陳石律師

Ⅰ 河南證監局公開20公司輔導名錄分別是哪些公司

​河南轄區在輔導企業名錄（截至2012年8月）序號地市公司名稱公司聯系電話輔導機構保薦代表人會計師事務所律師事務所1鄭州市鄭州富耐克超硬材料股份有限公司0371-67983036中原證券股份有限公司李夢江、趙麗峰大華會計師事務所有限公司國浩律師事務所2鄭州市邦和葯業股份有限公司0371-60998536中信證券股份有限公司邱小兵、樊長勇國富浩華會計師事務（特殊普通合夥）北京市君致律師事務所3鄭州市中原證券股份有限公司0371-69177152齊魯證券有限公司王承軍、楊潔信永中和會計師事務所（特殊普通合夥）北京市君致律師事務所4鄭州市河南思維自動化設備股份有限公司0371-60671780中信建投證券股份有限公司陳友新、代永波上海眾華滬銀會計師事務所有限公司廣東華商律師事務所5鄭州市鄭州光力科技股份有限公司0371-67858887-2170光大證券股份有限公司孫丕湖、王金明國富浩華會計師事務（特殊普通合夥）北京市大成律師事務所6鄭州市鄭州三暉電氣股份有限公司0371-67391386民生證券股份有限公司肖繼明、楊衛東亞太（集團）會計師事務所有限公司君合律師事務所7鄭州市河南秋樂種業科技股份有限公司0371-65729010華泰聯合證券有限責任公司杜衛民、谷建華中興華富華會計師事務所有限責任公司國浩律師事務所8許昌市河南瑞美真發股份有限公司0374-5150888東吳證券股份有限公司朱國柱、蘇北亞太（集團）會計師事務所有限公司北京中倫金通律師事務所9許昌市河南新天地葯業股份有限公司0374-6105366光大證券股份有限公司薛江、顧敘嘉上海眾華滬銀會計師事務所有限公司北京奮迅律師事務所10許昌市河南華麗紙業包裝股份有限公司0374-8564885中國銀河證券股份有限公司郭玉良、張悅中瑞岳華會計師事務所（特殊普通合夥）上海金茂凱德律師事務所11洛陽市洛陽蘭迪玻璃機器股份有限公司0379-65298863中原證券股份有限公司李夢江、
王海清
信永中和會計師事務所（特殊普通合夥）君合律師事務所12洛陽市洛陽銀行股份有限公司0379-65921892中信證券股份有限公司周繼衛、陳石畢馬威華振會計師事務所（特殊普通合夥）金杜律師事務所13洛陽市洛陽新強聯回轉支承股份有限公司0379-65190122興業證券股份有限公司趙新征、王劍敏中興財光華會計師事務所有限責任公司海華永泰律師事務所14濮陽市濮陽惠成電子材料股份有限公司0393-8910279中原證券股份有限公司賴步連、田斌國富浩華會計師事務（特殊普通合夥）國浩律師事務所15濮陽市河南中拓石油工程技術股份有限公司0393-4885832西南證券股份有限公司帥暉、康劍雄中磊會計師事務所有限責任公司北京國楓凱文律師事務所16平頂山河南巨龍生物工程股份有限公司0375-6970027中國銀河證券股份有限公司郭玉良、歐陽祖軍國富浩華會計師事務（特殊普通合夥）北京市君致律師事務所17周口市河南普愛飼料股份有限公司0394-5451076光大證券股份有限公司薛江、張曙華天健會計師事務所（特殊普通合夥）國浩律師事務所18駐馬店河南藍天燃氣股份有限公司0396-3811051招商證券股份有限公司鄭明來、謝繼軍大華會計師事務所有限公司北京市君致律師事務所19三門峽市靈寶金源礦業股份有限公司0398-8869345招商證券股份有限公司鄭明來、王波亞太（集團）會計師事務所有限公司國浩律師事務所20信陽市河南黃國糧業股份有限公司0376-3112990長江證券承銷保薦有限公司張小峰、王珏國富浩華會計師事務（特殊普通合夥）國浩律師事務所

Ⅱ 陳石的倍騰學校

且聽「過來人」細說「魔鬼生活」
「我們是一所旨在讓孩子走出困惑，讓家長修正教育方法的愛心新型學校……」昨天，每當記者撥通一位倍騰工作人員的電話，幾乎都能聽到這樣的鈴音。而在學校網站上，倍騰也把自己定義為一所「代表了中國新型擇差教育走向的、從事青少年轉變教育及家庭教育培訓的專業機構」。在網上細細搜索，除了各種由相關機構授予的證書、稱號和榮譽，以及在業界享有的不錯口碑外，記者還找到了與倍騰有關的其它一些聲音。
「倍騰折磨學生的手段很厲害，一般家長都發現不了，當然也因為家長不相信自己的孩子，所以到現在，倍騰的醜事還沒有被曝光，請家長們一定要擦亮眼睛，這是一所披著羊皮的狼學校。」這是網路「倍騰學校」貼吧內，被置頂的一則帖子。
「如果，你們那些教官覺得那樣能改變一個孩子的思想，那你們就繼續吧，對於倍騰所做所為，我太失望了……6個月，對孩子來說，是多麼重要，有些孩子是需要這種教育不可，可是，有些孩子偏偏不能用這種教育，6個月對我來說，比死都難受……」這是網路「倍騰」貼吧內，署名「某年某月」的網友所發文章，標題叫做「我們沒有罪，為何囚禁」。
縱觀這兩個貼吧，幾乎充斥著類似旨在控訴和發泄的帖文，是惡意中傷？還是真情實感？記者不得而知。
昨天下午，記者聯繫上了一位曾在貼吧發帖歡呼「我終於出來了，倍騰再見」的網友。電話里，這個今年剛滿17歲的男孩自稱姓鄭，「2009年11月被我媽送進倍騰，在裡面關了半年」。小鄭這樣描述在倍騰的生活：早上7點起床，開始一天的訓練，訓練幾乎是從早到晚，直到10點多熄燈睡覺。「我們那時沒有文化課，成天就是跑步，俯卧撐，有時會有一些劃船之類的拓展訓練，但不多。」不過據小鄭所知，「最近聽說那裡也讓看看書，背一些三字經什麼的」。
說起教官打人，小鄭表示自己也曾有過類似經歷。「挨打在裡面是常事。有一次因為和同學打架，被教官關在宿舍里用皮帶打。」小鄭說，那次被打讓他至今難以忘記，「不是因為疼，而是當著那麼多同學的面，我覺得很沒有尊嚴」。他同時告訴記者，他見過的被打得最慘的同學，是被教官用竹條抽後背，「都抽出血了，連續幾天只能趴著睡覺」。
記者就小鄭這番表述向唐律師求證。他表示：「像我們這種類型的學校，出於鍛煉學員身體、磨礪他們意志、重塑他們人格等考慮，的確會有一些強度較大的體能訓練，也不排除有一些懲戒和肢體接觸。但至於皮帶和竹條抽打，我覺得不太可能，學校有明確的紀律，也不可能允許這種事情存在。」

Ⅲ 跪求律師....這房屋拍單有效嗎

從目前來講復，你沒有法律依據起制訴你哥哥．由於財產屬於你父母，你父母對於自己的財產擁有支配權利．分配結果不管合理不合理，只要是你父母真實意圖的表示，哪怕一點沒給你也不違反法律規定．至於證據問題，不會因為這張拍單已經被老鼠吭的而沒有根據．你們村裡人都知道就屬於證據充分了．
你唯一能做的就是孝敬父母，只有父母才有可能對財產分配表示異議，那樣或許父母認為合約對你不公，能作出一定補償．

Ⅳ 陳石的當事學校

孩子的確和教官有肢體沖突
「陳石拒絕按照教官要求進行訓練，從而遭到指責和批評。在這種情況下，雙方爆發了口角並演變成肢體沖突。」
昨天傍晚，記者聯繫上了倍騰青少年啟發教育學校的法律顧問唐錦昌，他證實了陳石確是倍騰學員，且是從學校送往醫院後不治身亡。
唐律師告訴記者，事情發生後，學校立即報警，並配合前來調查的9名警官對當事教官和一些目擊者進行了調查。目前掌握的情況來看，「當天上午，教官正對陳石所在的班組進行日常體能訓練，其中一個項目是跑步，但陳石拒絕按照教官要求進行訓練，從而遭到指責和批評。在這種情況下，雙方爆發了口角並演變成肢體沖突」。據說，在「肢體沖突」之後，教官勒令陳石在一旁反省，繼續訓練別的學員。「目擊者說孩子當時的各方面狀態還是正常的。」
「訓練結束後，陳石被帶到了教室。」唐律師說，因為陳石是新生，有較強抵觸情緒，所以學校安排了心理輔導老師、也叫「成長夥伴」跟他一對一交流。「談了大約兩個小時不到，這個過程中讓別的學員給他打來飯菜，他雖然吃得不多，但還能正常進食。」可就在飯後不久，陳石突然出現口吐白沫的狀況，神志也開始有些游離。在校衛生所接受了簡單處理後，陳石被送到了長沙市八醫院搶救室。
搶救過程持續了一個多小時，陳石再也沒能醒來，在20日下午4點多時被宣告死亡。「根據搶救醫生的表述，外傷不會引起死亡，死亡原因可能是內傷。」唐律師表示，至於內傷是因為遭到毆打，還是其它一些原因導致，現在還不得而知。「公安機關已經介入，目前正准備對屍體進行檢驗。」
唐律師說，他們在事發後第一時間通知了學員家長並派專人和他們交流溝通。「目前已經來了7個家屬，還有10人仍在路上，學校正派車到機場接。」唐律師告訴記者，如果結果表明孩子的死亡確與學校有關，「我們肯定會根據相關法律給他們一個交代，即便死因與學校無關，孩子和教官曾發生沖突也是客觀存在的，我們也會有相應說法」。

