王輝司法所長

⑴ 齊家玉的造假內幕 如何鑒定真假齊家玉(組圖)

神人面紋玉杖形器 嵌松石人面紋玉琮魚蛙紋玉璧索紋玉瓶三角齒棱玉鉞 近日，央視在「新聞直播間」和「每周質量報告」欄目中，以兩天三次的播出頻率曝光了齊家玉的造假內幕，讓齊家玉一時成為收藏界的熱議話題。節目里，主編過十五卷本《中國出土玉器全集》的古玉專家古方認為「齊家玉都是素麵器，表面沒有紋飾」；館藏最多齊家玉的甘肅定西眾甫博物館館長劉岐江稱齊家玉「比較簡單、造型古樸、大器型相當少」；而甘肅省文物考古研究所所長王輝則提到齊家玉出土量也就在千件左右。那麼，這些專家們所談到的觀點是不是完全為學術界所認可呢？齊家玉在紋飾、器型方面是否真正缺乏「創意」？民間齊家玉的分布狀況如何？針對這些問題，國內知名玉器專家展開了探討。 中國國家博物館原中國文物交流中心主任、研究員雷從雲： 大量齊家玉「流落」民間 古方講的齊家玉主要是簡單粗糙的平面片狀器和無紋飾的特點，這是《中國出土玉器全集》第十五冊甘肅、青海、新疆卷玉器作者的觀點，完全沒有什麼新意。我以為從考古發掘的情況看，這種說法是比較符合考古發現實際的。但也並非絕對，其實《中國出土玉器全集》裡面就收錄了一件甘肅靜寧地區出土的青玉弦紋玉琮，弦紋做得非常均勻、精細，拋光也很好，是靜寧某地施工時民工發現的，現在收藏於靜寧縣文管所。我曾經跟人開玩笑：「如果不是因為施工發現並交給了文管所，那現在的考古可能連弦紋玉琮都還沒有見過。」 考古發現為什麼會出現某些「空白」甚至「交白卷」？這是由於從上世紀50年代以來，我國的文物考古就有一條規定，那就是不主動進行考古發掘。為什麼做這樣的規定？主要原因在於當時雖然盜墓的現象不多，但考古工作者光搶救基本建設、土木工程中的出土文物都忙不過來。到上世紀80年代以後，不僅全國的各種土木工程量更多、更大，同時盜墓情況空前猖獗，考古隊光去「善後」都來不及。但事實上考古隊所能搶救到的好文物已經所剩無幾了，很多東西都「流落」到民間，甚至流失海外，這其中自然也包括齊家玉。 近年來，為了編輯出版《民間收藏玉器全集》，我和其他幾位古玉專家清清楚楚地看到，原來在考古發掘中沒有出現過的東西，許多新的器型，許多不曾見過的形制和紋飾，不僅在民間有，而且數量非常大，品類非常多。但因為它們並非考古發掘品，這些東西都沒有「出生證」；另外，我們有的考古工作者、有的博物館工作者為了守護「個人的陣地」，凡不是考古出土的東西都一概不承認。這種情況不僅落在齊家玉和其他古玉器頭上，在陶瓷界也是如此。我要再次強調，民間收藏的齊家玉，數量、品類、等級不可小視。其中不僅有各種平面片狀器，還有各種圖像、紋飾的齊家玉，有大件器，有立雕的神器、神物，有圓雕人物、動物，如甘肅、青海收藏家協會的一些頭面人物，就收藏了許多齊家玉。以他們所處的環境條件以及對於齊家玉的認知程度，怎麼可能去買一大堆贗品呢？ 我在聲明中也說了，我研究齊家玉器超過10年。其間，兩次到甘肅、青海，一次在寧夏考察齊家文化和齊家文化玉器，先後發表關於齊家玉的論文7篇，專著三部，並多次在海內外作齊家玉的專題演講和講座。2006年我還在文章里第一次講到了清宮收藏的齊家文化玉器。現在台北故宮博物院的圖錄里，北京故宮博物院出版的《玉器全集》裡面，都分別著錄了幾十件清宮收藏的齊家玉。我在《齊家玉韻》著錄的183件東西，敢說絕大部分都是真品和珍品。因為我一件件看過、搬弄過這些東西，而且當時還不止我一個人看過。這些跟這次「事件」的賣家、買家、制假方做的「齊家玉」，沒有任何關系！我也與他們任何一方的任何人沒有聯系。而節目中無端地將我和「齊家玉」的賣家、買家和制假者牽扯在一起，將我及著作作為反面專家、反面教材，不僅完全是混淆視聽，而且是對我和我的作品的極大侵害，對我聲譽的極大破壞，並對社會相關事業與活動造成惡劣影響。 