李辰法官

❶ 譚彥現在怎麼樣了

譚彥最後的歲月

老鐵，人民的兵，執法的一架天平；

老鐵，堅強的人，我們的一盞明燈；

為了社會的安定，為了司法的公正，

你無私奉獻，燃燒著生命，

你是我們心中的英雄。

老鐵，拓荒的牛，鐵骨錚錚；

老鐵，一身正氣，兩袖清風；

對人民滿懷深情，對黨一片赤誠，

你無私奉獻，燃燒著生命，

你是我們心中的英雄。

——《老鐵之歌》

2004年11月28日，上午10時45分，北京結核病醫院。在與病魔進行了十幾年的搏鬥之後，在親人和同事悲痛的呼喚聲中，一顆頑強的心臟結束了最後的跳動。帶著對生命的眷戀，帶著對親人、同事和朋友的愛戀，帶著對黨和人民的熱愛和感激，譚彥永遠地告別人世，告別他至死不渝的審判事業。

對他的離去，醫生、親人、同事和朋友都早有心理准備，但當死神降臨的那一刻，人們還是不願他就此永別。大汗淋漓的醫護人員第8次啟動心臟起搏器，希望能再次為他驅走死神。但這一次，譚彥真的一去不復返了。所有當班的醫護人員都圍過來，默默地為他擦洗身體，換上干凈的衣服。她們早已見慣了死亡，此刻還是忍不住熱淚。多年來，這位病人身上強大的人格力量感染著她們。一位年輕的護士湊近他耳旁說：「譚彥，您走好。譚彥，我們永遠忘不了您！」

一個普通法官的病逝，卻牽動千千萬萬個人。八寶山殯儀館里，人們為這位普通法官舉行了庄嚴的遺體告別儀式。當他的骨灰運送到遼寧省大連市後，無數素不相識的人到車站迎接，幾十輛汽車一起跟隨著，緩緩護送他的靈柩，許多出租司機免費搭載送別的人。網路上，一個個帖子表達人們心底的敬意和哀悼：「好法官自然受到人民的愛戴！」「譚彥，願您在另一個世界裡不再受病痛的折磨。」「天堂里還有法槌敲響嗎？」「譚彥，您一路走好�」

有的人死了，他卻依然活著。44歲的人生過於短暫，卻給這個世界寫下一首不朽的贊歌，歌唱高尚無私的品格，歌唱正直善良的人性。44歲的人生過於短暫，卻給這個時代矗起一座燦爛的豐碑，留下一道永恆的光芒。

1996年之後，譚彥因病不得不離開審判崗位，但卻沒有淡離人們的視線。許多讀者都想了解譚彥在生命的最後歲月里的一切。懷著悲哀和崇敬的心情，我們走訪他的親人和戰友，收集他留下的筆跡。點點滴滴看似平凡的小事，卻展現出一個高大的身影：在生命的最後歲月里，他依然保持著共產黨人高尚的情操，依然牽掛著神聖的審判事業。他頑強地與病魔抗爭，渴望回報黨和人民的關愛。鐵法官的堅強意志和高尚人格在最後的歲月里依然熠熠生輝。

在生命的最後歲月里，對黨的忠實信仰和感恩情懷成為他與病魔抗爭的精神動力。真誠善良的心靈流露於一言一行，都展現了一個共產黨人高尚的品德和光輝的人性。

（一）

2004年11月21日，譚彥燃燒的生命只剩最後的余火，隨時都將熄滅。醫護人員奮力搶救，使他再一次從昏迷中蘇醒過來。與病魔奮戰了十幾個年頭之後，此刻他聽到死神重重的敲門聲。他有太多的心裡話要說，但氣管已被切開，幾個月來都發不出聲音。他讓守候在身旁的愛人拿來寫字板，乾瘦無力的手顫抖著，提起筆來似有千斤，豆大的汗珠刷刷地滾落，每一個字都拼盡心力：「我是一個普通的共產黨員，普通的基層法官，只是做了應該做的一點工作，黨和人民卻給了我許多的榮譽，心裡時常不安。感謝黨和人民的培養和關懷，下輩子我也要跟黨走。我的生命是有限的，矢志將大好年華獻給黨的偉大事業，只嘆身患重病，壯志難酬……」寫到這兒，他渾身大汗淋漓，又昏迷過去了。

