祝賀民法典

㈠ 用愛和美編輯一段祝福語

英美法系，又稱普通法法系。是指以英國普通法為基礎發展起來的法律的總稱。它首先產生於英國，後擴大到曾經是英國殖民地、附屬國的許多國家和地區，包括美國、加拿大、印度、巴基斯坦、孟加拉、馬來西亞、新加坡、澳大利亞、紐西蘭以及非洲的個別國家和地區。到18世紀至19世紀時，隨著英國殖民地的擴張，英國法被傳入這些國家和地區，英美法系終於發展成為世界主要法系之一。英美法系中也存在兩大支流，這就是英國法和美國法。它們在法律分類、憲法形式、法院權力等方面存在一定的差別。

兩大法系在法律歷史傳統方面或者也可以說是它們兩者在宏觀方面的差別：

1、從法律淵源傳統來看，大陸法系具有制定法的傳統，制定法為其主要法律淵源，判例一般不被作為正式法律淵源（除行政案件外），對法院審判無約束力；而英美法系具有判例傳統，判例法為其正式法律淵源，即上級法院的判例對下級法院在審理類似案件時有約束力。

2、從法典編纂傳統來看，大陸法系的一些基本法律一般採用系統的法典形式。而英美法系一般不傾向法典形式，其制定法一般是單行的法律和法規。當代英美法系雖然學習借鑒了大陸法系制定法傳統，但也大都是對其判例的匯集和修訂。

3、從法律結構傳統來看，大陸法系的基本結構在公法和私法的分類基礎上建立的，傳統意義上的公法指憲法、行政法、刑法以及訴訟法；私法主要是指民法和商法，英美法系的基本結構是在普通法和衡平法的分類基礎上建立的。從歷史上看，普通法代表立法機關（協會）的法律，衡平法主要代表審判機關（法官）的法律（判例法），衡平法是對普通法的補充規則。

4、從法律適用傳統來看，大陸法系的法官在確定事實以後首先考慮制定法的規定，而且十分重視法律解釋，以求制定法的完整性和適用性；英美法系法官在確定事實之後，首先考慮的是以往類似案件的判例，將本案與判例加以比較，從中找到本案的法律規則或原則，這種判例運用方法又稱為「區別技術」。

5、從訴訟程序傳統來看，兩大法系也存在一些傳統的差別，如大陸法系傾向於職權主義，即法官在訴訟中起積極的作用，英美法系傾向於當事人主義，即控辯雙方對抗式辯論，法官的作用是消極中立的。

6、從職業教育傳統來看，大陸法系在律師和法官的職業教育方面突出法學理論，所以大陸法系自古羅馬以來就有「法學家法」的稱號；而英美法系的職業教育注重處理案件的實際能力，比如律師的職業教育主要通過協會進行，被稱為「師徒關系」式的教育。

㈡ 哪位大俠能說說德國、法國、俄羅斯等國對於物權共有權處分方面的法律規定嗎

什麼是無權處分行為

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作者：廣州市黃埔區人民法院·蔣華勝

一、處分和處分行為的內涵處分作為民法上的基本概念，其包括事實上的處分和法律上的處分，事實上的處分指權利人對物或權利加以變更或消滅，使其形態加以改變，如把木材加工成桌椅；法律上的處分是指通過法律行為，改變所有物的法律狀態，如租借，轉讓，設定他物權。1要使物或權利發生處分上的效力，不僅要在雙方當事人之間為債權行為（如買賣合同），而且還要使物權在雙方當事人之間發生變動，（如動產之交付或不動產之登記），使其價值得以實現，實現交易目的。誠如梁慧星先生所言，法律行為可分為負擔行為與處分行為，前者是發生債權債務之行為，故又稱為債權行為，如租賃、保證；後者是指使特定權利直接發生得喪變更之行為，如抵押權的設定行為，商標權的轉讓行為。動產或不動產的買賣雖然屬於債權行為，但是債權的行使或債務的履行結果將導致物權的移轉、變更，因此既包含負擔行為，也包含處分行為2，這是我國大陸學界目前的主要觀點。

我國台灣學者對處分行為涵義的研究可謂精細深入，就法律意義而言，他們認為，法律上的處分包括負擔行為和處分行為，相當於我國大陸學者的通常觀點，但是，狹義上的理解，處分行為不包括負擔行為，因為處分行為有自己的特質，它能使物權直接發生變動3.就上文的論述而言，處分行為的涵義的確有進一步作精細研究的必要，在不同的場合，其有不同的內涵，故吾人應審慎探討，以克濟事。無權處分行為是大陸法系民法上的特定概念，但大陸法系各國的法制背景不同，人們對之理解也不同，概言之，對於無權處分行為的理解和物權變動模式有極大的關系，通過對大陸法系主要國家的物權變動模式進行考察，可以對無權處分行為的內涵有一個清晰的理解。

