隋政律師

1. 法律上申訴是什麼意思

訴訟當事人或其他有關公民對已發生法律效力的判決或裁定不服時，依法向法院或者檢察機版關提出重權新處理的要求。亦指國家機關工作人員或政黨、社團成員對所受處分不服時，向原機關(組織)或上級機關(組織)提出自己的意見。

2. 當年為岡村寧次作「辯護」，讓他無罪釋放的中國律師，結局如何

相信大家對崗村寧次肯定都比較熟悉，在日軍侵華時候，他先後擔任華北方面最高司令長官。1941年擔任日本中國派遣軍總司令官。但他接任的時候，抗戰已經進入相持階段。

到了台灣之後，依然不受人待見，這個傢伙最終鬱郁寡歡的了次殘生。於1970年病死台北。被他就下來的崗村寧次呢也在1966年病死。

3. 當年為岡村寧次作「辯護」，讓他無罪釋放的中國律師，結局如何

自古以來，忠義者受大多數人的敬愛，而奸詐者受大多數人的抨擊，但是歷史上卻總是出現一些人自居聰明，顛倒黑白，刷新當時人和後代人的三觀，在漫長的歷史當中留下臭氣熏天的味道。比如，71年前日本戰犯崗村寧次被遠東國際法庭審判時，就有一名在中國律師跳出來替他辯護，並最終讓他倖免於罪。

崗村寧次出生於1884年的東京四名坂町街區，他就讀於日本陸軍學校，後來從事諜報工作，並且曾經以中國軍閥軍事顧問的身份參與過中國的內戰，算是一個日本人當中的“中國通”。1932年8月19日，崗村寧次來到了東北，就任關東軍副參謀長，稱為當時侵華日軍當中幾個主要的頭目之一。

面對當時東北人民族組織的正義的反抗侵略的活動，他首先在政治上污衊這些愛國者為“叛徒（不知他們叛了誰？）”、“盜匪”，然後再帶領50000人馬對當時東北的抗日武裝進行以“步步為營，重點突破”為戰略的瘋狂掃盪政策。由於武器差距、兵源差距，大多數比較零散的東北抗日武裝被打散，只有少部分在1933年後還能堅持斗爭。

但是秦檜既然跪了，司馬光等人也終將跪下去，不會因為他胡編亂造，老百姓就信了他的邪！像江一平、何應欽這樣的人物，是不是也該是如此呢？江一平是在1971年病死的，不過他的死不會就這樣結束，人們會給他“傳唱”千年的！以後秦檜的邊上，也許也有他的一席之地！

