古代刑法刮

A. 中國古代的酷刑有哪些

國古代的酷刑確實不少，在對同類施加痛苦這個事情上，人類絞盡腦汁地翻新花樣。

很多人對酷刑的了解，來自於二十幾年前一部香港電影《滿清十大酷刑》，翁虹的慘叫讓不少人對清朝的酷刑刮目相看。

滿清的酷刑並非只有十種，這些酷刑也並不一定都是清朝才發明的，但滿清可能是使用最為頻繁的朝代。


最近翻到兩套 19 世紀的清朝酷刑圖，東西方人用不同視角展現了對中國酷刑的理解。

1801 年英國人梅森編著的《中國酷刑》是套油畫圖，畫中的中國人普遍塗著紅臉蛋兒，看著挺喜慶，似乎酷刑並不殘酷。


▲ 《升堂提審 A culprit before a magistrate》：無論是施刑人還是受刑人臉蛋兒都是紅撲撲的。

有幾張圖中，受刑人表情淡定，施刑人甚至面帶微笑，似乎很享受施虐和受虐的快感。


▲ 《石灰腌目 Burning a man』s eyes with lime》：施刑人的表情並不猙獰，左下方的施刑人好像帶著一絲奸笑。

在前言里，梅森贊揚了中國的分等級刑法系統。雖然這並非是他所認同的合法系統，但或許在西方人眼裡，中國酷刑還有那麼一點兒浪漫主義。


▲ 《囚籠押送 A malefactor in a cage》：被關在籠中的犯人，腳被鐐銬鎖住，表情依然平靜。

這些犯人在受刑時都衣著整齊，在圖中你可以清楚的看到，實施杖刑時犯人都是穿著褲子的。


▲《板子杖梃 An offender undergoing the bastinade》：梅森的《中國酷刑》犯人是穿著褲子接受廷杖的。

相比之下，中國畫師的這套《清代民俗刑法圖》，更接近真實，犯人在遭受「杖刑」時，是光著屁股的。


▲《清代民俗刑法圖》中的犯人脫了褲子遭受杖刑，更貼近當時的真實情況。

《清代民俗刑法圖》這套「通草畫」更寫實，更殘酷、也更私密，像腰斬、抽腸、凌遲這些比較血腥的酷刑都有涉及，很多酷刑堪比十八層地獄的折磨，有幾種估計閻王爺看見都得敬佩三分。

什麼是「通草畫」？給大家科普個小知識： 通草又名通脫木，五加科子喬木，莖中的髓顏色潔白，有絲絨的質感。把這種植物樹心切成薄薄的切片，薄而半透明，可以用來作畫，所謂通草畫就是指繪制在這種材質上的水彩畫。 19 世紀興起於廣州，主要用於出口，題材以反映清末的社會生活場景和各種形色人物為主，諸如官員像、兵勇像、雜耍圖、紡織圖、演奏圖等。作品造型生動，色彩濃艷，人物刻畫惟妙惟肖。

▲《腰斬》：「腰斬」這一刑罰是「四爺」雍正廢除的，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫了七個「慘」字才斷氣，雍正聽說後覺得殘忍下令封刀。


▲《抽腸》：蒲松齡的《聊齋志異》里就有一篇和「抽腸」相關的故事，寫山東萊陽的一位村民在午睡的夢中目睹了一場「抽腸」酷刑。


▲ 《凌遲》：圖中繪制的並非清朝的「凌遲」而更接近古代，據說宋朝時「凌遲」最少的刀數只有八刀，基本是切幾下就完

B. 古代慘絕人寰的20種變態刑罰

<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

<腰 斬>
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。

<車 裂>
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。

<俱五刑>
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...

<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺得一些學生和朋友一起殺了。）

<縊 首>
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……

<烹 煮>
即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死……

<宮 刑>
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為"幽閉"。

<刖 刑>
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

<插 針>
用針插手指甲縫。常用於女囚。

<活 埋>
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。

<鴆 毒>
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。

<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

<鋸 割>
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

<斷 椎>
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

<灌 鉛>
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

<刷 洗>
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

<彈琵琶>
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。

<抽腸>
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡
明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是，先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。

<騎木驢>
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。

C. 古代殘忍刑法排名

第一殘忍刑法應該是秦朝時期的午馬分屍吧？第二殘暴刑法就是在大秦之前的殷商紂王朝；後妃研發出來的炮烙之刑，除了這些慘不忍睹讓人死得很慘其實要說古代公正廉明，還是宋朝最接近現在的國法，剛正不阿，黑白分明，起碼會給老白姓一個滿意的交代。。。再靠近清朝就不能手握重權啦；基本上都是官官相護，魚肉百姓：昏官比清官多，到最後使國運喪失，結束了五千年的帝國制、才有了今天的新時代創新發展，給百姓塑造了幸福生活…