二、非物權行為立法模式下無權處分行為制度的歷史考察

（一）法國模式：以法國為代表的大陸法系國家，並未採納物權行為理論，把債權行為作為物權變動的原因，認為物權變動是債權行為的當然結果，一個法律行為應該有債權發生和物權變動的雙重效果，故只要合同雙方當事人訂立的合同生效，則標的物的所有權理所當然移轉，力求對債權行為和物權變動作一體化把握，而沒有作嚴格的區分。法國民法典第711條規定：財產所有權，因繼承、生前贈子、遺贈以及債的效果而取得或移轉；該法典第1583條作了進一步規定，當事人雙方就標的物及其價金，相互同意時，既使標的物尚未交付時，價金尚未交付，買賣合同即告成立，而標的物所有權即由出賣人移轉於買受人。由上規定可以看出，僅依當事人之間的合意，物權就自然而然地發生變動。這一立法的原因是法國民法中並無債權行為和物權行為的嚴格區分，因此在法國民法中，並沒有形式主義的物權立法，把物權變動作為債權行為的內容，學者把以法國為代表的物權變動模式，稱為法國模式。4在法國的物權變動模式下，對債權行為和物權變動作統一的把握，只要債權行為有效，物權變動自然發生，債權行為內包括物權變動即處分行為。因此法國民法上的處分行為的內涵是作廣義的理解的，在這種物權變動模式下，當事人有充分的意思自治，並且對自己的言行負責，債權行為本身就是處分行為，根據法國民法典第1599條規定，出賣他人之物的，無效，從而將作為無權處分行為之典型形態的出賣他人之物的合同規定為無效。無權處分他人之物的合同無效，是法國在其物權變動模式下的必然的選擇，根據其法律的規定，買賣合同生效，標的物的所有權自然移轉，物權變動是債權行為的當然結果，物權變動本身沒有自己的構成要件，所以讓無權處分人買賣他人之物的合同生效，則權利人的物權喪失，買受人完整地取得了真實權利人的標的物所有權，對無權處分行為來說，這樣嚴重違背民法的公正理念，損害真實權利人的利益，只能從反面對其進行限制，對買賣合同的效力進行徹底的否定來保護真實權利人的利益，所以出賣他人之物的合同無效。法國的物權變動模式有其突出的缺點，物權自意思表示一致時發生移轉，由於這一移轉沒有公示，缺乏公信力，第三人很難辯認物權變動的外部表徵，這對交易安全非常不利。同時，物權自合同當事人意思表示一致時移轉，由於沒有公示方法，容易導致物權重復現象，違背物權的一物一權主義原則，為無權處分行為的實行打開了方便之門。法國法將債權法上的規定和物權法上的規定混在一起，此種方法妨礙了法律的適用，也不符合社會發展的需要。社會經濟發展的結果是鼓勵交易，提高社會經濟發展的質量和效率，優化資源的配置。在法國的物權變動模式下，無權處分行為作無效的理解，有檢討的必要。法國民法典對出賣他人之物的合同的效力的否定有其深刻的社會背景；當時，法國資產階級革命取得了勝利，崇尚自由的資產階級本著對人的充分尊重，堅持契約自由，重視對所有權的保障，充分相信自己的自由意志和創造能力。5在這樣的政治環境下，法國民法典就把先在哲學或政治等其他方面表現出來的觀念或趨向法的方面反映出來，各國都依賴法學家在法律上反映新的哲學和政治思想與制定法的新門類。6法國民法典就無權處分行為而言，是對羅馬法的反動，羅馬法是承認出賣他人之物的合同的效力的，烏爾比安在《論薩賓》上說：毫無疑問的是，可以出賣他人之物的，事實上，這是個買賣契約，只不過物可以從買受人手裡被追奪。法國法將出賣他人之物的合同規定為無效，這和羅馬法根本不同。羅馬法通過使買賣合同有效，但是物權並不移轉來保護真實權利人的利益，而法國通過對買賣合同效力的否定來保護真實權利人的利益，雖然兩者的目的相同，但是路徑不同。法國法的規定，並非是立法上的唯一選擇，法國的選擇原因是，當時的社會彌漫著個人主義、自由主義，認為人的價值超乎一切萬物，個人之意思應受到絕對尊重，因而個人之意思所致，萬物應該因應而變化。7鑒於法國民法典第1599條的局限性，法國的法學家對其提出了批評，認為不加選擇的把出賣他人之物的買賣合同宣布無效，不符合社會經濟和當事人意思自治的要求，主張該條的適用范圍應受到限制8.近年來，法國學者針對1599條的不足採取實際行動，力圖將其解釋為相對無效，而非絕對無效，表明了就買賣他人之物而訂立的合同，並非一概無效9，法官在具體適用法律時，往往改變了民法典的規定。