幾個小時後，他一醒來，又堅強地提起筆。心痛的妻子勸他不要寫了，但他執意要寫：「作為法官，清廉如水是立身之本，秉公執法是生命之魂，枉法裁判是天大的恥辱！」經過又一次昏迷之後，譚彥又提起筆來： 「我此生有三大遺憾：一是為黨做的貢獻太少；二是給親人的關心太少；三是沒有讀完研究生。」

11月25日，去世前三天。看著心力交瘁的妻子和淚水漣漣的兒子，譚彥滿含深情地寫道：「感謝中央首長和各級黨政領導，感謝肖揚院長和各位法院領導。是黨和組織給了我多次生命。」

臨終之前，譚彥讓愛人找來《中國共產黨章程》和《中國共產主義青年團章程》，分別在扉頁上寫下贈言，送給作為共產黨員的妻子和共青團員的兒子。他給妻子的贈言是：「熱愛黨，忠於黨，與麗娜共勉。」

人之將死，其言也真。熟悉譚彥的人知道，他拼盡心力寫下的這些話，正是他的肺腑之言。多年來，對黨的忠實信仰和感恩情懷，成為他與病魔抗爭的精神支柱。還在崗位上時，他就多次表示：「我的生命是黨給的，活著就要為黨工作。」離開崗位後，他更有一種強烈的心願：一定要努力康復，才能回到崗位上，才能報答黨的恩情。

（二）

1996年7月，中央各主要媒體集中宣傳譚彥的事跡，「鐵法官」的故事感動了成千上萬善良的人們。譚彥先後被評為全國優秀共產黨員、全國法院模範、全國十傑青年衛士。面對榮譽，譚彥沒有居功自傲，而是為不能在崗位上回報黨和人民的關懷而愧疚不已。他在日記中寫道：「多年來所做的一切，並沒有想得到什麼宣傳和回報，只是想過得充實一點，在有生之年為黨和人民多做一些工作。黨培養我這么多年，如今卻因為身患重病而無以回報，心裡非常不安和愧疚。」「面對這么多榮譽，我一定要保持清醒的頭腦，不能驕傲自滿，要有一顆平常心。我所做的都是一名共產黨員和人民法官應該做的，與焦裕祿、孔繁森相比，還有很大的差距。一定要加倍努力，爭取更大的進步。」

獲得許多榮譽以後，他更加嚴格要求自己，更加低調做人。曾有記者采訪他，問他為什麼要這么做？他只是說：「咱是老百姓的孩子，就應該做對得起老百姓的事。」他多次受到中央和有關領導的接見，但他家的牆上，沒有掛任何與領導的合影。

1997年，譚彥光榮地當選為黨的十五大代表，滿懷激情和喜悅出席了盛會。他克服病痛，一邊加大葯量，一邊堅持參加會議。每當工作人員勸他休息時，譚彥總是擺擺手：「我很好，我能堅持。」他認真地聽取會議報告，積極參加小組討論和各種會議活動。每天晚上，疲勞不堪的他又堅持寫日記和心得。大會開幕那天晚上，他寫下長達2000多字的筆記，抒發內心的激動和感想。

1996年下半年，組織上為他安排了良好的醫療條件，要求他安心養病。對此，譚彥深感不安。他總是盡可能不給單位和組織上增加麻煩。在臨終的最後時刻，已經說不出話的譚彥，一次又一次在寫字板上囑咐家人：不要給單位添麻煩。不要老打電話打擾李院長（大連開發區法院院長李辰章）。車放回去，不然費用太高（譚彥病危期間，法院派一輛車守候在醫院）。老家的人來，費用我們自己出（譚彥病危時，其老家親屬來北京看望）。買菜不要買高檔的，普通的就行（譚彥最後幾個月，只能喝蔬菜汁和水果汁）。買東西一定要自己花錢，不要花公家的錢。