D. 古代刑罰中，彈琵琶、菹醢、梳洗、具五刑分別是怎樣的

一、彈琵琶

彈琵琶是從明朝開始實施的酷刑，這里的琵琶不是指樂器，彈琵琶是用鋒利的刀把犯人的肋骨一根一根地砍下來，因為肋骨在古時也叫琵琶骨，因此叫彈琵琶。

四、具五刑

具五刑是從我國古代秦漢時期開始流行的一種殘忍的刑罰。這個刑罰會先刺字在犯人的臉上，然後會把犯人的鼻子割掉，再把犯人的左右腳砍掉，接著使用竹板或者鞭杖把犯人打死，打死以後還要把犯人的頭砍下來掛在木桿上給人看，再把屍體剁爛拿到市場上去賣。如果犯人還犯了誹謗罪的話還會先割掉他的舌頭。

E. 剃鬍須在古代是一種刑罰嗎﹖

你看第一條符合你的要求么
1.耐—「耐」通「耏」（ér），古代一種去頰須的刑罰。《漢書·陳龐傳》：「今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八。」
2.髡—古代一種剃去頭發的刑罰。《楚辭·九章·涉江》：「接輿髡首兮，桑扈裸行。」
3.刖—古代砍斷腳的酷刑，稱「刖」也稱「跀」。《韓非子·和氏》：「王以和為誑，而刖其左足。」
4.剕—斬斷足。古代五刑之一，《尚書·呂刑》：「剕罰之屬五百。」屬：法律條文。
5.斷手—古代截斷手的一種酷刑。
6.劓—古代五刑之一，即割去鼻子，《尚書·呂刑》：「劓罰之屬於。」 屬：條款。
7.黥—古代的一種刑罰。用刀刺刻犯人的面額，再塗上墨，也叫墨刑。《史記·孫子吳起列傳》：「以法刑斷其兩足而黥之。」
8.臏—古代剔去膝蓋骨的一種酷刑。司馬遷《報任安書》：「孫子臏腳」。
9.笞—用竹板或荊條打人脊背或臀部的一種刑法。《漢書·刑法志》：「加笞與重罪無異。」重罪：死刑。清·邵長蘅《閻典史傳》：「犯法者鞭笞貫耳不稍貰。貰（shì）:饒恕、寬免。
10.炮烙—相傳殷代的一種酷刑。用銅柱加炭使熱，令犯人行其上，頓時血肉焦糊。方苞《左忠毅公逸事》：「久之，聞左公被炮烙，旦夕且死。」
11.宮刑—古代五刑之一，是一種破壞人的生殖機能的酷刑，也叫「腐刑」。司馬遷《報任安書》「詬莫大於宮刑。」
12.湯鑊—古代的一種酷刑。將人投入沸水煮死。《史記·廉頗藺相如列傳》：「臣知欺大王之罪當死，臣請就湯鑊。
13.大辟—古代的一種死刑，砍頭。清·方苞《獄中雜記》：「惟大辟無可要，然猶質其首。」
14.殊死—斬首之刑。《漢書高帝紀下》：「今天下事畢，其赦天下殊死以下。」
15.菹醢—把人剁成肉醬的一種酷刑。《楚辭·九章·涉江》：「伍子逢殃兮，比干菹醢。」

F. 古代十大最殘酷的刑法

中國古代十大最殘忍的刑法：

1、俱五刑

俱五刑跟五馬分屍有的一拼，這個刑法是大卸八塊，唯一的好處就是，這種刑法通常是在人死後進行。

2、腰斬

腰斬顧名思義就是從腰部下手，但是屠手們並不會一刀致命，切一半留一半，所以人受此刑法後還會活著。

3、凌遲

凌遲，俗稱千刀萬剮，就是將人一刀一刀的慢慢割死，理論上要割3000刀以上，而且不是一天就割完，至少要割三天以上。

4、炮烙

是用炭火將銅柱烤熱，然後將犯人綁住燒熱的銅柱上，經過高溫的灼燒，皮膚開始大面積灼傷，人體會烤焦甚至是燒著，但是由於劇烈的疼痛，犯人不會昏暈過去，只會一點點的燙死，最後僅僅留下骷髏。

5、剝皮

關於這種刑法有兩種說法。一種就是用刀把背部皮膚給分成兩半，然後慢慢地用刀分割開；另一種就是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，然後把頭皮拉開，往裡灌水銀，利用水銀的重力，肉跟皮就會分開。