（二）日本模式：盡管日本民法典的物權變動模式，繼受了法國模式，主張買賣合同成立，標的物的所有權移轉，但在出賣他人之物的買賣合同效力問題上，並未追隨法國，日本民法典第560規定，以他人權利為買賣標的時，出賣人負取得該權利並移轉了買受人的義務，其第561規定，於前條情形，出賣人不能取得其賣掉的權利並不移轉於買受人，買受人可以解除契約。可見，在日本民法上，出賣他人之物的買賣合同是生效合同，日本民法典在物權變動模式上，雖然採取了與法國一致的立場，但在出賣他人之物合同的效力問題上，並未采法國法的立場，說明了買賣合同生效只能說明標的物的所有權移轉的可能性，根據日本民法典第177條規定，不動產物權的取得、喪失和變更，非依登記法規定進行登記，不得以之對抗第三人，其第178條規定，動產物權的讓與，除非將該動產交付，不得以之對抗第三人，可見根據日本民法典的規定，雖然物權發生變動，買受人取得物權，但其不能在交付或登記前對抗第三人，這與法理相矛盾，既然買受人自買賣合同成立之日起，就已經取得標的物的所有權，但其所取得的所有權未經登記或交付，卻不能對抗第三人，這與所有權的性質不符。10所以出賣他人之物，買受人取得的只是虛擬的物權，並不具有物權的性質，從而也雄辯地說明了，僅有債權行為，並不當然有真正意義上物權變動的發生，債權行為並不能包括狹義的處分行為的內容，作為無權處分行為之典型形態的出賣他人之物而訂立的合同，僅指債權合同，原則上應為有效。

三、承認物權行為立法模式下的無權處分行為制度的歷史考察

（一）德國模式：作為物權形式主義的代表，德國民法堅持債權與物權的嚴格區分，認為在物權變動過程中，存在性質不同的兩個法律行為-債權行為和物權行為，債權行為是負擔行為，它使當事人享有債權和承擔債務，即債上請求權。物權行為是處分行為，它是直接發生物權變動的行為，堅持物權行為的獨立性。正如謝在全先生言：物權行為與債權行為相互分離，而且是獨立於債權行為之外，就是物權行為的獨立性。11基於這種嚴格區分的物權變動模式下，一個物權變動過程被分成兩個不同的行為，即負擔行為和處分行為，負擔行為是債權行為，當事人之間的意思合致即可成立，在當事人之間產生效力；處分行為直接發生物權變動，使物權發生移轉。有負擔行為不一定能發生物權變動，僅有負擔行為，對物權不進行動產交付或不動產物權之登記，物權沒有發生變動。即使動產已交付或不動產已登記，如果沒有法律上的原因，還是不能發生物權變動。物權變動後之權利歸屬能否得到法律確認的原因，就是無權處分行為的效力問題。

德國民法典將無權處分行為的效力認定為效力待定，指的是處分行為的效力待定，債權行為是有效的，根據德國民法典第185條規定：（1）經權利人允許，無權利人對標的物進行的處分，亦為有效；（2）處分人取得標的物，或者權利人成為處分人的繼承人而對其遺產負無限責任時，前項處分亦為有效。就允許而言，第185條第1款只是明確規定，經事先允許的，非權利人可以為有效的處分，亦即處分授權。第185第第2款第一句第一種情形是：非權利人所為的處分並非自始無效，而是效力未定，其效力是可以補正的，處分人取得標的物亦即非權利人自己變成權利人時處分有效，他在接受自己的處分的約束。12德國民法承認物權行為理論，堅持物權行為的獨立性與無因性，認為物權變動的構成要件由物權契約加上公示行為（動產之交付與不動產之登記）構成13，物權變動的效果並不是債權行為的當然結果，而是堅持物權與債權相分離的原則，德國民法典的這種體系，有其突出的優點。

首先，德國民法典的體系為世界上大多數傳統大陸法系國家所繼受，說明了德國民法體系的科學性。德國民法堅持物權與債權的嚴格分離，明確區分兩種法律行為的不同性質，有利於民法概念的精確把握和民法的體系化建設，對提高人們的法學水平有重要作用。

其次，有利於維護合同秩序的穩定，堅持物權行為與債權行為相分離，物權行為不受債權行為的影響，有利於維護合同秩序；如果以物權變動是債權行為之當然結果14，則不符合生活實際，因為除了佔有改定等特殊情況外，只有債權行為，不一定能發生物權變動，否則合同責任就沒有意義，而且也不會有違約責任的產生。同時，把物權變動效果作為債權行為的內容，也使合同的約束力視同兒戲，作為合同主要條款的物權變動，如果沒有發生當事人所追求的結果，就宣布合同無效，很難維持合同效力的穩定。尤其在無權處分行為的場合，債權行為效力不受物權行為的影響，如果沒有發生物權變動的結果，債務人就要承擔違約責任，可以有效地使債權人得到法律的救濟。

（二）我國台灣地區：我國台灣地區民法典，對德國民法中有關無權處分行為的效力問題進行了全面的繼受15，其第118條規定：無權利人就權利標的物所為之處分，經權利人之承認始生效力，台灣地區的學者通說認為，此處的處分系指處分行為，不包括負擔行為（債權行為）在內，例如甲擅將乙寄存的某畫作為已有出售與丙，並依讓與合意交付之，該出賣他人之物的買賣契約有效，物權行為系無權處分，效力未定16.概言之，在上述兩種物權變動模式下，對處分行為內涵的理解大相徑庭，如前所述，債權行為和物權行為是一個過程中的兩個不同階段，債權行為是負擔行為，它在當事人之間產生的是債上請求權，它不能直接導致物權變動。

