法官白波

㈠ 堅持自己觀念,判斷,想法 作文素材

書寫材料
A.信仰在生活中
1要達到的目標不放棄
語言大師侯寶林只在一個為期三年的小學精湛，好學，他的藝術水平，成為著名的語言專家。一旦買了明代笑話書，他們希望購買「有趣的波浪，北京的每一個角落，所有的舊書攤不這樣做，後來，他得知北京圖書館這本書。他冒著冬天的時間價值，風，冒著大雪，一排18天，去圖書館抄襲的10萬字的書，他終於再現了手。侯寶林，這是與「不漲不放棄的毅力，成為了一代人相聲藝術大師。
分析：語言人師侯寶林他的行動告訴我們這樣的道理：為了成就一番事業，好學，並堅持。
★讀一本書，一百倍，和義視圖。 （金陳受「三國志·魏書·」）
荒於嬉★業精與勤。 （唐韓愈「學校方案」）。
★學校的場地，不洗自己的肚腹虛。 （唐韓愈「的字元閱讀城南」）
★鍥而不舍，金石可鏤。 （戰國荀子荀子·勸學「）
★世界是很難放棄的10到惰輪廢料十人九。 （南北朝顏之推「顏氏家訓」）
主題：「成功來自於努力工作」，「學習成就天才」
2。無腿飛將軍
蘇聯在衛國戰爭期間，阿列克謝？ Meiliexiye大飛機被擊落，他受傷的腿，下消滅抓取的18個白天和黑夜，終於到自己的位置。雙腿截肢運動後，再次駕駛戰斗機的作戰。他十分重視對體育的熱情，這種積極性健康和精神狀態都是必不可少的。從童年起，他喜歡運動，喜歡劃船，踢足球，作為一個守門員。每天早上後，他的接地艱苦的鍛煉。每天早上洗冷水澡，以預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢者，然後返回駕駛室的人，絕對是一個奇跡。奇跡需要一個強大的點，那就是堅持。
★所以，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所所以動心忍性，無法獲得它。 - 孟子
★逆境中的困難，磨煉人格的最高學校。 - 梁啟超
★不幸的是，天才，信徒的洗禮之水，能夠無價之寶，弱者和無底深淵的敲門磚。 - 巴爾扎克
★卓越很大的優勢：在不利和艱難的遭遇的毅力。 - 貝多芬
★很清楚，未來不屬於那些正在猶豫的人，而是屬於這些不知疲倦地不頑強的決定。 - 羅曼·羅蘭
主題：「真正的殘疾」毅力「
一個成功的夠
下面是一個簡歷，一個人的生活：5歲，他的父親死了：14歲那年，他下降了學校，並開始漂泊：在16歲，他謊稱他的年齡和加入軍隊，軍事生活無處不在「錯誤的; 18歲，他娶了一個媳婦，可能只有幾個月，媳婦賣了他所有的財產逃回了她的家人，通過書信，他學習法律，但很快就放棄了，後來，他賣保險賣輪胎，還經營渡輪，開了一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成為了一個餐廳的主廚和洗瓶師，可能是由於政府大樓的道路，並拆除了餐廳，他失業了，時間過得真快，眼看著一個生命周期已經過去了，而他仍是一無所獲。 65歲，郵遞員給他帶來了他的第一份社會保險支票，他成立了一個新的職業生涯$ 105保險金。 88歲的時候他的職業生涯終於大獲成功。他就是肯德基的創始人 - 哈倫德？山德士！
分析：一輩子都在追求，只要有機會，你會成功的，如果你放棄追求，無論多少機會，你是不會成功的。
主題：「挫折是一筆財富」的困境與成功「
海爾的啟發。
在很多人的眼裡，海爾，成功的企業是非常強大的，非常大的。然而，記者采訪時表示，他接觸到很多企業跟蹤報道海爾多年，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏經常掛在嘴邊的一句話：「戰戰兢兢，如履薄冰」。一個16年的年均增長率為81.6％，年銷售收入超過400億元，不僅在國內而且在國外具有較高的知名度，在企業這個意義上說，這是值得我們認真考慮。據張瑞敏，他們進入中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標是不給你留任何一點市場和網站。不用說，我們很多企業，更不要說弱勢企業，海爾的領導者，在世界500強相比仍有一定的差距，沒有絲毫的放鬆和懈怠。現實地面對的挑戰的嚴重性，充分估計到競爭對手的力量和困難，最糟糕的緣故，在盡最大努力，所以它是更有益的，有害的。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，有沒有緊迫感，努力進取，無異於弄巧成拙。
★奢侈品做一個成功的樂趣，安全知識和邪惡 - 王安石
★安全的同時，不忘危險存款的同時，不忘死亡治理別忘了混亂 - 「易經」
★人無遠慮，必有近憂。 - 「論語」
★憂慮勞動可以興國逸豫屍體 - 歐陽修
