KATE MILLET， CATHARINE MACKINNON 等人為代表的"激進主義女權主義"，以 JULIET MITCHELL 為代表的"馬克思主義 / 社會主義女權主義"和以貝蒂·佛里丹等人為代表的" 自由主義女權主義"。馬克思主義/ 社會主義女權主義主要是從經濟和階級斗爭方面要求婦女和男性的平等，要求婦女的在物質上的地位。而"激進女權主義"和"自由女權主義"卻是在"性"方面訴求女性的"解放"。她們挑戰的是整個男性社會，挑戰"性階級"體制。美國的凱特。米麗特在她的"性政治學"( 1970年)一書中第一次引入"父權制"( PATRIARCHY)的概念，她認為婦女受壓迫的根源是"父權制"。她們將女性和男性完全對立起來：男人是敵人，女人是朋友；男人是暴躁，女人是溫柔；男人是迫害者，女人是被迫害者；男人是壓迫者，女人是被壓迫者；男人是戰爭販子，女人是和平主義者；男人是勝利者，女人是失敗者；男人是個人中心主義者，女人是關系取向者；男人的快感只局限在生殖器上，女人的快感則體現在全身各方面；男人只注重結果，女人則注重過程……等等等等。這種簡單的二分法，受到以後的後現代女權主義的批判，這一點很重要，也是後話。不過，這一時期的女權主義，尤其是激進和自由女權主義對"性解放"的訴求，對一批女權主義作家產生很大影響。弗吉利亞·伍爾芙和萊莘等人的作品雖然有後現代的痕跡，可是基本上是這一時期女權主義在文學上的代表。再加上個杜拉斯和米蘭·昆德拉。

◆3、後現代女權主義

後現代女權主義開始於上個世紀60-80年代，她的產生大概和兩個因素有關，一是，由於60年代的"性解放"和將男女對立起來的女權思想，帶來了無數的家庭破裂，單親母親，問題兒童和艾滋病流行，於是人們反思：社會值不值得為性解放和女權主義付出那麼大的代價？另一個因素是，80年代以後，越來越多的女人占據了政府企業學校傳媒的領導地位，當了老闆，男人們驚呼：母雞打鳴了！女人也開始懷疑：還會不會生蛋？於是，後現代的女權應運而生。

如果說第二代的"現代女權主義"重實踐，則第三代的"後現代女權主義"更重視超出女性范圍的哲學思考，社會主義和性自由的色彩更濃厚。

【女權主義派別】

(一)自由解放的女權主義

自由解放的女權主義的主旨是建立社會公正，爭取性屬間的機會平等，實行家庭自治，獲得女性的生存和發展的自由。而要做到這一點，需要最終走出性屬，超越社會性別差別，通過人道主義的公正而獲得新的解放。

作為自由解放的女權主義政治學理論家蘇珊·奧金在《公正、性屬和家庭》中指出，在美國標榜的自由平等的王國里，實際上仍然存在著男女之間的不平等。她寫道，「實際上，在性別之間的不平等在我們的社會中仍然存在」。用以經濟學術語說來，第一個不平等是全職工作的女性(在一些非常最近的進步之後)賺得的薪水相當於全職工作的男性的71%的所得薪水。第二，一半的貧困人口和五分之三長期的貧困人口，包括有依賴的孩子的、由一個單親女性家長所供養的家庭。第三，貧困率對老年女性幾乎是老年男性的兩倍。在政治前沿上看，第一，百分之二的美國參議院議員是女性，在高級法院中，在美國高級法院只有九分之一的女法官似乎被認為是足夠的女性代表，而且在每一次國會的選舉方面，選擇的男性數量遠遠超過在國家的整個歷史中被選舉的女性的總數。此外，在所有的這些不平等的下面和其中的，是人們熟視無睹的在家庭中的不計報酬家務勞動和撫養孩子的職責，顯示了不平等的分配。所以說，實際上，男性工作一天，女性們卻幹了兩天的工作，女性幹了兩份工作——一份是在外面賺得工資的，一份是在家裡沒有任何報酬的工作！。。