法國民法簡化人與物之間的關系，但其意思主義的立法模式是以犧牲分離主義立法的合理性為代價的，把對交易便簡的要求推向極端，但是它無法解決與傳統物權理論的沖突。就無權處分而言，法國民法典第1599條規定，就他人之物所成立的買賣無效，這顯然混淆了買賣合同和物權變動的性質，把出賣人有處分權作為債權合同的特別生效要件，這種立法的結果就是把無權處分行為規定無效。日本民法改變了對無權處分行為無效的不足，認定無權處分行為是有效的，區分了債權合同和物權變動，認識到債權合同和物權變動不具有必然的同一性。德國民法就無權處分行為而言，僅指處分行為不包括負擔行為，在效力認定問題上，債權行為有效，處分行為效力未定。

我國民法理論上不承認物權行為理論，認為物權行為是人工的雕琢，它實際上不過對單一的法律行為有兩個相異的觀察方式而已。今以捏造兩種互為獨立之契約，這完全是擬制的，不僅會混亂現實的法律過程，實施法亦會因極端之形式思考而受妨害。17我國的物權變動不同於法國和日本，而是採取了債權行為+公示行為（交付或登記）的債權形式主義，僅有意思表示尚不足以發生物權變動，還需要履行特定的形式，由於債權行為同時也是物權變動的主要生效要件，所以債權行為無效時，物權變動不發生，債權行為有效時物權變動不當然發生。我們對無權處分行為的效力的認定，也應以此為基礎，無權處分行為不指物權行為或狹義的處分行為，而是指無權利人以自己的名義和相對人訂立的無權處分的合同，在我國目前的物權變動模式下，只能作此理解，所以本文論述的無權處分行為的效力，就是指無權利人以自己的名義與相對人訂立的債權合同的效力。

比較法研究是民法上的基本方法，這種吸收和借鑒的過程實際上就是比較與取合過程；不同的物權變動立法模式下，對無權處分行為都有自己的處理方式，並且都對無權處分行為的效力作了自己的價值判斷，我們在進行立法研究時，應進行合理的選擇，使其與我國現行的法學理論和法律體系相協調，做到民法的邏輯化和體系化，法是秩序和正義的綜合體18，這正是我們進行法律理論研究時的行為准則。我國合同法上的無權處分行為僅指債權合同，這是研究我國合同性無權處分行為的效力的前提和邏輯起點。

無權處分行為在我國指的是無處分權的人以自己的名義與相對人訂立的債權合同，有合同法上的依據。第一，從體系安排上說，德國和我國之台灣地區將無權處分行為制度規定在民法總則上，起著統率作用，處分僅指直接使物權發生變動的行為。我國有關無權處分行為制度不是規定在民法總則，而是規定在合同法總則里，就很難作德國、我國台灣地區的理解而只能作合同法里的制度。第二，我國合同法把無權處分行為的制度規定在合同法的第三章合同的效力里，由於我國傳統理論不承認物權行為的存在，這樣我國的合同法里的無權處分行為指的就是無權處分合同。在合同的效力的統轄下，我國合同法上的無權處分行為制度當然僅指無權處分合同。第三，我國民法上對無權處分行為制度的設計之初，有給予了他制度上的定位。1995年1月《統一合同法建議草案稿》（第一稿）第46條規定，以處分他人財產權利為內容的合同，經權利人追認或行為人於定約後取得處分權的，合同自始有效。行為人不能取得處分權的，權利人又不追認的，無效，但其無效不能對抗善意第三人；1996年5月—6月的修改，考慮到實踐中共有人未經其他共有人同意而處分共有財產的行為與其類似，並照顧到無權處分行為與善意取得制度的關系，遂於第44條（第三稿）規定，無權處權的人處分他人財產而訂立的合同，未經權利人追認或行為人於合同成立後未取得處分權的，該合同無效，共有人未經其他共有人同意處分共有財產而訂立合同的，該合同無效，無處分權分人處分他人財產或者共有人未經其他共有人同意處分共有財產，善意相對人因交付或登記取得該財產的，受法律保護，1997年5月14日徵求意見稿（第4稿）對第三稿的規定作了文字上的修改和簡化，將兩款合為一款，即其第31條無處分權的人處分他人財產或者共有人未經其他共有人同意處分共有財產，善意相對人因交付或登記已經取得該財產的，合同視為有效，但該財產對處分權人具有特殊作用的除外。1998年9月4日公布的《合同法草案》則再度將共有人未經其他共有人同意處分共有財產並入一般的無權處分，其第51條規定：無處分權的人處分他人財產，讓權利人追認或無權處分的人訂立合同後取得處分權的，該合同有效19。從合同法起草人對該制度的設計宗旨來看，債權合同本身就是處分行為，應無疑義，也是我國學界的主要觀點。

