平定律師

① 向律師好，我們是因為一個鄰居尋釁滋事，後來被我老公打輕傷，現在要拘留，我能取保候審嗎

還會開抄庭的，因為：一是既然在看守所呆了一個多月，說明已經是刑事拘留了；二是刑事案件如果與被害人協商並取得了諒解，可以辦理取保候審；三是取保候審僅僅是強制措施的一種，並不是結案了，也就是暫時不在看守所里關押著了；四是刑事案件在公安機關階段的結案方式為終止偵查或者撤銷案件，起送審查起訴。既然你們沒有收到終止偵查或撤銷案件，案件就會移送審查起訴，公安局移送到檢察院，檢察院移送到法院開庭審理。需要小心的是：公安局、檢察院、法院任何一個階段都可以辦理取保候審，也都可以隨時抓人進去，這個案件的下一步是時刻准備著接聽檢察院的電話。

② 身為律師之女，經歷了落選、得寵，王滿堂為何最終淪落為洗衣女

明朝正德年間有一個非常有名的美人叫王滿堂，她是一個普通人，但是從小卻有一個做皇後的夢想，但是在歷史中她有一個封號是「大順平定皇後」，不同於歷朝歷代的皇後是被冊封的，她並不是皇帝封的，而且她還有一個稱號「浣衣皇後」，為什麼會對她這樣稱呼呢？

回了原籍的王滿堂因為進過宮，突然就有了想要做皇後的想法，而且日思夜想，並且做夢夢到了自己找了一個叫趙萬興的人做丈夫，並且成了皇後，結果這件事被有心人事聽到了，直接假裝是趙萬興，結果二人結婚後，直接這個人就自稱皇帝，冊封王滿堂為皇後，但是好景不長，這件事傳到了朱厚照耳中，直接就把他們處置了，王滿堂進宮做了一個婢女，人稱浣衣皇後，等到後期的時候朱厚照看她長得好看，也寵幸了她一段時期，但是朱厚照英年早逝，所以之前答應她冊封皇後到最後也沒有實現。

③ 當事人要見律師,律師不去見,怎麼辦

律師就是為當事人服務的
當事有要求的，應滿足當事人的要求
不滿意可以解除委託代理

④ 山西省陽泉市平定縣有關於地質災害的律師嗎

陽泉都沒有 不謝！陽泉律師大多數刑辯律師

⑤ 平定縣司法局律師事務所所有律師的聯系電話

去當地司法局律協網站找

⑥ 給分幫個忙

排名: 1
姓: 李
由來: 專家根據國家統計局提供的數據進行統計，全國姓氏中以李姓最多，李姓約占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。 根據古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓(zhuan)頊(xu)的後裔，先為理姓（大理石的理），商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充飢及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。 李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續遷徙西南，分布於四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發展，在長江以南僅分布部分地區。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統治了將近300年，李姓作為「國姓」，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功於唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴充了李姓人口。經過唐朝的大發展之後，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓於唐高宗年間進入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進入福建、廣東等地。 在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達60餘人，先後建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權。另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李後主；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代傑出醫葯學家李時珍、文學家李夢陽、農民起義首領李自成；清代太平天國將領李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產黨的創始人之一李大釗、地質學家李四光等等。海外居住的李姓也涌現了許多傑出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學獎，為當今世界上第一流的科學家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現代香港十大財團之首、廣東潮州人李嘉誠等等。