Ⅳ 這張 房屋基地拍單 有效嗎

分家是農村中的抄習俗,按照襲法律規定,如果對家庭盡了勞動義務的,在家庭中的財產當然也享有份額,涉及到分家析產的問題.我不知道你們分家時你父是否健在,是否涉及繼承問題,如是繼承,應先進行析產,再對被繼承人的遺產進行分配,在繼承時應照顧未成年人一方的利益,如不涉及繼承按照權利義務平等原則,無勞動能力的未成年人對家庭財產不享有份額,按照你提供的資料,你無勝算把握.

Ⅵ 介紹一下張大千。（比如：出生時間，逝世時間，一生中做了什麼事等）

張大千（Chang Dai-Chien），男，四川內江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生於四川省內江市中區城郊安良里的一個書香門第的家庭，中國潑墨畫家，書法家。20 世紀50年代，張大千游歷世界，獲得巨大的國際聲譽，被西方藝壇贊為「東方之筆」。他與二哥張善子昆仲創立「大風堂派」，是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工。特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名，故又並稱為「南張北齊」和「南張北溥」，名號多如牛毛。與黃君璧、溥心畲以「渡海三家」齊名。二十多歲便蓄著一把大鬍子，成為張大千日後的特有標志。他曾與齊白石、徐悲鴻、黃君璧、黃賓虹、溥儒、郎靜山等及西班牙抽象派畫家畢加索交遊切磋1899年5月10日，生於四川內江。父懷忠，母曾氏友貞，兄弟十人，另有一姐。行八，乳名小八，名正權，又名權。1904年，從姐瓊枝識字，讀《三字經》等啟蒙讀物。1905年，從四哥文修習字，讀《千家詩》。1907年，隨姐從母習畫，母曾氏善繪民間剪紙花卉。1911年9月就讀內江天主教福音學校（華美初等小學）。1914年，就讀重慶求精中學，後轉江津中學。1916年暑假與同學徒步返內江，途中遭匪徒綁架，迫為師爺，經百日才脫離匪穴。冬，與表姐謝舜華定親。1917年東渡日本，在京都公平學校學習染織，課余時間堅持自學繪畫，學詩，學治印。其二哥張善子也在日本。1919年完成學業，由日本返滬。秋，拜上海名書法家曾熙、李瑞清為師。曾熙為其取藝名爰，字季爰。在上海寧波同鄉會館，他舉辦了首次個人畫展，百幅作品全部售完，一鳴驚人，自此以賣畫為生。念未婚妻謝舜華去世，至松江禪定寺出家為僧。師事住持逸琳法師，法名大千。三月後還俗。1920年返川與曾正蓉完婚。婚後赴滬。同年9月12日，李瑞清病故，享年54歲。作《次回先生詩意圖》，署名啼鵑。啼鵑是張大千早年署名之一。1921年借寓上海李薇庄宅。與李秋君定交。秋君名祖雲，別號甌湘館主。在三師叔（李筠庵）的影響下，開始臨仿石濤畫跡，仿石濤冊頁一開，瞞過前輩畫師黃賓虹。1922年作北魏《張玄墓誌》集聯，有四言、五言、六言、七言、八言凡數十聯。1923年張懷忠夫婦率家人由內江遷居江蘇松江府華亭縣。與王個簃定交。1924年善孖奉調入京，任總統府咨議。隨兄弟初次入京，與汪慎生定交。仿作金冬心、石濤、八大、漸江扇面四幀贈汪慎生。父張懷忠病逝松江。秋，應邀參加上海文人雅集「秋英會」，結識常州詞人謝玉芩、上海畫家鄭曼青，並與謝玉芩結為知友。1925年在上海寧波同鄉會舉辦首次畫展，由李秋君主持。展品100幅，每幅20大洋，購畫者一律編號抽簽取畫。1926年應周夢公之囑，為其妾素蘭作白描像署名啼鵑。1926年3月21日在上海《申報》刊登《張季蝯賣畫》啟示。仲夏，在曾熙家結識溫州籍篆刻家方介堪。1927年臨曾熙所藏《石濤小像》，曾師為之題跋。應張群函購，先後仿作石濤、金冬心筆意山水扇面兩幀。參加「寒之友」畫會，會友有於右任、何香凝、經亨頤、陳樹人、黃賓虹等。秋，應日本友人之邀赴漢城游金剛山。與韓國姑娘池春紅定情。1928年與善孖、馬駘、俞劍華、黃賓虹諸人組織「爛漫社」，刊行《爛漫畫集》。5月，與善孖、郎靜山等人倡建「黃社」。二赴北平，與余叔岩結識。在陳半丁家中，結識舊王孫兼書畫名家溥心畲。冬，池春紅來信，作長詩《春娘曲》，並赴漢城相會。1929年從漢城返滬。《蜀中三張畫冊》出版（三張者，張善孖、張大千及九弟張君綬）。被聘全國美展幹事會員，與葉恭綽定交，同時結識徐悲鴻。出席全國第一屆美展，作三十自畫像，遍征上海名家題詠。1930年與善孖合作《十二金釵》，曾熙提款。夏，上海文明書局出版張大千大風堂收藏的《大滌子山水冊》三冊；中華書局出版《大風堂原藏石濤和尚山水集》。秋，參加「天馬會」第八次美展。曾熙病故享年70歲。1931年扶曾師靈柩歸葬衡陽。1932年與善孖、黃賓虹、謝玉芩等人同游浦東顧氏園觀桃。黃賓虹作《平遠山水圖》及詩八首相贈。與葉恭綽、吳湖帆同游蘇州，組織成立「正社書畫會」。移居蘇州網師園。1933年春節，邀章太炎、葉恭綽、陳石遺、李印泉等前輩歡聚網師園。徐悲鴻組織「中國近代繪畫展覽」赴法展出，內有張大千所作《金荷》一幅，被法國政府收購。1934年與善孖北上。客居聽鸝館，館內有「蝴蝶會」之舉，與會者有王夢白、於非闇、何亞農、湯爾和等人。9月9日，中山公園舉辦「正社畫展」，內有他的作品40件。與善孖同游華山。張善孖，葉恭綽加入「正社」。冬，納天橋京韻大鼓藝人楊宛君（藝名花秀舫）為三夫人。1935年應徐悲鴻之聘，任中央大學藝術科教授。南京舉辦「張大千畫展」。與徐悲鴻、謝稚柳及中大藝術科學生同上黃山。母曾友貞病逝郎溪。「張大千、方介堪、於非闇書畫篆刻聯展」在北平舉行。《張大千畫集》由上海中華書局出版。「濟貧合作畫展」在北平展出。1936年首次在英國伯靈頓美術館舉行個展。1937年，「第二次全國美展」在南京舉行，任審查委員。與謝稚柳、於非闇、黃君壁、方介堪同游雁盪山，合作《雁盪山色圖》，方介堪刻「東西南北人」印。七·七盧溝橋事變，困居北平。應故宮文物陳列所之聘，任國畫研究班導師。1938年駐北平日本司令部多次派漢奸勸張大千出任偽職，張氏推諉不從，化裝逃出北平，輾轉上海、香港，入桂林途中會見徐悲鴻。隱居青城山上清宮。1939年邀黃君壁、張目寒同游劍門。在青城上收龍國屏（龍治）為入室弟子。為張目寒作《蜀山秦樹圖卷》。應黃君壁之邀同游峨眉，作《峨眉金頂合掌圖》贈君壁。先後在成都、重慶舉辦畫展。1940年與趙望雲相識於成都。擬赴敦煌，行至廣元，兄善孖病逝重慶，赴重慶奔喪。1941年在重慶舉辦畫展。先後出席成都「黃君壁畫展」、「關山月畫展」開幕式，並重金訂購畫作，以示祝賀。攜楊宛君、張心智北上蘭州。敦煌途中，結識隴中畫家范振緒。在范振緒陪同下抵達敦煌，留敦煌臨摹壁畫。在其臨摹壁畫期間，對多處壁畫進行剝損，造成無以復加的災害。^[5] 為莫高窟編號。訪榆林窟，臨摹壁畫，年底離榆林窟，赴青海西寧。1942年率心智赴塔爾寺訪藏畫師，請教大幅畫布製作工藝。攜帶五名藏畫師返敦煌繼續臨摹壁畫。與西北文物考察團王子雲等人相識。致函謝稚柳前來相助。歲末與謝稚柳及子侄門人離莫高窟赴千佛洞考察，並為之編號。1943年敦煌藝術研究所籌備委員會在蘭州召開會議。籌委會主任常書鴻抵達敦煌。5月1日，離莫高窟赴榆林窟，在榆林窟臨摹月余。8月，「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」在蘭州首展。11月，返回成都，敦煌之行前後歷時兩年七月。1944年「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」先後在成都、重慶展出。展品44幅。「張大千收藏古書畫展覽」在成都展出。1945年率李復赴大足、資陽、簡陽考察石刻藝術。葉淺予夫婦借居昭覺寺，葉氏向張大千請教中國畫。作丈二匹《荷花》通景大屏及《西園雅集》。在成都舉辦近作展。冬，取消赴新建考察石窟之行，改道北平，與於非闇舉辦聯合畫展。1946年以巨資購得《江堤晚景圖》，宋人《溪山無盡圖》，宋張即之《杜律二首》等歷代名人字畫。溥心畲、謝稚柳、吳湖帆先後為無款《江堤晚景圖》題跋。三上峨眉，作丈二匹山水《峨眉三頂》、《長壽山勢圖》赴滬舉辦「張大千畫展」。歲末由滬赴平，作《九歌圖卷》、《文會圖》等。以《四季花卉》、《墨筆山水》先後參加賽那奇博物館、巴黎現代美術博物館舉辦的「中國畫展覽」。1947年《張大千臨摹敦煌壁畫》（第一集）在上海彩印出版。「大風堂門人畫展」在上海展出。《張大千畫作展》在上海展出。與楊孝慈同游西康，寫生多幅，並作《西康游記》紀游詩12首。在成都舉辦「康巴西遊紀行畫展」。《西康游屐》、《大千居士近作》相繼在上海出版。1948年在滬舉辦畫展，展品多系工筆重彩。編印《大風堂同門錄》。