法治的民主

『壹』 什麼是法制，民主和專制

1、法制是指一個國家制定的各種法律、建立的政法系統和它們所維護的社會關系。
2、民主多數人決定公共事務，包括經濟民主和政治民主等等。
3、專制一般指封建專制，國王、皇帝說一不二。

『貳』 有效的民主需要建立在法治的基礎上嗎

法治就是法治
和民主從來就沒有關系
一人一票制的那叫民主？聽過一個詞，內叫輿論治國？又聽容過一個詞，叫多數人的暴政？
那種一人一票的普選，根本不叫民主，怕是從來就不清楚領導者和代表的概念。
人類社會，但凡是資質的問題，從來就不會用選舉來決定。領導者是資質能力的問題
就真的假設一人一票是民主吧，它的選舉過程，還是大家投票，你不管有法治沒法治，他還是人投票，還是大傢伙根據自己意願投票。
有法治和沒法治，有什麼區別？

『叄』 法治與民主自由之間的關系是什麼

沒有那麼多的彎彎繞。民主自由不得逾越法治的架構，必須在法治的框架下進行；法治是民主自由的保障，能夠推動民主自由的規范和發展，法治具有鮮明的階級屬性，任何國家都是一樣，有什麼樣的法治，就有什麼樣的民主自由，民主自由逾越了法治，就是無政府狀太下的持續動盪和混亂。而國家是法治和民主自由之間的鏈接橋梁。

『肆』 民主與法制關系是什麼

民主與法制是相互依存、相互作用、緊密聯系、不可分割的。社會主專義民主是社會主義屬法制的前提和基礎。發展民主必須健全法制，使民主法制化、法律化；法制必須以民主為基礎。一個國家法治和人治的根本區別並不在於法制的多少，也不在與是否重視法律或者法律實行的狀況,根本的區別在於法律是否體現民主的精神與原則。也就是說民主與法制是依法制國方略的內含和要求。實施依法制國是發展生產力的必然要求,是發展先進文化的重要助推器,是實現最廣大人民根本利益的內在要求。

市場經濟是法制經濟，也是民主經濟，必須堅持民主與法制的統一。一是在法律面前人人平等，任何人都沒有特權，特權就是產生壟斷和腐化，不利於經濟的健康發展；二是加強法制,使民主制度化,法律化,為市場主體提供行為准則；三是堅持"有法可依,有法必依,執法必嚴，違法必究''的法則基本方針，人人享受公正的法律保護；四是堅持"一手抓建設,一手抓法制''、"這兩只手都要硬''，把社會主義民主和社會主義法制有機的結合起來,才能建設有中國特色的社會主義市場經濟。

『伍』 富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信分別都是什麼意思

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由

、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。[1-4]
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]

發展歷程
新中國的建立，確立了以社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，提出了從建設社會主義核心價值體繫到以「三個倡導」為內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。[1-4]
1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復和確立了實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設偉大實踐相結合，科學繼承了毛澤東思想，創立了鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態領域的指導地位不斷鞏固。[1-4]
2006年3月，我黨提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，繼承和發展了我們黨關於社會主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的「知恥」文化傳統，同時又賦予了新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識。
2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了「建設社會主義核心價值體系」的重大命題和戰略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內容，並指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。學界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。[1-4]
2007年10月，黨的十七大進一步指出了「社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。」[1-4]
2011年10月，黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是「興國之魂」，建設社會主義核心價值體系是推動文化大發展大繁榮的根本任務。提煉和概括出簡明扼要、便於傳播踐行的社會主義核心價值觀，對於建設社會主義核心價值體系具有重要意義。[1-4]
2012年11月，中共十八大報告明確提出「三個倡導」，即「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀」，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。[1-4]
2013年12月，中共中央辦公廳印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以「三個倡導」為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[1-4]

『陸』 民主與法制的關系

民主和法制的關系如下：

民主是法制的一個組成部分：它是根據法規制度，按照管理層次的原則，組織活動，處理關系的一項管理工作。民主是活動，處理關系的一項管理工作。

民主以法制為中心，民主對企業管理中所需資金的籌集、投放、運用和分配以及貫穿於全過程的決策謀劃、預算控制、分析考核等所進行的全面管理。

民主的控制性決定了必須以法制要素為中心。民主的職能包括財務預測、財務決策、財務計劃、財務控制和財務分析評價。其中，財務決策和財務控制處於關鍵地位，關繫到企業的興衰成敗，