通過上文的歷史考察可以看出，在不同的立法體例下，人們對無權處分行為的理解不同，但這並不妨礙在實際生活中具體應用，只要我們設計好了精細的法律制度，它一定能為我們的生活服務。

注釋：

1 李雙元：《比較民法》，武漢：武漢大學出版社1998年版，第301頁。

2 梁慧星：《民法總論》，北京：法律出版社1996年版，第199頁3 王澤鑒：《民法學說與判例研究》（第四冊），北京：中國政法大學出版社1998年版，第137頁4 孫憲忠：「物權變動的原因與結果的區分原則」，《法學研究》1999年第5期，第31頁。

5 曾世雄：《民法總則之現狀與未來》，北京：中國政法大學出版社2001年版，第163頁。

6 勒內。達維達：《當代主要法律體系》，上海：上海譯文出版社1986年版，第80頁。

7 曾世雄：《民法總則之現狀與未來》，北京：中國政法大學出版社2001年版，第164頁。

8 轉引自劉家安：「論出賣他人之物合同的效力」，《民商法學縱論-江平教授七十華祝賀文集》， 北京：法律出版社2000年版。

9 我妻榮：《物權法》，岩波書店1983年版，第75頁。

10 李永軍：「我國民法上真的不存在物權行為嗎」，《法律科學》1998年第4期，第57頁。

11 謝在全：《民法物權論》，北京：中國政法大學出版社1998年版 ，第67頁。

12 [德]迪特爾。梅迪庫斯：《德國民法總論》，北京：法律出版社2000年版，第771—772頁。

13 王澤鑒：《民法物權 通則。所有權》，北京：中國政法大學出版社2001年版，第79 頁。

14 梁慧星：「我國民法是否承認物權行為」，《法學研究》1989年第6期，第59頁。

15 史尚寬：《民法總論》，北京：中國政法大學出版社2000年版，第605頁。

16 王澤鑒：《民法物權 通則。所有權》，北京：中國政法大學出版社2001年版，第83頁。

17 劉德寬：《民法諸問題與新展望》，北京：中國政法大學出版社2001年，第222頁。

18 [美]博登海默：《法理學-法哲學及其方法》，北京：華夏出版社1987年版，第302頁。

19 孫鵬：《合同法熱點問題研究》，北京：群眾出版社2001年版，第189頁。

㈢ 希的勒事跡

1889年4月20日晚上6點半，在流經奧地利和德國巴伐利亞邊境的因河河畔奧方的布勞瑙小鎮的一家名叫波默的小客棧里，一個名叫克拉拉的年輕婦女生下了一個男嬰。由於克拉拉前面生的三個孩子都早早夭折了，所以她對這個兒子就特別疼愛。這個男孩就是阿道夫·希特勒。阿道夫的父親阿洛伊斯是布勞瑙邊境小鎮的海關官員，是一個42歲的農婦和流浪磨工的私生子。阿道夫的母親是其叔父的外孫女。阿洛伊斯結婚時，已經48歲，新娘剛25歲，這是阿洛伊斯第三次結婚。此前他有過兩次不幸的婚姻。阿道夫是他此次婚姻的第四個孩子。也可能是這種在世人看來極為奇特的身世來歷和血緣關系，造就了希特勒的與眾不同的氣質和性格。

幻想的年輕人

阿道夫·希特勒3歲那年，他們一家隨父親搬往德國巴伐利亞的帕騷市，他父親要在那裡管理一個屬於奧地利的海關，在這個德國城市裡的生活以及與德國兒童們的共同玩耍，給希特勒留下了終生不泯的影響，他一生都操著帕騷時期學會的那種巴伐利亞南部的口音。

1895年，希特勒6歲了，他父親被調往林茨任職，全家又搬回奧地利。在林茨郊外，他們置辦了一所環境清幽的漂亮住宅。不久，希特勒就被送到一所鄉村學校上小學。學校離家很遠，每天早上，他要和其異母姐姐走一個小時的路才能到達學校。

就在這一年，幹了40多年公務員的父親退休養老。但他很難適應這種退休生活，於是開始與酒為友，消解煩悶。日子一長，就開始酗酒，變得脾氣暴躁、易於激動，動輒對孩子拳打腳踢，用馬鞭亂抽，以致於14歲的異母哥哥被逼離家出走。然後，小小的阿道夫·希特就常常成了他爸爸的「出氣筒」。

1896年，7歲的阿道夫·希特勒隨父親搬往拉姆巴赫小城居住。在新學校的學習，希特勒是個佼佼者。但希特勒的父親很快又對這里的生活感到厭倦了，他又於1898年在林茨附近的萊昂汀村買下一所房子和花園，不久便舉家搬遷此地。到了新地方後，希特勒在新學校的學習仍很輕松。這時，他發現自己有繪畫天賦。於是他轉而幻想將來成為一名「藝術家」。但他父親卻堅決要兒子成為和他一樣的公務員。因此，在希特勒四年制小學畢業後，決定送他到林茨市的六年制中學就讀。