排名: 2
姓: 王
由來: 根據專家考證，王姓約占漢族人口的百分之七點四，即超過8000萬人，是中國第二大姓。王姓來源眾多，但有一些共同點，即大多為帝王的後人自稱為王氏。出自姬姓之王有三支。一是周文王第15個兒子高的後裔，因本來為王族，所以他們以王為姓，主要居住在陝西、河北等地；二是東周靈王太子姬晉被廢為平民後，世人因其原來為王族稱之「王家」，以後便以王為姓，主要居住在山東膠南縣、山西等地；三是戰國四公子之信陵君的孫子在戰敗後逃往泰山，因原為王族，就也以王為姓。出自子姓之王，是王子比乾的後代。比干被昏君紂王剖腹致死後，其居住在河南衛輝的子孫改姓王，這支王姓後來又發展到天水、東平、新野、山陽、中山、章武、東萊、河東等地。出自田姓之王，田姓為戰國齊國之君，為秦所滅後，齊人仍稱其「王家」，後也以王為姓，主要居住在今山東昌樂、河南開封等地。其他還有一些王族改姓王。此後，王姓發展迅速，在西晉末年後逐漸遷往江南。唐朝時王姓主要遷往福建，也有遷往四川、安徽、江西的，北宋時期，主要遷往江蘇、浙江一帶，宋末元初，居住在福建的王姓遷往廣東等地。明末開始，王姓陸續有人遷往台灣。在中國歷史上，王姓稱王稱帝者14人，先後建立新、漢、鄭、燕、前蜀、閩、安陽、極樂等政權。王姓最顯赫的時期是六朝時代。在此300多年裡，王姓與謝姓並稱望族。而其他時代也是英才不斷，如西漢有王昭君；東漢有唯物主義哲學家王充，「建安七子」之一的文學家王桀；魏晉有醫學家王叔和；大將軍王敦與堂弟王導一時權傾天下；東晉書法家王羲之、王獻之父子；唐代「初唐四傑」之一的文學家王勃，詩人王維、王昌齡、王之渙，數學家王孝通，醫學家王冰；宋朝王姓最傑出的人物是王安石，他也為唐宋八大家之一；元朝有戲曲作家王實甫；明代有哲學家、教育家王守仁；清代有農民起義女首領王聰兒，文學家王文治；近代有學者王國維；現代有中國無產階級革命家王若飛。 海外的華人也不乏人才，如「電腦大王」王安，曾被列為美國十大富翁之一；企業家王嘉廉；美國白宮科技政策辦公室副主任王佑曾；「太空人」王贛駿是著名科學家。

排名: 3
姓: 張
由來: 張姓人口約為7800萬，占漢族人口的百分之七點一，是當今中國第三大姓。張姓的起源，可以追溯到遠古傳說。古書上記載黃帝的孫子揮創制出弓箭，這在當時對社會確實有很大貢獻，因此被賜姓張。張姓還有一支形成於春秋時期，是以祖輩的名字中的字作為姓的，韓國的開國者解張，字張侯，他的子孫以張為姓，這一支張姓主要在今河南省境內。此外，居住在雲南的南蠻酋長於三國時被諸葛亮賜姓張，此後其子孫便以張為姓。據《三國志》記載，張遼原本姓聶，後改為張姓，世代居住在許昌，成為大姓。晉代有中原張姓遷至福建，唐朝年間，張姓人氏又隨陳政、王潮等人居入福建，此後河南光州張姓遷往廣東，從清初開始，廣東、福建的張姓又遷入台灣，從而又有不少人到海外謀生。張姓以北方人居多，主要是漢族。張姓繁衍昌盛，人丁興旺，支脈眾多，在全國許多地方發展成為名門望族。張姓自古為英才輩出的姓氏。如戰國時有政治家魏國人張儀；西漢最著名的張姓人物是張良和張騫；東漢也有兩個最傑出的張姓人物－科學家、文學家張衡和著名醫學家張仲景；東漢時，張道陵在四川創立道派，被稱「張天師」，張角、張梁、張寶創立太平道起義，稱為「黃巾軍」，張修、張魯創立天師道；三國時大將張飛，張遼；西晉文學家張華；南北朝時期，農民起義領袖張鳳，畫家張僧繇(you);唐朝張說、張九齡又是宰相，又是文學家，名將張巡，書法家張旭，小說家張讀，詩人張若虛、張繼、張志和；五代時農民起義首領張遇賢；北宋有農民起義領袖張余、張海；南宋大將張憲、張俊；元代有大將張弘范；明代政治家張居正，畫家張路，醫學家張景岳，著名道士張三豐，農民起義領袖張獻忠；清代有「天下第一清官」張伯行，捻軍首領張宗禹，洋務派首領張之洞，北洋軍閥張作霖，張敬堯，張宗昌等。 海外張姓華人傑出代表有林肯大學校長張道行，哈佛大學教授張光直，宇航員張福林，華盛頓世界銀行總會計師張展成，遺傳生物學家張覺明，著名畫家張玉良、張融，航空與太空總署宇宙航空高級總工程師張雲樵，香港十大富翁之一張榮發等等。

