法官衣服講究

A. 法官的法袍代表了什麼(下)

司法現在經常在政府與人民之間充當中立的裁判，所以它承擔著更大的使命，而且這個使命不容易承擔。司法操縱著生殺予奪的大權，這樣巨大的壓力承受在一個常人的肩膀上，人們往往覺得心裡不塌實，所以需要把這個常人加以包裝，包裝得和人不一樣。頭發一定要怪怪的，衣服要不同，這樣無論給衣服之內的人還是衣服之外的人都有強烈的警醒，那就是說我做的工作不是一個平常的工作，我所做的工作涉及到人命關天的的事情，我所做的工作涉及到法律准則的統一，這么重要的工作我一定要認真的做。穿上這套衣服以後，其他的人也會對他有強烈的期望。我想這是把法官營造得非常奇特非常不一樣的作用。
軍警式的制服所營造的氣氛，就比較簡單了，那是一種工具化的氣氛。穿這身衣服的人其實沒什麼了不起，他不過是個服務的角色，他是完整我們另外某種價值的輔助性的角色。中國的法院一直處在權力的邊緣，司法機關在長期的計劃經濟時代，只不過是無產階級專政的工具。我是1978年開始學法律的，進學校前還是作為絕密專業招生，一定是苦大仇深出身的人才可以學法律。進去以後就教育我們要做無產階級專政的「刀把子」，法律教育的目的就是把一個人磨得鋒利，「黨指到哪兒就砍到哪兒」「社會主義一塊磚，東南西北任黨搬」。我們看到長期以來司法機關的角色，法律人的角色，就是服務者。52年為反右服務，56年為反胡風服務，57年為反右服務，58年為大躍進服務，「三馬齊出動，擰成一股繩，下去一把抓，回來再分家」。我們現在看當時的報紙很好笑，但都是現實。66年為偉大的無產階級文化大革命服務，服務不長時間，法院就被軍管了。我還曾接到一個當事人寄來的當時的判決書，判處他反革命罪，這個判決是山東煙台軍分區中國人民解放軍政法委員會作出的。當然文革以後恢復法院，為改革開放服務，後來為商品經濟服務，為市場經濟保駕護航，現在又為西部大開發服務。法院總是個次要的角色，並不是個神聖化的角色，如此次要的角色當然不需要那樣奇特的包裝，所以穿了一身軍警服。這是我們說的第一個層面的含義，法官是一個特殊的神聖化的角色還是一個工具化的角色。
第二個方面的含義是穿著法袍的人有一種獨立感，他是獨立的職業，獨立的人。司法的角色象徵著獨立性，法官的最重要的品質是獨立。為什麼司法要獨立？其實每一個法官要獨立，是因為法官處理案件，行使權力只在法庭之中。在法庭中行使權力的過程需要一種對人的觀察。比如在司法過程中，我們為了查清案件的事實。離不開當面鑼對面鼓地觀察。證人在作證之前要宣誓，宣誓之後法官會向他反復強調，你已經向上帝宣誓了，現在你說的話如果有假的話，你不只是對我撒謊，你是對上帝撒謊。這對人心理上有警醒感，這是非常重要的。我們現在是辯證唯物主義，天不怕地不怕，向毛主席宣誓也沒有所以我們現在偽證特別多。當偽證率很高的時候，說明一個民族道德，倫理層次的下降。