直到臨終的最後時刻，他都記住：自己只是一個普通的共產黨員，普通的人民法官，只能給黨做出奉獻，而不能有任何奢求。法院為他准備後事，打算把他安葬在環境優美的大連名人園。彌留的譚彥得知後，堅決囑托妻子賈麗娜：「那裡費用太貴，千萬不要。已經讓國家花了許多錢了。咱是老百姓的孩子，不算名人。」賈麗娜遵從他的遺願，為他選了個普通的墓地。她說，譚彥就喜歡跟普通百姓在一起，讓譚彥長眠在這里，他會更踏實和安心的。

（三）

無私奉獻是譚彥精神中最感人的一面。在病床上的歲月里，譚彥最大的渴望依然是盡己所能回報社會。

1998年，長江、松花江流域發生百年不遇的洪災，譚彥時刻關注著災情。他不顧天氣炎熱，親自到開發區管委會大樓，捐上了寄託著一片深情的2000元錢；1996年12月，大連開發區一家企業懷著敬意向他捐獻了2萬元錢，希望他用這筆錢買點營養品。正在北京住院的譚彥得知後，當即打電話給妻子，語重心長地囑托：「公司的心意我領了，但這筆錢還是轉贈給開發區一中，這筆錢可以給家庭貧困的學生解決一點困難。」大連開發區婦聯代表全區婦女給他捐了1000元，他提筆寫信感謝：「請用這一千元為少年宮的孩子們買些書刊，讓開發區的孩子們獲得更多更新的知識。」1998年他當選為大連市十大名人，當場就把1萬元獎金捐給普蘭店市的一所希望小學。

小周超是大連市春德小學的學生，父親去世，母親一人拉扯三個年幼的孩子。1998年秋天，譚彥得知小周超的境況後，決定與他結成助學對子，一下子為他交齊了6年的學習費用。他不顧病體，帶著一大堆學慣用品，在愛人的攙扶下到小周超家裡慰問。他撫摸著小周超的頭說：「你母親很不容易。你一定要好好學習，只要我還活著，一定會盡力供你讀書。」這些年來，他一直關注著小周超的成長。直到臨終之前，他還囑咐愛人賈麗娜回大連後馬上去看看小周超。

（四）

譚彥在同學、同事和朋友中人緣一直很好，這是因為他的正直、高尚，也是因為他的無私、善良。他心裡裝滿濃濃的愛：愛黨、愛法院、愛家人、愛同事、愛朋友，愛每一個人。譚彥去世後，許多與他有過接觸的人回想他的為人，忍不住愴然淚下：「譚彥真的是個好人！」他性格內向，並不輕易表白自我，但心裡始終裝著別人，對關心幫助過他的人更是充滿著感激。人們從許多細節里，都能看到他那顆透明的心。

2003年底，病危的譚彥被切開氣管，說不出話來。但他很快學會用手機發信息，時常通過信息答謝同事和朋友的關心。他念念不忘那些曾經關心他幫助他的人。中組部的吳紅同志為譚彥的精神和為人所感動，一直像關心弟弟一樣關心著他的病情。在臨終前三天，譚彥還一直念著吳紅，他在寫字板上深情地寫道：「吳紅大姐，您外出還想著我，給我買葯，關心我的病情，經常給我打電話。真的謝謝！」最高法院辦公廳的周德偉同志受最高法院領導委託，負責與譚彥的聯絡，經常去看望他。譚彥一直對他充滿感激，臨終之前他三次寫到周德偉的名字，稱之為恩人。

譚彥臨終之前，許多領導、同事、朋友、親人都到醫院看望。看見他們，譚彥總是非常高興、激動。11月28日上午，他臨終前一個小時，看到前來探望的同事夏明宇，幾個月都說不出話來的譚彥突然喊出聲來：「明宇！」然後眼睛睜得大大的，非常激動。——他多希望這些愛他的人能永遠守在他身邊！但每次他都示意：病房裡空氣不好，不要呆太久。大連開發區法院派司機在醫院守候，他在寫字板上告訴妻子：「師傅家裡有老人小孩，讓他早點回去。」11月19日，臨終前9天，他從《參考消息》上看到一篇題為《牛蛙皮治青光眼》的文章，想起退休的老同事李永春的兒子患青光眼失明多年，特地把文章剪下來讓賈麗娜轉交給老李。