但希特勒到了這所學校後，學習成績一落千丈，最後終因數學和自然考試不及格而留級。1903年1月，希特勒的父親在早晨散步時中風而死。對希特勒來說，這是一個轉折。14歲的他成了家庭中唯一的男子漢，形單影只的寡母對他沒有任何約束力，甚至家庭中的事務也要受到他的支配。

中學三年結束的時候，希特勒沒能通過法語考試，補考雖然勉強及格，但卻因成績不理想而失去繼續在林茨的六年制中學就讀的機會，他不得不轉學到離林茨市40公里處的州立四年制中學去繼續讀他的四年級。這一年秋天，在他補考及格後，領到了四年制中學的畢業證書。他雖可繼續進入綜合性高中就讀，但他卻不願吃這份苦，終以自己患過肺結核，繁重學業對健康有害為理由，說服溺愛他的母親，讓其中斷了學業，進行休養，在林茨過起他自己稱之為「好像夢幻一般」、「一生中最快活」的日子。雖然他母親、親戚勸他、催促他去做工學得一技之長，但他卻在此後兩年半的光景里，陶醉在將來做藝術家的美夢里，在多瑙河畔逍遙閑盪，做「媽媽的心肝寶貝」，打發「懶洋洋的日子」，享受「空虛的舒適生活」。他也貪婪地涉獵書籍、大量作畫、欣賞歌劇、參觀博物館，這時的希特勒雖然只有16歲，但已經熱衷於政治了，已經成了一個至死不改的德國民族主義者。在這段時間里，作為他日煽動家的希特勒表現出一種極端的落落寡合，一種帶有自憐情調的唯我獨尊和經常突發的一種壓抑不住的演講欲，他對制訂「宏偉計劃」有著一種強烈的慾望，而對於任何一種按部就班和循規蹈矩的活動則都嗤之以鼻。

初到維也納

1906年，希特勒過完17歲的生日之後，帶著他母親和親戚們給他的錢，去他早就嚮往的維也納住兩個月。維也納這座金碧輝煌的巴羅克式帝都令希特勒神迷目眩。他成天在街頭閑逛，興奮地瞻仰環城公路附近的宏偉建築，在博物館、歌劇院、劇場中所看到的景象，使他眼花繚亂、如醉如痴。至少在此刻他已深信不疑，要想在藝術上有所建樹的話，就必須在維也納求學。於是他千方勸說母親同意他到維也納的藝術學院去就讀。1907年夏，母親終於同意他帶著從父親的遺產中提取的可以在維也納生活一年的700克朗，來到維也納參加入學考試，以圓他那做畫家的夢，但結果卻名落孫山。校方告訴他：他的天賦是在建築方面、而進入學院的建築系則必須念完整個六年制中學並具有畢業證書，可希特勒只有四年制中學證書。面對這一情況，希特勒束手無策，神情沮喪。他沒有給家中寫信，也沒有回家，而是獨自留在維也納，閉門謝客，埋頭讀書，聽聽歌劇或在大街上茫然無主地遊逛。直到10月底，他才返回林茨。這時身患乳癌的母親已氣息奄奄。12月21日，他母親終告不治，離開人世。

母親死後，希特勒面臨著想辦法謀生的問題。他雖完全獨立了，但他並無一技之長，又一向輕視體力勞動，從來沒想靠自己的力量賺一分錢。然而他並不氣餒，仍信心十足，他向親戚告別，宣布他若不得志，決不回鄉。

維也納的流浪漢

1908年2月，希特勒重新回到了維也納。當時的維也納是哈布斯堡王朝行將覆滅之前迴光返照下的燦爛帝國。但也有住貧民窟、穿破衣服、營養不良的窮人。這時的希特勒開始變得富於批判精神和反抗精神，他常常為世道的不公和豪門貴戚們所榨取的不義之財而感到憤憤不平。到維也納之後，希特勒根本不去想方設法進建築系，也不想學什麼手藝，或者從事任何正常的職業，相反他倒寧願幹些零活——掃雪、拍打地毯、在車站扛行李。第一年，他主要就靠父親的那點遺產和每月25克朗的孤兒補助金生活，到1906年，父親的遺產用完了，只還有每月25克朗的孤兒費，他完全成了一個流浪漢，夜晚宿在公園的長椅子上或隨便哪家的大門門洞里，白天在小酒肆和候車室中以廉價食品充飢。