敦煌參議員郭永祿在甘肅省一屆六次參議會上發難，指責張大千破壞敦煌千佛洞壁畫。十名參議員聯名附議要求「嚴辦」。《西北日報》以《張大千何如人也》為題，披露常書鴻、竇景樁（前敦煌藝術研究所籌備委員）為張大千辯誣聲明與講話。偕四夫人徐雯波赴港，舉辦畫展。1949年，張大千被蔣介石政權接到台灣，已丑，51歲甘肅省一屆七次參議會作出「張大千在千佛洞無毀壁畫事」的結論，但未公諸於世。應印度美術學會邀請擬赴印畫展，並順道考察阿堅塔壁畫。10月，赴台舉辦首次個人展。11月下旬，搭軍用飛機返蓉。1949年12月6日，攜徐雯波乘軍用飛機離蓉飛台。1950年由港赴印，在新德里舉辦畫展。考察臨摹阿堅塔壁畫。旅居大吉嶺年余，詩畫創作頗豐。1951年在港舉辦畫展。赴台旅遊，由台靜農陪同至台灣故宮博物院參觀藏品。由台赴日本東京會友。1952年遠游阿根廷。5月，返回香港。籌劃移居南美。為籌措旅費，由徐伯郊牽線，與鄭振鐸聯系，向大陸出售《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》、宋人冊頁等名畫。徐悲鴻、葉淺予聯名致信勸回大陸，婉辭。遷居阿根廷首都近郊曼多灑，受到阿總統貝隆及夫人接見。1954年遷居巴西聖保羅市。赴港舉辦畫展，展品中有《美國尼加拉瀑布圖》，甚得觀眾贊賞。贈畫12幅給巴黎市政廳收藏。1955年巴西聖保羅八德園建成並命名。《大風堂名跡》（四冊）在日本東京出版。「張大千書畫展」在日本展出，巴黎羅佛爾宮博物館館長薩爾出席畫展。夫人曾正蓉、楊宛君向四川博物館捐贈敦煌壁畫摹畫稿百餘幅及張大千書畫印章80方。1956年於東京展出「張大千臨摹敦煌壁畫」，薩爾館長觀後邀張氏赴巴黎展出。6月，巴黎賽那奇博物館展出臨摹敦煌壁畫，7月，在該館東畫廊舉辦「張大千近作展」，展品30幅。與畢加索會晤，在法國尼斯港的「加尼福里尼」別墅。觀畫談藝，互贈作品。西方報紙將這次會晤譽為「藝術界的高峰會議」、「中西藝術史上值得紀念的年代」。首次旅歐，觀賞西方藝術和山川風光。在巴黎期間，會見常玉、趙無極、潘玉良等華裔藝術家。1957年患目疾，回八德園靜養，服葯療疾之餘，仍揮筆題詩作畫，細筆改粗筆，力圖變法。為張群影印出版《石濤十二通景屏》作序。巴黎展出《秋海棠》，榮獲紐約「國際藝術協會」金獎，選為「當代世界第一大畫家」。在聖保羅市舉辦畫展，威震巴西。1958年紐約國際藝術學會以其在巴黎展出的《秋海棠》一畫選為「當代偉大畫家」，獲金牌獎。1959年台北國立歷史博物館首次舉辦「張大千先生國畫展」，主要展品為臨摹敦煌壁畫。作《故宮名畫讀書記》。赴法旅歐。法國國家博物館成立永久性「中國畫展覽」，以作品12幅參加開幕展。1960年在八德園作《六十二歲自畫像》寄贈港友高嶺梅。4月,游台灣橫貫公路。7月，應台灣故宮博物院李霖燦之求，繪敦煌歷代佛手。9月應邀赴巴黎、布魯塞爾、雅典舉行巡迴畫展。在巴黎為郭有守狂塗冊頁12幅。返八德園作《蜀楚勝跡》12幅，均為老年潑墨變法之濫觴。1961年日內瓦畫展。赴日參加「郎靜山攝影展」。新作巨幅《荷花》在巴黎賽那奇博物館特展，紐約現代博物館購藏。聖保羅近作展。繼續創作《瀑布》，《羅浮飛雲頂曉日》等潑墨山水。1962年赴巴黎，下榻郭有守家，作通景屏《青城山全圖》。赴東京，下榻偕樂園，作丈二匹巨幅《瑞士風景》。此二幅均為巨幅潑墨山水。張大千的藝術造詣欠缺一些意境，這是世人所共知的。夏，台北歷史博物館再次舉辦張大千畫展，展出《四天下》泥金、潑墨巨幅山水新作。游日本橫濱。香港大會堂落成，香港博物館主辦「張大千畫展」，為大會堂揭幕首展。《張大千畫譜》（高嶺梅編）在香港出版。12月，在八德園以潑彩法試作《觀泉圖》。1963年「張大千畫展」在新加坡、吉隆坡、怡保、檳城展出。六屏巨幅通景《荷花》在紐約畫展中被美國《讀者文摘》以14萬美金高價收購。1964年曼谷、科隆畫展。回台北訪張學良，謁陽明山溥心畲、趙守鈺墓。以潑墨潑彩法作《幽谷圖》，自謂「這樣畫可因勢利導，取其自然，得其天趣」。1965年在倫敦舉辦畫展。作大潑墨山水《山園驟雨》、《秋山圖》。自謂「這主要是從唐代王洽、宋代米、梁楷的潑墨法發展出來。只是吸收了西洋畫的一點兒明暗處理手法而已。「1966年在聖保羅、香港舉辦畫展。赴香港訪友。據門人林建同說，此次香港之行，甚有啟發，其後「作風大變，潑墨潑彩，大行其道」。1967年美國史丹福大學博物館，卡米爾萊克美術館先後舉辦張氏近作展。台北國立歷史博物館主辦近作展。為張群八十初度精心繪制四屏通景《蜀中四天下》圖，又為張目寒六十八壽辰繪制山水人物圖。是年潑彩作品甚多，有《朝暾》、《雨過嵐新》、《山雨欲來》。香港東方學會出版《張大千畫集》。1968年，紐約福蘭克加祿美術館、芝加哥毛里美術館、波士頓亞爾伯——蘭敦美術館分別舉辦張大千畫展。在史丹福大學講演中國畫藝術。返台，接受台北《時報》記者謝家孝采訪月余，謝以口述體撰寫《張大千世界》，4月，由該報出版發行。四五月間為賀張群八十壽辰，積十日之功精心繪制《長江萬里圖》，7月，台北歷史博物館舉行「長江萬里圖特展」。11月，以敦煌壁畫摹本62幅捐贈台灣故宮博物館。1969年赴舊金山治眼疾，與旅美老友侯北人、張孟休等度春節。返八德園作《杏花春雨圖》贈侯北人；《潑彩青綠雪景》贈張孟休。黃君壁訪八德園。由巴西遷美國卡米爾城「可以居」。洛杉磯考威美術館展。紐約文化中心展。紐約聖約翰大學展，紐約福蘭克加祿美術館再展。波士頓亞爾伯——蘭敦美術館現展。1970年目疾加重。結識台灣京劇團演員李金棠、吳兆南、郭小庄、李東原，分別贈書畫。自訂《張大千鬻畫值例》。卡米爾萊克美術館再展。1972年右眼失明，左眼白內障手術成功。美國洛杉磯安克魯畫廊展，被授予洛杉磯「榮譽市民」。美國舊金山砥昂博物館「張大千四十年回顧展」，展出1928-1970年間的代表作品54幅，撰《回顧展自序》。1973年，與旅美老友王天循共度元旦、春節。洛杉磯恩克倫美術館近作展。台北歷史博物館收藏捐贈歷年創作108幅，頒贈紀念狀，並舉辦「張大千先生創作國畫回顧展」（即40年回顧展）。台北歷史博物館出版《張大千畫集》。1974年在香港大會堂舉辦畫展，台北歷史博物館與「日本民族協會」共同主持東京中央美術館「張大千畫展」。應美國舊金山版畫製作中心之約，創作了兩套石版畫，被提名為「馳名世界的張大千」和「張大千形象」。作根雕假山、八面觀音贈大陸篆刻家陳巨來1975年應葉公超之約，為其輯《葉遐庵先生書畫集》作序。以80幅精品參加台北歷史博物館舉辦「中西名家畫展」。應約撰寫《畢加索晚期創作展序》。該館舉辦「張大千早期作品展」，又以60幅作品參加在漢城舉辦的當代畫展。1976年舉家移居台北。台北歷史博物館舉辦「張大千先生歸國畫展」，台灣教育部頒贈「藝壇宗師」匾額。台灣電影界人士吳樹勛以退休金自費拍攝《張大千繪畫藝術》記錄影片。台北歷史博物館出版《張大千選集》。1977年，歷時5年所編的《清湘老人書畫編年》在港出版。將老友陳巨來歷年為之所刻的印章，匯編成《安持精舍印譜》在日本出版，並為作序。台中舉辦近作展。在外雙溪籌建「摩耶精舍」。《大風堂名跡》（四冊）在台再版。1978年戊午，在高雄、台南、漢城舉辦畫展。「摩耶精舍」落成，喜遷新居。出席亞太地區博物館會議，講演《論敦煌壁畫藝術》。作《明末四僧畫展序》，《大風堂名跡再版序言》。1979年，以40幅佳作參加香港中國文化協會舉辦的中國現代畫壇三傑作品展覽（三傑為張大千、溥心畲、黃君壁）。請友人、律師見證，預立遺囑。1980年，春節期間，台北歷史博物館舉辦「張大千書畫展」。3月，新加坡國立博物館舉辦《中國現代畫壇三傑作品展覽》。應旅日華人李海天、黃天才之約，擬作巨幅《廬山圖》（高1。8米，長10米）。台北出版《張大千書畫集》一二集出版。四川出版《張大千畫輯》一二三輯。1981年，在台灣博物館舉辦「張大千近作展」。3月，應邀提供作品參加法國巴黎東方博物館舉辦的「中國國畫新趨勢展」。7月7月，在摩耶精舍開筆繪制《廬山圖》。1982年元月，台北舉行「傅抱石、徐悲鴻、張大千水墨彩色畫展」。香港集古齋舉辦「張大千畫展」。2月，「張善子先生百年誕辰紀念畫展」在台展出。4月，《張大千書畫集》第三集出版。全力繪制《廬山圖》，勞累過度，兩次住進台北榮民總醫院。1983年元月，台灣國立博物館舉辦「張大千書畫展」。同時舉辦尚未最後完成的《廬山圖》特展。趙無極赴台探視。1983年3月8日，《張大千書畫集》第四集出版，為大陸友人門生題贈畫集12冊。心臟病復發，醫治無效，於1983年4月2日病逝。張大千先生作品由於過於珍貴，已列入限制出境保護名單內。

