古代著名法官

Ⅰ 古代有哪些使用過計謀的法官

一、古代沒有專職法官一說，許多縣、府、督等等各級官員首腦不僅是地版方政務處置人，也是權司法審判人，屬於政法一體。類似大理寺、刑部等等官僚機構在古代司法體系中雖有其單獨職責，但也具備部分審判、載量職能。
二、絕大多數的古代法官或多或少都會使用一些計謀。
三、歷史上比較有名的如北宋包拯傳說在審判潘楊案中使用了裝鬼之計，唐朝江陰縣令趙和在審理地契抵押案件中用過無中生有計套取口供定案，宋代陳述古（陳襄）任建州浦城知縣時使用摸鍾辨盜之計，還有海瑞、宋慈等等等等，太多了。

Ⅱ 古時候的法官叫什麼

古代沒有專門的法官.特別是地方上,都是有地方官兼任的.地方官要兼任很多職責的.例如回答,縣官不但是縣長,還是稅務局長,法院院長,檢察長,公安局長,城管局長,民政局長,糧食局長,財政局長等.地方官員兼任司法官員在我國歷代都是一樣的.但是在省就發生一些變化.在省一級一般有個專門負責一省刑獄的官員.在宋代叫提刑按察使.一般是4,5品官員.宋慈就是曾經做過這個官職的.到了明代朱元璋把一省的權利分成3部分.民政,司法,軍事3部分.但是問題來了.這3個職位上面沒有管他們的人了.3個人呢互相牽制,平常關系好還好說,要是有點矛盾,那就麻煩了.於是明朝就設立了巡撫一職,但這不是固定的職位一般巡完是要回京城的.有事情才會出來一下.因為明代的巡撫一般是各部是侍郎.到了清朝,在省一級也有專門的負責司法的官員,是3品.而他的上級卻有個巡撫,這是個從2品的官職,但是是個固定職位.2到3個省還有總督.這些都是一級的司法官員.

Ⅲ 中國古代最早的法官是誰

皋陶（gāo yáo） ，中國上古傳說中的人物， 出生於山西省臨汾市洪洞縣皋陶村，上回古時期偉大的政答治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。皋陶是與堯、舜、大禹齊名的「上古四聖」之一，葬之於六（Lù），禹據其功德，封皋陶後裔於英、六一帶（今安徽六安地區） ，故亦被尊為六安國始祖。

Ⅳ 中國古代有哪十大著名的正義法官

不清楚，比較正義的有狄仁傑、海瑞、包拯、宋慈、西門豹、只知道這些了

Ⅳ 列舉中國歷史上的三位著名的法官

第一位 皋陶（gāo yáo） ，中國上古傳說中的人物， 出生於山西省臨汾市洪桐縣皋陶村，上古時期偉大的政治家、思想家、教育家，被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。皋陶是與堯、舜、禹齊名的「上古四聖」之一，葬之於六（Lù），禹據其功德，封皋陶後裔於英、六一帶（今安徽六安地區）[2] ，故亦被尊為六安國始祖。
主要功績有制定刑法和教育，幫助堯舜禹推行「五刑」、「五教」。用獨角獸獬豸治獄，堅持公正；刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會和諧，天下大治[3] 。

第二位 包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

第三位 海瑞（1514年－1587年），字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。得到提升，歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。
1587年（萬曆十五年），海瑞病死於南京官邸。贈太子太保，謚忠介。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。

