道德就是知識

『壹』 什麼叫道德知識

心信念和傳統習慣來評價人們的善惡、好壞等行為。
道德是通過社會輿論、內心信念調整個人與個人、個人與社會關系的關系的原則和規范的總和。

『貳』 如何理解蘇格拉底的德性就是知識

首先,美德即知識,就是說美德是一種知識,一種認識.這與古希臘的社會意識有關.他們認為,只要認識到了什麼是對的,什麼是對人有利的,就不會有人不去做.植根於這種信念,蘇格拉底認為,缺乏德性的人完全是因為認知的原因,他們沒有認識到什麼是美德,或者沒有認識到美德的重要性.
反過來,就有了「知識即美德」.就是說,只要一個人掌握了關於美德的知識,他就能自覺地實踐美德,成為一個有德性的人.這里的知識,如樓上所說,是指對於「德」的知識.
在這里,後來說的知識和意志還沒有被區分出來.亞里士多德清楚的認識到了,懂得道德知識的人不一定就是有道德的人,因而提出「理論理性」和「實踐理性」區別,才明確把二者分開來.
趙敦華那本書比較適合初學者,不過在講康德時有個小硬傷.康德用「理性存在物」一詞,是包括人類和可能存在的外星人的,康德認為,如果真的存在外星人,他們的認識也不能逃脫理性的規定.趙敦華卻說「理性存在物」單指人類,說康德認為可能存在非理性的外星人

『叄』 談談你對知識和道德二者關系的認識

道德的修養與知識的探素有關聯，也有區別。
道德修養是一種心態的維護與升華是內一種境界容，而知識的探索是人們對自然世界感性的一種再認識。
一種是心靈的堅守，一種是對感官世界的認識。
有道德的人必定是一個智者，有知識的人不一定道德。
道德比知識更高尚，更具智慧和覺悟。
道德是先天具備和後天堅守的，而知識是後灌輸學習或生活體驗中得來的，道德比知識更具自我約束力。

『肆』 道德即是一種知識內涵,又是一種行為方式對嗎

道德既是一種意思形態，也是一種准則、規范，所以你這么說沒錯。

『伍』 道德就是知識

（1）蘇格拉底重視發展人的智慧和道德品質修養，提 出「美德就是知識」的命題，並認專為教育的目屬的就是要發展人的智慧，完善人的道德。 （2）美德不是天生的，知識也不是與生俱來的；要實現人的美德，必須使人接受知識、理解知識和掌握知識，而人對知識的理解和掌握又離不開教育。

『陸』 道德是什麼道德的重要性是什麼為什麼道德比知識重要

道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規范和准則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。

道德是人類社會的一種重要意識形態，是由人們在社會生活實踐中形成的並由經濟基礎決定的，以善惡為評價形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念，用以調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和。它由道德意識、道德規范和道德實踐（道德活動）三個部分構成。

道德高尚的人能夠利用前人傳授的知識造福人類；道德低下的人可能憑借人類已有的知識牟取私利，甚至走上犯罪的道路。道德高尚的人能夠孜孜不倦地探索新的科學知識，從而推動社會進步；道德低下的人可能愚昧無知、既損人又害己。

(6)道德就是知識擴展閱讀：

道德是引導人們追求至善的方向。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規范自己行為。

人類擬定道德原則的目的是調節利益關系，實現本階級（社會或團體）利益最大化。道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。

因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。

道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。

環境道德是當代社會公德之一，它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感，從社會的全局利益和長遠利益出發，開發自然資源發展社會生產，維持生態平衡，積極治理和防止對自然環境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關系。

『柒』 社會上道德重要還是知識重要

這個問題很難回答，兩者根本不應該放在一起提問。首先回答你道德問題吧！今天看到一個新聞就是一個道德問題，一個老人救了一個老太太，他要求老太太到電視台表揚他，結果引來質疑，很多人說做好事不留名像雷鋒那樣才是道德。這讓人很疑惑。記得看到戰國時期的一個小故事，齊國有一個政策，就是凡事齊國人出錢到他國贖回齊國被淪為奴隸的人，可以到國庫領取相應的報酬，結果有一個所謂齊國的大道德家，出錢贖回很多齊國的奴隸，卻不去要錢，結果被批評。原因就是他堵死很多齊國奴隸贖回自由的機會，因為如果這個人的做法得到認可的話，不是所有人都有這個大道德家那麼大的財力，如果得不到補償，就有很多人無法從事贖回奴隸的事情。而如果索要補償，因為這個大道德家的所謂道德被認可，索要補償就會被鄙視，還不如不去做。因此雷鋒式的道德那不是真正的道德，因為那永遠都是社會上的個例，做不到普及，還不如去學習一下張思德或者焦裕祿。所以哪種道德重要就不言而喻了吧！
知識當然重要，沒有知識你就沒有好的或者相對好的工作，也就沒辦法培養出好的後代，社會就不會進步，當然知識重要啦，那種父母文盲兒子（女兒）稱為博士的不要拿來說事，那永遠不是社會的主流，只能說那個兒子或女兒走了狗屎運遇到比較開化的文盲父母，或者一個好的老師。所以知識重要，而且重要的很那。

『捌』 閱讀下列材料：材料1：「美德就是知識」（或「道德就 是知識」）是蘇格拉底道德哲學的一個基本命題，它表