中國收藏家協會玉器委員會主任姚政： 把民間齊家玉說成贗品是無知 我到蚌埠等地做過調查，很多店裡的東西一看就知道是真古董，但他們硬說是他們自己做的高仿品。你問他圖案誰設計的，為什麼設計這樣圖案，玉料在哪買的，剩下的玉渣在哪裡，他們一個問題都答不上來。景德鎮有些所謂能做高仿瓷的「專家」，也都是拿老東西在包裝自己，他們的窯擺在那裡，卻從沒點過火。那他們為什麼偏要把老東西說成「今貨」呢？為的就是要掩蓋盜墓的事實，因為盜墓是要判刑的。央視播出的節目里，甘肅那個賣「齊家玉」的店主之所以說他做的是當代仿品，就是這個道理。我跟幾個收藏界的朋友都認為他的店裡放在地上、包了泥土、有陽刻紋的齊家玉應該都是真品。在齊家玉中存在著很多陽刻的紋飾，這是西北地區的特色美學，很難仿造。因為陽刻是凸出來的，需要把邊上的所有材料都一點點地打掉，這叫減地法，才能最後突出這些紋飾。陽刻非常費時費力，一個造假的人不可能花這個心力去造一件才賣幾百塊錢的東西；而且齊家玉的圖案都是非常抽象生動的，沒有一定文化功底的人是無法設計出來的。 而以齊家文化近千年綿延不斷的發展歷程來說，如果其玉器總量不過千八百件，平均算起來，每年也就製作一件半件，這聽起來就是個大笑話！考古資料上也明明白白地記載了，甘肅武威皇娘娘台一座墓葬出土的玉璧就有83件，更不要說民間藏了多少寶。我始終認定，中國即便算是五千年的歷史，也一定創造了無數的財富和古代藝術品。最近就有一位藏家拿了兩件有紋飾的齊家玉到獲得司法部認可的鑒定機構北京瀛方齋做鑒定，無論是四面帶紋飾的小玉琮還是鑲嵌綠松石的玉人，通過微痕檢測都確定是齊家玉無疑。所以，所有不懂的東西，所謂的專家最好不要輕易去否定。假如存世的只有千八百件齊家玉真品，那麼那些「贗品」你敢讓它流出海外嗎？再以另一個角度看，現在流出海外的很多寶貝，是不是就因為我們某些「專家」的無知才流出去的？事實上，現在國外的一些集團，在拚命打壓中國的民間收藏，就是想把這些我們老祖宗留下的財富打壓成贗品後能以低價收購了去。所以我們現在要進行的是一場文化保衛戰、文物保衛戰。 南京博物院研究員、中國文物學會玉器研究會理事汪遵國：民間齊家玉要鑒定先行據我所知，考古發掘出來的齊家玉，數量不多，品種不多；但民間出土的齊家玉，在數量上是考古發掘的上百倍，在品種上也是大大增加。就我個人看過的齊家玉真品，就有三千多件，但我還不是國內見過齊家玉最多的人。 當然，民間挖出來的東西，脫離了原來的地層，就有了一個鑒別真假的問題，因為現在的古玉造假的確也比較普遍。判斷古玉的真假是有規律可循的。我們首先是看玉料的產地，像齊家玉多數出於甘肅、青海，那就要看這件玉器是否為這一帶出土的；第二，齊家玉已有四千年的歷史了，這么長的時間肯定經歷了第二次氧化。二次氧化是有一定特徵的，譬如包漿變了，顏色變了，硬度變了，根據這些特點我們就可以判斷出絕大部分齊家玉的真偽了。造假的人雖然也有他們的「絕招」，像酸浸把今玉放到硫酸、醋酸或草酸里浸泡，或是烘烤把今玉加溫到五網路或一千度使其變色，但人工色沁的效果，跟天然的二次氧化一定是有差別的。所以我們這些專門研究玉器的專家，如果能夠接觸到大量民間出土的齊家玉，能夠准確地判斷其真偽，就能比考古出土的玉器了解更多有關中國古代的歷史、文化信息。因為民間出土的齊家玉比考古發掘的齊家玉，在器型、紋飾方面都更多樣；在做工上，除了切磋、拋光外，還有鑲嵌綠松石的；而且也發現了很多大件的玉器，像玉鼎，比青銅鼎還大的我都見過；另外，民間出土的齊家玉中，有些表面上還出現刻符，這些符號可能是早期的文字，可以和甲骨文、金文相比對相印證，比如說「一」、「日」、「王」，就跟甲骨文、金文基本一致。