Ⅵ 古代的法院及官員怎麼稱呼

軍機 :清朝軍機處，相當於今天的國務院。都是四品官以上。市局一級(所謂四品，是說四品以上的才能進軍機處)
封疆 ：有文武兩種可能，都不是官職。但一定是大官才能任。一般有封壃大吏，封疆大元帥。相當於省級
觀察 ：清代對道員的尊稱，縣級以上幹部
侍郎 ：六部的副職，一個尚書，兩個侍郎。副部級，廳級
尚書 ：六部的主管，部級，副部級
察 ：明朝按察司是封疆大吏,相當於一個省的政法委書記.
方伯 ：等同於布政使，副省部級
中堂 ：唐、宋時指宰相，明清時成為對內閣大學士的稱呼，副國家級
郎署：不是官職， 指尚書郎的官衙
署郎 ：三國時期的庶子太子府屬官，第五品，也就是個縣級幹部
藩臬 ：清朝總督巡撫里的藩臬二司，省部級
臬憲 ：後明、清的提刑按察司,也稱臬司,俗稱臬台或廉訪);臬使(即按察使);臬府(即臬司。指肅政廉訪使);臬憲(舊時對按察使的敬稱)。省部級
總兵 ：無官職，但一般由高級武將擔任。清後期為正二品官。相當於省部級。或者大將、上將、中將級。
副將 ：副省部級或者中將、少將級
參將 ：東漢末曹操以丞相總攬軍政，其僚屬往往以參丞相軍事為名，即參謀軍務，廳局級或者少將、大校級
州牧 ：按現在級別是在省部級，甚至權力更大
鼎甲 ：科舉中一甲三人。不是官職
鼎右 ： 指重臣之職位.
極品 ：副國家級。元帥級，大將級，上將級
南宮 ：西漢皇帝禁衛軍分南北兩宮，北軍由執金吾領，掌京師的徼巡，南軍由衛尉統領，掌官門內屯兵，南宮並不是一個官職，是指一支部隊，相當於今天的首都戍衛隊。
黃堂 ：從四品。廳局級
琴堂 ：主管音律的官職，可能是五品官，不太清楚。廳局級，縣處級
司馬 ：司馬即太尉，為掌管軍政和軍賦的最高官職，即全國最高軍事長官，相當於今天的中央軍委主席。
甲傍 ：不是官職，指想依附有錢的人過下半生
青綬 ：指官印上的帶子的顏色，西漢時只有將作大匠使用銀印青綬，主管皇家宮室，副國家級，省部級
副尹 ：應該是尹的副職
飲鹿鳴，宴瓊林 ：負責宴會的官
能政 ：應該是日本的官名，也泛指有能力的官員，具體不詳。
黃甲 ：指近衛軍，也可指近臣
日舍 ：負責飲食起居的小吏
泮宮 ：不是官名，是指諸侯所上的最高學府，天子上的最高學府叫辟雍。
別駕 ：漢置,為州刺史的佐吏，副省部級
令尹 ：楚國的官名,相當於宰相，副國家級
佐貳 ：明朝知縣的副手，輔助知縣管理糧馬、巡捕等事，相當於一個縣的政法委書記。
廩貢：不是官職，是貢生的一個級別。
縣令 ：縣處級，副縣處級，也有可能是副廳局級，鄉科級主要視所轄區域不同而具體判定。
縣宰 ：同上
郡守 ：從省部級，至廳局級都有可能，視歷史時期及區域判定。
都司 ：副省部級，中將，少將級
少牧 ：輔佐牧的官職，相當於副部級。
提台 ：大將，上將級
中丞 ：副國家級，省部級。視歷史時期不同而定。
傳臚 ：不是官職，上傳語告下稱為臚，傳臚即唱名之意。
清要： 舊時稱地位尊貴，司職重要的官職。趙升《朝野類要》卷2：「職慢位顯謂之清，職緊位顯謂之要；兼此二者，謂之清要。」
太守。戰國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。秦分三十六郡，比縣大。相當於現在的省轄市市長。
2、刺史。漢武帝分全國為十三州，刺史掌管一州軍政大權。相當於省市長兼省市軍(分)區司令員。
3、京兆尹。西漢京畿地方行政長官。相當於北京市市長。
4、太尉。秦至漢均有設置，為全國軍政首腦。相當於國防部長。
5、越騎校尉。漢武帝時設置，禁軍長官。相當於衛戍區司令員。
6、廷尉。執掌法律、主審要案的大臣。相當於最高法院院長。
7、史部尚書。掌管全國文武官吏考核賞罰。相當於人事部長。
8、光祿大夫。皇帝身邊顧問之臣。相當於中央顧問委員會常委。
9、中書令。掌管皇帝命令發布。相當於「兩辦」秘書長。
10、尚書令。參議大政，綜管政務，百官之長。相當行政院長。
11、車騎大將軍。地位尊崇，多加重臣。相當於元帥軍衎。
12、行軍總管。統領軍隊出征的主將。相當於前沿總指揮。
13、都察院御史。古代最高監察機構。相當於監察部長。
14、知府。地方行政長官，總管州、縣事務。相當於省長(或省轄市長)。
15、知州。地方行政長官。相當於省轄市市長。
16、知縣。地方行政長官。相當於縣長。
17、通判。府之副職。相當於副省長,,或省轄市副市長,,。