在生命的最後時刻，譚彥對始終守護自己的家人充滿愛和歉疚。賈麗娜從20多歲起守著病中的愛人，整整17年。之所以能一直保持對譚彥深深的愛情，是因為他強大的人格力量。她說，譚彥總是那麼坦盪、那麼善良。譚彥在生活上不能盡丈夫的職責，但在精神上卻成了賈麗娜的支柱。生命之火即將熄滅，夫妻倆的愛情卻纏綿得如同初戀，讓許多目睹者潸然淚下。在臨終前的字條上，他一再表達對愛人的感激和關心。看賈麗娜臉色不好，他寫道：「你不要太累了。」賈麗娜難過了，他勸慰：「我一定會渡過難關。」

在生命的最後歲月里，譚彥依然牽掛著他熱愛的審判事業，依然刻苦學習審判業務。他的心依然隨著人民法院的改革和發展而脈動。

（一）

同學們說起譚彥，都說他天生就是做法官的好材料：人品高尚、心地善良、勤奮敬業、樂於奉獻、甘於寂寞。從大學時代起，他就立下此生的志向：做一個鐵骨錚錚的好法官。同事們都能感到他身上那種獻身事業的勁頭。在媒體宣傳他之前，他在院里就有「老鐵」的雅號，這是因為他的鐵面無私和鋼鐵意志。同事們還給他譜了首《老鐵之歌》。

譚彥去世的時候，沒有合上雙眼。他的親人和同事告訴記者，這是因為他心願未了：他多麼渴望身著庄嚴的法官袍，重返神聖的審判台，多麼希望為人民法院再立新功。他總覺得自己以前的貢獻還太少，只有繼續奉獻才能回報黨和人民給他的崇高榮譽和無限關懷。

1996年5月，譚彥的病情又一次發作，咳嗽、氣喘，持續高燒十幾天。6月5日，大連開發區法院院長張曉明為了讓他安心治療，命令撤掉他的辦公桌，千叮嚀萬囑咐：「一定要安心治療，不要老想著工作。」就是在這樣的情況下，譚彥才離開了無比熱愛的審判崗位。

1998年初，經過一年多的專心治療，譚彥的病情明顯好轉。他非常興奮，覺得終於可以回到崗位了。從醫院出來後，盡管身體還很虛弱，他立即回到法院上班。法院沒有電梯，身體虛弱的他每走一步樓梯都氣喘吁吁。好心的同事們爭著要背他上樓，但倔強的他堅持要自己走。領導考慮到他的身體經不起反復，堅決要求他繼續休養，他只好放棄每天准時上班的念頭，但心卻一直系著審判工作，隔三岔五總要到法院看看。一到審判委員會開會討論案子，他總是盡可能參加。幾年來，病魔一直伴隨著他，因為長期服葯，他又患上雙腎結石。但他只要覺得身體好轉，便向領導要求上班。他實在是太渴望回到審判崗位了。

譚彥再也回不到他魂牽夢縈的審判台了。臨終前他希望妻子和兒子繼承自己的遺志：希望妻子努力工作，做一位秉公執法的好法官；希望兒子好好學習，考上自己的母校吉林大學法學院，以後也做一名無私奉獻的好法官。

（二）

在生命最後的歲月里，譚彥的床頭總是堆放著兩樣東西，一是葯物，一是書籍。他常常讓愛人到書店去買法律書籍。他去世後，記者翻看他家裡的藏書，發現許多書里都有他留下的一道一道記號。

盡管不在審判崗位上，但譚彥每次見到同事，話題總是離不開案子。每個人來看他，他總是問起最近辦些什麼案子，怎麼判的？幾年沒有親自審理案件，他特別擔心自己落伍。他知道幾年來審判工作發展很快，對法官的要求更高了，他急切地想熟悉新的審判方式。同事譚家戎說，每次與他交流審判業務，他總是如飢似渴，兩眼放光。

病中的譚彥一直保持著通過媒體了解國家大事和學習法律知識的習慣。同事們看望他時，常常驚訝於他對時事的了解。《人民日報》、《人民法院報》、《法制日報》是他每天必讀的報紙。《新聞聯播》、《今日說法》、《法制天地》是他最愛看的電視節目。2002年10月，在《人民法院報》創刊十周年的時候，他寫了題為《高奏時代的強音》的文章表示慶賀：「人民法院報不但是我的摯友，更是我的良師。通過閱讀其中的新聞，我及時地了解人民法院的發展狀況、發展方向。先進法院經驗和模範法官事跡讓我很受感染和激勵。理論版更使我增強法學功底、增長法律知識。副刊上的作品特別是法官們創作的作品，讓我在病榻上身臨其境，或品味，或沉思。」