Ⅶ 這句話有什麼典故

蓮、鴻、頻、雲應該是歌伎的名字，關於晏幾道的故事可以參看一下內容：

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《小山詞》的基本旋律：生活失意後的抑鬱和悲哀

宋代官僚體制，既給達官家族以相當的照顧，給予他們的子弟以大量的恩蔭資格，又在使用上嚴格控制，防止形成威脅朝政的「勢家」。達貴子弟如果不重新通過科舉考試，就會始終被抑制在官僚階級的下層。晏幾道的生活道路就是一個典型的例證。與早年富貴公子的生活相比，晏幾道出仕後的地位、生活、環境都是一落千丈。加上晏幾道性格疏放，孤高自傲，閱世不深，是一個具有濃厚書生氣的貴家沒落子弟，處境就更加艱難。黃庭堅在《小山詞序》中說：

余嘗論叔原，固人英也，其痴亦自決人。愛叔原者，皆慍而問其目，曰：仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一痴也；論文自有體，而不肯一作新進士語，此又一痴也；費資千百萬，家人寒飢，而面有孺子之色，此又一痴也；人百負之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一痴也。

這四點是晏幾道的很好的畫像。這樣的性格與不幸遭遇，在很大程度上影響到晏幾道的創作道路。生活的變化使晏幾道對世事多了幾分深入的了解，流露在詞中就多了些深沉的憂思。他的詞大部分為應歌而寫，是在酒席筵前讓歌女們傳唱的。同時，這些詞也大都創作於生活巨變之後，他在《小山詞跋》中對此有過詳細交待，他說：「叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞，不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒余，作五、七字語，期以自娛。不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間聞見，所同游者意中事。嘗思感物之情，古今不易。」這說明，晏幾道所寫的歌詞已與「花間」娛賓遣興之作有所不同了，其中不僅有個人悲今悼昔之所懷，而且還包括聞見所及之事。個人身世的變化在晏幾道的創作中具有關鍵性的作用，他曾在這篇「跋」里敘述了這個變化過程，他說：「始時沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、雲，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂而已。而君龍疾廢卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使俱流轉於人間。」又說：「考其篇中所記，悲歡合離之事，如幻，如電，如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實也。」

通過上引黃氏之序言及作者自己的題跋，再聯系晏幾道的創作，可以清楚看出，《小山詞》的主要內容大都是描寫他個人由貴變衰以後的抑鬱和失意後的悲哀，對往事的回憶和困頓潦倒的深愁，成為貫穿他詞作中的基本旋律。乃父晏殊詞中曠達懷抱與閑雅情調已了無痕跡。不過，他在抒寫個人濃重的哀愁與深沉的感傷之情時，由於是從自己身世的巨變與個人切膚之痛中概括出來的，所以不僅有其深刻內涵，而且還有其獨到之處。黃庭堅說他的詞「清壯頓挫，能動搖人心」。王灼說他：「秀氣勝韻，得之天然。」(《碧雞漫志》卷二)馮煦說他：「其淡語皆有味，淺語皆有致。」(《宋六十一家詞選·例言》)這些，都是講晏幾道的詞是從個人不幸遭遇中提煉概括出來的，貌似淺近平淡，又多為小兒女語，但詞中卻活躍著內在的生命，千百年後仍能打動人心。過去詞評家對小山詞所以評價偏高，其原因也在這里。

晏幾道的名篇之一是《鷓鴣天》：

彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。 從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

寫作者同一個朝思暮想的歌妓重逢時的驚喜之情。上片回憶過去同這位歌妓一見鍾情，相互愛慕，曾有過一段美好的時光。某次酒宴上偶然相逢，這位女子就對詞人格外垂青，「殷勤」勸酒。最難消受美人恩，詞人因此也不惜一切地狂飲。更何況這種狂飲是在「舞低楊柳」的絕妙舞伎和「歌盡桃花」的婉轉歌喉陪伴下進行的，酒不醉人人自醉。下片寫長期分離之後難以割捨的柔情和重逢的驚喜。換頭三句是重逢時詞人面對戀人盡情的傾訴，由於重逢來得突然，兩個人都懷疑這是夢境而不是現實。結尾兩句從杜甫《羌村三首》「夜闌更秉燭，相對如夢寐」中化出，加上「剩把」、「猶恐」等虛詞，便化質直為空靈宛轉，別饒韻味。這首詞的構思比較別致，詞人採取逆入順寫的手法。明明是重逢時的驚疑，卻從當年相逢時的歡樂寫起，層次分明而又多次轉折，煞尾才落實到重逢時的情態。「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」兩句，語言華美，對仗工穩，形象性、動作性很強，愈加深化今昔對比之情。