排名: 4
姓: 劉
由來: 劉姓為古帝堯的後裔之姓。堯姓祁，傳說堯的後裔祁劉累為夏養龍，因飼養不善，死了一條母龍，他怕夏帝懲罰，就偷偷逃到河南，他的子孫就以劉為姓，這是中國最早的劉姓。劉累後裔中的一支被周成王封為杜伯，杜伯兒子的曾孫士會因國內動亂逃到秦國，士會後來又回到國內，但有兒子留在秦國，留在秦國的後裔恢復劉姓，居住在今陝西一帶。西漢時，劉邦賜劉姓與一些少數民族和項伯之族，後劉邦與匈奴結親，將皇室宗女嫁給匈奴單於為妻，因匈奴跟母姓的習慣，所以匈奴人有許多均姓劉。由於漢朝的強盛，劉姓人口也隨之極大的發展起來，早期劉姓主要在北方發展繁衍，晉朝開始劉姓遷往福建，約在唐朝時遷往兩廣。 在中國歷史上，劉姓稱王稱帝者多達66人，先後建立有西漢、東漢、蜀漢、漢、前趙、南朝宋、南漢、後漢、北漢、大齊等王朝或政權，共歷時650多年，是中國建立封建王朝最多最久的姓氏。劉姓掌握政權時間久，享有特權，是人口能夠得到大發展的一個重要原因。 劉姓涌現的人才也非常多。西漢，淮南王劉安組織賓客數千人編寫《淮南子》，經學家、目錄學家、文學家劉向、劉歆父子，為中國目錄學之祖，還有訓詁學家劉熙；東漢有書法家劉德升；三國時魏有哲學家劉劭；魏晉時有數學家劉徽；西晉有將領、詩人劉琨，及「竹林七賢」之一的劉伶；東晉勇將劉牢之；南北朝時劉姓多文人，文學理論批評家劉勰，其著有《文心雕龍》，學者、文學家劉峻；隋代，有經學家劉炫、劉焯，農民起義領袖劉元進；唐代理財家劉晏，史學家劉知幾，文學家、哲學家劉禹錫，詩人劉長卿，散文家劉蛻；北宋史學家劉恕；南宋有詞人劉過，畫家劉松年；金國有文學家劉迎；元代有學者劉因，紅巾軍首領劉福通；明清時代劉姓有許多人奮起反抗封建壓迫，如劉通、劉六、劉七等等，此外，畫家劉鈺，詩人劉體仁，小說家劉鶚；現代有詩人劉大白，文學家、語言學家劉半農，中國無產階級革命家劉志丹，共產黨員劉胡蘭等等。 劉姓約占漢族人口百分之五點四，超過6000萬，是中國第四大姓。