證人在作證時，法官要觀察他有沒有作偽證，神色怎麼樣。我們古代有句話「以五聲聽獄訟」，為什麼他臉紅，為什麼他口吃，為什麼發抖？這時法官必須當面觀察當面判斷，這樣的職業需要長期以來在法庭積累的經驗。在西方國家，尤其在美國和英國，對法官的選擇是非常講究的。有一句古老的諺語叫「法官老的好，律師少的俏」。法官越老越好，老的才有經驗，老了才能對人情世故作出一些判斷。我曾經說我人生中最大的災難就是在大學畢業實習期間去讓我去處理離婚案子，我怎麼去處理？我還勸大家，「一日夫妻百日恩」。像我這樣一個嘴上無毛，從沒結婚的人怎麼給人家說「一日夫妻百日恩」？在英美國家，包括香港，通常不會出現40歲以下的法官，通常從執業十年以上的律師或者檢察官隊伍里選任。
一個法官最不好的是容易被迷惑，經常心裡拿不準。從前有個法官，聽完原告的陳述後對原告說：「你說的對太有道理了。」再聽被告說，說完了，對被告說：「你說得對呀，你說得真有道理。」旁邊的書記員說：「法官大人，不可能兩方面都的對的，因為他們是對立的。」法官說：「哦，搞了半天原來是你說的最對。」法官需要良好的判斷力，法官這個角色不需要搞年輕化。當然年老的需要有一個補償，這個補償是法官基本上沒有退休年齡的限制，不能強制退休。美國的霍姆斯大法官62歲擔任最高法院大法官，一直干到91歲。他一坐在法庭上，白鬍子，白頭發，黑法袍，真正給人一種司法的威嚴，這能帶來一種重要的效果。有時候司法處理的問題，不一定有很明確的是與非，沒有什麼真理不真理的問題，司法所解決的問題不過是一種平衡術，這就是為什麼古羅馬人給法律下的定義是「一種公正善良的藝術」。這樣的藝術需要偉大的藝術家來表演。
說明這個道理的一個經典案例是婦女有沒有權力墮胎的問題，女權主義者們的口號是「我的身體我的自由」，老娘要把肚子里的東西做了你管得著嗎？法律，什麼法律！都是臭男人們制定出來限制我們女人的，兩千來的法律歷史都是一部男人欺壓女人的歷史。那天我給我們00級新生開迎新講座，我一看不得了，這屆女生佔百分之六十多了吧，相當可怕。我作為一個男教師深感憂慮。將來恐怕法律要變成女人的聲音了，現在法律基本上還是男人主導的聲音。女同胞認為不允許墮胎的法律是對她們一種不合理的限制。有道理，這種要求一點也不過分。另一方面，保守人士看來這是非常嚴重的問題。這不是殺人嗎？當然是殺人。搞法律的人在那裡搞了個虛偽的說法，認為人的生命從出生之時開始，這是虛構的東西。真是這樣嗎？不，人的生命是從受孕開始，沒有上半場哪有下半場，沒有十月懷胎，那有一朝分娩。那不是生命是什麼？你為什麼要懲罰在大街上殺人的人，為什麼不懲罰在醫院殺人的人？有區別嗎？我看有區別，區別就是在大街上殺人時對方可以反抗，可以正當防衛，而在醫院殺人這個小生命從來不跟你交涉，從來不搞正當防衛。選擇更殘忍的方式殺人者難道不更應該受到懲罰嗎？我想問問大家這裡面有道理嗎？不。其實法官很難判決這樣的案件，這是一個所謂的「艱難案件」。但法官又不能不判，這時唯一可以求助的是法官的崇高威望。實際上這樣的判決無法獲得人民普遍真正的擁護。現在我最不喜歡法院系統流行的一句口號是：做人民滿意的好法官，做人民滿意的好法院。現在法院正在開展這樣的所謂的「雙滿意」的活動，還要評「雙滿意」標兵。怎麼可能是雙滿意，叫人民都滿意，最多隻有一半的人滿意，那就是勝訴的當事人滿意，敗訴一方的人覺得不滿意，有時甚至勝訴的一方也不見得都滿意，因為許多人覺得勝得還不夠，勝得不過癮可見司法常常在一條艱難的路途上跋涉，作出判斷，在這種情況下，法官，法院必須要有崇高和獨立的地位。