在ICV（重症監護室）里，譚彥不能看電視了，但他堅持用收音機收聽新聞和法制節目。盡管讀書很吃力，但他還是離不開心愛的書籍。臨終前幾個月，他從收音機里聽到任長霞的事跡，便讓賈麗娜買來《任長霞》一書，認真地閱讀，並在書的扉頁上寫下：「向任長霞學習，忠於事業，公正司法。」記者在幾份黨員學習材料上看到他留下的字跡：「岳父：捎來的材料我已學習了，反復看了幾遍。」

譚彥臨終遺囑中說自己此生有三大遺憾，其中之一是沒有讀完研究生。1998年初，身體好轉的譚彥聽說母校吉林大學和大連海事大學在大連合辦研究生班，非常高興地報名參加。三年時間里，盡管病魔纏身，他始終堅持讀完所有的課程。因為每次陪讀，賈麗娜也跟著讀完研究生的課程，法律知識大有長進。然而，沒等到寫完畢業論文，譚彥被送進重症監護室。

在生命的最後歲月里，譚彥以堅強的意志和超凡的毅力與病魔進行殊死的搏鬥。在病魔面前，鐵法官的英雄本色閃閃發光。

（一）

1989年3月，長期超負荷工作的譚彥，連續高燒十幾天。就在兒子出生的當天，譚彥再也支撐不住了，被同事們送進醫院。診斷結果是「慢性纖維空洞型肺結核」——這是肺結核病中最嚴重的一種，幾乎就是不治之症。面對兇狠的病魔，譚彥始終充滿樂觀主義精神，堅強意志始終不垮。

離開崗位之前，他照樣從容鎮定地上班、辦案。1993年7月1日至1995年6月30日，是他病情最嚴重的日子。560個工作日，他出勤竟多達512天。離開崗位之後，他把每天的生活安排得有條有理，把自己收拾的乾乾凈凈，努力讓家庭里沒有病魔的陰影。他常常坐在輪椅上陪愛人、孩子散步，一家三口有說有笑。他喜歡與岳父下棋，陪老人海闊天空地談論時事。他喜歡看足球，一個精彩的射門會使他像孩子一樣又喊又叫。只要在家裡，他每天都會給兒子輔導功課。身體狀況好的時候，他還會親自下櫥，炒上幾道好菜。頗有喜劇細胞的他，一高興了還會給家人來段小品，兒子最喜歡看他模仿趙本山扮演老大娘。他喜歡聽音樂，臨終前幾個月還讓朋友用MP3下載一些民族音樂，在ICV里，他時常沉浸在這些樂觀向上的旋律里。

譚彥有一雙令人難忘的眼睛：澄澈、明亮、沉靜、執著。透過這雙眼睛，他坦盪、善良的心靈讓人一覽無余。被病魔折磨得瘦骨嶙峋之後，這雙眼睛更顯得又大又亮。在生命的最後歲月里，這雙眼睛始終那麼明亮、堅定、沉著，沒有絕望，沒有哀怨，透著剛強不屈的光芒。直到臨終前一個小時，同事還看到他眼睛閃著亮光。

1996年下半年，組織上把他送進全國最好的結核病醫院，給他提供最好的治療條件。在他的極力配合下，療效顯著。至2003年初，他的痰菌培育檢查結果呈陰性，醫生宣布，他的病已臨床治癒。奇跡果然在他身上發生。2003年底，正在躍躍欲試准備上班的譚彥，因為一次意外，病情急轉直下，被送入重症監護室。

（二）

2003年12月29日深夜，病魔兇狠地撲向譚彥，醫院發出病危通知。單位開始為他准備後事，聞訊的同事、朋友、親人紛紛趕到醫院，想見他最後一面。醫護人員奮力搶救，切開他的氣管以維持他的呼吸。與譚彥同期被送進ICV的病人，都相繼去世了，惟有譚彥堅持了11個月。醫生們驚嘆：從沒見過生命力這么頑強的病人。