還有一首《臨江仙》也很流傳：

夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。

這是一首感舊懷人之作。詞中的「小蘋」即前引《小山詞跋》中提到的「蓮、鴻、蘋、雲」中的「蘋」。在現存晏幾道詞中，涉及到「小蘋」的作品較多。如《玉樓春》：「小蘋微笑盡妖嬈，淺注輕勻長淡凈。」小蘋似是嫻靜少女，一顰一笑，盡態極妍，淡妝濃抹卻有一笑傾城的魅力：「小顰若解愁春暮，一笑留春春也住。」(《木蘭花》)但是，由於世事無常，人生多變，當年的好友或病或歿，小蘋等人也不免風流雲散，淪落他鄉。每憶及此，作者又怎能不產生悲今悼昔的情杯？這首詞就是通過今昔對比，抒發世事滄桑、歡會無常的感慨。

Ⅷ 西北大學的歷史

西北大學(Northwest University)，簡稱"西大"，始建於1902年，由清末光緒皇帝御筆硃批設立 ，坐落於古都西安，是國家教育部與陝西省人民政府共建的綜合性全國重點大學，"211工程"、"中西部高校基礎能力建設工程大學，是中國西北地區歷史最為悠久的高等學府。
西北大學肇始於1902年的陝西大學堂和京師大學堂速成科仕學館。1912年始稱西北大學。1923年改為國立西北大學。1937年西遷來陝的國立北平大學、北平師范大學、北洋工學院和北平研究院等組成國立西安臨時大學，1938年改為國立西北聯合大學，1939年復稱國立西北大學。新中國成立後為教育部直屬綜合大學。1950年復名西北大學。1958年改隸陝西省主管。1978年被確定為全國重點大學。
在長期的發展歷程中，西北大學形成了"發揚民族精神，融合世界思想，肩負建設西北之重任"的辦學理念，匯聚了眾多名師大家，產生了一批高水平學術成果，培養了大批才任天下的傑出人才，享有良好的學術聲譽和社會聲望，被譽為"中華石油英才之母""經濟學家的搖籃""作家搖籃"。
截至2015年5月，學校有太白校區、長安校區、桃園校區三個校區，總佔地面積2360餘畝。有全日制在校生25000餘人，其中全日制研究生6000餘人，外國留學生700餘人 。