在我們國家這種獨立還不具備。我們講司法獨立，講法院獨立，基本上講的是整個法院系統獨立於外部，而基本上不講法院個人的獨立。有一種說法：現在的法官你控制他還這么差，搞司法腐敗，什麼大蓋帽兩頭翹，吃了原告吃被告，原告被告都吃完，還說法制不健全。我自己正在做個論證，希望人們意識到這種思路可能導致惡性循環，會使我們的法官素質越來越低而不是越來越高。大家想想，我們的最高人民法院在1988年下半年的時候對外招考十名高級法官，我知道那個高級是什麼意思，就是處級法官處級審判員。當然從外面招進去就是處級，那對最高法院來說也是破例。然後報紙，電視都來宣傳，最高法院招十名高級法官，條件是大學從事法律教學的正教授，研究所里從事法律研究的正研究員。一級律師，國家機關從事法律工作正處級以上幹部，最後一條是北京戶口。上有一篇文章對最後一條做出批評，題目是《北京是誰的首都》。認為最高法院的這種做法有一種地域歧視。這樣的招法官的做法受到了社會的普遍冷落。到報名那一天，最高法院的工作人員一大早就非常興奮的擺桌子，擺椅子，新聞媒體的「大炮」都架在門口了，天啊，幾天下來就只有幾個人報名。（笑聲，掌聲）這是為什麼？為什麼中國最神聖的司法殿堂對這些學者律師毫無吸引力？而在西方國家，被人們任命為最高法院的法官那簡直是全國甚至全世界矚目的事情，是多麼光榮而神聖的選擇。可是在中國沒有人報。我曾經問過我的幾個同事為什麼不去報，他們說「去哪兒干嗎」？真的是這樣，我跟同學們講過，全國最好的一個位置就是北大法學院的教授，，比那些高官們好得多，收入比他們高，而且還自由，到最高院干嗎？到最高院我可以發表我的文章嗎？不，你發表文章要謹慎，因為人家會以為你代表最高法院，所以最好不要寫文章了。到最高法院做個審判員，我能夠寫體現我的個性的判決書嗎？我應點語言的追求，引證一點國外的判決注釋里有點外文。不行！能不能要求庭長別審我的判決書了，我的判決書是我的判決書，不是庭長的。不行。現行的官僚體系不允許有這樣的個性化的行為存在。那我去干嗎？我在這兒挺好的，從來不會發表文章還要院長審查通過。在最高法院那個毫無個性的機器里做一個毫無個性的螺絲釘，我不去！
法官的獨立性是法官得以公正，得以在社會中展現正義力量的非常重要的保障，而我們現行的法官制度是官僚化，等級化的法官制度，是不可能做到這一點的。《法官法》修改過程中，草案中有一條「中華人民共和國實行法銜制度」。當時我問法銜制是什麼意思，回答是：因為現在法官外表上看不出來什麼級別，體現不出等級，所以要借鑒軍隊的做法，在外表上加以區別，比如一級大法官，一個大星，二級大法官兩個星。我說你們現在服飾夠別扭的了，還要搞一個法銜制。軍隊為什麼要搞軍銜制，因為軍隊最重要的是服從，軍人應該很清楚的知道應該服從誰，應該指揮誰，那不需要兩個人認識，只要用軍銜來區分級別，以便確立軍隊里的等級，這是軍隊勝利的前提條件。三大紀律，八項注意第一條：一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利。但是法官需要這個特色嗎？我們現在在實行四等十二級的制度，不斷暗示法官級別，暗示高級法官可以支配低級法官，低級法官要服從高級法官。