自由解放的女權主義對於社會的公正和性別平等的努力爭取，世人所共知的。與此同時，還積極倡導對社會上和家庭中的暴虐行為進行斗爭和反抗。

(二)激進的女權主義

激進的女權主義看到，社會的不平等造成了性別階級和性別階級間的不平等。正是男性家長制（父權制/男權制，男性沙文主義）壓迫著女性：那是一個被權力，支配，階級組織和競爭等特性規定的系統——一個不可能是改革的系統，但僅僅是一個枯枝敗根的系統而已。而它卻不僅使得家長制統治成為合法的、政治上的、和必然傾覆的經濟結構；而且也是社會的和文化的組織機構。(尤其家庭，教堂和學院)。但是激進的女權主義希望通過對社會造成的性屬差異和對立的超越，實現「性別的對話」。到要達到這一步，還需要對父權制和由此產生的對女性的壓迫和分離的權力進行各種揭露、斗爭和抗爭。

眾所周知,最近去世的著名的美國激進的女權主義者安德魯·德沃金,給予自1980年代以來美國興起的有關色情文學和檢查制度的爭論帶來重大啟發。德沃金提出「淫穢出版物侵犯了女性的公民權」，並主張允許單個女性對因淫穢出版物而造成的損失起訴，並應成立這一新罪名。為了把理論付諸實踐，德沃金曾和另一位著名的女權主義者凱瑟琳·麥金農共同起草了一項《市政府法令》，法令允許性暴力行為的受害者對淫穢品的作者———「對罪行負有間接責任者」提出起訴。德沃金指出古希臘的porne這一字根的原意是最下流的妓女，而淫穢出版物中的女性形象就是把女性等同於妓女。她強調說，淫穢出版物是一種暴力形式，它喚醒了男性內心深處的本能，並將其指向女性。即使有些淫穢出版物本身並沒有直接描寫暴力，但其人物形象背後的意識形態，仍然是男性世界觀念的暴力表述。她稱之為「男性真理」。她的著作、文論和演說都是極力反對色情文學描述、反對賣淫和反抗男性霸權的，她的《色情文學描述：男性對女性的佔有》等一系列著作引起的廣泛重視，爭論今亦不絕。德沃金更懂得女性的不幸遭遇也更能激發她的仗義執言，揭開了男性政治的私密所在。

色情圖文描述決不是有關自由的言論，在本書里，凱瑟琳·麥金農《色情圖文描述，公民權利與言說》一文，揭示了色情圖文描述實質是對女性的性別歧視主義和對女性的暴力征服的強制手段。正如她指出的，「男性們都遭到了男性至上主義的傷害。(作為男性，有我所謂的男性氣質狀態的一致性。對於男性說來，以他們的生物性為基礎但卻不是他的生物學上的)。然而無論如何男性至上主義對男性的損害，身為男性的存在情形並不是由女性強行定義的從屬性。看著女性遭受性濫用的所有的事實，你立馬就會看到一個女性是被定義為社會上的一個人，她不管是或不是，隨時可能由男性們以這些方式對而待之，並且是微不足道的，如果有任何事，都將因由它而發生。正如女權主義者所說，男性是權力的一種形式，而女性是無權力的一種形式。」因此，「色情圖文描述做得已經超越它的內容：它是慾望化了的性階級組織，它是男性至上化的不平等。它把統治支配和/屈從製成了性：不平等的性是它的核心動力機制；連同權力的真實性一起來構述自由的幻影。也許因為這是資產階級文化的原因，那受害人想必是看起來自由的，似乎有著自由的行為。……在這各色情圖文描述的視野中，被迫的性是一種形式，它是性政治學一個實踐力行，是性屬不平等的一個組織機構而已。」「淫穢，用這種眼光看來，是一個道德的思想意識，判斷一個思想意識是好的還是壞的。色情圖文描述，相反地，是一個政治上的力行實踐，一種有權力的和無權力的力行實踐。」麥金農指出，色情圖文描述允許性別的不平等,踐踏了公民的權力和社會的公正。