Ⅸ 張大千的人物生平

1899年5月10日，生於四川內江。父懷忠，母曾氏友貞，兄弟十人，另有一姐。行八，乳名小八，名正權，又名權。
1904年，從姐瓊枝識字，讀《三字經》等啟蒙讀物。1905年，從四哥文修習字，讀《千家詩》。
1907年，隨姐從母習畫，母曾氏善繪民間剪紙花卉。1911年9月就讀內江天主教福音學校（華美初等小學）。1914年，就讀重慶求精中學，後轉江津中學。 1916年暑假與同學徒步返內江，途中遭匪徒綁架，迫為師爺，經百日才脫離匪穴。冬，與表姐謝舜華定親。
1917年東渡日本，在京都公平學校學習染織，課余時間堅持自學繪畫，學詩，學治印。其二哥張善子也在日本。
1919年完成學業，由日本返滬。秋，拜上海名書法家曾熙、李瑞清為師。曾熙為其取藝名爰，字季爰。在上海寧波同鄉會館，他舉辦了首次個人畫展，百幅作品全部售完，一鳴驚人，自此以賣畫為生。
念未婚妻謝舜華去世，至松江禪定寺出家為僧。師事住持逸琳法師，法名大千。三月後還俗。
1920年返川與曾正蓉完婚。婚後赴滬。同年9月12日，李瑞清病故，享年54歲。作《次回先生詩意圖》，署名啼鵑。啼鵑是張大千早年署名之一。
1921年借寓上海李薇庄宅。與李秋君定交。秋君名祖雲，別號甌湘館主。在三師叔（李筠庵）的影響下，開始臨仿石濤畫跡，仿石濤冊頁一開，瞞過前輩畫師黃賓虹。
1922年作北魏《張玄墓誌》集聯，有四言、五言、六言、七言、八言凡數十聯。
1923年張懷忠夫婦率家人由內江遷居江蘇松江府華亭縣。與王個簃定交。
1924年善孖奉調入京，任總統府咨議。隨兄弟初次入京，與汪慎生定交。仿作金冬心、石濤、八大、漸江扇面四幀贈汪慎生。父張懷忠病逝松江。秋，應邀參加上海文人雅集「秋英會」，結識常州詞人謝玉芩、上海畫家鄭曼青，並與謝玉芩結為知友。
1925年在上海寧波同鄉會舉辦首次畫展，由李秋君主持。展品100幅，每幅20大洋，購畫者一律編號抽簽取畫。
1926年應周夢公之囑，為其妾素蘭作白描像署名啼鵑。1926年3月21日在上海《申報》刊登《張季蝯賣畫》啟示。仲夏，在曾熙家結識溫州籍篆刻家方介堪。
1927年臨曾熙所藏《石濤小像》，曾師為之題跋。應張群函購，先後仿作石濤、金冬心筆意山水扇面兩幀。參加「寒之友」畫會，會友有於右任、何香凝、經亨頤、陳樹人、黃賓虹等。秋，應日本友人之邀赴漢城游金剛山。與韓國姑娘池春紅定情。
1928年與善孖、馬駘、俞劍華、黃賓虹諸人組織「爛漫社」，刊行《爛漫畫集》。5月，與善孖、郎靜山等人倡建「黃社」。二赴北平，與余叔岩結識。在陳半丁家中，結識舊王孫兼書畫名家溥心畲。冬，池春紅來信，作長詩《春娘曲》，並赴漢城相會。
1929年從漢城返滬。《蜀中三張畫冊》出版（三張者，張善孖、張大千及九弟張君綬）。被聘全國美展幹事會員，與葉恭綽定交，同時結識徐悲鴻。出席全國第一屆美展，作三十自畫像，遍征上海名家題詠。
1930年與善孖合作《十二金釵》，曾熙提款。夏，上海文明書局出版張大千大風堂收藏的《大滌子山水冊》三冊；中華書局出版《大風堂原藏石濤和尚山水集》。秋，參加「天馬會」第八次美展。曾熙病故享年70歲。
1931年扶曾師靈柩歸葬衡陽。
1932年與善孖、黃賓虹、謝玉芩等人同游浦東顧氏園觀桃。黃賓虹作《平遠山水圖》及詩八首相贈。與葉恭綽、吳湖帆同游蘇州，組織成立「正社書畫會」。移居蘇州網師園。
1933年春節，邀章太炎、葉恭綽、陳石遺、李印泉等前輩歡聚網師園。徐悲鴻組織「中國近代繪畫展覽」赴法展出，內有張大千所作《金荷》一幅，被法國政府收購。
1934年與善孖北上。客居聽鸝館，館內有「蝴蝶會」之舉，與會者有王夢白、於非闇、何亞農、湯爾和等人。9月9日，中山公園舉辦「正社畫展」，內有他的作品40件。與善孖同游華山。張善孖，葉恭綽加入「正社」。冬，納天橋京韻大鼓藝人楊宛君（藝名花秀舫）為三夫人。
1935年應徐悲鴻之聘，任中央大學藝術科教授。南京舉辦「張大千畫展」。與徐悲鴻、謝稚柳及中大藝術科學生同上黃山。母曾友貞病逝郎溪。「張大千、方介堪、於非闇書畫篆刻聯展」在北平舉行。《張大千畫集》由上海中華書局出版。「濟貧合作畫展」在北平展出。
1936年首次在英國伯靈頓美術館舉行個展。1937年，「第二次全國美展」在南京舉行，任審查委員。與謝稚柳、於非闇、黃君壁、方介堪同游雁盪山，合作《雁盪山色圖》，方介堪刻「東西南北人」印。七·七盧溝橋事變，困居北平。應故宮文物陳列所之聘，任國畫研究班導師。
1938年駐北平日本司令部多次派漢奸勸張大千出任偽職，張氏推諉不從，化裝逃出北平，輾轉上海、香港，入桂林途中會見徐悲鴻。隱居青城山上清宮。
1939年邀黃君壁、張目寒同游劍門。在青城上收龍國屏（龍治）為入室弟子。為張目寒作《蜀山秦樹圖卷》。應黃君壁之邀同游峨眉，作《峨眉金頂合掌圖》贈君壁。先後在成都、重慶舉辦畫展。
1940年與趙望雲相識於成都。擬赴敦煌，行至廣元，兄善孖病逝重慶，赴重慶奔喪。
1941年在重慶舉辦畫展。先後出席成都「黃君壁畫展」、「關山月畫展」開幕式，並重金訂購畫作，以示祝賀。攜楊宛君、張心智北上蘭州。敦煌途中，結識隴中畫家范振緒。在范振緒陪同下抵達敦煌，留敦煌臨摹壁畫。在其臨摹壁畫期間，對多處壁畫進行剝損，造成無以復加的災害。 為莫高窟編號。訪榆林窟，臨摹壁畫，年底離榆林窟，赴青海西寧。
1942年率心智赴塔爾寺訪藏畫師，請教大幅畫布製作工藝。攜帶五名藏畫師返敦煌繼續臨摹壁畫。與西北文物考察團王子雲等人相識。致函謝稚柳前來相助。歲末與謝稚柳及子侄門人離莫高窟赴千佛洞考察，並為之編號。
1943年敦煌藝術研究所籌備委員會在蘭州召開會議。籌委會主任常書鴻抵達敦煌。5月1日，離莫高窟赴榆林窟，在榆林窟臨摹月余。8月，「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」在蘭州首展。11月，返回成都，敦煌之行前後歷時兩年七月。
1944年「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」先後在成都、重慶展出。展品44幅。「張大千收藏古書畫展覽」在成都展出。
1945年率李復赴大足、資陽、簡陽考察石刻藝術。葉淺予夫婦借居昭覺寺，葉氏向張大千請教中國畫。作丈二匹《荷花》通景大屏及《西園雅集》。在成都舉辦近作展。冬，取消赴新建考察石窟之行，改道北平，與於非闇舉辦聯合畫展。
1946年以巨資購得《江堤晚景圖》，宋人《溪山無盡圖》，宋張即之《杜律二首》等歷代名人字畫。溥心畲、謝稚柳、吳湖帆先後為無款《江堤晚景圖》題跋。三上峨眉，作丈二匹山水《峨眉三頂》、《長壽山勢圖》赴滬舉辦「張大千畫展」。歲末由滬赴平，作《九歌圖卷》、《文會圖》等。以《四季花卉》、《墨筆山水》先後參加賽那奇博物館、巴黎現代美術博物館舉辦的「中國畫展覽」。
1947年《張大千臨摹敦煌壁畫》（第一集）在上海彩印出版。「大風堂門人畫展」在上海展出。《張大千畫作展》在上海展出。與楊孝慈同游西康，寫生多幅，並作《西康游記》紀游詩12首。在成都舉辦「康巴西遊紀行畫展」。《西康游屐》、《大千居士近作》相繼在上海出版。
1948年在滬舉辦畫展，展品多系工筆重彩。編印《大風堂同門錄》。敦煌參議員郭永祿在甘肅省一屆六次參議會上發難，指責張大千破壞敦煌千佛洞壁畫。十名參議員聯名附議要求「嚴辦」。《西北日報》以《張大千何如人也》為題，披露常書鴻、竇景樁（前敦煌藝術研究所籌備委員）為張大千辯誣聲明與講話。偕四夫人徐雯波赴港，舉辦畫展。
1949年，張大千被蔣介石政權接到台灣，已丑，51歲甘肅省一屆七次參議會作出「張大千在千佛洞無毀壁畫事」的結論，但未公諸於世。應印度美術學會邀請擬赴印畫展，並順道考察阿堅塔壁畫。10月，赴台舉辦首次個人展。11月下旬，搭軍用飛機返蓉。1949年12月6日，攜徐雯波乘軍用飛機離蓉飛台。
1950年由港赴印，在新德里舉辦畫展。考察臨摹阿堅塔壁畫。旅居大吉嶺年余，詩畫創作頗豐。
1951年在港舉辦畫展。赴台旅遊，由台靜農陪同至台灣故宮博物院參觀藏品。由台赴日本東京會友。
1952年遠游阿根廷。5月，返回香港。籌劃移居南美。為籌措旅費，由徐伯郊牽線，與鄭振鐸聯系，向大陸出售《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》、宋人冊頁等名畫。徐悲鴻、葉淺予聯名致信勸回大陸，婉辭。遷居阿根廷首都近郊曼多灑，受到阿總統貝隆及夫人接見。
1954年遷居巴西聖保羅市。赴港舉辦畫展，展品中有《美國尼加拉瀑布圖》，甚得觀眾贊賞。贈畫12幅給巴黎市政廳收藏。
1955年巴西聖保羅八德園建成並命名。《大風堂名跡》（四冊）在日本東京出版。「張大千書畫展」在日本展出，巴黎羅佛爾宮博物館館長薩爾出席畫展。夫人曾正蓉、楊宛君向四川博物館捐贈敦煌壁畫摹畫稿百餘幅及張大千書畫印章80方。
1956年於東京展出「張大千臨摹敦煌壁畫」，薩爾館長觀後邀張氏赴巴黎展出。6月，巴黎賽那奇博物館展出臨摹敦煌壁畫，7月，在該館東畫廊舉辦「張大千近作展」，展品30幅。與畢加索會晤，在法國尼斯港的「加尼福里尼」別墅。觀畫談藝，互贈作品。西方報紙將這次會晤譽為「藝術界的高峰會議」、「中西藝術史上值得紀念的年代」。首次旅歐，觀賞西方藝術和山川風光。在巴黎期間，會見常玉、趙無極、潘玉良等華裔藝術家。
1957年患目疾，回八德園靜養，服葯療疾之餘，仍揮筆題詩作畫，細筆改粗筆，力圖變法。為張群影印出版《石濤十二通景屏》作序。巴黎展出《秋海棠》，榮獲紐約「國際藝術協會」金獎，選為「當代世界第一大畫家」。在聖保羅市舉辦畫展，威震巴西。 1958年紐約國際藝術學會以其在巴黎展出的《秋海棠》一畫選為「當代偉大畫家」，獲金牌獎。
1959年台北國立歷史博物館首次舉辦「張大千先生國畫展」，主要展品為臨摹敦煌壁畫。作《故宮名畫讀書記》。赴法旅歐。法國國家博物館成立永久性「中國畫展覽」，以作品12幅參加開幕展。
1960年在八德園作《六十二歲自畫像》寄贈港友高嶺梅。4月，游台灣橫貫公路。7月，應台灣故宮博物院李霖燦之求，繪敦煌歷代佛手。9月應邀赴巴黎、布魯塞爾、雅典舉行巡迴畫展。在巴黎為郭有守狂塗冊頁12幅。返八德園作《蜀楚勝跡》12幅，均為老年潑墨變法之濫觴。
1961年日內瓦畫展。赴日參加「郎靜山攝影展」。新作巨幅《荷花》在巴黎賽那奇博物館特展，紐約現代博物館購藏。聖保羅近作展。繼續創作《瀑布》，《羅浮飛雲頂曉日》等潑墨山水。
1962年赴巴黎，下榻郭有守家，作通景屏《青城山全圖》。赴東京，下榻偕樂園，作丈二匹巨幅《瑞士風景》。此二幅均為巨幅潑墨山水。張大千的藝術造詣欠缺一些意境，這是世人所共知的。夏，台北歷史博物館再次舉辦張大千畫展，展出《四天下》泥金、潑墨巨幅山水新作。游日本橫濱。香港大會堂落成，香港博物館主辦「張大千畫展」，為大會堂揭幕首展。《張大千畫譜》（高嶺梅編）在香港出版。12月，在八德園以潑彩法試作《觀泉圖》。
1963年「張大千畫展」在新加坡、吉隆坡、怡保、檳城展出。六屏巨幅通景《荷花》在紐約畫展中被美國《讀者文摘》以14萬美金高價收購。
1964年曼谷、科隆畫展。回台北訪張學良，謁陽明山溥心畲、趙守鈺墓。以潑墨潑彩法作《幽谷圖》，自謂「這樣畫可因勢利導，取其自然，得其天趣」。
1965年在倫敦舉辦畫展。作大潑墨山水《山園驟雨》、《秋山圖》。自謂「這主要是從唐代王洽、宋代米、梁楷的潑墨法發展出來。只是吸收了西洋畫的一點兒明暗處理手法而已」。
1966年在聖保羅、香港舉辦畫展。赴香港訪友。據門人林建同說，此次香港之行，甚有啟發，其後「作風大變，潑墨潑彩，大行其道」。
1967年美國史丹福大學博物館，卡米爾萊克美術館先後舉辦張氏近作展。台北國立歷史博物館主辦近作展。為張群八十初度精心繪制四屏通景《蜀中四天下》圖，又為張目寒六十八壽辰繪制山水人物圖。是年潑彩作品甚多，有《朝暾》、《雨過嵐新》、《山雨欲來》。香港東方學會出版《張大千畫集》。 1968年，紐約福蘭克加祿美術館、芝加哥毛里美術館、波士頓亞爾伯——蘭敦美術館分別舉辦張大千畫展。在史丹福大學講演中國畫藝術。返台，接受台北《時報》記者謝家孝采訪月余，謝以口述體撰寫《張大千世界》，4月，由該報出版發行。四五月間為賀張群八十壽辰，積十日之功精心繪制《長江萬里圖》，7月，台北歷史博物館舉行「長江萬里圖特展」。11月，以敦煌壁畫摹本62幅捐贈台灣故宮博物館。
1969年赴舊金山治眼疾，與旅美老友侯北人、張孟休等度春節。返八德園作《杏花春雨圖》贈侯北人；《潑彩青綠雪景》贈張孟休。黃君壁訪八德園。由巴西遷美國卡米爾城「可以居」。洛杉磯考威美術館展。紐約文化中心展。紐約聖約翰大學展，紐約福蘭克加祿美術館再展。波士頓亞爾伯——蘭敦美術館現展。
1970年目疾加重。結識台灣京劇團演員李金棠、吳兆南、郭小庄、李東原，分別贈書畫。自訂《張大千鬻畫值例》。卡米爾萊克美術館再展。
1972年右眼失明，左眼白內障手術成功。美國洛杉磯安克魯畫廊展，被授予洛杉磯「榮譽市民」。美國舊金山砥昂博物館「張大千四十年回顧展」，展出1928-1970年間的代表作品54幅，撰《回顧展自序》。
1973年，與旅美老友王天循共度元旦、春節。洛杉磯恩克倫美術館近作展。台北歷史博物館收藏捐贈歷年創作108幅，頒贈紀念狀，並舉辦「張大千先生創作國畫回顧展」（即40年回顧展）。台北歷史博物館出版《張大千畫集》。
1974年在香港大會堂舉辦畫展，台北歷史博物館與「日本民族協會」共同主持東京中央美術館「張大千畫展」。應美國舊金山版畫製作中心之約，創作了兩套石版畫，被提名為「馳名世界的張大千」和「張大千形象」。作根雕假山、八面觀音贈大陸篆刻家陳巨來。
1975年應葉公超之約，為其輯《葉遐庵先生書畫集》作序。以80幅精品參加台北歷史博物館舉辦「中西名家畫展」。應約撰寫《畢加索晚期創作展序》。該館舉辦「張大千早期作品展」，又以60幅作品參加在漢城舉辦的當代畫展。
1976年舉家移居台北。台北歷史博物館舉辦「張大千先生歸國畫展」，台灣教育部頒贈「藝壇宗師」匾額。台灣電影界人士吳樹勛以退休金自費拍攝《張大千繪畫藝術》記錄影片。台北歷史博物館出版《張大千選集》。
1977年，歷時5年所編的《清湘老人書畫編年》在港出版。將老友陳巨來歷年為之所刻的印章，匯編成《安持精舍印譜》在日本出版，並為作序。台中舉辦近作展。在外雙溪籌建「摩耶精舍」。《大風堂名跡》（四冊）在台再版。
1978年戊午，在高雄、台南、漢城舉辦畫展。「摩耶精舍」落成，喜遷新居。出席亞太地區博物館會議，講演《論敦煌壁畫藝術》。作《明末四僧畫展序》，《大風堂名跡再版序言》。
1979年，以40幅佳作參加香港中國文化協會舉辦的中國現代畫壇三傑作品展覽（三傑為張大千、溥心畲、黃君壁）。請友人、律師見證，預立遺囑。
1980年，春節期間，台北歷史博物館舉辦「張大千書畫展」。3月，新加坡國立博物館舉辦《中國現代畫壇三傑作品展覽》。應旅日華人李海天、黃天才之約，擬作巨幅《廬山圖》（高1。8米，長10米）。台北出版《張大千書畫集》一二集出版。四川出版《張大千畫輯》一二三輯。
1981年，在台灣博物館舉辦「張大千近作展」。3月，應邀提供作品參加法國巴黎東方博物館舉辦的「中國國畫新趨勢展」。7月7月，在摩耶精舍開筆繪制《廬山圖》。
1982年元月，台北舉行「傅抱石、徐悲鴻、張大千水墨彩色畫展」。香港集古齋舉辦「張大千畫展」。2月，「張善子先生百年誕辰紀念畫展」在台展出。4月，《張大千書畫集》第三集出版。全力繪制《廬山圖》，勞累過度，兩次住進台北榮民總醫院。
1983年元月，台灣國立博物館舉辦「張大千書畫展」。同時舉辦尚未最後完成的《廬山圖》特展。趙無極赴台探視。1983年3月8日，《張大千書畫集》第四集出版，為大陸友人門生題贈畫集12冊。心臟病復發，醫治無效，於1983年4月2日病逝。
張大千先生作品由於過於珍貴，已列入限制出境保護名單內。