司法的行政化非常嚴重，最重要的表現是等級化。科舉制的長期實行使我們今天建立了一個新制度的想像力受了極大的局限，我們設法想像除了官這套評價體系以外還有什麼別的評價體系。比如醫院有處級，局級，副部級，和尚杭州靈隱寺的主持是局級和尚，是政協常委。大學也是，前一段時間我們的報紙登著「教育部決定北京大學是副部級大學，我校校長黨委書記享受副部級待遇」。我說北大真是降尊紆貴，多麼有尊貴的學校，歷史比國家歷史還長，校長地位絕不比國家元首低，何必搞個副部級來當。哈佛大學校長從不把國家總統放在眼裡，他也是個「總統」啊，他的名號和總統的名號是一樣的，唯一不同的是他指揮下的「小國家」歷史比美國的歷史可悠久得多。那才是一個大學的尊嚴。
法袍的第三個寓意是，在法袍這一古老的服裝樣式下，法官必須要維護一個職業的完整，維護行業的悠久傳統，它提醒著我們這種角色的特色。這就涉及到法治的問題。在許多國家裡你會發現，不同的行業對社會變革的反映不盡相同，有的行業喜歡變革，喜歡進步。比如年輕人喜歡社會進步，社會變革；文學家很喜歡社會動盪，詩人很少有人寫歌舞昇平的詩寫出千古詩名的，偉大的詩人都是寫人類的痛苦，社會的動盪，所謂國家不幸詩人幸；當然職業革命家喜歡革命；歷史學家喜歡革命，現在社會平和了，我想寫當代史的人簡直無聊透頂，只能年復一年地寫：「國民生產總值增長了」，誰看啊！但是法律這個行業偏偏培養一個人保守，穩定，不那麼激進，千方百計維護既定價值的習性。可以說，今天所說的「法治」之所以得到人們越來越多的嚮往，是因為它最大的好處是讓我們受到某種過去的規則的制約。法治有幾條黃金定律，一是「法無明文規定不為罪」，法律沒有規定的，你盡管去做，沒有人會懲罰你。「法不溯及既往」從前我們審判林彪，四人幫，覺得那是國家法制民主的里程碑，今天回過頭一看，好象還是存在某些問題。因為審判時用的1979年制定的法律，而他們犯那些有罪的事都是文革期間，這就違反了法治的原則，開了一個相當不好的先例。規則一定是提前存在的，行為是後來發生的，這樣的法律才可以遵循。法官每遇到一個案件，他不由自主的就回頭看，看過去發生的種種，看有沒有法律的規定。這個法律在有些國家能延伸到兩百年前，在英國有些法官，現在還在引用14世紀的法律或判例。托克維兒說：「英國人喜歡他們的法律並不是因為他們的法律好而是因為他們的法律老，」老的才是好的。《封神演義》里的申公豹腦袋被人砍下來了，後來發現砍錯了又給安上去，結果安倒了，臉到後面去了。申公豹走路的時候往前走就是往後走，往後走才往前走。我們今天的語言里也有，說未來的時候我們說「今後」，說過去的時候我們說「從前」我們的文化到底後走還是朝前走搞不清楚。我們的記年方式和西方人不一樣，西方公歷永遠向前走，我們六十年一甲子，是繞著圈子走。