在ICV里，譚彥忍受常人難以想像的痛苦，以超凡的毅力，與病魔進行最後的抗爭。切開氣管後，他只能從鼻孔進食。進食的過程就是一種痛苦的折磨，但他知道，只有繼續吸收營養，才能維持生命，便堅持進食。兩個月以後，他的病情有所減輕，居然能從口腔進食了。於是他每天堅持喝蔬菜水果汁，喝小米粥。每次昏迷醒來後，他就主動要求進食。氣管切開後，他一直戴著呼吸機。他知道只有摘掉呼吸機，靠自己呼吸，才有可能好轉起來。於是，在生命的最後幾個月里，摘掉呼吸機一直成為他努力的目標。

生命已如游絲，但他還是沒有絕望。從昏迷中蘇醒不久，面對前來看望的同事，他寫道：「感謝領導，感謝戰友，工作特忙，千里來看我。無論什麼難關，我永遠是有信心的。」1月17日，同事趙秋實、譚家戎來看望，他百感交集地寫道：「差一點沒有見面的機會了！千瘡百孔，深咳重喘，九死一生，只有親身經歷才能體會：生活是多麼美好。但人沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪。」2月8日，他在紙上與愛人聊天：「咱倆自費旅遊的願望能實現嗎？」3月1日，看著從吉林老家來的親人，他忍不住難過，親人走後他悄悄流淚。之後，他擦去眼淚抄寫兩段詩句：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。」看著他臨終前寫下的只言片語，記者總是忍不住熱淚盈眶。那以往娟秀的字跡已經變的虛弱、模糊，但其中展現的是鐵法官堅強不屈的意志和對生命、對事業深深的眷戀。

有的人死了，他卻依然活著。

譚彥，您走了，但《老鐵之歌》還在回盪：你無私奉獻，燃燒著生命，你是我們心中的英雄。我們忘不了您純凈、剛毅的眼睛，忘不了您頎長清瘦的身影，忘不了那些催人淚下的故事，忘不了您平凡而偉大的一生。您是人民法官的驕傲，是我們這個時代的驕傲。

譚彥，您沒有死。「秉公執法，無私奉獻」的譚彥精神永垂不朽！

❷ 古代女子在宮里從低到高的地位名稱

朝沒有明確規定宮女的等級，但是根據她們所服伺主子的等級的高低，宮女的實際地位有微妙的不同，譬如說，皇太後身邊的宮女肯定比答應、常在身邊的宮女更有權勢。要說等級的話，被稱作「姑姑」的，都是資格比較老的宮女，可以在一定程度上支配新來的和負責雜役的宮女。
嬪妃
中國古代帝王侍妾的統稱。嬪原指女官，妃指地位次於後的妾。據記載，周代的制度是：「天子後六宮，三夫人 ，九嬪二十七世婦，八十一女御」，除皇後之外都是妾侍。秦始皇統一天下，盡收六國宮女充實內廷，品級爵位分列8等。漢武帝將妃嬪的等級分為14級，如昭儀、婕妤、娥等。漢唐的內廷，後妃之下設有宮官女職，常有數百人之多，以供隨侍。明代確立六宮定製並嚴格出入制度，但是後宮妃嬪仍然為數不少。宮人的名號有宮人、選侍、才人、淑女等。明末，內廷宮女多至9000人。清代的妃嬪有皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應等品級。宮女分秀女、官女子兩等 。封建帝王的多妻制是摧殘婦女的罪惡制度。嬪妃一旦失寵就要被打入冷宮。更有甚者，在明英宗以前，皇帝死了，還要嬪妃、宮女殉葬
1、正一品官職名稱：大長公主、長公主、貴妃、淑妃、德妃、賢妃、公主；從一品官職名稱：郡主
2、正二品官職名稱：昭儀、昭媛、充儀、充容、充媛、淑儀、德儀、婉儀、芳林
3、正三品官職名稱：婕妤、良娣
4、正四品官職名稱：美人、良媛
5、正五品官職名稱：才人、承徽、尚宮、尚儀、宮正、女史
6、正六品官職名稱：寶林、司記
7、正七品官職名稱：御女、昭訓
8、正八品官職名稱：采女
9、正九品官職名稱：奉儀
另外不列品級：宮女、民女

