馬雲律師團
㈠ 從馬雲的事可以看出,國外有這樣一個律師團。官司輸了可以不要訴訟方出錢,官司贏了只需要按百分之多少的
呵呵。人家願意做一是可以增加名氣增加名譽,二是有客觀利益,三是期待可能性高,基本能拿到。你覺得你的案子哪個符合以上三點??
㈡ 馬雲面臨破產是真的嗎
肯定是謠言啊,都不用去查詢信息就可以確定是謠言。要知道馬雲是有阿里巴巴股份的,雖然現在不管阿里巴巴的事了,但他還有支付寶,雖然因為之前螞蟻集團的事,導致阿里巴巴的股票大跌,但隨隨便便的拿出幾個億的資金,馬雲還是能做到的。
而且最重要的是,馬雲破布破產跟咱們普通人有什麼關系?就像那句話說的,只有時代的馬雲,沒有馬雲的時代,不管他破產是真還是假,對咱們普通人的影響是微乎其微的,與其關心他的事,不如做好自己的本職工作,想辦法多賺點錢比什麼都強。要知道馬雲不是傻子,他的公司也不會破產,哪怕是破產了,他也會給自己留後路的,起碼後半生肯定是過的非常瀟灑的,至於其他的實錘證據,還是留給其他人解密去吧。
㈢ 馬雲的團隊都有誰
馬雲 董事局主席 非執行董事
2張英 顧問 顧問
3孫彤宇總裁、執行副總裁淘寶
4吳泳銘版資深總監權集團
5盛一飛總監支付寶-產品技術及用戶體驗部-產品部
6樓文勝產品規劃師B2B-CCBU-中國市場運營部-核心產品部
7彭蕾CHO集團-人力資源部
8麻長煒經理淘寶-產品研發中心-PMUE-用戶體驗設計
9韓敏總監支付寶-市場運營部
10謝世煌資深總監B2B-ICBU-網站產品發展執行董事
11戴珊副總裁B2B-ICBU執行董事
12金媛影資深經理B2B-ICBU
13蔣芳總經理助理B2B-ICBU
14金建杭資深副總裁集團
15周悅虹技術部B2B-ICBU
16蔡崇信CFO集團非執行董事
17師昱峰資深總監
18饒彤彤 國際事業部
㈣ 想起訴馬雲,有律師嗎
有的。誰起訴誰舉證。證據合理,都可以起訴。
㈤ 馬雲的律師可靠么
當然是比較可靠的,應該是比較信用比較好的。
㈥ 馬雲的研究團隊
網路確實有很強大的研發團隊,搜索引擎的競爭就是技術的競爭。
而馬雲做得是電子商務,技術競爭的概念就不是那麼強烈,更看重的是服務。所謂價廉物美嘛。因此馬雲的團隊關注更多的是人文的東西。
㈦ 馬雲團隊有哪些人
馬雲 董事復局主席 非執行制董事
2張英 顧問 顧問
3孫彤宇總裁、執行副總裁淘寶
4吳泳銘資深總監集團
5盛一飛總監支付寶-產品技術及用戶體驗部-產品部
6樓文勝產品規劃師B2B-CCBU-中國市場運營部-核心產品部
7彭蕾CHO集團-人力資源部
8麻長煒經理淘寶-產品研發中心-PMUE-用戶體驗設計
9韓敏總監支付寶-市場運營部
10謝世煌資深總監B2B-ICBU-網站產品發展執行董事
11戴珊副總裁B2B-ICBU執行董事
12金媛影資深經理B2B-ICBU
13蔣芳總經理助理B2B-ICBU
14金建杭資深副總裁集團
15周悅虹技術部B2B-ICBU
16蔡崇信CFO集團非執行董事
17師昱峰資深總監
18饒彤彤 國際事業部
㈧ 馬雲是身有殘疾的嗎馬雲的職業是律師嗎
馬雲沒有殘疾吧。
馬雲的職業是ceo
㈨ 馬雲的團隊是什麼樣的團隊
唐僧團隊理論:眾人周知西遊記的故事。一個為了同一目的:去西天取經的團隊。西遊記人物分析
孫悟空----沙和尚----唐僧----豬八戒----