(三)文化的女權主義

文化的女權主義強調對性屬平等，以及對人的關懷，而且這種關懷是獨特的和對每個個體的個性的；認為，通過自然（生態），或者通過教育（社會化），或者通過某種自然與教育的合並，男性和女性已經形成了不同的價值體系。按照這種觀點，女性更注重創造和保持同他人的熱烈的、親密的和關懷的關系，而男性則對肯定他們個人、控制他們自己的和他人的命運更感興趣。因此，文化的女權主義者反對把她們所理解的看作是對政治權力、團體地位和醫療專門技術的一種男性的追求。文化的女權主義有一種「成熟的視野」希望把在更進步的每個個人的利益基礎上的競爭的組織關系，轉變成基於達到一個共同目標之上的合作的組織關系。大多數的文化的女權主義不停地捫心自問，直到男女性屬平等真正實現了：有沒有；1，實現了一種人的關懷；2，號召這種關懷的獨一無二的和特殊的個體；3，由於社會性屬的原因，在一種角色里，不被一個人所產生，因為一種性屬從事教育行為，另一種性屬從事工具主義的行為；4，被用關懷所回報，而不僅僅用看見一個由於炫耀和追求其他的計劃而被關心的人所滿足；5，在意識提高的實踐和交流的框架內發生。

文化的女權主義注重以愛施以女性關懷與道德的關懷。內爾·諾丁指出，女性通常把她們自己定義為既是人又是具有關懷能力的道德的化身。當我們從自然關懷轉到道德關懷時，我們將會看到這種定義的模式有很深刻的心理結構上的基礎。這里的表達有兩種強迫，必須區分主動關懷和被關懷。它們都是內在的強迫。一個觀察者清楚地看到了選擇，但是「我必須」把它看作是依賴於它所發生的那個人身上，在我們的圈子和鏈條中，我們既是自由的又是受約束的。

而當立足於文化女權主義立場的母性思維時，有女權主義觀點的哲學家——她們中有哲學思維和女權主義的母性思維的人——直接反對這種「男性氣質」的卓越幻想。她們的任務就是重新定義理性、構建它的優先權，以便有思想的人們將能概括出使女性行為可行的可能性，——例如，看護工作——對於作為整體的社會的可行性。她們相信的工作應該是一種選擇的基礎。道德的和認識論的觀點已經被女性執行並且創造了「女性」。盡管她們拒絕二元主義和尊重差異，女權主義者的觀點代表了「真正的」合理的人類生活秩序。

(四)馬克思主義與社會主義的女權主義

馬克思主義/社會主義的女權主義注重的是《女性：地位、階級或被壓迫的性別》等問題。這一馬克思主義女權主義理論的主要內容是從人類社會發展史的角度探求女性受壓迫的根本原因。根據馬克思主義經典理論家的論述，其根源大致有三個方面。第一，生產資料私有制的出現。由於私有制出現，男性既成為土地的主人，也成了女性的擁有者，這是「女性的具有世界歷史意義的失敗」。第二，歷史上的一夫一妻制家庭使女子處於從屬地位。恩格斯根據人類學家摩爾根《古代社會》一書提供的成果，指出歷史上由對偶婚過渡而來的個體婚制即一夫一妻制只是對女性而不是對男子而言。男子可以隨意納女奴為妾，而妻子則要嚴守貞操，丈夫在家庭中居於統治地位，妻子除了生育以外，不過是婢女的頭領。可見，「現代的個體家庭建立在公開的或隱蔽的女性的家庭奴隸制之上」。第三，女性體力弱小也是其受壓迫的根源之一。隨著私有制的出現，女性被排除於社會生產之外，而只限於從事家庭的私人勞動。此時女性的家務勞作失去了往日公共的性質，成為家庭的奴僕。