排名: 5
姓: 陳
由來: 陳姓為古帝舜的後裔的姓。周武王滅商後，追封先賢遺民，封舜的後裔與陳（地名，今河南淮陽），國號陳，其後子孫均以陳為姓。陳姓第12代孫陳完因避難逃到齊國，改姓田，齊國被秦國滅後，田軫逃到河南禹州、許昌一帶，恢復陳姓。此後，陳姓在中原發展成為名門望族。陳姓還有一支是少數民族改姓，也出自河南。 陳姓的大發展是在公元557年，陳霸先在江蘇南京稱帝，國號陳，此時，陳國封了許多陳姓王，使陳姓子孫遍及長江和朱江之間。唐朝初期，朝廷派陳政、陳元光父子經過幾年的戰爭鎮壓了福建南部的叛亂，局勢平定後，陳元光定居福建，成為南方陳姓最主要的一支。南宋期間，因金兵南侵，中原姓氏大批遷入廣東。陳姓也由此遷入廣東，明末，陳姓又遷入台灣。陳姓遷如越南的時間較久遠，宋代時人最多。至今，陳姓仍被列為越南十大姓之首。 秦朝陳勝領導900人起義，舉行了中國歷史上第一次大規模的農民起義。西漢時，陳平任三朝宰相，抗匈奴名將陳湯；新莽末年有綠林起義軍將領陳牧，「建安七子」之一的陳琳；西晉史學家陳壽；唐朝時，陳氏有三人任宰相，還有文學家陳子昂、陳鴻，詩人陳陶，大將陳玄禮，浙江農民起義女首領陳碩真；五代、宋初有著名道士陳摶；北宋詩人陳師道；南宋，陳姓最著名的是思想家、文學家陳亮，其他詩人陳與義，學者陳傅良，畫家陳居中；元末陳友諒稱帝，國號漢；明朝，最著名的陳姓是著名畫家陳洪綬，旅行家陳誠；明清之際有思想家陳確，散文家陳貞慧，小說家陳枕；清朝，福建總兵陳化成，詩人陳恭尹、陳文述，文學家陳沉，太平天國將領陳玉成、陳得才，近代最著名的人物是愛國華僑領袖陳嘉庚。 陳姓約占漢族人口的百分之四點五，即超過5000萬人，是當今中國的第五大姓，在南方人中所佔比例較高。另外，陳姓還廣泛分布於各少數民族中。

排名: 6
姓: 楊
由來: 楊姓出自姬姓，來源有二，一支系以國名為姓，一支是以居住地為姓。姬氏子孫被周幽王封於楊（今山西洪洞縣），建立楊國，國君稱為楊侯，後楊國被晉國所兼並，楊侯的子孫便以楊為姓。晉國滅楊後，將楊地賜給其大夫羊舌氏，因此，羊舍氏的子孫也姓楊，羊舌氏的後裔因內亂逃到陝西，後逐漸發展到河南等地。西晉末到唐朝末，楊氏逐漸遷入福建等地。自宋代起，福建開始成為楊姓播遷中心之一。至元明，為躲避戰亂，福建楊姓遷入廣東，後發展成為望族。 在中國歷史上，楊姓稱帝稱王者有十幾人，先後建立有隋、吳等政權。戰國初期有哲學家楊朱，西漢有學者楊何，無神論者楊王孫。新莽末年有赤眉軍政權大司農楊音，東漢末年有文學家楊修，魏晉之際有哲學家楊泉，西晉有太傅、大都督楊駿，北魏有大將楊大眼，北朝末楊堅滅周滅陳，統一全國，國號隋，唐朝，楊姓任宰相者11人，宰相楊炎，也是理財家，「初唐四傑」之一的詩人楊炯，學者楊士勛，雕塑家楊惠之，貴妃楊玉環，五代時有書法家楊凝式，楊行密創建吳國，定都揚州。宋代，楊氏最著名的人物要數以楊業為首的楊家將，楊業與其子楊延(yan)昭(zhao)、孫楊文廣均為北宋名將。北宋有文學家楊億、學者楊時，醫學家楊介，南宋有詩人楊萬里、哲學家楊簡，數學家楊輝。元代有詩人楊載，散曲家楊朝英。明代，詩人楊基，文學家楊慎，畫家楊文聰。清代學者楊名時，戲曲作家楊潮觀，太平天國將領楊秀清，歷史地理學家楊守敬。現代有省港大罷工領導人之一楊殷，毛澤東的夫人楊開慧，東北抗日聯軍主要領導人楊靖宇，教育思想家楊賢江，愛國將領楊虎城。 海外楊姓華人中如楊振寧為諾貝爾物理獎獲得者及美國著名企業家楊雪蘭等。楊姓是當今中國的第六大姓，分布極廣，遍及全國