★准備戒奢節儉 - 魏徵諫太宗十思想稀疏「
主題：「憂患意識」知己知彼「
5。准備失敗
在伊拉克戰爭中，伊拉克總統薩達姆·海珊的威脅，他優雅的城市游擊巷戰歡迎美國士兵的戰斗。摩加迪沙的巷戰中嘗到的辛酸，美軍沒有採取任何機會，刻苦訓練，同時也刻苦訓練，輸掉這場戰爭的「俘虜」如何如何贏得戰爭。的囚犯的戰爭訓練課程，超壓灌輸「的名稱包含四個科目 - 野外生存，為了躲避，積極抵制，生命保險事宜。訓練近乎殘酷，但是這是必要的，它可以改善一個人的身體和精神耐力，一旦接近陷入了僵局，可以很容易地得到滿足。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實表明，誰能夠為失敗做准備，誰就能拯救世界，贏得了比賽。
主題：「緊迫感」的成功因素的意義「
II。個性稟賦
1弱點
在第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜軟體團隊高級講師伯尼？費爾德曼，不幸的是，在戰場稅由德國軍隊獎。智能需要的特殊地位，費爾德曼，從他的嘴裡掏出，德國的審訊設施的各種手段折磨復制指甲，心理壓力，雜耍技巧，厚的遭遇。然後不工作，使德國的審訊無奈地道：「費爾德曼願意，我們大概折騰他，所以給他一個機會成為英雄。但鐵的硬漢，終於被出賣 - 出賣他的人比其他人，這是他自己的弱點。
原裝德國後來送他一個德國文化領導間諜幹校去，讓他每一天，伴隨著教師班級。導師不知道是有意還是無意，每次都告訴學生什麼大的錯誤。最初，費爾德曼試圖要有耐心，家裡的冷笑。有一天，他的最後一根稻草，他們不能幫助，但駁斥了德國一通，並談論一些美國和英國當局的工作 - 為內幕，提一些建議，如何找出通信網路向德國。當然，這是德國想知道。
Feldman的悲劇的是，他不能褻瀆職業的神聖感和其強烈的事業心。德國是它的使用，將欲取之，是第一個誘惑，刺激他的「一時技癢，陷入對方的陷阱，維護他的職業尊嚴。
分析：費爾德曼職業的神聖感和強烈的事業心優勢，但優勢有時他們會攻擊別人的弱點。德國是抓住它，並達到自己的目的。
★僱主取人之長，提供短期，教人，成人長，短（清·魏源）
★責任，其難度，其簡單的勞動和積極的彌補自己的短，老人沒有成功，然後----（鏡像）
★不小的邪惡面具放棄了更大的利益，而不是公共短長（宋朱熹）
★小善不足以彌補所有的邪惡，沒有足夠的小缺陷阻礙美洲
★取人之長，補己之短
主題：「長處和短處」最大的敵人就是自己「
2。身陷囹圄敘述轉變
耐克羅帕格尼尼，義大利小提琴家，作曲家，被稱為「獨弦琴的練習小提琴家。
他的藝術道路的岩石。他出生在一個小商人家庭，它是說，已經坐了20年監獄，因為政治罪。但是，即使身陷囹圄，他沒有一次氣餒，而是堅持學習的監獄。他在監獄里的窗口，一個只有一個字元串的小提琴，堅持數十年如一日的刻苦訓練，終於到達了一個極好的位置，在音樂技能。他的創作和演出，奔放，不羈，熱情，和對當代浪漫主義作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄，並最終成才，一方面有一個堅強的信念和毅力，另一方面，對生命的渴望和奉獻精神的藝術。
主題：「永不放棄」的信念和毅力。 「
只有狀元學生沒有狀元先生
一位著名的化學家盧嘉錫，福建歷下中學數學教師在20世紀30年代，他是理事會成員。當時，學生故意板的外國雜志懸賞答案的數學題目為難盧嘉錫，但他絲毫不以為意，只說：「我一直明確的答案，如果你能回答。」經過更多比每天精密計算，盧嘉錫回答我的問題。通過給學生的方法和具體的解決問題的過程中，讓學生佩服，從我的心臟底部的，盧嘉錫博學的詳細說明。盧嘉錫真誠的學生回答說：「我們閩南句古話叫'只有狀元學生沒有狀元先生'，雖然我是你們的總統，但也有許多的東西，他們不知道，進一步學習。」
分析：「要知道，你知道，我不知道，我不知道，是知也。」不要以為我什麼都知道，否則你無知。
的九牛一毫，莫自誇，驕傲自滿，必須被推翻。日歷一覽古今多少事，到一個不起眼的敗由奢。 - 陳毅
★不符合輪。 - 魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲毀了自己。 - 莎士比亞
★太幸運的事，自己的小聰明和機智，最不幸的結果。 - 培根
★謙卑是不可缺少的美德。 - 孟德斯鳩
主題：「知道，我不知道」「謙卑」
黃金斤，季布一諾
季布，漢，真誠守信著稱於世。平均時說得好：「黃金百斤，不如季布一諾。」季布的一句話是比黃金更寶貴。後來，季布跟隨項羽劉邦打敗想要的東西，很多人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。季布與完整性，漢重用。