1909年聖誕節前夕，窮愁潦倒的希特勒把自己的最後一些冬服悉數典當，失魂落魄地進入了一個流浪漢收容所。但不久，希特勒在一位朋友的鼓動下，又離開收容所，搬進一個廉價的單身漢公寓，決定靠自己的本事掙錢糊口。他每天呆在房間里畫他的明信片，由他的這位朋友去兜售，銷路竟然十分理想。他還畫一些大的水彩畫讓朋友去兜售，銷售情況也不錯。他就靠畫這些畫賺來的錢和還可繼續領取的孤兒費，過上了吃住不愁的生活。但沒過多久，這位一直熱衷於政治的「畫家」就把單身漢公寓里的閱覽室變成了一個政治俱樂部。希特勒向那些聚在此處的房客中的「上流人士」和市民階層中的失意者高談闊論。他按其需要，熱忱地維護一切他所贊同的社會口號和政治口號，激烈地抨擊那些造成他失敗的社會口號和政治口號，對自己周圍紛亂復雜的社會現象進行簡單化的解釋。在這期間，希特勒經常閱讀大肆鼓吹極端國家主義和極端民族主義、反猶主義的小冊子。特別是一本名叫《東方天壇星》的雜志，希特勒更是愛不釋手。該雜志的宗旨是創造一種金發碧眼的雅利安優秀人種，反對所謂的「劣等的雜交人種」、尤其是所謂猶太人那種「墮落不堪」的影響，並以萬字旗作為其標志。在這種氛圍中熏陶，幾年時間，希特勒的政治世界觀的堅實基礎就被打下了：這就是反對寬容和全世界各族人民一律平等的世界觀，反對民主和議會制度，反對馬克思主義和猶太人集團，反對社會平等和政治自由。其中核心和他一生都始終不渝的「真正信仰」，從當時看，就是反猶主義。他篤信他所屬的「雅利安種族」天生就是高貴的，而猶太種族則恰恰相反是低賤的。這期間，希特勒還注意觀察奧地利各政黨的活動，他特別注意閱讀奧地利社會民主黨的報刊，分析該黨領導人的演講，總結經驗，他在反復琢磨後，終於得出結論：政黨必須與群眾運動結合，必須掌握在群眾中進行宣傳的藝術，否則將一事無成。

第一次世界大戰中的下士

1913牟5月，對大德意志民族充滿著狂熱情緒的希特勒，離開維也納移居慕尼黑。他想在那裡找到自己的追求。此時，他仍無正常職業，繼續靠賣畫為生。這段時間，他常常閉門謝客，一頭扎進從圖書館借來的一大堆政治書籍中，並特別集中研究了馬克思主義的學說。

1914年第一次世界大戰爆發。對戰爭始終充滿熱情的希特勒，一下子「完全被一種異乎尋常的沖動感情支配著」，他「雙膝跪地，衷心地感謝上蒼有眼」，使他「有幸生活在這樣一個時代」。8月1日，德皇對俄宣戰，8月3日，這個僑居德國無意為哈布斯堡王朝效命的奧地利人，立即上書巴伐利亞國王路德維希三世，懇求國王能批准他參加巴伐利亞軍隊。8月4日，希特勒獲准作為志願兵加入了巴伐利亞步兵第一團，成為陸軍下士，擔任團隊傳令兵。他幹得相當不錯，甚至還獲得了兩枚鐵十字勛章。曾有數次他憑著僥幸死裡逃生，這使他突然產生一種奇怪的信念：他「將肩負天下大任」，他只是在等待「時辰降臨」，以便一鳴驚人。希特勒對戰爭的目的和德國的命運始終極其認真而敏感，他反對戰友對戰爭的詛咒。他常常坐在食堂的角落，雙手抱頭，默默沉思，有時會突然跳起來，激動地走來走去，說德國得不到勝利，是因為德國人民無形的敵人比敵人最大的大炮還要危險。接著他就會對「無形的敵人」猶太人和馬克思主義者進行一場激烈的攻擊。但是，不管希特勒怎樣期待著戰爭勝利，最後德國還是打輸了這次戰爭。德皇退位逃往荷蘭，德國在貢比涅車站簽訂了投降協定。當時希特勒正在醫院里治療在戰場上被毒氣攻擊而失明的眼睛。當他得知這一消息時，猶如五雷轟頂，痛哭失聲。他在《我的奮斗》中寫道：「我簡直一刻也堅持不了了。我感到天昏地暗，眼前又重新變得漆黑一團，我摸索著，踉蹌著，跌跌撞撞地回到了寢室，一頭撲到行軍床上，把疼痛欲裂的腦袋埋在了被子和枕頭下面」。隨後他就「過著可怕的日子，甚至更加可怕的夜晚」。「在這些夜晚，我的心中滋長了仇恨，對那些干出這件事來的人……卑鄙墮落的罪人的仇恨」。於是他看清了自己的前途，」決定投身政治」，「當一個政治家」。