4. 有關鑒真

唐天寶12年即公元753年12月20日，歲高齡並且雙目失明的鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實現了他多年的願望，在5次東渡失敗後，第6次東渡日本終於成功，踏上了日本的國土。
鑒真，俗姓淳於，江蘇揚州江陰縣人，出身佛徒家庭，708年21歲時在長安實際寺受戒，正式取得僧籍。5年以後，一直到他東渡為止的40年中，他講經、建寺、造像，由他授戒的僧侶先後達4萬多人，其中有不少是以後成名的高僧。733年，他被譽為江淮一帶的授戒大師，在佛徒中的地位很高，成為一方的宗首。
七、八世紀時的中國，即盛唐時代，階級矛盾比較緩和，人民生活安定，經濟繁榮，文化和技術各方面都有很大成就，因此周圍國家都派遣使節、留學生到中國來學習。日本當時處於奴隸社會，封建制的萌芽已逐漸增長。7世紀以後隨著和中國交往的增加，他們直接向中國派遣使團和留學生，學習中國的經驗。743年，日本學問僧榮睿、普照到揚州請鑒真東渡弘法。榮睿、普照是733年由日本派遣，來中國邀高僧去日本傳法授戒的。他們經過10年的訪察，才找到了鑒真。鑒真當時已55歲，為了弘揚佛法，傳播唐代文化，欣然接受了榮睿、普照的邀請，決定東渡日本。
第一次東渡日本，鑒真和弟子祥彥等21人從揚州出發，因受到官廳干涉而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、經疏、葯品、香料等，隨行的弟子和技術人員達85人之多。可是船出長江口，就受風擊破損，不得不返航修理。
第三次出海，航行到舟山海面又因觸礁而告失敗。
公元744年，鑒真准備由福州出海，可是在前往溫州途中被官廳追及，強制回揚州，第四次東渡又沒有成功。
748年6月27日，鑒真進行第五次東渡，他從揚州出發，在舟山群島停泊三個月後橫渡東海時又遇到台風，在海上漂流了14天後，到了海南島南端的崖縣。在輾轉返回揚州途中，弟子祥彥和日本學僧榮睿相繼去世，鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。
鑒真未因失明而灰心喪志，又過了5年，66歲高齡的失明老人，毅然決定再度出航。753年10月19日，他離開揚州龍興寺，11月16日乘第二艘遣唐使船從沙洲的黃泗浦出發，直駛日本。12月20日中午，這位夙志不變、決心東渡弘法的盲僧，終於踏上了日本的土地，在鹿兒島縣川邊郡坊津町的秋目浦上陸，隨行的有普照、法進和思托等人。
40多天後，鑒真一行到達當時的京都奈良，受到天皇為首的舉國上下的盛大歡迎，轟動日本全國。他在日本生活了10年，於763年5月初6日在日本圓寂，終年76歲。

5. 請問古代的法官和律師叫什麼名字

古代的律師稱謂：「狀師」也就是「訟師」。《清稗類鈔·獄訟類》里收錄了清代數十則著名「狀師」的故事，他們譎詐多謀，壞法亂紀，除了勾結官吏，包攬訴訟外，也經常每能以不可思議的機巧手段，在訴訟里獲得勝利。他們的角色類似於現代的律師，但刀筆及巧詐工夫尤勝近代的律師一籌。

古代法官等級

皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士師；
秦朝：中央設廷尉，地方由地方長官負責；
漢朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉辦理；廷尉為專門機關，下設正，監，作監和右監等；
三國兩晉：襲東漢；
隋唐：中央設大理寺（卿），刑部（尚書），御史台負責；
宋朝：中央宋承唐制，地方設知府，知縣，軍事，行政和司法和一；
元朝：中央設大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央設刑部，都察院，大理寺，地方有縣廳州，府，按察使司，總督，巡撫等
中央：一般所有皇帝都有最高司法權
周時設大司寇，為最高司法官
秦漢時最高司法官是廷尉
三國兩晉南北朝時，最高司法官仍舊是廷尉，但三國東吳稱大理，北朝的北周稱大司寇，北齊稱大理寺卿，東漢後，尚書台下均有兼管司法的部門
唐時，大理寺卿掌中央司法審判權，審理百官犯罪案件及京師徒刑以上案件，對刑部移送的地方死刑及疑難案件有重審權；刑部尚書掌司法行政及復核權，類似現代司法部長一職。
宋時刑部尚書仍舊掌司法行政和復核權，但刑部左右曹可以審其他案件，職權有所擴大；宋太祖設審刑院，其職權是對地方上報案件進行備案，並對案件有評議權。宋神宗時審刑院並入刑部。大理寺此時地位下降，成為二線審判機關，即復核機關。
明清仍舊沿襲刑部審刑，大理寺復核的辦法。
地方：
一般中國古代，地方行政官員均有司法權，如縣、州、府長官等，比較特別的有：
宋時在州縣上設提點刑獄司，作為中央在地方各路的司法派出機構，其長官定期巡視州縣，監督審判，詳錄囚徒，可對地方官員的審判違法行為進行監督，輕者立即處斷，重者上報皇帝裁決。
明代的省設提刑按察司，長官為提刑按察使，有權審結徒刑案件，流刑以上案件則要報送中央批准執行；府一級無任何審判權，只是承上啟下，復審州縣上報案件；州縣一級有權審結苔杖案件。明代的司法審判制度是我們最熟悉的「古代」審判制度。即「縣官審、州官二審、府尹復審、按察使終審、刑部及皇帝終裁」
清代略有不同，州縣一級為第一審級，決苔杖；府為第二審級，掌復核；按察使為第三審級，決死刑、軍流等，但需上報執行；督撫為第四審級，可對徒刑案件結案，但軍流以上仍需上報刑部。
清代末的修法運動，大致吸取了近代的司法制度，但不完全，不贅述。。皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士師；
秦朝：中央設廷尉，地方由地方長官負責；
漢朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉辦理；廷尉為專門機關，下設正，監，作監和右監等；
三國兩晉：襲東漢；
隋唐：中央設大理寺（卿），刑部（尚書），御史台負責；
宋朝：中央宋承唐制，地方設知府，知縣，軍事，行政和司法統一；
元朝：中央設大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央設刑部，都察院，大理寺，地方有縣廳州，府，按察使司，總督，巡撫