排名: 7
姓: 趙
由來: 宋代編寫的《百家姓》將趙姓列為全國首姓，是因為趙姓是宋朝的「國姓」，實際上並非如此。根據考證，趙姓是當今中國的第七大姓。趙姓形成於西周，祖先為造父。造父是西周時著名的駕奴車馬的能手。一次周穆王外出後有戰事必須很快趕回，這時造父駕車日行千里，使周穆王及時打敗了來犯之敵，於是周穆王賜趙地（今山西洪洞縣北）給造父，自此以後，造父族稱為趙氏。戰國時趙姓主要在山西，河北等地發展，秦朝後，逐漸向甘肅、河南、陝西、山東等地發展。秦代時，趙佗任南海郡縣令，於秦末兼並桂林、南海和象三郡，建立南越國，此後趙佗的子孫繁衍於今兩廣一帶。漢以後，趙姓人向福建、四川、江蘇、江西等地遷移，從清康熙年間開始，趙氏陸續有人遷居台灣以及海外一些地區。由於秦漢以來尤其是唐宋以後趙氏遍布江南、嶺南各地，加上南宋趙氏政權統治淮河、秦嶺以南的達150年，所以趙姓在南方人中所佔比例較高。趙姓最顯赫的時期是宋代。五代末，河北人趙匡胤於960年發動兵變，國號宋，定都開封，歷史上稱為北宋。北宋於1126年被金滅，1127年趙構在河北商丘稱帝，後遷都杭州，歷史上稱為南宋，到1279被元所滅。其他趙姓人物有：三國時的數學家趙爽和五虎上將之一的趙雲；唐代有經學家趙匡、著名琴家趙耶利；北宋有畫家趙昌；南宋有詩人趙師秀，畫家趙孟堅、趙伯駒；金有文學家趙秉文；宋元之際有理學家趙復；元代有書畫家趙孟，畫家趙雍、趙原；明代有政治家、文學家趙南星，畫家趙左，醫學家趙獻可；清有詩人趙執信，醫學家趙學敏，史學家趙翼，地質學家、古生物學家趙亞曾；民國期間有中國無產階級革命家趙世炎。

排名: 8
姓: 黃
由來: 帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，他的後代分為14個姓，其中的黃姓是他的後裔在商末周初時在今河南潢川建立黃國，後黃國被楚國滅後，其國人皆以黃為姓氏。黃姓的另一支起源是遠古時從河南黃水遷到山西汾水下游的，其所建的黃國，於春秋早期為晉國所滅。亡國後的黃姓人氏，有的北逃至今河南中部，大批則被遷至今湖北境內。後戰國四公子之一的春申君（名黃歇）被封於江蘇蘇州，他的13個兒子有的就在江蘇定居。自戰國後期以來，湖北武漢一帶一直是黃姓繁衍的中心。漢代以後，由於做官等原因，黃姓逐漸向大江南北遷徙，尤其是在宋代，黃姓得到廣泛的播遷，發展到全國各地。 黃姓人才輩出，歷代都涌現出一些頗有建樹的人物。如秦朝末年的黃石公；西漢丞相黃霸；東漢神童黃香；三國時有名將黃忠，黃蓋；唐代最著名的人物是唐末農民大起義領袖黃巢，他於875年起義，881年攻克洛陽，繼又於當年年底進入長安，做上了皇帝，國號大齊，但由於沒有根據地，起義很快便被鎮壓，黃巢自殺；五代有畫家黃筌、黃居 ；北宋有著名書法家、詩人黃庭堅；南宋末有思想家黃震；宋元之際有音韻訓詁學家黃公紹；元代有女紡織技術家黃道婆和書法家、音樂家、畫家黃公望；明代，農民起義領袖黃蕭養，女文學家黃娥；明清之際有思想家、史學家黃宗羲，為三大儒之一；清代有畫家、「揚州八怪」之一的黃慎，圍棋國手黃龍士，篆刻家、書畫家黃易，詩人黃景仁；近現代有作家黃人，革命家黃興等等。黃姓為我國第八大姓，在南方人口中所佔比例較高。