西遊記人物分析—唐僧
他是團隊的核心、執著、自律;
西遊記人物分析—孫悟空
沒有孫悟空的能量許多事情就沒法干成。但是,吳承恩先生為什麼要孫悟空頭上套一個箍,其中可大有學問。孫悟空是個比較任性的人,容易情緒化,沒有這個緊箍咒,孫悟空肯定是跟不到最後的。我們可以把這個緊箍咒比作團隊的基本的價值取向,孫悟空受緊箍咒的約束,說明他對團隊的基本價值觀是認同的。孫悟空一偏離團隊目標,唐僧就把緊箍咒一念,孫悟空就在地上打滾,從而回到團隊目標的軌道上來。
他是能量大,敢作敢為,富有創造力、闖勁、沖勁,任性。
西遊記人物分析—沙和尚
沙僧是個老黃牛式的人物,可以是為本事不大但對團隊的價值觀念強烈認同的人。團隊中此種人也得有,而且是不可或缺的。如果沒有沙僧的話,我想那副膽子恐怕多數時間只有唐僧自己挑了。孫悟空高興時挑,不高興就撂。給八戒挑吧,心裡還不是很踏實。別看沙僧本事不大但須臾離不開。
他本事不大,勤勤懇懇、任勞任怨,勤奮、忠誠、可靠
西遊記人物分析—豬八戒
豬八戒的作用也是不可或缺的,有一個社會心理調查發現,男性比較喜歡孫悟空,而女性普遍比較喜歡豬八戒。人很醜,但很溫柔。脾氣好,天生樂天派。他總是給團隊帶來樂趣、幽默。假若沒有豬八戒的話,團隊氣氛會沒有活力,沒有情趣,變的枯燥無味。
八戒還是一個處理人際關系的高手。這個團隊經常出現的情節是,孫悟空闖禍了,唐僧一氣之下把他攆走了,但真正遇到困難時,又想到孫悟空,要是悟空在就好了。此時八戒出現了,他善解人意,知道唐僧需要他出來說點什麼。八戒說,師傅啊,你就把孫悟空叫回來吧,你就給我一個面子吧。試想這些話都是唐僧自己想說的話,但礙於領導者的權威又無法說出來。沙僧因其個性原因說不出這樣的話,也就只有豬八戒來說。假定沒有八戒,這個團隊不就分裂了嗎,八戒還善於與外界打交道,許多外部力量的支持都是八戒爭取來的。
他是活力、幽默、善於處理人際關系。
人無完人,而一個團隊卻可以完美。
我認為一個理性的團隊最好由不同類型的成員組成,長短互補,從而保持功能上的均衡。
以上八種角色既有長於主外,又有長於主內;既有長於理想,又有長於現實;既有舉重若輕,又有舉輕若重;既有長於事,又有長於人;既有長於立,又有長於破;八面玲瓏,不所不包。不能預測一個團隊一定成 功,卻可以預測一個團隊一定失敗。
我們要用人之長
A、我們一般在談到用人所長時更多是指要用人業務上的長處。業務上的長處固然要用好,但這只是人長處的一個方面,人個性氣質上的長處,即人的稟賦,同樣是非常重要的人力資源,領導者應該把人的這個資源用好用活。依據人的稟賦用人,使人的秉性自然流露,人會心情舒暢,且其能力能得以充分施展。
B、江蘇華西村的吳仁寶,曾說過這樣一句富有哲理的話:人沒有廢物,只有放錯地方的財富。吳仁寶當年與禹作敏齊名,一南一北,創造了中國鄉鎮企業發展的神化,禹作敏晚節不保,吳仁寶仍然再創輝煌。吳仁寶這句話有理,急性子有急性子的用法,慢性子有慢性子的用法,舉重若輕者有舉重若輕的用法,舉輕若重者有舉輕若重者的用法。用人不得其法,當然財富就變成了廢物。
C、用好人的業務上的長處不難,因為人們業務上的長處是比較容易把握的,只要領導者本人沒有疾賢妒能的毛病就可。但是要用好人稟賦上的長處,必須對人性有深刻的了解。所以歷史上大成功的領導者總是那些對人性有深刻洞察力的人,他們能把人看透。