6. 請給律師推薦幾本經典的法律著作，謝謝！

如果是法理學方面的，那麼德國的法學家魏士德的《法理學》和美國法學家龐德內的《法理學》都是很好的容書，另外孟德斯鳩的《論法的精神》這本書也很好，刑法方面的，別的就不說了，我記得97刑法剛出台的時候，趙秉志先生主編了一套刑法學教程，參與著書的人幾乎全是國內刑法界的精英，那套書大概有35本左右，雖然現在刑法都有了7個修正案，司法解釋也不勝枚舉，但那套書上面的觀點都特別有前瞻性，仍值得一看。如果是民法方面的，那麼原最高法副院長黃松有編寫的民法書都可以，那幾乎代表著現在中國最高法的法律思維和觀點，雖然黃先生現在有麻煩了，但不能因為這個去否認人家的學術水平。

7. 北京著名律師事務所有哪幾個

你上中國律師協會的網站上查一下全國十大知名律所，北京十大知名律所，上面都有。

8. 《舊唐書，裴寂傳》翻譯 在線等！

譯文：裴寂，字玄真，是蒲州桑泉人。祖父裴融。任司木大夫。父親裴瑜，任絳州刺史。
裴寂小時候喪失雙親，由各兄長撫養。十四歲時，任州主簿。到長大，眉目清秀，身材魁偉。隋開皇年間，任左親衛。家裹貧窮沒有自己的產業，常常步行到京城，經過華岳廟，祭祀禱告說：「我窮困到這一地步，冒昧修身致誠前來拜謁，神要有靈，指出我的命運。如果富貴有望，就給我降下好夢。」拜了兩拜離開了。夜裹夢見白發老翁對裴寂說：「你三十歲以後才能得志，最終官位可達人臣的最高極限。」後來任齊州司戶。
大業年間，歷任侍御史、駕部承務郎、晉陽宮副監。高祖做太原留守時，和裴寂有舊交，時常給他厚待並很信任他，常常請他宴飲交談，有時一起下棋，以至通宵達旦，情緒很高忘記疲倦。當時太宗准備起兵但不敢說，看到裴寂很受高祖厚待，就拿出自己的幾百萬錢，暗中結交龍山令高斌廉，讓他和裴寂賭博游戲，慢慢輸給他。裴寂得到很多錢後，非常高興，每天跟隨太宗出遊。太宗見他很高興，就把情況告訴了他，裴寂立刻答應了。裴寂又派晉陽宮人私下去侍奉高祖，有一次高祖讓裴寂陪他飲酒，喝到暢快時，裴寂告訴他情況說：「二郎秘密集聚兵馬．要舉義旗起兵，全是為我裴寂派了宮人侍奉您，害怕事情泄露被處死，情況緊急才這樣做。現在天下大亂，城門外面，都是盜賊。假如保持小節，早晚是死；如果舉兵起事，必定得到天子地位。大家的意見已統一，您的意思怎樣?」高祖說：「我兒確實有這計劃，而且既然已經決定丁，可以依從他．」
等到義兵起事，裴寂進獻宮女五百人，並獻上九萬斛米、五萬段各種絲綢、四十萬領甲衣，作為軍用。建立大將軍府後，任裴寂為長史，賜爵位聞喜縣公。跟隨到河東，屈突通抵禦堅守，攻打不下，三輔豪傑每天有數千人歸順義軍。高祖准備先平定京城，商議的人怕屈突通成為後患，猶豫不定。裴寂上前勸說：「現在屈突通占據蒲關，如果不先平定他，前面有京城的守衛，後面有屈突通援助，這樣就會腹背受敵，是失敗的策略。