⑵ 在王輝訴加拿大亨通國際有限公司專利權轉讓合同糾紛案中，亨通公司與王輝就名為「一 種能防盜防翻防雜訊的

此案標的物是無形資產即知識產權（實用新型專利項目技術）。權利人王輝與亨通公司簽回約意向答書是具有準民事行為約束力的要約，需要雙方以其誠意信守履行的約定；但卻不受法律規范調整范疇。問題出在簽訂該《意向書》的時候，還應附加一個《保密協定》；即對方約束王輝同時，王輝也應約束對方即要對本技術秘密負有保密責任並支付定金；一旦對方違約不再受讓接收則該定金沒收了事；一旦對方受讓成交則該定金在受讓金中扣除。由於沒能夠如此，現在出現這個糾紛問題，即便是採用訴訟程序解決起來，充其量也就只能夠是個定金額度概念上的象徵性補償而已，涉及到賠償經濟損失層面上的維權索賠則就會是很難實現的不用質疑。因為，如是簽訂的是該專利實施協議或合同則具有法律效力並受法律規范調整。而意向書是不具有合同法定效力的。司法實踐這種糾紛最終結果通常都會是調解了事結局之外，是很難實現法院據此裁定判決的了。

⑶ 山西省晉城市中原街中學30班 王輝 有人認識嗎 頂起啊

樓上的2B 你麻痹的 會說人話么？？ 認識 頂頂頂

⑷ 葯家鑫為什麼殺人

葯家鑫一案屬於激情殺人。這是一起交通肇事案件轉型的故意殺人案。

激情殺人，回即本無任何殺人故意，答但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而將他人殺死。

葯家鑫案庭審

西安市人民檢察院以故意殺人罪對葯家鑫提起公訴，葯家鑫在訊問中說，自己於2010年7月拿到的駕照，轎車屬於他名下，2010年6月購買。他承認在案發時內心非常害怕，殺人只是一念之差，而作案的凶器是一把長二三十公分的單刃切肉刀，是他在案發當天在超市買的。

律師辯護

葯家鑫表示後悔，其律師許濤辯稱為激情殺人。他的律師辯護說，這是一起交通肇事轉型的故意殺人案件，葯家鑫是一念之差，屬於激情殺人。他的成長道路沒有污點，學習優秀、得過各種獎勵，且有自首情節。希望法庭從寬量刑，給他一條改過自新的路。

(4)王輝司法所長擴展閱讀

激情殺人的必備條件

其一，必須是因被害人嚴重過錯而引起行為人的情緒強烈波動；其二，行為人在精神上受到強烈刺激，一時失去理智，喪失或減弱了自己的辨認能力和自我控制能力。

參考資料

網路-葯家鑫案