佛學文化公司法律風險
Ⅰ 我想宣傳佛學文化,想開公司,請問可以開什麼樣的公司投資要多少
看你開的大小
Ⅱ 現代人應如何面對佛學文化帶來的影響
要回答你抄的這個問題之前,先要請你先假設一方面,這叫"立論"。然後,大家才能針對你立的這個命題,而進行討論和交流!
請問,你心裡認為的佛學文化帶來的影響是消極的呢,還是積極的呢?又或者是有其合理的一方面,也有其待商榷的一面呢?
我相信在你的心裡應該有一個答案,不然你也不會問"現代人應如何面對佛學文化帶來的影響?"這一問題了! ^_^
Ⅲ 何為賦予佛學文化信仰
凈空法師---佛法是為道不是為學,我們是學佛不是搞佛學,搞佛學那就是沒學。現代人把佛學當作學佛,這個錯了!
1 我在年輕的時候喜歡看書,什麼書都涉獵,博!博怎麼樣?不精,沒有一門東西精,都是淺顯的涉獵,懂得一點皮毛,管不管用?不管用,浪費時間。
2 《三字經》上說「教之道,貴以專」,不專不行!我們現代人學佛讀經所以不開悟,就是學得太雜太亂。什麼書都想看,這個很糟糕!這是什麼?打閑岔。
3 我們當年跟李老師,李老師的要求是專一,一門深入,他教導我們學一部經,決定不可以同時學兩部經。好處是什麼?妄念少、煩惱輕、智慧長。
4 諸位同修要記住,喜歡多看書的人不會有成就,為什麼?諸位曉得,我們修這個法門目的在哪裡?在一心不亂。你喜歡多看佛經都不行!你看了《金剛經》上這樣說、《地藏經》上那樣說,《華嚴》、《法華》又是一個說法,你什麼時候才能得一心?不可能!
5 諸位想真正得一心不亂,真正要想得到功夫成片,決定要專修。教學的道理,最重要的、最貴的是要「專」;你學的東西多,不專,很難得受用。
6 今日之下有許多年輕同修們發了大心,想學佛法,學佛法到哪裡學?去念佛學院。我聽了覺得很可惜。佛學院不能念,為什麼不能念?佛學院不是成就人才,是糟蹋人才。怎麼糟蹋掉?就是不專不精,學的東西太多太雜。
7 求學跟求道不一樣,求世間學術,你的知識天天要增長,「為學日益」,這是進步。求道不一樣,求道是求心地清凈,一天比一天清凈,換句話說,你心裏面拉拉雜雜東西愈少愈好,「為道日損」,這個才成功。
8 所以要知道,佛法是為道不是為學,我們是學佛不是搞佛學,搞佛學那就是沒學。現代人把佛學當作學佛,這個錯了!
Ⅳ 佛教對中國傳統文化的影響體現在哪些方面
1、建築,佛教對中國文化產生過很大影響和作用,在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。許多佛教建築已成為我國各地風景輪廓線突出的標志。吸收了鍵陀羅和印度的特點而發展成為具有中國民族風格的造像藝術,是我國偉大的文化遺產。
2、文學,佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐小說的創作,般若和禪宗思想影響了王維、白居易、蘇軾的詩歌。
3、繪畫和音樂,佛經中的動人故事常常成為藝術家們繪畫的題材,曹不興、顧愷之、張僧既、展子虔、閻立本、吳道子等歷代名畫家皆以擅長佛畫而傳世。至於音樂方面,公元3世紀,中國已有梵唄的流行。唐代音樂又吸收了天竺樂、龜茲樂、安國樂等來自佛教國家的音樂。
4、語言和文字,,在中國歷史上,佛教和文化關系如此之深,不懂佛學就不懂中國文化。例如對玄奘這個中國歷史上偉大的翻譯家、旅行家、語言家和佛學大師,中國漢語的大量用語,如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對、覺悟、意識、忽然等等都來自佛教語匯。
5、哲學,佛教哲學蘊藏著極深的智慧,佛學和中國古典哲學的交互影響,推動了哲學提出新的命題和新的方法。佛學對宇宙人生的洞察,對人類理性的反省,對概念的分析,有著深刻獨到的見解。
在人生觀上,佛教強調主體的自覺,並把一己的解脫與拯救人類聯系起來。它以獨特的思想方法和生活方式,給予中國傳統社會民眾精神生活以新的啟發。
Ⅳ 什麼是佛文化
佛文化即佛教文化,佛教文化包括佛教本身和受其影響的其他文化載體。
佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
佛教對中國文化產生過很大影響和作用,在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。
建築
我國古代建築保存最多的是佛教寺塔,現存的河南嵩山嵩岳寺磚塔,山西五台山南禪寺、佛光寺的唐代木構建築,應縣大木塔,福建泉州開元寺的石造東、西塔等,都是研究我國古代建築史的寶貴實物。許多佛教建築已成為我國各地風景輪廓線突出的標志。在一片鬱郁蔥蔥之中,掩映著紅牆青瓦、寶殿瓊閣。精巧的佛教建築為萬里錦綉江山平添了無限春色。敦煌、雲岡、龍門等石窟則作為古代雕刻美術的寶庫舉世聞名,它吸收了鍵陀羅和印度的特點而發展成為具有中國民族風格的造像藝術,是我國偉大的文化遺產。
文學
佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。馬鳴的《佛所行贊》帶來了長篇敘事詩的典範;《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐小說的創作;般若和禪宗思想影響了陶淵明、王維、白居易、蘇軾的詩歌。變文、俗講和禪師的語錄體都和中國俗文學有著很深的關系。
繪畫和音樂
佛經中的動人故事常常成為藝術家們繪畫的題材,曹不興、顧愷之、張僧既、展子虔、閻立本、吳道子等歷代名畫家皆以擅長佛畫而傳世。中國畫學中由王維一派的文人畫而發展到宋元以後盛行的寫意畫,則與禪宗思想有關。由此可見佛教對繪畫藝術所起的作用。至於音樂方面,公元3世紀,中國己有梵唄的流行。唐代音樂又吸收了天竺樂、龜茲樂、安國樂等來自佛教國家的音樂,唐代音樂至今還有少部分保存在某些佛教寺廟中。
隨順國王法
佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。 佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部份則與儒、道等相結合、相融會、相激盪,然後匯入了中華文化源遠流長的大海里,形成了中華文化的主流之一,為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。 文化的內容極其廣泛,項目極其繁多,凡人類從野蠻進化到文明的一切總成績,都可以叫文化。
1975年6月,毛澤東在會見一位外國共產黨領導人時強調說:各國革命要根據本國的實際情況,不要照抄中國。接著,他以佛教為例,援引鳩摩羅什的話說:「學我者病。」鳩摩羅什是外國人,會講中國話,翻譯了許多佛經。這就是要自己想一想。馬克思說,他們的學說只是指南,而不是教條。五分中:「雖我所制,余方不行者,不得行之。謂俗王為僧立制,不依經本也。非我所制,余方為清凈者,不得不行。即依王法而用,不得不依。」結合中國具體國情或結合不同民族之具體情況所建立的佛教,正是此佛戒義。無怪乎,馬克思、恩格斯說佛法是辯證法。納丹(新加坡總統):「我對於所有宗教,最尊重的是佛教,佛教重實質不重形式。」
語言和文字
趙朴初這樣說:「胡適當年寫《中國哲學史》半途輟筆,就是因為當時不懂佛學寫不下去了。我國當代著名的史學家範文瀾早年曾對佛教文化採取過虛無主義態度,但到了晚年卻開始系統地鑽研佛經,表示自己需要補課。這位史學家對人說,在中國歷史上,佛教和文化關系如此之深,不懂佛學就不懂中國文化。可是人們還是不重視研究佛教,把它看成粗俗的宗教迷信。例如對玄奘這個中國歷史上偉大的翻譯家、旅行家、語言家和佛學大師,在西方學者的世界史著作中都給他留下了應有的篇章。在印度他的名字更是家喻戶曉,印度前總理尼赫魯把他尊為歷史上的四大偉人之一。但在中國,人們反而只知《西遊記》里的唐僧,不知中國文化史上的玄奘。更有甚者,有人還把佛教文化,這筆寶貴的文化遺產單純地當作生財之道,發生了許多不該發生的事情,授人以中國不尊重文化的話柄。許多人雖然否定佛教是中國文化的一部分,可是他一張嘴說話其實就包含著佛教成分。語言是一種最普通最直接的文化,我們中國漢語的大量用語,如世界、如實、實際、平等、現行、剎那、清規戒律、相對、絕對、覺悟、意識、忽然等等都來自佛教語匯。如果真要徹底摒棄佛教文化的話,恐怕他們連話都說不周全了。」
(梁啟超先生曾統計日本人所編的《佛教大辭典》,共收有「三萬五千餘語」漢語佛教詞彙,佛教詞彙不僅占據漢語詞彙一個大部分,還大量包括了高端的行而上的詞彙,從廣度和深度上大大拓展了中國文化。可以說,沒有博大精深,燦爛繽紛的佛教詞彙充實,就沒有中國漢語文化的成熟)。因此,今天在制訂文化發展戰略時應該提出認真研究佛教文化精華的問題。
Ⅵ 佛學文化公司注冊
個人可以注冊文化公司,但不能帶宗教
Ⅶ 佛學文化傳播公司注冊條件
師兄我也不知,但是希望您秉持正法。不要搞迷信類的,也不要以斂財為目的。我建議您能兩者兼顧,一來能謀生,二來弘揚正法為眾生造福。也為自己積陰德。
Ⅷ 佛學思想對企業文化影響的開題報告的目的和意義怎麼寫
佛學思想與企業文化的影響:
一. 目的:提煉出佛學思想中的重要元素並融入企業內文化容中以獲得企業成員的認同,並以此促進企業效率的提升與企業的成長。
二. 意義:企業最重要的是效率,而效率除了來自企業優良的溝通協調機制及流程運轉外,更重要的是企業成員的工作心態與進取精神,如果能夠從傳統佛學中提煉出幾個重要元素使之融入於企業文化,並藉由企業文化的推廣與建設使企業成員真心接受並能夠表現於日常工作上,無疑的,這將是企業最核心的競爭優勢。
三. 內容:試從傳統佛學的六波羅蜜中提出六個元素以融入企業成員的工作意識中。
1. 布施與互助:
2. 持戒與守法:
3. 忍辱與合群:
4. 精進與創新:
5. 禪定與內省:
6. 智慧與溝通:
四. 結論:穩定、和諧、效率、成長。
五. 討論:除了六波羅蜜外的其他元素亦可運用。