不如攻打蒲州，攻下後再進關。京城斷絕了後援，可以不用攻打就平定。」太宗說：「不是這樣。兵法崇尚詭變，詭變在於迅速。應趁機早些渡河，來震駭他們的內心。我們如遲遲留在這裹，他們就會另想計謀。況且關中群盜，到處分散聚集，沒有確定的主帥，容易被招降，盜賊依靠強盛的兵力，什麽城攻不下?屈突通是據守自固的盜賊罷了，不足為慮。如果失去進關的機會，那麼情況就很難預料會怎樣了。」兩方面的計策高祖全都採納了，留下一部分兵力圍攻河東，又帶軍入關。待到京城平定後，賜給裴寂良田一千頃、上等宅院一座、布帛四萬段，改任大丞相府長史，進封為魏國公，食邑三干戶。
到隋恭帝辭讓帝位，高祖堅持推辭不接受，裴寂勸他答應，還不答覆。裴寂請求拜見說：「夏桀、殷紂滅亡時，也都有兒子，沒聽說商湯、周武作臣子來輔助他們，這可以用作借鑒，不要再遲疑了。我裴寂的封邑、地位，都是大唐給的，陛下不作唐朝皇帝，臣自應辭去官職了。」又陳述了十多條符命，高祖這才聽從了。裴寂出來，命令太常准備禮儀，選擇吉日。高祖接受了禪讓後，對裴寂說：「讓我到這一步，是您的力量。」授任為尚書右僕射，賜給服飾珍玩，不可勝數，還下詔尚食奉御，每天賜給裴寂御膳。高祖每天處理朝政。必定和他同坐，入閣就請他進卧室，他的話沒有不聽的，稱作裴監而不稱名。當時朝廷貴戚，受親重禮遇沒有能和他相比的．
武德二年，劉武周手下將領黃子英、宋金剛不斷進犯太原，行軍總管姜寶誼、李仲文相繼覆敗淪陷賊中，高祖很擔心。裴寂親自請求出征，就任他為晉州道行軍總管，可以隨機行事。軍隊駐在介休，而宋金剛依據城池來抵抗裴寂。裴寂守在度索原，軍營中缺水，賊兵又切斷他們的取水之路，因此危急困迫。想轉移到有水的方位安營，賊兵乘機進犯，裴寂軍於是大敗潰散，幾乎全部死傷逃跑了。裴寂騎馬賓士一天一夜逃到平陽，晉州以東的城鎮全都陷落敵手。宋金剛進逼絳州。裴寂上表請罪。高祖撫慰他，又讓他鎮守安撫河東地方。裴寂秉性怯懦，沒有抵禦捍衛的才能，只是不斷地派出使者，督促虞、秦二州的居民，強令進入城堡，焚毀積聚的糧食。百姓驚慌害怕，又想作亂。夏縣人呂崇茂於是殺死縣令舉兵反叛，招引宋金剛作援助，裴寂攻打，又被呂崇茂打敗了。被召回朝，高祖責備他說：「起兵初期，公有輔佐擁戴的功勞，官爵也到了頂點。前面抵禦劉武周。兵力足夠打敗敵人的，卻失敗到這種地步，難道你對朕就不感到有愧嗎?」把他交給有關官吏處理，不久又釋放丁。照顧待遇更為加重。
高祖只要外出巡視，必定讓他留守。麟州刺史韋雲起上告裴寂圖謀反叛，審問卻知毫無原由。高祖對裴寂說：「朕之所以能有天下，本來就是您所促成的，現在怎能有貳心?應當分清黑白，所以使人推求驗證罷了。」於是讓貴妃三人帶著珍稀飲食、寶物器玩到裴寂的府中，盡情飲宴作樂，過了一夜才離開。產塑還曾經從容對裴寂說：「我李氏過去在隴酉，富有國運，後來到祖上，和帝室聯姻。待到舉義起兵，四海雲集，才經過幾個月，就升為天子。至於像那些前代的帝王，大多出身微賤，辛勞於行軍打仗，民不聊生。您也是名門世家，歷任顯要官職，哪像蘆何、曹參出身刀筆小吏!只有我和您，千年以後，無愧前賢了。」這一年，改鑄錢幣，特賜裴寂可以自己鑄造。又給趙王李元景聘娶裴寂的女兒做妃。