開始政治生涯

1918年11月底，希特勒傷愈出院，到駐扎在慕尼黑的他所屬的補充營去報到。這時十一月革命浪潮席捲整個德國，在慕尼黑成立了「巴伐利亞社會主義共和國」，他所屬的營已處在「士兵委員會」的掌握之中。他對此情況十分反感，於是迅即離開慕尼黑到靠近奧地利的邊境附近的一個戰俘營去當警衛。次年春天，他又回到慕尼黑。這時那裡成立了一個調查委員會，調查慕尼黑出現短暫的蘇維埃政權誰應負責的問題。希特勒向該委員會提供了有價值的情報，從而受到了賞識，並被調到陸軍軍區司令部政治部新聞局工作。1919年6月，德國政府被迫在凡爾賽和約上簽字。該和約只允許德國保持一支10萬人的常備軍，因而當局非常重視軍隊的忠實可靠，並為此設立了一些負有專門使命的特別委員會，負責報告部隊中可能出現的政治顛覆活動，還負責對工人組織進行監視。被選中執行此種「偵察」任務的頭一批士兵中就有阿道夫·希特勒。在他們開始執行任務之前，希特勒和他的戰友被一道送進慕尼黑大學的一個特種訓練班受訓，老師發現希特勒是一個注意聽講的學員，而且口才過人，就提請希特勒的上級對此予以注意。這樣一來，希特勒不久就被派到慕尼黑的一個團隊去演講，宣揚與和平主義、社會主義、民主主義等危險思想作斗爭。對希特勒來說，這是一個重要的轉機，在他想進入的政治領域中，這是他第一次得到承認，而且他自己也發現，他所具有的東西——擅長演說，一下子被證實了。

㈣ 送朋友禮物的祝福語簡短

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送禮物的祝福語 簡短走心寓意又好的祝福語
作者： 貓丞
日期： 2020-11-12 19:05:30
閱讀 24729
我們送禮物，除了禮物本身，當然還有一份最真摯的祝福送給ta。小編整理了一些適合送禮物時說的祝福語，簡短走心的話語幫你把最誠摯的祝福送到~

一、送禮物的美好祝福語
送禮物就是送祝福，以下的祝福語不僅僅適合送禮物時使用，生日以及其他有意義的時刻都可以送出。

1、願你成長，願你落落大方，枯木逢春，不負眾望。

2、歲歲長歡愉，萬事皆勝意。

3、祝眉目舒展，順問冬安。

4、所有人都祝你快樂，我只願你歷經山河覺得人間值得。

5、願你野蠻生長，最終璀燦生光。

6、願你在二十歲的人生里，聽一個月的歌，看三個月的書，睡四個月的覺，做四個月的夢，懷揣著一輩子的夢想，依舊閃閃發光。

7、願你所求皆如願，所行化坦途，多喜樂，常安寧。

8、希望你繼續興致盎然的與世界交手，一直走在充滿鮮花的道路。

9、祝，春生夏明朗，秋祺冬瑞康。

10、希望你每天早晨起來，整個世界都是一份打開的、閃閃發光的巨大禮物。

11、願你此去星辰大海，前程錦綉如畫！

12、萬千不舍，離別祝好，未來一帆風順！

13、願顛覆平庸，肆意生長。

14、願與你一同行至天光，萬事順遂毫無蹉跎，來日經年心中常樂，歷遍山河人間值得。

15、希望你與幸運撞個滿懷，不論去哪兒，沿途都是風景。

二、新年禮物祝福語
這類型可以用於向長輩、朋友拜年送新年禮物時使用，一起來看看這些吉祥話~

1、祝長輩:

龍馬精神 身體健康 大吉大利 五福齊全

萬事如意 歲歲平安 事事順心 吉星高照

祝朋友:

年年暴富 身體棒棒 逢考必過 抽獎必中

瘦成維密 顏值逆天 人見人愛 元氣滿滿

2、笙歌間錯華筵啟。喜新春新歲。菜傳纖手青絲細。和氣入、東風里。幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲。願新春已後，吉吉利利。百事都如意。

3、光陰急景暗推遷。減綠鬢，損朱顏。利名牽役幾時閑。又還驚，一歲圓。勸君今夕不須眠。且滿滿，泛觥船。大家沈醉對芳筵。願新年，勝舊年。

4、臘盡春暖，亥子歲連，燭醴並華年；今夕宴，觥籌交盞，樂共融，情更濃，爾心禦寒冬；遙遙之願，誠與君念，家興百和，福臨康安。

5、歷添新歲月，春滿舊山河。

春去秋往萬事勝意，山高水長終有回甘。

祈心中所念皆可得償所願，風雨歸舟亦能相依相安。

願萬般熙攘化為清風朗月，四方夢想變成來日可期。

6、祈家事平和，花朝月夕多勝意。

願人間芳華，歲歲年年長安康。

樂親朋，歲無憂，新春快樂。

這些送禮物的祝福語，如果對你有幫助不妨收藏起來吧~下次用到時不迷路！

關於專門適用於送生日禮物時的祝福語，看這篇：生日微信紅包一句話祝福語

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㈤ 繼承法婚姻法合同作廢，民法典生效，對這兩項法律有何補充

對於中國的法律大家都知道，現在已經是非常完善了。而在2021年的1月1日，也實施了第一部關於正式的這個民法典。我們都知道要是這個民法典已經經歷了很長的時間，去進行相應的編輯，它的這次發布也是非常的不容易的。

而我們現在生活越來越好，所以說對於一些法律的知識上來說也是有更加的便利，更加的方便了。而這也同時對於中國人民來說是一個非常好的消息。對於這個婚姻法的這個合同進行相應的作廢，很多人都表示是一個不錯的結果，對於他們之後對於婚姻這個想法來說都是一個很好的引導了。所以很多個人都對此表示紛紛的贊賞，也表達出了相應的祝賀。