Ⅹ 誰能告訴我 -- 逸夫的簡介

邵逸夫

邵逸夫，「影業大王」，邵氏兄弟有限公司董事會主席
、香港電視（無線）有限公司董事會主席。

邵逸夫是浙江省寧波市鎮海人。1907年生，在弟兄
4人中為小弟弟。父親在上海經商，先從事漂染業，後經營
戲院並兼營影片進出口發行業務。

老大邵醉翁在上海原從事律師工作，業余寫作劇本。1
924年，邵醉翁投資開辦天一影片公司－－中國最早的電
影製片公司之一。邵逸夫同他的兩個哥哥邵屯人、邵山客都
參加了天一公司的工作，開始了開創其電影帝國的生涯。

靠「大眾化的電影」的經營要訣，他每年拍攝電影40
部，共拍攝影片已超過1000部；他在香港、新加坡、馬
來西亞、台灣、泰國、越南、柬埔寨、美國、加拿大及歐洲
等地，擁有影院200餘家，每天光顧的觀眾在100萬人
次以上。他個人擁有的財產在100億港元以上，是香港華
商「十大富豪」之一。

1990年6月1日，新華社香港分社社長代表中國科
學院和國際小行星中心，將南京紫金山天文台發現的一顆小
行星命名為「邵逸夫星」的證書，頒授給邵逸夫，這是歷史
性的榮譽。

英國女王授予他爵士勛銜，這是港英社會的最高榮譽地
位。
邵逸夫創立的邵氏影業公司，曾拍攝過一千餘部影片，獲過幾十項大獎，培養了一大批中國的大明星、大導演和名編劇。像胡蝶、阮玲玉、李麗華、林黛和李翰祥等，都曾出自「邵氏」門下。他的「邵氏影城」被譽為「東方好萊塢」。現在滬上有「逸夫舞台」和「逸夫圖書館」，中國科學院紫金山天文台還曾將一顆新發現的行星命名為「邵逸夫星」。本文介紹了他事業發展的大致線索。

接管「父子公司」

1907年，邵逸夫出生於浙江省寧波市，是邵家第六個孩子（在男孩中排行第四）。所以，當他功成名就後，香港娛樂圈中人都習慣稱他為「六老闆」或「六叔」。

小學一畢業，邵逸夫就隨父親到上海，進入了美國人開辦的英文學校「青年會中學」讀書，因此他後來操得一口流利的英語。

1924年春，由老大邵醉翁任老闆的「天一影片公司」在上海閘北橫濱路掛牌成立。邵逸夫一邊在中學讀書，一邊常來天一公司幫忙。那時，在放映正片之前還要放些新聞片，放學後或假日里，邵逸夫便跟著兩位兄長抬著笨重的攝影機到處抓拍。

「天一」的崛起大大擠佔了其他影業公司的市場份額。於是，六家製片公司建立了強大的聯合發行網，共同排擠、扼殺天一公司。面對圍剿，為了生存和發展，他們著手開拓南洋市場。後來就在南洋成立了「邵氏兄弟公司」。

抗戰結束後，老二邵屯人創立了「邵氏父子公司」，這是指邵屯人和他七個兒子的公司。而「邵氏兄弟公司」則是指邵逸夫和老三邵仁枚兩兄弟公司。當時，父子公司在香港，而兄弟公司還在南洋。「邵氏兄弟」負責投資，「邵氏父子」負責拍片。「邵氏父子」的一切支出必須向「邵氏兄弟」報帳，真是親兄弟明算帳，在金錢方面分得非常清楚。

1956年，新加坡的邵氏兄弟公司，在新加坡、馬來西亞、越南、泰國、印尼等地，已擁有一百三十多家電影院和十多座大型游樂場，事實上已建成一條實力強大的影業院線。而邵屯人在香港的業務卻很不景氣，甚至有退出拍片業務改為經營戲院的打算。

1957年初夏，邵逸夫奔赴香港。經過談判，他全面接管了邵氏父子公司的製片機構，並將公司名稱改為「邵氏兄弟（香港）有限公司」，由他本人親自來港主持業務。這一年，邵逸夫剛好50歲。

邵逸夫決定興建一座香港最大的片場。他向二哥邵屯人買入清水灣220號地段的80萬平方英尺的土地。在這個龐大的建設計劃中，包含隔音片廠、置影場所、攝影棚、行政大樓、製片大樓、暗房、沖印所、貨倉、服裝道具庫、放映室，以及生活區等。這座被稱為「邵氏造夢工廠」的影業城，從1957年動工，歷時七年才全面竣工。