分析：只有誠信待人，以誠信對待彼此。
★人生不能謊言中開出燦爛的鮮花 - 海涅
★濰城可以打破的世界提供的虛擬真實的東西在世界上的偽壞了 - 蔡鍔
★話不信，行無果 - 墨子
★人的背信棄義的名稱是沒有達到 - 劉翔
★虛偽誠實的，比魔鬼更可怕 - 泰戈爾
主題：「互助」的價值，以「誠信」的完整性和生活的「
5巴金代言
著名作家巴金12或13，會回來的幾本書，包括「古文觀止」。後來，他談到他的散文創作：「現在有200多篇文章儲蓄在我的大腦，裡面的任何一個，我並沒有真正開始調查，但是否這樣一個具體的事情，至少可以使我明白所謂的「條」是怎麼一回事可以讓我不理解這篇文章是一個神秘而神奇的，它是有序的，甚至我們的想法。「
分析：「熟讀唐詩三百首，而不是詩，並大聲。」不要奇怪為什麼是閱讀更多的文章高人一籌的巴金老人已經告訴了我們答案。
主題：「閱讀與寫作」積累的重要
III。思想道德修養
1。海嘯後的故事
泰國普吉島流傳的故事，一個女孩。當海嘯來了，10歲的英國女孩蒂莉首次發現的的海地白波的交叉點，她的波副地理課本知識 - 就在聖誕節前，她仍是老師布置的過程中，在海浪中討論主題。要知道，災難降臨到她的，立即說服父母，和他們一起動員遊客撤離海灘。當100多名遊客剛剛抵達的高地，海嘯無情地吞噬了海灘。
分析：蒂莉的故事是這樣一個美妙的，增添了一抹鮮艷的色彩為這個不幸的災難。感的解提漓，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何轉化為行動，並產生力量;的的感謝提梨父母，只有在一個公平，民主，和諧的家庭氛圍，父母要有耐心，要充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單地抑制殘酷的;感解提犁，當災難降臨時，他們不僅自己的安全，而是要積極幫助他人脫離了生命危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育，家庭教育和社會教育，以及其巨大的強大的有機統一。我們整天對未成年人的教育擔心蒂利的故事似乎給我們更多的見解。
主題：「觀察與思考」，「素質教育」
在過去的2忍受最糟糕的一天
在哪裡？高，然後才能成為一名畫家，而當牧師了礦井。有一次，他在電梯里，他陷入巨大的恐懼和工人。電纜滾動的聲音顫抖著，箱板搖左，右，所有的人都沉默，讓這台機器將他們運到一個無底的黑洞，這是一個地獄的感覺。隨後，在哪裡呢？高問一個神態自若年紀較大的工人：「你是不是習慣了，不再害怕嗎？」坐幾十年的老的升降機工人回答說：「不，我們永遠不會不習慣永遠害怕，但我們已經學會了剋制。」
分析：一些生活，你將永遠不會，永遠不會被使用，但只要你還活著，這樣的日子，你有一天一天去，所以你必須要學會克制，耐心。面對的一天，最嚴重的必須忍受在過去，剩下的就是好的。
主題：「學會克制」習慣「
3。是鈕吁侵「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食和農業組織的聯合國「拉奧博士獎」鄭重授予中國的農村婦女鈕吁寢，今年全球只有三個榮譽。 1995年，在中國十大傑出女性，：鈕吁寢頂部。
丈夫的陝北農民鈕吁嗪的張Wang補充道，在1983年承包了一個沙荒地，決心把它變成了綠洲。不久，他死於癌症，，鈕吁矜便帶著三個兒子繼續努力。他們付出難以想像的困難，終於到1.7萬公頃沙荒地覆蓋著綠色的容器。成功後的她遵守與丈夫的臨終願望來的第一筆收入為7000元，並興建一所小學。她的丈夫大各取一字有自己的名稱，名為加玉林場與王秦小學。她的行為已經觸及訪港，香港商人悄悄地離開了550萬美元的贊助的主要改動校園，但沒有留下姓名。人們稱贊鈕吁覃創建「綠色奇跡」。
分析：鈕吁芩的事跡告訴人們，人類已經改變了決心的生存狀態和結果。產生的奇跡，沒有付出艱巨的不可能。
主題：「奇跡」的成功和持久性「
5。 「一天三日」，「人生三日
奧博LUQI富，俄羅斯著名的地理學家，每個工作日分成「三天」。第一天，從早晨到下午兩點，
他認為，這是最寶貴的時間來安排的重要工作。接下來的兩個在下午至晚上六點，這一次，他認為一個更寬松的工作是適當的。如寫書評或各種票據。第三天是從下午六時至晚上12點，參加會議，閱讀。他說，這是等於自己的生命延長。
夏威夷島學生在課堂上，總是先背誦祈禱：今天和你在一起，但很快會過去。明天是指日可待，將逐漸消失。抓緊時間，生命只有兩天。
分析：上面的兩個核心材料是珍惜時間。合理分配一天的時間，時間有緊迫感，在一定意義上，這意味著延長我們的生命，珍惜時間。