六年，升任尚書左僕射，在含章殿賜宴，高祖很高興，裴寂叩頭而拜說：「臣當初在太原時，已得到過恩旨，天下太平以後，允許我回家耕地。現在四海平安，懇請賜臣退休。」高祖淚流沾襟說：「現在還不行，我們要一起安度晚年。您任職台司，我做太上皇，逍遙一世，難道不快樂!」不久封為司空，賜實封五百戶，每天派一位尚書員外郎到裴寂的府第值班，他就是如此受尊崇。
貞觀元年，增加實封和前面的共一千五百戶。二年，太宗在南郊祭祀，讓裴寂和長孫無忌一起升坐金輅車，裴寂推辭，太宗說：「因您有輔佐王命的功勛，長孫無忌也為朕出力，同坐參乘，不該您又該是誰?」於是同車而回。
三年，有個和尚法雅，起初因受寵出入兩宮，這時被禁止在外，法雅心懷不滿，散布怪誕的邪說，被定罪處死。兵部尚書杜如晦審問他的案子，法雅就說裴寂知道他的話，裴寂回答說：「法雅只說到某個時候要流行疾疫，開始沒璃到怪誕的邪說。」法雅證明他知道，因此受牽連被免宮，削減一半食邑，遣回故鄉。裴寂請求住在京城，太宗責備他說：「如論您的功勞，不至於做到這一職位，僅僅因受恩寵，特予位居第一。武德年間，政治刑賞都有謬誤，做官應守的常道被搞亂廢毀了，這些都應歸於公的責任。只是因有舊情，不可處以極刑，回鄉祭掃墳墓，還有什麽再推辭的?」裴寂於是回到蒲州。
不久，有個狂妄之人自稱信行，寄居在汾陰，所說的話多是不真實的言辭，曾對裴寂的家僮說：「裴公有天分。」遣時信行已死，裴寂家奴恭命把信行的話報告裴寂，裴寂驚惶不安不敢上報，暗中叫恭命殺死傳說這話的人。恭命卻放了他讓他逃跑躲藏起來，裴寂不知道這些。裴寂派恭命前去封邑收納貢賦，得到一百多萬錢，恭命因要用錢就將錢全部用光了。裴寂大怒，要派人逮捕他，恭命害怕就向朝廷密報裴寂謀反。太宗大怒，對侍臣說：「裴寂有四條死罪：位居三公而和妖人法雅親近，是第一條罪；事情敗露之後，卻心懷不滿怨恨朝廷，說國家擁有天下，是由我所謀劃的，是第二條罪；妖人說他有天分，隱瞞不上報，是第三條罪；暗中殺人滅口，是第四條罪。我殺他並非沒有理由。參議的人多建議流放發配，朕就聽從眾人的意見吧。」因此流放交州，最終流放到靜州。不久碰上山羌作亂，有人傳說造反的僚人劫持裴寂作為君主，太宗聽說這事後說：「我國家對裴寂有活命之恩，肯定不會這樣。」沒多久，果然傳來裴寂率家僮打敗叛賊的消息。太宗想到裴寂有輔佐朝廷的功勞，徵召入朝，正巧去世，終年六十歲。追贈相州刺史、工部尚書、河東郡公。
兒子裴律師繼嗣，娶太宗的妹妹臨海長公主為妻，官做到汴州刺史。
裴律師子名承先，武則天時任殿中監，被酷吏殺害。