法律家就是不停的朝後看，總是用過去的規則來限制今天的行為。當政治家頭腦發熱的時候。法律學家總是拽拽他的衣袖或者給他當頭棒喝。這種穩健的保守主義在許多社會里創造了重要的價值。加上法官年齡老的特徵就使得法律家保守的特徵更顯露無遺。另外，又加上法官不受民意制約，更使得法官可以深謀遠慮。在每個這個民主的國家裡，三權之中的司法權，老百姓拿它沒辦法，總統任命法官，全國聯邦法院的法官八百多人全部由總統任命，這本身就不是一個民主的程序，而且總統一旦任命，法官就變成了斷線的風箏，總統沒辦法控制他，每個法官都保持嚴格的中立。人民沒辦法控制他，法官在他的正當行為期間終生任職。我們發現三權分離的制度是民主政體與貴族政體相互妥協的產物，尤其是在司法領域中。總統這邊，老百姓不高興他就當不了，當上了老百姓也不高興，過四年他就要下來；議會所有成員都是民選產生的，但司法老百姓就無可奈何。而且，憲法中明確規定"國會不得制定減少法官工資的法令"這是憲法里唯一規定的一個行業工資問題。國會議員是靠不住的，但有一個行業大家都認為是靠得住的那就是法官。為什麼法官不是民主產生，不受民意制約，反而是靠得住的？這是我們研究美國民主制度應該特別注意的問題。
我們現在法官穿的服飾是新派服飾，不能提醒我們注意這個古老的行業，他談不上提醒法官決策是保持連續性，要注意與傳統的契合。
前不久，我在法學院的一次演講中提到，我們現在司法制度的建設有四大矛盾，第一個大矛盾是：這個社會長期以來沿襲下來的中央動員型的治理傳統與司法獨立之間的沖突。我們喜歡最上面有核心，中間有一把手，都團結在核心周圍，服務中心工作。這種情況下，司法的中立，獨立，消極性得不到理解。第二個大矛盾是：「依法治國」要求的法院居於權力的真正核心和現在實際上法院等司法機關處於邊緣化的矛盾。最高人民法院院長和最高人民檢察院檢察長在黨內政治局委員都不是，只要看這一點就知道他們根本不佔決策的核心位置，這種實際的邊緣化造成了法院現在的矛盾，一方面想討好真正的權力核心，但結果是自己越來越卑下，越來越低賤；一方面為了向社會顯示他有力量，在社會中窮兵黷武，搞什麼「執行會戰」。結果愈發邊緣化。第三個矛盾是：「依法治國」要求的法律單極化和實際法律的多極化的矛盾。「依法治國」要求法律規定自成體系。是由人民代表大會制定的一套規則，由最高法院作為最終的裁判機關來加以解釋。而在實際上，有法律效應的東西多極化，我們經常看到法外有法，法上有法。比如現在流行的「雙規」，黨的紀檢部門可以讓一人在規定時間，規定地點交代問題，這涉及到人身權利，這樣的權力本來只有司法機關以及公安機關在嚴格遵循法律程序的前提下才能夠行使。法律之外分明有許多規范超越了法律。最後一個矛盾是巨大的改革熱情和相關知識積累不足之間的矛盾。我們改革熱情很大，不斷推出改革新舉措，個案監督，錯案必糾，對外招考法官，電視直播庭審，但這些措施相互矛盾相互沖突，這就證明了在相關決策者的心目中，什麼叫法庭，什麼叫法官並沒有一個清晰的了解，所以我們的目標並不清楚。
中國是一個古老的具有悠久文明傳統的國家，在追求一個更加合理的社會過程中，離不開一個良好的法律制度。我相信，司法改革可能會成為政治體制改革的一個重要的突破口，也可能是風險最小收益最大的突破口 。所以我想，在座無論是不是學法律的，都應該背負起一個義務，那就是以各自的方式推進國家的相關制度，無論是政治制度還是法律制度朝向一個民主，自由，開放，多元的方向發展。我總是想，我們國家在奧運會上可以獲得金牌的第三名，為什麼不能在民主和法制的建設上排名世界第三呢？我相信我們中國人是有這個智慧和能力的。

