天師法院

㈠ 天庭神仙官職排名表。

「天庭」神仙官職排名表

「天庭衛生部」

天庭衛生部為三皇(伏羲、神農、軒轅)管理的上清天醫院。天醫大帝許遜天師統領天醫十三

科。

天醫十三科

1.風科:醫聖張仲景。

2.大方脈:葯王孫思邈。

3.眼科:王燾真人。

4.產科:雲林神谷龔廷賢真人。

5.小兒科:保元壽世周揚俊。

6.外科:神宮妙手華佗真人。

7.耳鼻科:醫學入門岐伯真人。

8.砭熱科:推明內外李杲真人。

9.傷折科:丹溪心法朱震亨真人。

10.金簇科:醫學全備劉完素真人。

11.瘡腫科:制葯靈妙雷真人。

12.口齒科:九九難經盧之頤真人。

13.書禁科:博覽統刪葛洪真人。

「天庭雷部」

天庭雷部由南極長生大帝領袖的九宸上帝統領，分九大部門，負責風調雨順，降妖除魔，

賞善罰惡，使國泰民安。

1.神霄玉府:長生大帝，雷部部長。

2.東極青玄府:太乙救苦天尊，主超度亡魂，救苦救難。

3.九天應元府:九天應元雷聲普化天尊，主賞善罰惡

4.雷霆都司:九天雷祖大帝，主除災利物。

5.太一內院:太一大天帝，主風調雨順。

6.洞淵玉府:六天洞淵大帝，主伏魔、除瘟疫。

7.蓬萊都水司:六波天主帝君，主水源、傳法。

8.可韓中司:可韓司丈人真君，主煉度亡魂，度人成仙，止雨開晴。

9.九天采訪司:九天采訪使，巡察三界，賞善罰惡。

「天庭財政部」

南極長生大帝還是天庭財政部部長，主管福祿壽。財政部之下分督財府和司祿府。

督財府財神之首是趙公明，為督財府中大元帥，掌理天下財源。督財府中有眾多財神。

1.五大正財神

正一財神真君、趙公明元帥。福祿財神真君比干亞相。智慧財神真君、商祖陶朱公。童子

財神真君、戲蟾劉海。正義財神真君、關聖帝君。

2.五路財神

東路財神蕭升，招寶天尊、西路財神曹寶納珍天尊、南路財神陳九公招財使者、北路財神姚

少司利市仙官、中路財神趙公明。

五方五路財神，福祿財神神君。五方五鬼，搬財運寶神君。

「天庭斗部」

天庭斗部領導是北極紫薇大帝，統領諸天星辰諸天星辰大致可以分兩部分。

一種是真實存在的，由太陽帝君統領，如九耀星君(金、木、水、火、土、太陽、太陰、計

都和羅)、三垣四象，二十八星宿星君等。二十八星宿中比較有名的是西遊記中的奎木狼、昴

日雞。

一種是虛擬的星辰，由太歲星君殷郊元帥統領，統領時間之神。日常黃歷之中有時間與吉

神、凶煞，這些都歸太歲星君掌管。如:

1.代表年的六十甲子太歲神。

2.代表月的十二元辰星君(十二生肖)、十二宮辰星君(十二星座)。

3.代表四季的春神句芒、秋神蓐收、夏神祝融、冬神玄冥。

4.代表節氣的二十四氣神將，七十二侯神將。

5.四值功曹，還有天狼天狗、天羅地網、陰差陽錯等等黃歷上的神煞，真是多不勝數。

「天庭司法部」

紫薇大帝的輔佐是北極四聖，除了翊聖元帥巡遊四方外，天蓬元帥管天庭司法部、天猷元帥

管天庭交通部、真武大帝管天庭公安部。

天庭司法部分為法院和執法部門。 天庭法律大致有三:代表天條的《女青天律》，地界法律

《天蓬律》最嚴苛的地府法律《豐都律》。

天庭的執法部是斗部司非府和雷部火府。司非府由北斗貪狼天英星君執掌。北斗第一陽

明星，貪狼天英星君，天之太尉，司正主非。上總九天之真，中監五嶽飛仙，下領後學真

人，天地神靈，功過輕重。

火府由執法上相南方火德熒惑星君執掌，火神自古就是執法之人，如火神祝融曾討伐共工，

引發共工怒觸不周山，還曾經殺死偷盜天帝的至寶息壤，下凡來堵住洪水的鯀。

「天庭交通部」

道教有凡建玄壇多會建四驛庭，專門用來傳遞符檄，類似人間的快遞驛站郵亭。

所謂四驛，即蛟龍驛、金龍驛、風火驛、金馬驛。

蛟龍驛、金龍驛主管是北極四聖中的天猷元帥金龍驛是玉帝專用，騎真龍，管上天庭;而蛟龍

驛是太乙救苦天尊專用，騎蛟龍，管下地府。

蛟龍驛、金龍驛、風火驛都是專用，金馬驛就是剩下普通部門傳遞文書用的，驛吏騎天馬。

不過有些神仙不想用金馬驛也會組建自己的私人風火院，比如道教就有金輪風火院、風雷風

火院、九天風火院、六壬風火院等。

㈡ 急需一些關於道教「正一派」的文化資料

正一派道經
龍虎山天師道在宋代受到重視，宋徽宗授予第三十代天師張繼先「虛靖先生」之號。張繼先著有《虛靖真君詞》1卷、《明真破妄章頌》、《大道歌》、《心說》等。明張宇初編其詩文集為《三十代天師虛靖真君語錄》7卷。張繼先為歷代天師之中學問卓著者之一，對天師派的教義發展做出了貢獻，影響較大。他在繼承傳統天師派符錄齋醮的基礎上，積極倡導修性彎悉和內丹，將度人與度世相結合。
北宋末出現了神霄派，該派將內丹與符咒相結合，以傳行神霄雷法為主，受到宋徽宗支持。該派為王文卿所創。王文卿和後來的林靈素，均以雷法受到宋徽宗寵幸。神宮派道經為《沖虛通妙侍宸王先生家話》，侍宸王先生即王文卿，該書當為其弟子所輯。
宋時靈寶派道經迭出不窮，如南宋金龍中編《上清靈寶大法》44卷、王契真纂《上清靈寶大法》66卷、鄧有功撰《上清天心正法》7卷、佚名輯《靈寶玉鑒》44卷等。反映了在封建帝王的積極扶植之下，宋代道教齋醮活動的興盛局面。
宋元之際清微派走向興盛，這時出現黃舜申撰《清微仙譜》等書。清微派以古上清派理論和神霄派符錄為主，宣稱清微是元始天尊治所的一位天尊，其所奉祖師以魏華存為第一，另有庄旭、張道陵、許遜等。並且清微派還將雷法與內丹相結合。清微派道經有《清微神烈秘法》2卷，講述元代沖元雷使張守清、紫元散吏張守一所傳雷法。《道藏》之中論述清微雷法的著作，還有數部。
宋元時期出現的另一新教派是凈明道，又稱「凈明忠孝道」。其教義強調首先必須忠君孝親，然後才是符錄煉養諸術。據《凈明忠孝全書》謂，凈明道淵源於東晉的許遜。許遜之傳說自隋唐以來流傳在民間，宋徽宗曾封許遜為「神功妙濟真君」。宋元年間凈明道一直大興。《正統道藏》中有關許遜傳說族旅的道書很多。凈明道的道經主要有《許真君受煉形神上清華道法要市文》、《天樞院都司須知令》、《天樞院都司須知格》、《靈寶凈明天樞都司法院須知法文》、《靈寶凈明院教師周真公起請書》、《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶凈明黃素書》、《靈寶凈明黃素書釋義秘訣》、《太上靈寶凈明入道品》、《靈寶凈明院真師密話》、《太上靈寶凈明法印式》、《靈寶凈明大法萬道玉章秘訣》、《太上靈寶凈明秘法》、《靈寶凈明新修九老神印伏魔秘法》、《太上靈寶凈明飛仙度人經法》、《太上靈寶凈明飛仙度人經法釋例》、《太上凈明院補奏職局泰玄都省須知》（以上見《正統道藏》洞玄部方法類）、《太上靈寶凈明洞神上品經》上下卷、《凈明樞真經》、《凈明正印經》、《凈明御瘟經》、《凈明鑒經》、《太上靈寶凈明九仙水經》、《太上靈寶凈明中黃八柱經》、《凈明忠孝全書》（以上見《正統道藏》太平部）。
元大德八年（1304），元成宗授予第三十八代天師張與材「正一教主，主領三山符錄」。此後天師道改稱「正一道」，與全真派並列為道教兩大道派。而宋元出現的神霄派、靈寶派、清微派、凈明道諸派，均歸大正一道之中。