物色人才的工作是邵逸夫優先考慮的，他抓到手的第一個重要人物，便是後來成為他左膀右臂的鄒文懷。從1959年到1970年，鄒文懷為「邵氏」打了十一年工。這些年中他與邵逸夫形影不離，參與了「邵氏」的各項重大決策。他的辦公室緊挨著邵逸夫的辦公室，中間有道小門相通。

萬事俱備之後，「邵氏」開始籌拍自己的創業之作。

從1958年開始，香港的國語電影漸漸受到市場冷落。但1957年，上海電影製片廠拍攝的黃梅戲電影《天仙配》，在香港九龍的新華戲院放映時，受到了當地觀眾的極大歡迎。經過反復論證，邵逸夫選定了劇本《貂蟬》，又選定了林黛飾演貂蟬。林黛當時是「電懋」的當家花旦，邵逸夫為了把林黛挖到「邵氏」，以雙倍於「電懋」的酬金打動了她，使她成為「邵氏」的簽約明星。

得李失李

一部電影拍得好壞，導演極為重要。邵逸夫把《貂蟬》的執導權交給了李翰祥。

在此之前，李翰祥已與邵屯人的邵氏父子公司簽了八年合約，後來自然過渡為邵逸夫門下的導演。經過群策群力，《貂蟬》一炮打響，在當年度第五屆亞洲影展上，拿了五項大獎。接著，仍由李翰祥執導、林黛主演黃梅調古裝片《江山美人》，又在第六屆亞洲影展上獲得「最佳影片獎」。

連續獲獎，使李翰祥越發注意電影的藝術價值，有心再拿一個國際大獎。他又執導了「邵氏」的第三部影片《倩女幽魂》。不過，這部影片雖然成為中國電影史上第一部參加戛納電影節的影片，卻什麼獎也沒拿到。不僅如此，市場反應也極為糟糕——上映時，影院門可羅雀。照這種路子走下去可不得了，邵逸夫暗暗緊張起來。

1960年至1961年，李翰祥採用黑白攝影手法執導《後門》，在亞洲影展上拿了十二個獎項，接著又執導了《楊貴妃》、《王昭君》、《武則天》、《傾國傾城》等影片，雖然屢屢獲獎，把林黛一路捧上了天，票房反應卻始終不如人意。

這時，邵逸夫坐不住了，他跳將起來，高喊：「我拍電影不是為了得獎的，是要賺錢的！」他使用另請高明的手法，冷落李翰祥，起用了「邵氏」二號導演羅臻，開拍了描寫香港選美的國語片《旅館鴛鴦》。該片取得了不錯的票房成績。

從1958年到1962年間，「邵氏」在亞洲影展中獲得大小獎項共計46項，但邵逸夫臉上卻掛著愁苦的笑容，他心裡總在懷念著《貂蟬》和《江山美人》上映時萬人空巷的盛況。他也常以陰郁的目光打量著李翰祥。李翰祥心裡也很著急，有心多割捨一點藝術，多從老闆的商人立場考慮問題，但苦思冥想仍使不出什麼新招，結果還是決定在黃梅戲上做文章。1963年，李翰祥徵得邵逸夫同意，寫出了《梁山伯與祝英台》的電影劇本。該片取得了巨大成功，獲了大獎又賺了大錢，名利雙收。這是邵逸夫最樂於看到的。但該片導演李翰祥心裡又不平衡了，因為無論他執導的電影賺了多少錢，都是老闆的事，他得到的始終有限，因此便萌生了離開「邵氏」自立門戶的想法。

邵逸夫讓鄒文懷多次做李翰祥的工作，勸他留下，但李翰祥去意已定，最後還是去了台灣，自組了「國聯影業公司」。在離開香港之前，李翰祥跟邵逸夫打了一場官司，結果輸得很慘。而邵逸夫自從打贏了李翰祥這起官司後，對上法庭的事興趣倍增，動不動就跟人家打官司，還真的一打就贏，從來沒有輸過。

這年6月20日，「邵氏」生意上的冤家對頭——「電懋」的老闆陸運濤及其夫人，在台灣乘坐飛機發生意外，不幸罹難。從此，「邵氏」開始一統天下，稱霸香港影壇。

邵氏影城風光

1964年，邵氏公司最重要的大本營——邵氏影城，以嶄新的面貌矗立在清水灣的山道上了。從彩色膠片的沖印，到海報的印刷，全都能在影城內完成。除了進口柯達的底片外，不出影城的大門，便能製作出一部電影來。影城內還設有馬房，由名馴馬師王登平擔任騎術教練，豢養了數十匹從快活谷（香港賽馬場）退役下來的名馬。它們屬於邵氏公司的動物演員。邵逸夫本人的別墅位於影城的山頂下，下面有個仿製的頤和園小園景，似乎是要以此襯托他在影城的至高無上的地位。在影城內，有一間邵氏公司試片室，這是邵逸夫每天必定光顧的地方。從60年代初起，他每天至少要看兩三部電影，最高紀錄是一天看過九部影片。因此有人說，邵逸夫是看電影最多的中國人。

平時，邵逸夫每天六點鍾起床，起床後第一件事，是鍛煉身體，練氣功或打太極拳。用過早餐便鑽進試片室，看一部早場電影。

影片看多了，邵逸夫便摸索出一套借鑒別人成功的辦法來。有時候，甚至是原封不動地照搬照抄別的影片的精彩部分，或者把別人的好影片拿過來改頭換面，重新組裝後打上自己的牌子。

1965年，「邵氏」生產電影26部，1966年增至41部，1967年達到44部，其中大部分是黃梅調影片。這時，邵逸夫在香港《新生晚報》上連續讀到一個名叫何觀的人寫的影評，此人在文章中尖銳抨擊香港影壇盛行的陰柔之風，還特別以「邵氏」當靶子。雖然用詞尖酸刻薄，但他的種種見解卻正中邵逸夫下懷，於是急令宣傳部主任兼製片部經理鄒文懷，趕快把這個何觀找來。

何觀真名張徹，也是一名電影導演。邵逸夫授意鄒文懷，力邀張徹加盟「邵氏」，並委以編劇部主任的重任。在六七年的時間里，張徹充分張揚自己的藝術主張，拍了《獨臂刀》、《十三太保》、《大決斗》、《大刺客》、《報仇》等多部動作片，成為新武俠片的開山鼻祖。

60年代中期，是「邵氏」最輝煌的時期。旗下導演陣容強大，而簽約的男女演員達到130個。這個時期，「邵氏」真可謂要人有人，要獎得獎，名利雙收，人財兩旺。邵逸夫授意手下員工為自己鑄造一尊銅像，准備安放在邵氏影業城的大門前，接替鄒文懷的新任宣傳部主任陳銅民說：「六先生，通常只有死了的人豎銅像，而你如今身體健康，精神也好過年輕人，怎麼想到要豎個銅像呢？」後來邵逸夫的這個銅像就被棄置在道具房裡。一些對邵逸夫有意見而不敢當面說的人，便來到道具房，拿邵逸夫的銅像撒氣。曾有人說，那個銅像不知挨過多少武師們的拳腳和小姐們的唾沫。

姜還是老的辣

進入80年代，香港電影熱開始降溫，邵逸夫便見好就收，淡出影壇，向房地產、銀行和其他各種物業多元發展。

1980年，一個偶然的機會，邵逸夫接替了猝然病逝的利孝和，成為香港廣播電視有限公司（即無線電視）和其子公司電視企業有限公司董事局的新一任主席，從此開始掌管香港電視業的大權。

香港電視業同香港電影業一樣，也是龍爭虎鬥之地。邵逸夫進軍電視業時，「無線」的主要對手是「亞洲電視台」（即「亞視」）。為了爭取收視率，壓倒對方，邵逸夫奇招迭出。

在此值得一提的是，1993年，邵逸夫「欽點」《包青天》在「無線」播放。當時很多人都認為，《包青天》這樣的陳年老貨，這樣的「正劇」，在香港哪有市場，邵逸夫一定是老糊塗了。誰知《包》劇播放後觀眾反應強烈，收視率直線上升，弄得「亞視」也在黃金時段再播《包青天》。在香港這個彈丸之地，一時鬧出個「雙胞（包）胎」，大戰一場，熱鬧空前。事後，圈子裡都不得不佩服邵逸夫的眼光，都說姜還是老的辣。

對這種激烈的競爭，邵逸夫總是充滿信心。他常對手下人說：「有競爭，才有發展嘛。」

幾十年的商場「打拚」，使他的個人資產超過二百億港元，多年來一直雄踞香港十大富豪之列。邵逸夫是中國靠電影業致富的第一人，是名副其實的「電影大王」。

1996年，與他深交多年的「糖王」郭鶴年，以《南華早報》的股份，收購電視企業，向邵逸夫發起一場令港人矚目的收購戰。但邵逸夫又出奇招，從中套現巨額資金，贏得了這場收購戰。一位年屆90的老人有此雄心鬥志，有此過人之招，實在令世人嘆服。如今，邵逸夫依然搏擊商場，沒有完全退出江湖。