夏：正妃一人，次妃十一人。
商：中宮皇後、東宮皇妃、西宮貴妃，四妃：德妃、淑妃、惠妃、庄妃、九嬪，其餘的全統稱為美人。
周：一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。[後正位宮闈，同體天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德(《周禮.天官.九嬪》：四德指：「婦德、婦言、婦容、婦功。」《周禮.天官.九嬪》：「掌婦學之法，以教御婦德、婦言、婦容、婦功。」)；世婦掌喪、祭、賓客；女御序於王之燕寢。]
秦：皇後。皇帝之妾皆稱夫人。並立八品：皇後、其餘夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使皆無定數。
西漢：皇後。共設十四等：昭儀、婕妤、容華、美人、八子、充儀、七子、良人、長使、少使、五宮、順常、無涓（與無涓同等的還有：共和、娛靈、保才、良使、夜者），此外，還有上家人子、中家人子。除此以外，史籍中還曾出現過諸姬、長御、材人、待詔掖庭、中宮史、學事史等名目。（補充：皇帝之女稱公主，帝之妹稱長公主，帝姑稱大長公主，後歷代大致沿用。太子妻稱妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三級；皇孫妻稱夫人，妾無位號，皆稱家人子。漢代諸王之女稱翁主，即後世的郡主。）
王莽托古改制：和嬪、美御、和人三人（即三夫人）；嬪九人；美人二十七（相當二十七世婦）；御人八十一（八十一御妻也）。凡百二十人（不含後），與古制同。
東漢：大加簡省，後宮稱號只剩下皇後、貴人，後又置美人、宮人、采女三等。
魏：曹操建魏國，在王後之下設夫人、昭儀、婕妤、容華、美人五等；曹丕稱帝，增設貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等；魏明帝曹睿即位，又增設淑妃、昭華、修儀三等，去除順成。於是，皇後之下共設12個等級，依次是貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。
晉：武帝時，皇後以下設三夫人（貴嬪、夫人、貴人）、九嬪（淑妃、淑媛、淑儀、修容、修華、修儀、婕妤、容華、充華）、九嬪以下設美人、才人、中才人等作為二十七世婦、八十一御妻。
南北朝：皇後以下置貴妃，位於貴嬪之上，又以昭儀、昭容、昭華代修華、修容、修儀。以後又有修改，如以三淑、三昭、三修為九嬪，而以婕妤、容華、充華等位其下。南北朝代均有增損。梁以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人，淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪，婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，又有美人、才人、良人稱三職。
北魏：皇後。北魏初年，未立定製，北魏孝文帝改定內官，有左昭儀、右昭儀、三夫人、九嬪、世妃、御女等，復設置女侍中、女尚書以至奚官女奴等執事人員。
北齊：皇後。三夫人（貴嬪、貴姬、貴妃）；北齊前幾帝所置內職很少，齊武成帝好內，頒布河清新令：內命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又准漢制置有：昭儀，有左右二人；三夫人改稱為：弘德、正德、崇德；九嬪（上嬪）：光猷、昭訓、隆徽；（下嬪）：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓；二十七世婦為：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明範、艷儀、暉則、敬信，比從三品；八十一御女為：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則，比正四品。
北周稱三夫人為三妃，以下有六嬪、御媛、御婉等號，頗與前代不同。
隋：隋文帝在獨孤皇後死後，確立妃嬪制度，除皇後外，三夫人：貴妃、淑妃、德妃，為正一品。九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為正二品。二十七世婦：婕妤十二員，為正三品；美人、才人共十五員，為正四品。八十一御妻：保林二十員，為正五品；御女二十四員，為正六品；采女，三十七員，為正七品。隋煬帝時還有「承衣刀人」等姬妾，隨意而置。
唐：高祖武德初年，於皇後下設有四夫人（即：貴淑德賢四妃），為正一品；九嬪（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛），為二品；婕妤正三品、美人正四品、才人正五品，各七人，曰二十七世婦；寶林正六品、御女正七品、采女正八品，各二十七人，曰八十一御妻；唐高宗時，裁撤後宮人數，更易內官名稱，置贊德兩人代替四妃；宣儀四人代九嬪；承閨五人代美人；承旨五人代才人；衛仙六人代保林；供奉八人代御女；侍櫛二十人代采女；又置侍巾三十人，統稱「內官」。 唐玄宗時根據法象之意改四妃為三妃：惠妃、麗妃、華妃，但仍封楊玉環為貴妃，均為正一品），對其他妃嬪稱號另作更改：芳儀六人。正二品。美人四人。為正三品。才人七人。為正四品。尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。其餘各司各典的女官為六品至九品。此外，唐制太子也有[內宮]：太子妃一人，下有良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓十六人，正七品；奉儀二十四人，正九品。