Ⅶ 請問古代的法官和律師叫什麼名字

古代的律師稱謂：「狀師」也就是「訟師」。《清稗類鈔·獄訟類》里收錄了清代數十則著名「狀師」的故事，他們譎詐多謀，壞法亂紀，除了勾結官吏，包攬訴訟外，也經常每能以不可思議的機巧手段，在訴訟里獲得勝利。他們的角色類似於現代的律師，但刀筆及巧詐工夫尤勝近代的律師一籌。

古代法官等級

皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士師；
秦朝：中央設廷尉，地方由地方長官負責；
漢朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉辦理；廷尉為專門機關，下設正，監，作監和右監等；
三國兩晉：襲東漢；
隋唐：中央設大理寺（卿），刑部（尚書），御史台負責；
宋朝：中央宋承唐制，地方設知府，知縣，軍事，行政和司法和一；
元朝：中央設大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央設刑部，都察院，大理寺，地方有縣廳州，府，按察使司，總督，巡撫等
中央：一般所有皇帝都有最高司法權
周時設大司寇，為最高司法官
秦漢時最高司法官是廷尉
三國兩晉南北朝時，最高司法官仍舊是廷尉，但三國東吳稱大理，北朝的北周稱大司寇，北齊稱大理寺卿，東漢後，尚書台下均有兼管司法的部門
唐時，大理寺卿掌中央司法審判權，審理百官犯罪案件及京師徒刑以上案件，對刑部移送的地方死刑及疑難案件有重審權；刑部尚書掌司法行政及復核權，類似現代司法部長一職。
宋時刑部尚書仍舊掌司法行政和復核權，但刑部左右曹可以審其他案件，職權有所擴大；宋太祖設審刑院，其職權是對地方上報案件進行備案，並對案件有評議權。宋神宗時審刑院並入刑部。大理寺此時地位下降，成為二線審判機關，即復核機關。
明清仍舊沿襲刑部審刑，大理寺復核的辦法。
地方：
一般中國古代，地方行政官員均有司法權，如縣、州、府長官等，比較特別的有：
宋時在州縣上設提點刑獄司，作為中央在地方各路的司法派出機構，其長官定期巡視州縣，監督審判，詳錄囚徒，可對地方官員的審判違法行為進行監督，輕者立即處斷，重者上報皇帝裁決。
明代的省設提刑按察司，長官為提刑按察使，有權審結徒刑案件，流刑以上案件則要報送中央批准執行；府一級無任何審判權，只是承上啟下，復審州縣上報案件；州縣一級有權審結苔杖案件。明代的司法審判制度是我們最熟悉的「古代」審判制度。即「縣官審、州官二審、府尹復審、按察使終審、刑部及皇帝終裁」
清代略有不同，州縣一級為第一審級，決苔杖；府為第二審級，掌復核；按察使為第三審級，決死刑、軍流等，但需上報執行；督撫為第四審級，可對徒刑案件結案，但軍流以上仍需上報刑部。
清代末的修法運動，大致吸取了近代的司法制度，但不完全，不贅述。。皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士師；
秦朝：中央設廷尉，地方由地方長官負責；
漢朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉辦理；廷尉為專門機關，下設正，監，作監和右監等；
三國兩晉：襲東漢；
隋唐：中央設大理寺（卿），刑部（尚書），御史台負責；
宋朝：中央宋承唐制，地方設知府，知縣，軍事，行政和司法統一；
元朝：中央設大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央設刑部，都察院，大理寺，地方有縣廳州，府，按察使司，總督，巡撫