一方面是受僱主僱用，從事工作獲取工資者，另一方面是僱用勞工的事業主、事業經營之負責人或代表事業主處理有關勞工事務之人，彼此間的關系即屬勞雇關系。勞資關系的良好與否，關系生產秩序、社會安定及國家安全。

(6)法治的民主擴展閱讀：

民主的作用：

1、協助發展戰略

分析現有人力資源狀況，預測人員需求，制定、修改人力資源規劃，經上級領導審批後實施。

2、在各部門的協助下進行工作分析；

提出崗位設置調整意見；明確部門、崗位職責及崗位任職資格；修改和完善部門、崗位職責說明書；合理評價崗位價值。

法制的作用：

1、在一定的整體目標下，調整關於資產的購置（投資）

資本的融通（籌資）和經營中現金流量（營運資金），以及利潤分配的管理。

2、能夠明確將來應該實現的目標。

通過市場營銷策劃，可以使企業確立明確的營銷目標。不僅可以加速企業營銷由現實狀態遷躍，而且可以減少許多迂迴尋找目標造成的無效勞動。

有了目標，企業的營銷活動就有了方向，就可以進行人力、物力、財力的優化配置，採取措施調動職工的積極性和創造性，朝著目標不斷努力。

參考資料來源：網路-民主

網路-法制

『柒』 沒有法治的民主會成為政治動盪的什麼

對於國家治理的現代化來說，民主和法治缺一不可。民主是一種國家制度，有諸多要素回，其中法治是民答主政治不可或缺的要素。民主本身就包含法治的意義，打個比方說，民主就像是一張桌子，它必須要有腿柱，法治是其中的腿柱之一。桌子沒有腿，就是一張殘桌，就不能發揮桌子的正常作用。沒有法治的民主，就是殘缺的民主，就難發揮民主的積極作用。相反，如果桌腿很粗壯，但桌面破爛不堪，那就更不像樣，更不能發揮民主的積極作用。所以，從根本上說，民主與法治相輔相成，沒有民主，不可能有法治；沒有法治，也不可能有真正的民主。

『捌』 民主法制與民主法治的區別是什麼二者是怎樣定義的

所謂法制，就是「用法統治」（rule by law）；所謂法治，就是「由法統治」(rule of law)。這樣的一字之專差屬，實在太容易混淆，不過，對二者的混淆，會對一些很重要的概念帶來理解上的失誤，比如說「民主」。

所謂法制，是把法當成統治的工具。有人說，傳統中國缺乏法制，我認為這種說法簡直不值得一駁。編織法網最後卻作繭自縛的商鞅，成為秦帝國法制的範本，而正如毛澤東所說，「百代皆行秦政制」，中國歷代都不缺乏法制。

『玖』 民主與法治的關系

民主與法治的關系是向互保證的，民主可以讓人們干自己喜歡乾的事情，法治是對民主起到維護的作用，保證了人民追求自由要在法律允許的范圍內追求才行，這兩者之間的關系是相輔相成的

『拾』 什麼叫民主法制意識

民主法治意識是指對民主法治的認識程度。
民主與法治相輔相成，不可分割。法治若不以民主為實質和靈魂，若回不是對人民群眾的全部社會權利與責任予以落實和保障，就難免成為少數人的特權，難免淪落為人治主義的強力工具。民答主若不以法治為根本形式，通過系統的程序和規則落實為法制，民主就只能停留在願望中。民主與法治相分離的結果，往往要麼是演變成無序化的動亂，要麼是倒退回僵化的專制。[1]
民主與法治是中國社會主義政治文明和法治中國建設的目標與基本內容，是實現中國夢的雙翼。民主為法治奠定基礎，法治為民主提供保障，這也正是現代民主法治所追求的目標。法治將民主制度化、法律化，為民主創造可操作的、穩定的運行和發展空間，為民主的健康發展保駕護航；以民主機制形成的法律制度，更能體現公共利益的導向，使法治為保障人權、自由及促進人們的幸福生活服務。