B. 【閃能雜談】這些公務員制服真好看！

大家好，歡迎來到今天的閃能雜談。公務員作為國家工作人員，在一定程度上也代表了國家的門面，因此，很多公務員職都配有專門的制服。這些制服不僅整齊好看，還代表其各自所在的崗位職責。不少同學從小就有制服情結，考上公務員就是為了穿上這一身制服。實際上公務員的制服多種多樣，不同崗位、不同級別配備的服裝都不一樣，而且穿戴時有嚴格規定，什麼場合穿什麼都有明確要求。今天閃能就來帶大家看看，哪些部門的制服最好看吧！
1.公安民警
提起公務員制服，很多人腦海中立刻會浮現出警察形象，這算得上是我們生活中見到過最多的制服種類了。其實警服也有很多套，分為常服、作訓服、多功能服，常服又有外套和襯衣，不同場合穿戴不同的制服。警服是比較講究的，都是按照量體套裁，對每一位民警進行身高、體重、腰圍等數據採集，然後按人製作，由廠家直接發放到民警個人手裡。這樣一來穿著的合體率就更高，看上去干練和精神。並且警服分為多套，不同氣候、不同場合的服裝都有，包括常服、作訓服、執勤服和多功能服等等，一年四季的都有。警服的顏色也很有講究，外套一般是藏藍色或者藏青色，採用的西服款式，顯得修身又精神。襯衣採用淺藍色，高級警官則是白色。警帽也是藏藍色和白色搭配，盡顯公安部門嚴肅莊重的氣質。多少人小時候都夢想穿上這么一身制服，不得不說真的很帥！
2.法官
法官服也是大家經常見到的一類制服，特別是在各類影視作品中，經常能看到法官服的身影。實際上我們在電視里看到的一半都是法官袍，就是那種黑色散袖敞口式長袍，配有紅色前襟，顯得庄嚴肅穆，非常好看。黑色代表凝重、理性、沉鬱，這也是對每位法官的工作要求。法官服同時也是一份神聖的責任，一旦穿上，就需要做到在知識結構、道德修養上換裝，實現袍如其人！其實法官袍只是開庭時或者重大場合才能穿的，其他時候只能穿另外的制服。法官服還有春秋裝、夏裝和風衣樣式，供上班和執行任務的時候穿戴。所以，千萬不要以為法官平時都是身穿長袍的，他們也有很精神干練的制服哦。法檢系統內的法官、檢察官、書記員等都要統一穿制服，有些地區的法檢系統對公務人員的儀容要求非常標准，法檢系統的制服也分春夏裝和秋冬裝。統一采購和分配，法檢系統的制服相對於公安系統的精簡，但是該有的徽章都需要佩戴，雖然簡單但是卻不輸氣質。
3.海關
很多人都說海關的制服是最漂亮的，海關作為邊境口岸執法隊伍，代表著國家的形象又是銜級管理的准軍事部隊，在現場執法過程中必須著海關制服。海關制服一般能夠分為兩種，可它們分為「白領」和「藍領」。白領，春夏裝為白色上衣配西褲，秋冬裝為西服西褲。藍領呢，就是查驗服，為現場查驗人員的標配。較為寬松，因為查驗多是外勤工作，適合爬上爬下。
4.稅務部門
稅務公務員數量非常龐大，看看每年國考職位表就知道，起碼一半以上的崗位都是稅務崗位。而稅務人員同樣也是配備制服的跡殲數，從事稅收徵收、管理和稽查的人改盯員可以穿戴。雖然稅務人員一般比較低調，但他們的制服樣式可不少。進入稅務上班的第一天，就會配發制服。其中包括了春秋服、夏服、冬服、防寒服四類，還有各類帽子和配件，一年四季都有的穿。費用這塊是個人負擔30%，其餘經費分別由財政解決。另外就是稅務制服三到四年會換發一次，也不用擔心穿壞了沒有替換。稅務制服面料非常好，姿首保暖結實耐用，春夏秋冬四季均有不同款式安排，北方地區還有額外的防寒服及大帽子。標志更是包括帽徽、肩章、肩徽、胸徽、領花、領帶、紐扣等等，細節非常多。而且稅務公務員制服發放還有一套獨特流程，一般由老同事親手轉交給新人，象徵著稅務精神的傳承！
5.綜合執法
公務員單位中，有不少崗位都會涉及到綜合執法，執法人員必須穿戴綜合執法服，表示自己正在執行公務，也方便群眾理解配合。生活中比較常見的城管、交通運輸執法等崗位，都配備有專門的制服，前兩年6大綜合執法部門統一制服，分為常服、執勤服、防寒服等等。新款綜合執法服款式非常多，春夏秋冬均有不同款式，而且帽子、上衣、褲子、鞋子、肩章等等都有專門設計，每兩年換一次新的，不需要自己花錢，財政全額保障，一年四季免費穿新衣，還是很不錯的。
6.檢察官制服
很多人分不清法院和檢察院，實際上二者還是有一定區別的。檢察官的制服為西裝款式，講究精細裁剪，瘦身貼身。和一般的制服相比，檢察官服最明顯的標識就是左胸上佩戴的檢察徽章。檢察服表現了檢察官職業的威嚴和嚴謹，襯托出一種凝重的氛圍，在凝重中體現公正。前幾年的熱播劇《人民的名義》，裡面就出現了較多檢察官形象，一時間吸粉無數。公務員制服背後的設計和用心
不同公務人員穿著特有的制服，讓每一個公務人員時刻記住自己的身份，制服給人一種庄嚴和氣質的面貌，當然少不了背後的設計和用心。公務人員制服的統一，從衣服到鞋帽再到手套，甚至一個徽章佩戴的位置，都需要精心設計和制定，才能展現出職位該有的精神面貌。春夏秋冬四季變化的同時，公務人員的制服也要隨季節改變款式，短款、長款的設計，同樣的款式使用幾年之後要考慮換款。在公務人員的制服上體現一些新的文化和理念，新時代下法律也會不斷更新完善，公務人員不僅要學習新的東西，從制服上也要有所體會。