主題：「生活態度」珍惜時間「
IV。技術之路
1。在瓶子里的閃電
在18世紀，人們還不能正確地理解閃電到底是什麼，然後本傑明·富蘭克林認為閃電是一種放電現象，在實驗室里產生的電力，它在本質上是相同的。但是，被人嘲笑了。
富蘭克林決心用事實來證明一切。有一天，在1752年6月的下午，烏雲密布，雷聲和閃電，風暴來了。富蘭克林和他的兒子威廉，配有一根金屬棒上面的風箏來到一個開放的區域。富蘭克林和他的兒子，一個拉著風箏線，父親和兒子焦急地期待著。在這一點上，只是一個閃電從風箏掠過富蘭克林附近的風箏線的手，傳遞一個可怕的麻木。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我震驚！」然後，他打開了線的風箏電力引入瓶。回到家裡，富蘭克林以閃電般的電學實驗，在天空中的閃電與人工摩擦產生的電力完全一樣的性質。富蘭克林電氣天堂和地球上的假設，這樣的事情已經在這個實驗中已得到充分證明。
分析：面對指責的人，我們有最好的答案是用事實來證明一切。科學是不可以偷懶的，只有勤奮和嚴謹的。
主題：「真正的知識來源於實踐」事實勝於雄辯。 「
值為2。科學家
美國軍隊在他的「現在可以說，這本書評論了德國著名原子物理學家海森堡：」海森堡的科學家，是值得在德國，一般10個師。 「
20世紀50年代，美國海軍部長金柏爾阻撓錢學森回國，他在一份電報，美國移民：
「我喜歡拍攝這傢伙，不要讓他離開美國。寶貴，因為我們知道得太多了，不管他在哪裡抵得上五個師！」
科學和技術的分析：主手中的權力，引領世界的潮流。因為科學是歷史進步的動力。
主題：「人才」，「科學和技術的力量。」
十英鎊後悔
蒸汽機在世界上是具有里程碑意義。有了它，一個大型的機器，他們獲得了強大的動力。這是由於蒸汽機的出現，是工業時代開始的結果。
「1789」，此時瓦特專利說明書是公認的蒸汽時代的第一年。不過，這一次，這應該是提前。如果我有一點點寬容的紳士，人類很可能在1689年，我們有了初步的實用的蒸汽機技術。由於法國人的酒吧，可以證明本發明的蒸汽機在今年。謹慎和貧困，先生虔誠的申請僅10英鎊的英國皇家學會的研究經費，用於提高和完善自己的發明。然而，英國皇家學會的平均值為一個天真的想法提供資金，它是免費的，浪費的資金，所以不能接受的條件提出了一個探險家：實驗必須保證成功！正因為缺乏寬容，交流和溝通的機會失去了，失誤或潛在價值的精神包含錯誤會被無情地剝奪，漠視成功的機會。
分析：事實上，我們應該在這個問題上要寬容一些更多的思考。寬容的美德，有利於人們的交流和溝通，也有利於表達式的值。
主題：「寬容」交流和溝通「，以培養和扼殺」
4。 「隨著他的生活，做一個測試」
著名的19世紀法國微生物學家巴斯德，。他比我們自己的生活，當然更重要的是科學，科學發展。一旦船隻停靠在波爾多發現黃熱病巴斯德聞訊後立即趕到那裡，希望能找到這種致命的傳染病病菌的原因。有人問他：「你不怕危險嗎？」巴斯德毫不猶豫的Q＆A：「那有什麼關系呢？生命處於危險之中，這是現實生活中，為了使別人生活得更好，用自己的生命，我願意做一個測試。」當他來到埠，檢疫人員堅持讓他在船上。巴斯德懇求：「請原諒一個學者追求科學的熱情！」他的精神深深感動了檢疫人員。由於這種鍥而不舍的精神，巴斯德在感染性疾病的研究，驚人的科學成就。
分析：奉獻給科學，多對生活的熱愛 - 正是因為巴斯德這種絕望的精神，只有今天的醫學的繁榮。
主題：「全心全意為事業的」生命的意義「
讓青蛙見證
伊凡·謝切諾夫是一個俄國生理學家。青蛙解剖實驗於1862年，他出版了一隻青蛙腦，脊髓抑制「的文章，反映的」大腦「一書的出版，和神經生理學做出了巨大的貢獻。
沙皇政府，但橫空出世，宣傳科學真理是一種罪，謝切諾夫逮捕和審判。在法庭上，法官向謝切諾夫說：「你可以給自己找到一個辯方證人。」謝Qienuo天平靜地回答：「讓青蛙做我的見證！」在敵人的淫威，科學家神色自若，因為他知道，真理是在他們的青睞。
分析：為自己的信仰，真理和願意被逮捕。科學的路總是布滿荊棘。
主題：「的信念，堅持科學的價值
五，文化與教育
1「五音不全」的歌手
中國美國少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，醇厚的聲音。然而，在美國 - 一個有夢想的天堂（或者叫地獄），孔慶翔創造屬於自己的一片天空，並說這是一個奇跡。