排名: 9
姓: 周
由來: 周姓是一個歷史悠久、姓源復雜的姓氏，一般認為,黃帝的後裔遷徙到陝西岐山下的周原，從此稱為周族。周姓還有一支是少數民族改姓，即北魏獻帝的兄長原來是少數民族姓氏，北魏遷都洛陽後改鮮卑族姓為漢姓，將其改為周姓。周被秦滅後，部分周族人遷往江蘇沛縣，成為當地大姓。東漢末年的董卓之亂，中原人民大批東移徐州，進而南渡，其中周姓遷居安徽廬江。後周姓逐漸向南方發展，唐朝時遷往福建，四川、江西、廣東等地，清朝時周姓遷往台灣及海外謀生。周姓在24史中單獨列傳的有276人，可見周姓歷朝不泛英才。西漢時周勃、周亞夫父子名將；三國時名將周喻，曾大破曹軍於赤壁，且精通音樂；五代時有畫家周文矩；北宋有哲學家周敦(i)頤，詞人周邦彥；南宋有詞人周密，著有《武林舊事》；元代有音韻學家周德清；明代有畫家周臣；清代有詞人、詞論家周濟，編有《宋四家詞選》，象棋名手周廷梅，圍棋國手周小松，農民斗爭領袖周立春；近現代有湘西革命根據地的創建人周飄群，，象棋名手周德裕；當代最著名的周姓人物是偉大的馬克思列寧主義者、黨和國家的卓越領導人、中國人民解放軍的創始人之一周恩來。周姓不僅在國內廣泛分布於大江南北，而且還遠遷於歐美、東南亞及世界上其他許多國家和地區。在海外的周姓華人也有不少傑出人物，如美國著名華人律師周雅定，印尼有出版業大王周偉泰等等。據專家考證，周姓是當今中國第9大姓。

排名: 10
姓: 吳
由來: 吳姓出於吳國，祖宗是太伯和仲雍，形成於戰國時期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父親有三個兒子，最小的兒子叫季歷聰明又很有才幹，太伯和仲雍明白父親想讓弟弟季歷當繼承人，於是便自動讓位，他們趁父親有病時，遠奔東南沿海一帶，不再返回陝西。由於當時江南還很落後，太伯和仲雍帶來了中原的先進文化和技術，當地的人便擁護太伯為領袖，建立吳國。吳國的都城在今江蘇蘇州，占據今江蘇、上海、安徽、浙江的大部分地區，後吳國傳到了夫差時，被越國所滅，吳國的子孫四處避難，為不忘故國，以國名為姓，就是吳姓。 吳國滅亡後，夫差的太子被流放到江西，在此發展繁衍，成為吳姓重要的一個分支。其他逃亡的一部分逃到山東、河南等地，一部分隱居在江浙及安徽一帶。後來經過戰亂、做官、遷徙等，吳姓在大江南北的許多地方發展成為名門望族。吳姓不僅在國內發展繁衍，而且早在公元前450年，就東渡日本，南遷越南等地，成為當地的大姓，如現在越南的吳姓為第六大姓。 戰國時有兵法家和改革家吳起；秦末有農民起義領袖吳廣；三國時有文學家吳質；南北朝時有文學家吳均；唐朝時有著名的畫家吳道子，他擅長畫佛、道教人物，因其高深的藝術造詣(yi)及對後代的巨大影響而被譽為「畫聖」，此外唐代還有史學家吳兢(jing)；五代時有名將吳巒(luan)；南宋有文學家吳曾，詞人吳文英；金有文學家吳激(ji)；元代有戲曲作家吳昌齡。明代到現在，吳姓有名人物多數為畫家和小說家，如明代畫家吳偉，清代畫家吳歷、吳熙載、吳友如，近代畫家吳昌碩，明代小說家吳承恩，寫有著名小說《西遊記》，清代小說家吳敬梓，著有《二十年目睹之怪現狀》，此外明代還有醫學家吳又可，引清兵入關的吳三桂；清代還有文學家吳錫麟，詩人吳偉業、吳嘉紀，散文家吳敏樹，醫學家吳尚先等等；民國時期還有學者吳承仕、戲曲理論家、作家吳梅等等。 吳姓在當今中國最常見的漢族姓氏中名列第十位，在南方人中所佔比例較高，在一些少數民族也佔有一定數量。