9. 貞觀政要卷二納諫第五翻譯

貞觀十二年(638)，太宗對魏徵說：「近來的朝政得失與政治教化，與以前相比怎麼樣？」魏徵答道：「如果從朝廷恩德遍及程度、國威遠揚、遠方外國前來朝貢的方面來講，和貞觀初年相比，的確不可同日而語；如果從陛下德義潛移默化，人民心悅誠服這方面來說，相比貞觀初年，則相差很遠。」太宗說：「邊遠的外國來歸順，就是德義普遍施加的結果。以前的功業，為什麼比現在還大呢？」魏徵回答：「從前四方沒有安定，陛下經常將德義放在心上；後來海內平安，陛下就逐漸產生驕奢自滿的情緒。所以現在的功業雖然盛大，但終究不如以前。」太宗又問：「我的作為和以前相比，有什麼不同？」魏徵答道：「貞觀初年，陛下唯恐沒有人進諫，千方百計誘導臣子們大膽進諫；三年以後，見人規諫就高興地採納；近一二年來，已經不喜歡別人進諫，雖然也能勉強聽取意見，而內心卻不高興，臉上有勉強的表情。」太宗說：「究竟在哪些事情上是這樣的？」魏徵回答：「陛下即位初年，要將元律師處以死罪，孫伏伽進諫說：『元律師的罪不應處死，不能濫加酷刑。』陛下遂將值錢百萬的蘭陵公主園賞賜給他。當時有人提出說：『孫伏伽規諫的是平常小事，陛下賞賜給他的太優厚了。』陛下回答說：『我即位以來，還沒有一個來進諫的，所以要重賞他，目的是誘導大家進諫。』徐州司戶柳雄，私自加高自己在隋朝時的官階，有人告發他，陛下讓他自首，不自首就判罪。柳雄堅持說情況屬實，竟不肯自首。大理寺審查結果，確屬作偽，將柳雄判處死刑。大理寺少卿戴胄上奏說，按法律柳雄只能判流放。陛下說：『我已經將這個案子判決完畢，應以死刑執行。』戴胄說：『陛下既然不同意我的意見，就請將我治罪。我堅持認為柳雄的罪不該判死刑，不能隨便施加酷刑。』陛下發怒，下令要殺柳雄，戴胄堅持己見，如此爭執了四五次，陛下才赦免柳雄的死罪。陛下向司法部門說：『如果能為我這樣嚴守法律，還用擔心會有濫用死刑的事件出現嗎？』這是高興接受規諫的事例。往年，陝縣縣丞皇甫德參上書，嚴重冒犯了皇上的意旨，陛下認為他是毀謗朝廷。當時為臣上奏說，上書的言語要是不激烈峻切，就不能引起國君的注意。但言語激烈峻切就與毀謗相似。陛下當時雖然聽從臣的話，並賞賜我絹二十匹，但內心卻不高興，這是勉強接受諫言的事例。」太宗說：：「確實像你所說的那樣，除了你，沒有人能說出這樣的話。

10. 何為四言律師

首先詩經里沒有律詩。律詩是隋唐以後才又的一種詩歌形式。如果想找詩經里的四言詩網上隨便搜下就可以了。