2004年，中國的男孩??可能不會看起來像孔慶翔參加在美國綜藝節目「美國偶像」，他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓觀眾和評委都驚呆了。法官柯委邇尖酸嘲諷他說： ：「你應該不會跳舞？太麻木的階段，幾乎沒有在所有歌唱，它是相當嘈雜。「孔慶翔平靜地說：」我覺得我是，雖然人聲弱了些，但我不後悔，因為我已經嘗試過。「比賽的電視直播，美國觀眾孔慶翔的言??論立即移動團結的呼聲。節目播出後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道，歌手大賽，所以紅孔，在美國成為家喻戶曉的名字，國。此後不久，威廉紅，KOCH FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯「靈感」（1nspiration）2000年4月6日在美國發行，第二周的銷量成功蟬聯美國Billboard獨立專輯榜冠軍，擠進入前40名的廣告牌流行音樂排行榜的勢頭更是引人注目。孔慶翔也成為在美國最有名的中國人。
分析：在美國人看來，「我想最好的態度是一個人對待一件事。由於一個人「做了最好的，那麼我們就有理由嘲笑他？孔慶翔著名和成功的機會，但存在固有的環境中，社會和文化因素。
主題：「偶然與必然」的成功機會。 「
2獎學金三界
王國維「人間詞話」學術經驗，他說：「過去和現在成大事業，大學問，誰將會經歷三個階段：」昨天晚上，：孤塔西風凋碧樹，望盡天涯路。「這第一個環境還可以。 「衣帶漸寬端不後悔，為伊消得人憔悴。」第二環境還可以。 「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在昏暗的燈光下。」第三環境。 「
文學小言「說，王國維再而三的階段分為三類類。說：」沒有沒有看過的第一和第二類和第三類人可以突然籍，文學亦然，這種文學天才，所以需要一個偉大的成就。「表達式引用了1000年聯合國維和行動第一燕書」蝶戀花「，柳永」蝶戀花「第二，第三辛棄疾」青玉案嗎？元宵佳節。
分析：國家獎學金應先成大的職業生涯長期的角度來看，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路;第二境界是說，獎學金成大事業是不容易去通過一些艱苦的勞動過程中，為伊消得人憔悴，說像渴望情人廢寢忘食，不知疲倦的，人瘦帶寬不後悔：第三境界是說，經過反復探索，研究，並最終獲得成功。
主題：「探索與追求」辛勤工作和獎學金「
日本菠菜原則「
日本餐桌，最終，菠菜，他們甚至一個企業的組織原則被稱為「菠菜原則。原則包括三個基本點」報告「，」聯系「，」溝通「。」菠菜原則「是一個基本原則的日本企業，從部長到總統的雇員，無一例外地，都必須貫徹這一原則。該報告是在任何時候發出通知的進展，他們的工作的同事，比如出差回來的公司，看到和聽到的報告;收獲了，一定要讓我所有的同事分享。聯系目前遇到的通知有關同事，如在工作中遇到交通堵塞的道路上可能會遲到，你要打電話告訴我的同事時，你可以給該公司。通信必須找到同事或上司的咨詢工作時遇到的問題，解決的集體智慧。
菠菜原則「是個人與組織之間的協調的原則。這一原則的教育體制和教育觀念的產物。日本概念，教育的目的不是培養精英，而是要促進協調能力，以適應惡劣的集體生活。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民，這樣的民族共同的成長，共同的信念。
分析：個人在社會中的生活，那麼，個人應生活在和諧的社會作為一個整體。因此，所有的公民都有一個共同的向心力，這是日本教育。
主題：「教育的目的」個人與集體「
4名人教子
導師：包拯官員公正廉潔，人的仲裁者。他擔心家庭和兒童利用腐敗的權力和影響力，從而自述家族的座右銘：「後人官場有罪財政將不會被釋放到野外的資本家;死亡疫情大瑩吳智飛不埋武的後裔。「
銘教：宋代詩人蘇軾的長子sumay職務，縣邱，蘇軾給了他一個硯台，他親自刻欣茗：「這珍常有口渴，這個進步的時候，如果害怕，這個規則財的時候，如果我書監獄常常思考的學生。「
鞭的研究生教學：12歲參軍作戰，一個騎下坡，沒注意地形，部隊栽進溝里，岳飛下令鞭打的軍事法律碩士研究生眾將求情不允許懲罰百鞭。後研究生刻苦訓練，勇敢戰斗。隨州市1134的攻擊，揮舞著一個40公斤的錘子，先下手登城。岳飛教子原則是：他的士兵，遭受重大打擊之前，他的士兵，他的士兵電源後。
標准：在1945年，革命老前輩林伯渠6歲的兒子去上學的小學。林老的兒子說：「學校的真實姓名，我看你叫有三個！」兒子不解的林老解釋說：「與三，三個人也認為這個問題用腦，手工製作的機器，腳在地面上！」