C. 誰那裡有描寫法官服裝的作文。

法院曾出台過這樣的規定:上班時間禁止男同志留胡須、蓄長發；著花襯衣、半截褲等。禁止女同志染彩色手指甲、濃妝艷抹、佩戴過多首飾以及著無領無袖衫、超短裙、吊帶裝等服飾。這些規定無疑是規范法官儀表形象的，要求法官儀表端莊，衣著樸素大方。
現實生活中，法院配給法官的服飾，卻與要求大相徑庭。我國有一個俗語:有衣沒帽不夠一套。目前，法官只有衣服，沒有帽子。而且清一色的小西服。這樣就給法官帶來了難題:不許男同志留胡須、蓄長發。那如果這個法官長一個葛優、陳佩斯的頭怎麼辦?難道就要下崗了?其二，清一色的小西服固然好。但是，遇到冬天，法官在屋內有暖氣也可以。大山深處的法庭，法官在冰天雪地里如何著裝執行公務?在一個，中國特色的社會主義法治，就要有中國特色的法官服裝相匹配。法官服飾，應該體現中國文化的特色。並不見得，帶「西」就好。
近幾年來，我國大地方出現寒冷天氣。由於法官沒有棉衣，許多法官在外執行任務時，被凍病。有左傾者還認為，法官沒有著裝，不是在執行公務，出現了問題，應當處罰法官。筆者，是北方人。昨日嚴寒，當事人都穿的棉衣等到現場。我們法官身穿西服，在寒風下執行公務，凍的直哆嗦，手就無法那起筆紙和工具。事後，有的就直接到醫院了。這樣的儀表，確實是給當事人「溫暖」了。筆者，事後戲言:法官守清貧、耐寂寞，應當改寫為法官守清貧、耐嚴寒。
據《詞源》注釋「儀表」二字的意思為：「立本以示人謂之儀，也叫表。轉為法則，標准、榜樣。」《管子•形勢解》寫道：「法度者，萬民之儀表也。」《漢書玄帝紀》寫道：「河間王良喪太後三年，為宗室儀表。」對此，後人在作注時專門指出：「儀表者，言為禮儀之表率」。本意為「立木以示人」，進而引申為人們的行為准則以及在待人接物方面的榜樣和表率作用。 儀表端莊、穿著得體、舉止文明，是法官職業道德規范的一項重要內容。法官作為一種社會職業，代表國家行使權力、承擔義務，履行自己的社會職責。而儀表端莊、裝束得體的要求恰恰出於法官的職業性質。要求法官著裝規范、得體，一是由於法官職業莊重嚴肅；二是由於法官代表國家履行職務，也是國家權力的象徵。三是由於作為人民法官，形象和言談舉止無不直接或間接地反映出本身的工作作風和工作態度。如果穿著花哨，儀表不整，必然會損壞人民法官公正司法的良好形象。如果法官亂著衣裝、歪戴帽子接待當事人，就很容易毀損人民法院的威望和聲譽。
因此，筆者認為，有兩點建議:第一，我們應當結合中國的特色，設計中國式的法官服裝和配飾。比如，採取古今結合式的服飾，但必須要有頭巾、帽子類。第二、根據所處的地區不同，四季服裝的配發，應當結合四季的特點發配。北方應當有防寒的法官服飾，以防不測。而且法官也能夠在嚴冬季節里，到農村去做當代的馬錫五。