里德聲稱女性壓迫源於私有財產制度的建立，這種制度結束了人類共同體。以往所享有的任何平等在馬克思主義者看來，女性真正獲得解放的根本前提應該是消滅私有制。馬克思主義經典理論家還具體設想了到達共產主義社會，為了使女性進入公共產業成為可能，孩子將由國家扶養，國家提供托幼中心、公共食堂、醫療設施等。國家承擔了由家庭履行的經濟職能，家庭的概念取消了，這樣便能結束「家庭內丈夫是資產者、妻子則相當於無產階級」的局面。在《共產主義原理》中，恩格斯指出，在共產主義制度下，「兩性間的關系將成為僅僅和當事人有關而社會無須干涉的私事。這一點之所以能實現，是由於廢除私有制和社會負責教育兒童的結果，因此，由私有制所產生的現代婚姻的兩種基礎，即妻子依賴丈夫，孩子依賴父母，也會消滅。這也是對道貌岸然的市儈關於共產主義公妻制的悲鳴的回答。公妻制完全是資產階級社會特有的現象，現在的賣淫就是這種公妻制的充分表現。賣淫是以私有制為基礎的，它將隨著私有制的消失而消失。因此，共產主義組織並不實行公妻制，正好相反，她要消滅公妻制。」此外，馬克思主義理論還有一個很重要的內容就是高度重視被壓迫的女性在創造歷史、推動社會偉大變革中的重要作用。如馬克思所強調的「社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。」列寧也說過：「從一切解放運動的經驗來看，革命的成敗取決於女性參加運動的程度。」

(五)後現代的女權主義

後現代女權主義和後女權主義的斗爭方式是用女性的話語創建女性文化，爭取和掌握女性的話語權，在女性的話語實踐中成為話語的主體。在著名的《突圍》中，西克蘇斯揭露了一些二元式的分離主義表現男性的優越和女性的卑下的對子，如：積極/消極；太陽/月亮；文明/自然；白晝/黑夜；思想總是被對立面所影響；言說/寫作；高/低；被雙重的、統治地位的觀點所影響。在西克蘇斯看來，所有這些二分法在基礎的二元對立——男性/女性中都能發現它們的啟示——男性總是和那些積極的、文明的、光明的、高貴的或者通常是樂觀的聯系，而女性卻總是同那些消極的、自然的、黑暗的、卑微的或者通常是悲觀的相聯系。而且男性/女性二分的第一個術語就是從第二個術語分離或者背離出來的。男性是自私的，女性是他的另一面。這樣女性就在他的術語中存在於男性的世界裡。對於男性來說，女性是他的影子，或者她是「不能思考的」，「沒有思想的」。

後現代女權主義看到，女性解放運動也會遇到特別的阻礙，——如果女性允許她們自己陷入權力的陷阱中，陷入權威的比賽中，如果她們允許她們自己被「患妄想狂的」男性政治運行所玷污，她們作為女性無處可說，無事可做。女權主義者用解構主義理論，豐富和發展女權主義理論，克里斯蒂娃在《女性的時間》中，用時間為女性主體提供了一種區分的尺度，將女權主義的發展做了代際的劃分，以此來解釋女性主體概念的變化和女權主義流派之間的差異。克里斯蒂娃把時間分為：線性歷史的時間和另一歷史時間（永恆的時間），她指的是歷史的時間，而不是永恆時間（把女性推向母性偶像）。克里斯蒂娃的「代際」概念，是時間的，也是空間的，代是指身體和慾望的心理空間，各代可以同時共存，甚至相互交織。

對後現代女權主義及後現代主義最尖銳的批判指向它的非政治或後政治傾向，工業化基礎的父權制關系由多種途徑得到強化。就業合同為把女性限定在低工資、少收益和較少發展機會的位置上做了許多規定，這是男性至上主義的一個例證或說是男性至上的意識形態，即父權制建立的物質基礎。資本與父權制相互聯合在就業中絕對的職業隔離，引起了男女工資差別——同工不同酬和女性承受家務勞動。

後現代女權主義還關注女性權力，任何女性都該擁有與男性一樣的權力，擁有、管理和運作自己的權力。實現女性從邊緣到中心的回歸，從缺席到在場的轉變。後現代語境下女權主義學者需要探索的首要問題將是，如何使後現代主義對宏大歷史敘事的懷疑與對本質主義的解構獲得與女權主義社會批判力量的完美結合。女權主義理論又應當包容不同社會、時代、地域、種族與性傾向的群體的文化特色。正如南希?弗雷澤、琳達?尼科爾森指出的，「當它涉及跨文化的問題時，它的模式應當是比較主義的，而不是普遍主義的；應當是適用於變化和差異的，而不是適用於『總體規律』的。」