美聯社教：無產階級革命家吳玉章寫了一副對聯掛在前面的。聯盟：企業是困難的，，設置幾乎不知道和材料上的困難，一切的莫爭虛體面的。要教育年輕一代的辛勤工作，節儉，必須不奢侈和浪費，追求虛榮;下聯：易家，戶籍管理是不容易的，人們希望自我設定的一個很好的例子，徒步旅行時，樹立了良好的榜樣， 。長老指出，要始終樹立良好的榜樣，身教勝於重於言教，總是很好看，年輕一代有模式可循。
本刊中的宗教：老舍先生龍芯文章沒有非測試百點;的大學是不是應該發揮，又不失孩子們天真;第四，有一個健康的身體。總之，老舍先生認為，孩子沒有成為「大師」的虛榮心，絕對不是。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特點，但有一個共同點：人的利益，關注的道德，無論是殘酷的和愛。
主題：「家庭教育」，「教育教」
六。社會生活
1。殘疾作家
日光Youchen雙腿殘疾作家。他創作的小說「小佛佛歷險記」受到讀者的歡迎，將有一個獎。不幸降臨到這個家庭，妻子的東江韻的左腿殘疾。東江韻，為了支持丈夫寫作，不僅為她的丈夫去上班，也挑起了所有的家務負擔她的拐杖，拖著殘腿干繁重的體力勞動。的影響下，她的丈夫，董江雲還寫了童話故事，發表在「黑龍江日報」小鴨莎莎「。
在殘疾作家面對自己的身體缺陷，他們認為，並不是人生的全部殘疾。
分析：「上帝為你關了門，將打開一個窗口」，厄運只是一個橋梁，去的是陽光，步行，但只能多頭陷阱的泥潭。
主題：「在面對生活的挫折」，「申參指沒有被禁用。」
（轉載）

㈡ 蔣劍高的代表作品欣賞

辛卯年 蔣劍高書撰

孟夏臨風，小憩城池一角。山陰理絮，暑林棲鳥。雨霽怏然之和，儒騒井仰楚天之浩翰。空廓無塵，蟾宮孕桂，半輪羞月掛在繁枝柳上。馬達頻鳴，嬋媛點景，韃靼諸興。幾度銀河，天橋逡巡寶馬。不休耕種，牛郎牛氣賓士。馬龍車水羅列環城。朦朧夜，毛翁引路，小平撥霧，桑田野陌換了朱亭。觀白塔，祭禪宗，光芒何處，佛祖焚身舍利，不滅生靈。
夢里幽煙，燕山古閣，昏鴉淪陷荒陵。冷戈矛，殘流幟，未斷江山社稷。興亡鑄鼎，匹夫有責，金冕奉何君？老子出關，尹喜劫持聖駕，道德經書誕生涵谷。孔子南遊，黃河遇阻，童子戲壘城牆，仲尼繞道廻車。賈誼白骨霜融；靈均詩魂息浪；始皇長城不倒。桃源知春色，孟德棄荊州，孔明燈，草船箭，周郎舳艫千里，豈可夢寐東吳？絲綢之路、漢瓦高閬、唐宋詩篇、元明清史。逐風浪船桅，溯源流而上，於斯為盛者，無非逝者呼。
天地渾然，萬物悠然，道法自然，後生何畏愀然？憶蘇子，客吹簫，倚歌而和，如怨如慕，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫯婦。八仙過海，一葦渡江。邀明月，舉杜康，鸚鵡學舌，話改小康。文堪國粹，今日寄何方？蘭亭聚散，吳門酒膩，戲墨侏儒，嫁了高官。主流正統，罕見吞舟之魚。戈壁野逸，屈隱草堂詩怪。笑南柯老朽，任逆水蜉蝣，大浪淘沙，自落孤洲。臻芙蕖妙境，出污泥，逸清廉，玉盆泄露，風搖斗筆寫天文。賞香山紅葉，吐春芳，納陰涼，不懼炎霜，燕山萬古馨香。
歲在辛卯劍高書撰 怎樣欣賞《八仙過海圖》 文/蔣劍高
八仙過海故事始傳於漢，唐、宋、元、明版本各異。至明吳元泰《八仙出處東游記》，初定為鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。（參考陳玉先的《八仙過海》。）
《八仙過海》為道教題材，史傳故事情節不一。多數學者認同：八仙赴王母娘娘蟠桃大會醉別而歸時，途經東海，望白浪滔天，焉能渡海？其中，鐵拐李、漢鍾離提議、八位仙人各持自備法器，背水一戰。鐵拐李持拐杖（葫蘆、蟾蜍），漢鍾離持芭蕉扇，張果老持月宮梭欏樹雕竹和紙疊毛驢，藍采和持花籃仙草，韓湘子持玉簫（一說紫竹簫），曹國舅持金黃玉版，呂洞賓持七星遁陽長劍，何仙姑持塵拂、蓮花。八仙護身法器各有妙用。
漢鍾離手指一揮，天空降下幾片芭蕉葉當船，何仙姑手抖蓮花數朵，頓時小荷瓣變成了幾條小舟。霎時間海面上祥雲朵朵，海浪滔天，八仙乘風破浪，氣勢恢宏。誰知八仙瞞天過海，觸動龍宮。途經東海中途時，八仙突然遇到一股黑浪騰空而起，一條花鱗惡龍攔住八仙去路，這是龍王的第七太子，名為「花龍太子」。花龍太子深居龍宮天性好色，他見到何仙姑美貌如花，頓時歹心四伏，捲起百丈凶濤，強奪仙姑。八仙毫無畏懼，當然為正義而戰，八位神仙各人以無比的威力施展手中法器，連續擊敗花龍的進攻。不料海上大戰驚動了東海龍王，東海龍王攜請南海龍王帶著蝦兵蝦將聞訊趕來助戰，不問青紅皂白的二位龍王與八仙展開搏鬥，此時花龍太子趁機搶走了何仙姑，並將仙姑帶入龍宮。因為南海龍王出援兵打入東海驚動了天地菩薩，南海觀音立即出面調停，責令東海龍王管教為非作歹的花龍太子，放回何仙姑，觀音菩薩並為八仙各人賜得超凡法術一等，使得八仙東海順利返航。