D. 去出庭法院穿衣服有講究嗎

旁聽人員：

1、在法院出庭，上衣，褲子，鞋等服飾要整潔。不要穿拖鞋。

2、不要濃妝艷抹，不要赤膊上陣。儀表要端莊。

律師：

1、穿著應以莊重智慧為原則。藍黑色的西裝，白色襯衫搭配銀灰色斜紋領帶，黑色皮鞋，黑色襪子，黑色真皮公文包，整齊傳統的短發，給人以干凈、成熟睿智的感覺。

2、形象氣質要好，男生要注意頭發鬍子，女生最好化點淡妝，切記不要濃妝艷抹。

(4)法官衣服講究擴展閱讀：

1979年12月，最高法根據《人民法院組織法》制定並發布了《中華人民共和國人民法院法庭規則(試行)》。1993年11月，最高法對其進行修改，修改後的規則自1994年1月1日起施行。

據最高法司法改革領導小組辦公室主任胡仕浩介紹，修改後的《規則》共有27條，除對原有條文進行直接修改外，新增加的內容有15條。

《規則》主要有六大變化：更加註重庭審參與人的權利保障，更加註重庭審規則公平，更加註重保障法庭安全，更加註重規范法庭秩序，更加註重庭審活動公開，更加註重司法禮儀。

《規則》規定，刑事在押被告人或上訴人出庭受審時，著正裝或便裝，不著監管機構的識別服；一般情況下，人民法院在庭審活動中不得對被告人或上訴人使用戒具。

《規則》對未成年人合法權益予以特別保護，規定審理未成年人案件的法庭應當根據未成年人身心發展特點進行特殊設置。

《規則》規定，公民對公開的庭審可以自由旁聽；只有在旁聽席位不能滿足需要時，人民法院才可以根據申請的先後順序或者通過抽簽、搖號等方式發放旁聽證。

當事人的近親屬或其他與案件有利害關系的人的旁聽優先安排；公布各法庭的編號、位置以及席位數量等信息，既方便引導旁聽，又有利於接受監督，防止限制旁聽。

E. 檢察院和法院制式著裝有什麼不同從外觀如何分辨檢察院和法院的大樓

1. 檢察院和法院的工作人員著裝有所不同。在庭審期間，法官會穿著法袍，夏季則是白色襯衫搭配深色西裝外套，上面有兩個口袋，裡面裝有法徽。
2. 相比之下，檢察院工作人員的著裝為西式正裝。在春季和秋季，他們穿著襯衣和長褲，而夏季則是短袖襯衫和裙子。女士在冬季還會搭配外套和大衣。
3. 無論是法院還是檢察院，工作人員的衣服右上角都會縫有徽章，以示身份。
4. 至於辦公大樓的外觀，由於各地的建築風格不同，檢察院和法院大樓在外觀上可能沒有太大區別。不過，通常可以通過大樓門口的牌子來區分兩者。

F. 哪種公務員工作服穿藍衣服藍帽子

在法院系統中，穿著藍色衣服和藍色帽子的公務員通常是法官和其他法院工作人員。法院工作制服的規范化體現了司法形象的嚴肅性和法治尊嚴。具體穿著規范根據不同場合而有所變化：
1. 法官在庭審時穿著法袍，內搭白色襯衫。
2. 在參加重大會議、重大活動等場合，法院工作人員應穿著制服，佩戴紅領帶和小法徽。
3. 在窗口值班、接待當事人、外出執行公務等場合，工作人員應穿著制服，佩戴藍領帶和小法徽。
4. 在法官談話、法官助理和書記員庭審等場合，工作人員應穿著制服，佩戴藍領帶和大法徽。
此外，法院工作人員在春秋季節穿著深灰色短袖制服，女士配有膝短裙和長褲；冬季則穿著黑色三粒扣西服。無論是春秋服、冬服還是法袍，都要求上身內穿白色長袖襯衫，並繫上審判專用制式領帶。襯衣下擺需扎系於褲腰內，領帶下沿應與皮帶扣位置相當。