⑦ 荀彧既然忠心漢室，反對曹操篡漢自立，為何又助紂為虐

荀彧認為：「（曹操）本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。」

蘇軾的評語
漢末大亂，豪傑並起。荀文若，聖人之徒也，以為非曹操莫與定海內，故起而佐之。所以與操謀者，皆王者之事也，文若豈教操反者哉？以仁義救天下，天下既平，神器自至，將不得已而受之，不至不取也，此文王之道，文若之心也。及操謀九錫，則文若死之，故吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房而道似伯夷也。 ——《志林十三條|論古|武王非聖人》

《易中天品三國》中的易教授的看法：
荀彧之死決不是因為不肯殺害負皇後而自殺，一定是另有隱情。荀彧是曹操陣營中最重要的謀士，曹操一直把荀彧視作自己的「張良」，而荀彧也確實沒有辜負曹操對自己的期望，為曹操出謀劃策，竭盡全力。但是後來兩人確實鬧翻了，荀彧最終憂郁而死，那麼荀彧是因為什麼和曹操翻臉的呢？曾經是志同道合的兩個人，為什麼會走到這一地步呢？
我認為是政見分歧。人們都說荀彧是曹操的首席謀士，就像諸葛亮在劉備集團的地位一樣，其實這個說法是可以討論一下的。就是關於謀士的這個定義，歷史上的那些謀士一般的說，他們的職業道德就是為他們的主人、君主服務，君主要做什麼，他來出謀劃策，這是一般意義上的謀士。就像現在的律師一樣，律師干什麼的？為當事人服務，當事人要打官司，我幫你打贏，這是我做律師的職業道德，至於你這個官司是誰我是不管的，所以也有律師替黑社會辯護嘛，也有這樣的律師，作為律師來說它作為一種職業來說也無可指責，要講清楚，無可指責。謀士，他為他的君主出謀劃策，不管這個君主做好事、做壞事他都出謀劃策，就他職業而言也無可指責。但是在謀士和律師當中有一些人，極少數的一些人，他們是有自己的理想，有自己的政治理想和道德底線的。在劉備那邊就是諸葛亮，在曹操這邊就是荀彧，他們兩個人是高於一般謀士之上的，由理想的人。
我們看荀彧當時給曹操提出的三大綱領：奉主上、秉至公、扶弘義，這三大綱領強調的是什麼呢？強調的都是必須堅守道德和正義，都強調這個。所以荀彧的三大綱領它不是策略，不是謀略，是理想，是綱領，說到底就是要維護漢室，維護大漢王朝。而且荀彧對曹操寄予厚望，他認為曹操有這個能力。曹操也有這個理想，因為董卓之亂的時候是曹操首倡義兵，關東聯軍的時候只有曹操和孫堅去打董卓，是一個愛國愛民的亂世英雄，荀彧的理想就是輔佐這樣一位英雄把國家重新平定下來，讓大漢王朝延續下去，這是荀彧的理想。
但是荀彧沒有想到人是會變的，隨著曹操的功勞越來越大，他的權力也越來越大；隨著他的權力越來越大，他的野心也越來越大。到了他決心要封魏公、建魏國的時候，政治上極為敏感的荀彧馬上意識到問題的嚴重性，他認為這個時候曹操和皇帝的關系將發生根本的變化，因為他一旦封了魏公，他就要建立一個獨立公國，這個獨立公國和大漢王朝的關系將是國與國的關系，它不是中央和地方的關系了，它是國與國的關系了，曹操跟皇帝是公爵與皇帝的關系。當然這里頭還有一點微妙的地方，就是這個時候大漢王朝是宗主國，這個魏公國是這個宗主國冊封的邦國，但是和郡縣與中央的關系大不一樣了。這個搞來搞去搞得不好它就會發生變化，因為這個時候大漢王朝是個空架子，什麼都沒有，曹操舉手之勞就能把大漢王朝滅了，所以荀彧是不能接受的。