據《浦江清文錄·八仙考》記載，鐵拐李屬兌金之象。以鐵拐為足，足下為陰，濟世葫蘆施善為柔，別於乾剛之象。自古以來，許多文學家，著名畫家舞文弄墨，戲耍作畫，比如說黃永玉先生畫畫諷刺鐵拐李：「葫蘆賣弄神仙葯，難治自己一跛腳」。本人觀點詫也，吾認為鐵拐李葫蘆里既然裝的是仙葯，必然是葯到病祛，但為何不治癒自己的腳？筆者認為他是故意留一跛腳讓世人覺醒，示為人生坎路不平，啟人醒悟。
漢鍾離，屬離火之象，持寶扇（或芭蕉扇）。火燒龍宮，性情剛猛。即是哪吒鬧海亦懼之火海。《歷代神仙通鑒》，《續文獻通考》稱漢鍾離復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將。其兄鍾離簡為中郞將。後也得道成仙。但當代記述過一位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有其半首絕句，「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。」「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」。鍾離權，小傳與鍾離完全吻合：鍾離權，咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。自題《長安酒肆避三絕》。
張果老：屬震木之象。據說張果老修道成仙主要是能上月宮砍得梭欏樹。此乃號稱天林之故。傳說中的張果老為八仙中最為長壽者，雖生卒不詳，但他苦心修道，施善於民，今尚有出生之地查考。為唐代武後、玄宗時代知名道士。據唐玄宗「御敕古碑」記載，張果老為河東晉陽人，今山西郊城人。《全唐詩》第八百六十卷中有張果老一首詩《題登真洞》。「修成金骨煉歸真，洞鎖遺蹤不計春，以草漫隨青嶺秀，閑花長對白雲新，風搖翠條敲寒玉，水激丹砂走素鱗，自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵。」張果老著有《神仙得道靈葯經》、《丹砂訣》、《玉洞大神丹砂真要訣》等。與陳少微《九還金丹妙訣》類同如轍。相傳張果老活到八世紀中期。
韓湘子，屬坎水之象。為八仙中最為年輕的一位神仙。姓韓、名湘。唐681——907年間，史載為大文學家韓愈的侄孫。曾考取進士。他厭棄官職，隱居修道。韓愈反對侄孫修道，韓湘子得道後還勸韓愈長老修道，當然，各自分道揚鑣。傳說，韓湘子手持寶物的紫金簫。此簫是用南海紫竹林中的一株神竹所制。如果百姓面臨大旱，只要韓湘子一聲簫起，立刻呼風喚雨，賑濟天下。四海揚名。
藍采和，屬巽木之象。藍采和手持花籃仙草，葯到百病可除。但民間流傳故事版本甚多，《仙佛奇蹤》中描述藍采和常著破布藍衫，六寸腰帶，一隻腳穿靴，一隻赤腳，手持拍板，三尺余長。喝酒唱歌，無拘無束。元劇《漢鍾離度藍采和》，說藍采和為藝名，真名叫許堅。《全唐詩》錄藍采和《踏歌》詩一首：踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏三春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。藍采和出道之前出境貧寒，修道時又被漢鍾離考驗心智，身經百般磨難，終於得道成仙。古往今來，藍采和濟世扶貧，救苦救難，在民間傳為佳話。
曹國舅，屬艮土之象。傳說曹國舅為官正真，示民心疾苦為己任。但他兄長因冤屈長恨於陰間，陰風不散，地下之靈魂長期附身於曹國舅，並將其本人靈魂囚禁於地下，陰魂作惡，使得曹國舅永無寧日，朝廷視其曹國舅精神失常，妨礙國事被罷免官職，棄甲歸田。雪上加霜的曹國舅有一股頑強的毅力，堅持不懈的與妖魔鬼怪作斗爭，最終戰勝了惡魔，復其生靈，其精神，智慧、毅力感動了神靈，感動了世間仙道，經艱辛修煉，得道成仙。曹國舅手持法器為玉版。玉種藍田，明於剛土，剛土之陽為艮土，艮土為山也。山外有山即為道者。呂洞賓，乾坤陰陽之象。原名呂岩，字洞賓，乾坤陰陽之象。原名呂岩，字洞賓，號純陽子。唐德宗796年（即貞元十二年）農歷四月十四生於永樂縣招賢里（今山西芮城縣永樂鎮）。呂洞賓為全真派北五祖之一。全真道祖師鍾、呂內丹派代表人物。在民間，觀音菩薩、關公、呂仙，被合稱為「三大神明」。香火旺盛。呂洞賓被漢鍾離啟悟得道。入道前，苦讀經書，才高八斗，但三舉進士不第。出道成仙後，詩酒劍三寶不離。《全唐詩》收集他二百多首。寫酒：等閑倒盡十分酒，遇興高吟一百篇。物外煙霞為伴侶，壺中日月任嬋娟。
呂仙《答僧見》三十里外無家客七百年來雲水身行滿蓬萊為別館道成瓦礫盡黃金待賓榼里常存酒化葯爐中別有春積德求師何患少由來天地不私親後來，遇火龍真君，傳以日月交拜之法。替天行道，為民除害。人間奉為劍仙、酒仙、詩仙。