五代十國時期，除皇後外，妃嬪與宮廷女官合二為一，名目繁多，人數多達數千人，暫不明細。
宋：皇後。妃的稱號，除貴、淑、德、賢四妃外，又增一宸妃（宋仁宗母為李宸妃），均為正一品；貴儀、貴容、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容（此八人從一品）；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（正二品）；婕妤正三品；美人正四品；才人正五品。此三職均無定數。
遼：皇後之下，有元妃、貴妃、德妃、文妃及昭容、昭儀、淑儀、和儀、麗儀、順儀、芳儀等號。皇後外，惟見妃子之稱，無其他等級。
金：皇後（女真人建立的王朝）。按金格，貞佑後之制，貴妃下有真妃，淑妃下有麗妃、柔妃，而無德妃、賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽聖夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品，司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司葯御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍為正七品。典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典葯御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌葯御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗願良侍為正九品。海陵王執政時，寵妃多達十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，後宮簡少。金章宗明昌時期，後宮規制大備，仿照漢制立了嬪御制度，規定：皇後下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容充媛視正二品，比九嬪。婕妤九人視正三品。美人九人視正四品，才人九人視正五品，比二十七世婦。寶林二十七人視正六品，御女二十七人視正七品，采女二十七人視正八品，比八十一御妻。又有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，皆內官也。
元：後妃封號惟皇後、妃二等，再沒有別的名號。
明：明太祖時，皇後下、貴妃外，下設有賢妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃等（亦惟取賢、淑、庄、敬、惠、順、康、寧為稱，閨房雍肅，旨寓深遠）。後妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。嘉靖十年（1531年）仿古禮冊立九嬪：德嬪、賢嬪、庄嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。憲宗時加封萬貴妃一「皇」字為皇貴妃，位次僅次於皇後，以後皇貴妃漸成定製。接下的：嬪、才人、選侍無定數。
順帶一下：漢人皇室（不單指漢朝）除皇帝外，封王也有制度的。大致按春秋戰國時期屬地分的，先是分封地在春秋戰國是影響最甚的，如秦國（秦王李世民大家都知道吧），再者根據分封地的財富來講，包括：人口、面積等。另外一字王地位也高於雙字王，如秦王、吳王地位高於淮南王。而金、元僅封於親王。
清：五宮並建：清寧宮皇後、關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃、永福宮庄妃。順治十五年決定採用禮官建議，乾清宮設夫人1名，淑儀1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈寧宮設貞容1名，慎容2名，勤侍沒有定數。此外還有女官。然而這個制度並沒有真正執行。康熙後典制完善了，設皇後1名，居中宮，皇貴妃1名，貴妃2名，妃4名，嬪6名貴人、常在、答應，沒有定數，分居東西12宮（東六宮：景仁，承乾，鍾粹，延禧，永和，景陽；西六宮：永壽，翊坤，儲秀，啟祥，長春，咸福）。
（順帶一下：清朝的「格格」即漢族「小姐」 的意思，遂專指王公貴胄之女的專稱。清太宗皇太極繼位後，始仿明制，皇帝女兒開始稱為「公主」，並規定皇後（即中宮）所生之女稱「固倫公主」，妃子所生之女及皇後的養女，稱「和碩公主。順治十七年始把「格格」分為五等，即：一、親王之女，稱為「和碩格格」，名為「郡主」；二、世子及郡王之女，稱為「多羅格格」，漢名為「縣主」；三、多羅貝勒之女，亦稱為「多羅格格」，漢名為「郡君」；四、貝子之女，稱為「固山格格」，漢名「縣君」；五、鎮國公、輔國公之女，稱「格格」，漢名「鄉君」。）