神靈法官

㈠ 上古獄官皋陶遇到棘手案件時，用一隻怪獸就能斷案，他是怎麼做到的

皋陶被尊為中國的「司法鼻祖」，因為他曾經掌管刑法，在神獸獬豸的幫助下，判案十分精準。

堯帝在位的時候，皋陶就因為品行剛正耿直而聞名天下，德才兼備的他受到人們的尊重。

舜帝任命大禹治水的時候，大禹曾推薦皋陶和另外兩位賢臣擔任治水工作，可見當時皋陶已經享有很高的聲望。不

過舜帝另有打算，當時蠻夷侵擾華夏，常有壞人為非作歹，他任命皋陶掌管刑法，並且囑咐皋陶處罰應當讓人信服，對不同的罪行要分別對待，只有公正廉明，才能取得百姓的信任。

「當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰『殺之』三，堯曰『宥之』三，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。」意思是堯當政的時候，皋陶掌管刑法。將要殺人時，皋陶三次說「殺掉他」，唐堯三次說「寬恕他」。所以天下人懼怕皋陶執法強硬，而喜歡唐堯用刑寬和。

㈡ 中國最早提出創建監獄的人是誰

我國最早提出創建監獄的人是皋陶(gáo yáo)。中國神話中公正的法官。清臉鳥嘴，鐵面無私。他有一隻獨角羊，能知道誰是有罪的人，皋陶審理案件，遇到疑難，就牽來神羊 ，神羊只觸有罪的人。

皋陶, 皋城(今安徽六安)人，皋陶是黃帝之子少昊之後，生於公元前21世紀，古六安國始祖,相傳為東夷族首領，偃姓。傳說舜時被任為掌管刑法的官。

禹繼位後按禪讓制舉薦皋陶為他的繼承人，「且授政」(即叫他處理政務)，但皋陶先於禹而亡故，未繼位。後來禹又舉薦益為繼承人。今六安城東有皋陶墓,，春秋時期的英、六等國是皋陶的後人。

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皋陶給現代人的啟示

第一，法律一定要和道德教化連在一起。皋陶為什麼受人尊重，首先不在於他天才的法律創造，而是在立法、司法中始終貫徹了一種人道主義、民本的精神，甚至還有某種悲天憫人的情懷。

所以就這一點來講，他的主張要比後來的李斯、張湯的主張更貼近百姓的心靈。以德化民和以法治國必須連在一起，合則兩興，分則兩敗。

第二，法律必須符合邏輯，簡明扼要。皋陶所創制的法律，極有邏輯，比如「五典五惇」「五刑五用」「五刑有服、五服三就、五流有度、五度三居」等；且言簡意賅，比如「昏、墨、賊，殺」等。

所謂良法，不僅要有好的內容，更要有好的邏輯；立法過程中，要注重內在邏輯，強調其概括性，使得法律疏而不失，簡便易行。這正是皋陶在法律上的成功之道。

第三，法律的權威，既來自於法律文本本身，更來自於執法之人。皋陶之法為何有權威，且皋陶為何被封為獄神，在於皋陶本身的清廉公正的司法形象。皋陶所言立意高遠，皋陶所行正大光明，言行高度統一，所以民才信服。