D. 毛澤東常評論劉鄧大軍的兩位主帥,一位舉重若輕,一位舉輕若重。
鄧小平是位舉重若輕的人才:重宏觀、看大局,在復雜紛紜的事物中把握問題的本質,提綱挈領、切入實際,且具有很強的推進事物發展的能力。劉伯承是老帥中有名的細算力過人的人,舉輕若重,善於把細小的事情策劃得萬無一失。劉鄧搭配,毛澤東顯然不僅考慮到兩者的業務專長,更重要的是考慮兩者稟賦上的互補。
毛澤東用羅榮桓配合林彪更是用心良苦。林彪是個戰爭天才,但毛病也不少:個性孤僻,不善於與人打交道。作為一個軍中主帥,不能只會打仗,還要帶隊伍,協調各方關系和矛盾,而這方面林彪很不擅長。毛澤東選中羅榮桓去配合林彪。羅榮桓人品高尚,被稱為軍隊「聖人」,心胸開闊,不會去計較誰說了算。再之,羅榮桓長於思想工作,擅長協調矛盾和關系,帶隊伍的能力強。林羅配合,相得益彰,使這支隊伍在解放戰爭中屢建奇功。在一定意義上說,林羅是相互造就。
E.為什麼說個性氣質方面的短處就必須容呢?一是因為人的個性氣質的短處與長處相伴相生的,有一個突出的長處同時必伴隨一個突出的短處,只想要人的長處,而不容人的短處,那這世界上無可用之人了;二是因為個性氣質上的短處是中性的,無絕對意義上的好壞之分,從一個側面看是短處但從另一個側面看則是長處。如處事謹慎是短處還是長處,不好說,有的情況下是短處,有的情況下則可能是長處;三是因為個性氣質上的短處是先天素質和後天經驗長期融合的產物,具有相當的穩定性,不是說改就能改的,有的人可能一輩子也改不了。
B、從個性氣質上看人的缺點是優點的延長。生活中人們常這樣來評論人,這個人的優點是實在,缺點是太實在;這個人的優點是細,缺點是太細;這個人的優點是點子多,缺點是想法太多。如此說法,恰如其分地印證了缺點與優點相輔相成的觀點。作為領導者,用人的長處大家都這么想,但是由於缺少容人的雅量,因而也得不到可用之人。毛澤東經常用一句古話教育高級幹部:水至清則無魚,人至察則無徒。
C.有大胸懷才能寬容才性氣質各異的人才,求大同存小異,集優秀人才於麾下。毛澤東事業發展的頂峰時期是延安和西柏坡時期,此時期也是他心胸最開闊的時期。當時中央五大書記:毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、任弼時,這五位領袖出身背景很不一樣,毛澤東富裕中農出身,劉少奇地主家庭,周恩來出身舊官僚,朱德出身雇農,任弼時出身教書先生。他們教育背景不一樣,毛澤東是個土知識分子,其餘四位都是有留學背景的;早年工作的思路不一樣,毛澤東歷來重視農民運動,劉少奇搞工運,周恩來長期領導城市地下工作。五個人個性氣質很不一樣,任弼時果決,周恩來細膩,朱德溫和、毛澤東寫意、劉少奇工筆。這幾個人中確實有如同毛澤東說的,曾經反對過自己而且被歷史證明反對錯了的人。這五位領袖是經過長期革命實踐選拔出來的黨內最優秀的領導人才,在新的歷史時期,大家都認同毛澤東同志的路線,毛澤東把大家緊密團結在周圍,不計前嫌,精誠合作,領導中國革命取得輝煌的業績。建國以後,,毛澤東本人不太謹慎了,尤其是1957年以後,開始聽不進不同意見了,喜歡與一些抬轎子、吹喇叭的人在一起,因而事業開始出現敗筆,乃至出現「文化大革命」這樣災難性的後果。偉人尚且如此,何況凡人呢?