在這樣一種不能接受的情況下，他就面臨著自己命運和道路的選擇，怎麼辦？但是無可選擇。他怎麼呢？他現在發現曹操不是他能寄予厚望的人了，誰是？劉備是？就算劉備是，他能投奔劉備嗎？他這個時候還能投奔劉備嗎？不能。那麼跟著曹操繼續干，越幫助曹操，就是越走向自己願望的對立面，他越幫助曹操就是越跟自己做對。他現在是不能幫曹操也不能不幫曹操，既不能背叛曹操又不能不背叛曹操，所以我稱之為進退失據，而且只有死路一條。何況我們可以想像到荀彧這個時候的內心是非常的痛苦，因為對於像他這樣一個有理想的人來說，世界上沒有比理想的破滅更讓他痛苦的事情了，所以不管他是憂郁而死，還是服毒自殺，他死前一定是非常的痛苦。甚至我懷疑，就是他自己要自殺的。很可能曹操是送來了這個空的食盒，因為曹操是喜歡做這種事情的，那完全有可能送一個盒子給荀彧，打開一看空的；但空的不等於說你死，也可以理解為別說話，閉上你的嘴巴，只要你不說話，飯還是有吃的。你可以做多種解釋，但是如果荀彧拿到這個食盒他馬上是選擇死，他就要用自己的死來告訴曹操：我絕不能贊成你這做下去！就是表明這樣一個態度。
所以我覺得曹操終其一生最後沒有稱皇帝可能還有一個原因，就是他忘不掉荀彧那一雙憂郁的眼睛。荀彧的在天之靈在看著他呢，這就是道德的力量、正義的力量。所以我覺得荀彧如果是我們當代人的話，他臨死之前也許會對曹操唱一首歌：「千萬里我追尋著你，可是你卻並不在意。」他確確實實是千萬里在追尋著曹操，他二十多歲就來到曹操身邊，一直干到五十歲，二十多年跟著曹操出生入死，走過了坎坷曲折的道路，但是到了最後兩個人翻臉的時候，那個心也是夠狠的。但是荀彧沒有辦法，他沒有別的選擇，他也找不到自己的同志，因為在朝廷內部和朝廷外面，主張維護漢室的人都是反曹操的；擁戴曹操的人又差不多都是贊成曹操去封魏公、建魏國，甚至後來主張他當皇帝的；屬於曹操陣營和曹操關系非常好，又反對曹操這樣做的就他一個，所以他下面的那個歌應該也是很正常的：「我今生看來註定要獨行，熱情早已被你耗盡」，雖然在夢里，曹操曾經是他的唯一。而此刻荀彧卻只能一遍一遍地問自己：「你到底好在哪裡？好在哪裡？」他只能一遍遍地問，你到底好在哪裡？我為什麼要追隨你？
荀彧當然沒有問，荀彧問了曹操也不會回答，因為曹操和荀彧一樣，也是進退兩難，而且曹操比荀彧更難。為什麼？因為荀彧是一個人，當他的理想破滅以後他可以選擇比方說自殺，他甚至也可以選擇歸隱，他可以退出這個政治斗爭。而曹操這個時候已經代表著一個龐大的利益集團，就算他曹操本人想退，其他人也不會答應他退，所以曹操同樣是沒有退路的。更何況曹操此刻已經走火入魔，鬼迷心竅，把自己的靈魂賣給了魔鬼，這個魔鬼是什麼呢？就是不受限制、不受監督、不受制約的最高權力，為了獲得和保有這個最高權力，曹操只能硬著頭皮在血染的道路上一條道走到黑。所以荀彧選擇了死，曹操選擇了殺，他還要繼續殺人，包括殺他的親朋好友，一直殺到血流成河。