Ⅷ 請問中國古代有哪些著名的法官

包拯？宋慈？

Ⅸ 古代人管法官叫什麼

古代的法官一般都是由一方的縣令來當 比如明朝地方上就有按察使司專門主審案件 中央由刑部 御史台 大理寺等主審 每個朝代都是不一樣的。

Ⅹ 古代有沒有十三法官

有的

先來說一個「一當十三」的法官的真實歷史故事，這個故事發生在清代同治十三年（1873），故事的主人公名叫王家璧。
王家璧，湖南人，清同治末年任大理寺少卿（最高法院副院長）。他為人雖然有些木訥，而且不十分善於言辯，但是在依法辦案上，卻敢於堅持原則，不畏權貴，嚴格按照法律辦案，即使有時居於極少數，也決不妥協，因此凡是他參與辦理的案件，沒有一件是冤假錯案。
同治十三年（1873），烏魯木齊提督（駐新疆清軍司令員）成祿（滿族人），誣陷普通良民為盜匪，大開殺戒，擅自下令屠殺無辜民眾近千人，造成轟動全國的大血案。不久，成祿被人參劾，朝廷傳旨鎖拿押解入京，交軍機處會同「三法司」即刑部（司法部）、都察院（最高檢察院）、大理寺（最高法院）審訊（即民間所說的「三堂會審「）。因為成祿是滿族人，同治皇帝有心要偏袒他，想把他從輕發落。消息傳出以後，御史吳可讀立即上疏嚴辭抗爭，奏章中有「請斬成祿以謝烏魯木齊之民，再斬臣之頭以謝成祿」一語，以此表示請求斬殺成祿的決心，其措詞之激烈，堪稱擲地有聲，鏗鏘作響。同治皇帝讀了吳可讀的奏章以後，頓時怒不可遏，立即下旨把吳可讀逮捕交刑部治罪，並且御批「必殺此獠」（「獠」是罵人的話，意指吳可讀是青面獠牙的獸類）。刑部尚書（司法部長）桑春榮明哲保身，立即遵旨判吳可讀斬刑，但是在司法程序上還需要按照法律辦理。清朝法律規定，凡是判死刑的案件，必須由「三法司」即刑部、都察院和大理寺三大司法機關所有堂官（封建時代稱中央機關正、副長官為「堂官」）畫押（簽字）通過後方可執行。而清代的中央機關的堂官，都是實行滿漢平分制，所以「三法司」的堂官就有刑部滿漢兩位尚書（正部長）、滿漢四位侍郎（副部長）、都察院就有滿漢兩位左都御史（正檢察長）、滿漢兩位副左都御史（副檢察長）、大理寺就有滿漢兩位正卿（正院長）、滿漢兩位少卿（副院長），總共有十四位堂官。而王家璧是大理寺漢族少卿，在「三法司」十四位堂官中排名最後，是最末一位堂官。御史吳可讀因為上奏章竭力主張判屠殺民眾的成祿死刑，惹怒了同治皇帝並被刑部判死刑後，「三法司」的前十三位堂官立即畫押表示同意，只有最末一位堂官王家璧不肯畫押，堅決反對判吳可讀死刑。他在「三法司」堂官全體會議上說：「吳可讀是言官，上疏言事是他的本職工作，即使說錯了話，按照大清法律也不能判重罪，更加不能判死刑，因此刑部判吳可讀斬刑是一個違法的判決，所以我堅決不能畫押同意。」前十三位堂官級別都比王家璧高，他們一方面用「這是皇帝聖旨」對王家璧施壓，說他不同意就是抗旨，屬於犯上之罪，另一方面又以王家璧級別最低和屬於極少數為由，連續十幾天軟硬兼施，逼王家璧就範。但是王家璧毫不畏懼，始終不肯屈服。他理直氣壯地反駁那十三位堂官說：「法律規定必須三法司全體堂官畫押同意後才能執行死刑，我這一票具有否決權。再說法律是朝廷制定的，就是皇上也應當嚴格遵守。」正是因為王家璧堅守法律不動搖，「三法司」前十三位堂官無可奈何，只得按照法律改判吳可讀流放，同時判成祿斬刑。同治皇帝聞訊後，雖然很不高興，但是因為王家璧是依法辦案，也奈何他不得，王家璧照樣當他的大理寺少卿。
這件事傳出以後，朝野上下一致稱贊王家璧是一個「一當十三」的正直法官。