何仙姑屬坤土之象。名瓊，永州零陵人。十三歲上山採茶，遇呂洞賓。呂仙多次施投愛意、暗送秋波。仙姑執意不允。傳說何仙姑亦為漢鍾離、呂洞賓點化得道成仙。她屬八仙中唯一女性。她苦修積善，逢凶化吉，身輕如燕。仙姑手持蓮花。蓮花在印度受佛教影響定為國花，蓮花是佛教神聖潔凈、出污泥不染的象徵。作者根據《八仙過海》有關資料整理，以個人心得重新排列八仙過海方陣圖，將八仙過海、各顯神通，分別撰寫詩詞一首：鐵拐李：☱·沼澤兌金之象仙人留跛腳四海行安樂濟世一葫蘆誰知神秘葯
張果老：☳·雷震木之象背向騎驢漢海天傳浪漫人生坎路多萬事回頭看
漢鍾離：☲·火離火之象蕉葉扇風流輕舟破浪頭哪吒罷火海見勢舍龍鉤
曹國舅：☶·山艮土之象海月照天然功名霧里穿匆匆忙碌客放下得悠閑
韓湘子：☵·水坎水之象天籟遇簫音海航渡眾神東風催喜雨黎庶叩隆恩
藍采和：☴·風巽木之象清香草一籃跨海救傷殘半劑安神葯春回人世間
呂洞賓：☰·乾坤陰陽之象海誓山盟愛豪情志入懷替天行道義劍出幕煙開
何仙姑：☷·地坤土之象大愛陰陽合柔情水月間清風傳海陸荷氣滿金山
蔣劍高寫意重彩《八仙過海圖》簡介
中華國粹，藝術文化源遠流長。《八仙過海》神話故事的文學題材，繪畫藝術在民間以各種形式廣為流傳。八仙傳說雖版本頻多，情節各異，歷史文獻資料考證大同小異，但歸總溯源，八仙題材肯定是一部有中華民族特色的，具有真善美、丑惡淫，德仁義的道教神話經典。經典反應了中國歷代社會的官僚腐敗，功利斗爭，民不聊生和懷才不遇、力不從心、棄暗投明、追求自由的智者，識時務者等各個方面。小隱於山，大隱於市。八仙中的每一位，都是歷盡風霜，苦求修煉，鋤惡除奸，施善於民。以儒釋道之風范啟迪人生，救苦救難，普渡生靈。以仙風道骨之本領造化賢良，育其根慧，凈化魂靈。為八仙著書立傳者，以陳玉先、吳元泰等人，他們各自為八仙豎碑立傳，揚旗吶喊，只有一個目的，為神仙塑像鍍金，讓世人厚德載物。
看八仙民間雜劇，觀歷代八仙名畫，演員另類，畫家各異。演員表現悲歡離合，觀眾感受喜怒哀樂。畫家展示儒雅低俗，讀者是否捶胸頓足？無論外行、行家，管他慧眼、俗眼，筆者認為，不懂八仙故事者沒有發言權。懂得八仙典故者可以探討肺腑之言。既不懂得八仙典故，又不懂得繪畫藝術者，請你豎著耳朵，暫時靠邊。最好別口出狂言，讓大夫看到，誤以為你在發癲。
古往今來，描繪《八仙過海》圖者，名家輩出。作為一名畫家，其作品如果被外行贊賞，你不能高興，批評，你也不必生氣。相反，內行欣賞你表揚你的作品如何如何，這可能是麻醉劑。假如有人妒忌你，用興奮劑、迷魂湯讓你陶醉，從此，你的作品自認為到達巔峰，再也不求進取了，等到明天，所有人都超過你了，你還在夢中臭美。如果你遇到了書畫大家、國學大師，或是貌不驚人、沉腹很深的人對你的作品批評幾句，你可能有兩種反應，一是，您的意見太珍貴了；二是，變色龍，立刻暴跳如雷，或者反駁說，百花齊放，百家爭鳴。甚至反問對方，你懂不懂，陽春白雪，下里巴人？和者蓋寡？結果呢？因為自己的狂妄自大，將自己的所謂藝術特色，另闢蹊徑，開辟到閻王宮殿去了。
筆者認為，以《八仙過海》為例，畫家在參考歷史題材的同時，不妨多請教，多學習，放下臭架子，別以為自己有點小名氣就可以出風頭，忘乎所以，老子天下第一，想怎麼畫就怎麼畫？請不要在大街小巷隨便亂寫指路牌，別讓迷路者走進你的死胡同。
《八仙過海》純屬道教題材，八仙各持手中法寶、法器，與五行八卦有密切關聯。傳說中的《八仙東游記》，是反映八仙酒別王母娘娘大壽的蟠桃會後，在東海歸渡時，與東海龍王第七子：「花龍太子」搏鬥的場面，八仙不畏邪惡，英勇奮戰。八仙各自施展降妖法器，制服惡魔。他們主持正義，保護何仙姑。雖然仙姑在南海龍王與東海龍王的庇護下被惡龍即「花龍太子」搶走並帶入龍宮，但任何正義與邪惡出現時，都會驚動天神。俗話說：「舉頭三尺有神靈」。「天庭」代表正義，觀音代表「法官」。為什麼南海觀音出面阻止龍王，龍太子作惡？扶持八仙正義呢？神話可以有很多，但天理只有一條。正義的八仙，最後大獲全勝。
蔣劍高畫的《八仙過海》，論水平，憑藝術，多少畫家均可高他一籌。但是，他不是在畫八仙，而是在讀八仙。他固執的認為，表現八仙的神韻不是張牙咧嘴，不是巫婆手舞足蹈跳大神，而是表現八仙虛懷若谷，正義凜然。他們個個滿腹經綸，儒雅風趣，毫無畏懼，勝券在握。然而畫面應該是海天一色，祥雲納瑞。八仙騰雲駕霧，借物為舟。八卦方陣變化有序，手持法寶奪目鮮明。大捷而歸，碧浪滔天。動靜和諧，天然有別。團隊精神勢如破竹。詩文相對，恰到好處。身懷絕技，各顯神通。聞天籟之音，蓄天地之氣，得仙人之神，通人道之精華。此乃儒釋道之真諦，凡夫俗子，豈敢冒昧輕談？敷衍漫畫？吾之心得，拋磚引玉。望世人大開法眼，揚清棄濁，為蒼茫人海凈化心靈，德養蒼生。