6、霹靂車

霹靂車也叫做騎木驢，是一種專門針對女性研發的古代刑法，用來懲罰那些勾結姦夫謀害親夫的女人，也就是不守婦道的女性。

7、車裂

就是五馬分屍！想想都肉痛有沒有覺得？據說車裂受刑時，人已經感覺不到痛苦了，因為一般都痛得休克了。

8、斬首

簡單理解就是砍頭，一般放在集市，菜市場附近進行，意圖威懾他人，不過對於被斬首之人來說，理論上是很難感受痛苦的，更多的是心理上的折磨。

9、棍刑

即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。

10、枷刑

受刑者雙手被銬起並固定住，將竹板編織成的書襖圍繞在受刑者胸部至腹部，由酷吏轉動連接在書襖兩側的繩索，以收縮之力輾壓受刑者身體，施刑過後看不出痕跡，但會令受刑者痛不欲生。

G. 古代把人千刀萬刮的刑法又叫什麼名字

陵遲處死

H. 中國古代有種刑法就是千刀萬刮的叫什麼

凌遲處死。

凌遲，是一種肢解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離。清朝末年拍攝的照片，顯示為真正的「八刀刑」處決。八刀刑，劊子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具：第一刀，切胸口（一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，切二頭肌；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，梟首。支解後的屍體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示眾，期限不定。這是清朝末年的做法，一般俗稱為「十六刀」、「三十二刀」、「三百六十刀」……，不過我們不清楚是否真有這些數目，或只是虛構的數目。明朝時期的「刀」，有切傷和「多」之意，數目累加，行刑時間延長。1510年宦官劉瑾涉嫌陰謀叛變，被判處「剮刑」三日，不過第二天他便死去。這是一件特殊的案例，宦官為人憎恨而受極刑，被判處最重的大逆罪；《明史》未曾提過劉瑾遭受「凌遲」之刑，而是「磔於市」，屬於「棄市」形式，明言必須公開行刑。
若要區分「凌遲」和其他類似刑罰的差異，並了解清朝以前「凌遲」的做法，著實不容易。當我們益加深入探尋這種刑罰的起源時，較為清晰的相關資料愈顯得不足。我們須先區分：一方面，這些刑罰做法包括肢解；而「凌遲」一詞的出現，則指明支解刑法的合法性。
如果古代刑法志，我們可以找到歷史上諸多將帥、官吏被處以斬斷的案例，最恐怖的細節可以聯想到廚房的菜單。透過閱讀這些歷史的插曲，令我對「凌遲」的起源感到迷惑。當然肉體的切割有兩種情況：所謂「臠」等極刑時，是將肉體割除殆盡，犯人變成食人者的肉，仇家可在自家廳堂飽食大餐；而「凌遲」之刑則相反，肉體被支解後，人形尚可辨識，事後懸掛街市展示。此外一項基本的差異為：「臠」刑案例極為罕見、獨特，官方史學家細心將此保留，作為殘忍、可怕的暴君範例。這些案例固然恐怖，但都是軼事，甚至可能只是傳言。相反地，從十一世紀末開始，「凌遲」即是確有其名且經常施行的刑罰，並非僅是軼事或傳奇，而是真實的駭人史實。
我們同樣也找到諸多類似懲治叛亂謀反的「凌遲」刑罰，例如613年隋煬帝判處謀反者肢解、穿箭與滅族，而同樣地隋朝也曾刪除《隋律》中的肉刑。這類刑罰除了運用在司法審判，戰爭時期也會採用，而且是真實存在的。幾乎每個朝代都可以見到類似刑罰，通常稱為「磔」或「支解」，所以經常會令人聯想：「凌遲」一詞並非應用於一種肢解的肉刑，而只用於法庭的法律裁決。所有的關鍵問題在於了解：如何於特殊案件使用極端的方法，而能在法典中佔有一席之地，因此成為一種法律上的完美「刑名」，法官經常得以藉此宣判。

I. 古代剃頭的刑罰是什麼

髡刑，是漢語詞彙，漢語拼音為kūn xíng，是中國上古五刑之一，為將人頭發全部或部分剃掉的刑罰，是一種恥辱刑，主要流行於中國古代夏商周到東漢。
髡刑是以人格侮辱的方式對犯者所實施的懲罰，古人認為身體發膚受之父母，不敢毀也，孝之始也！所以剃光了是對他的一種羞辱。魏晉南北朝時期，佛教流行；因為佛教徒是剃光頭的，而且又不結婚，世俗社會認為是大不孝行為，所以當時的人蔑稱他們為「髡人」。
髡刑源於周，王族中犯宮刑者，以髡代宮，即斷長發為短發。至秦時，失去了這一性質，成為一種剃除受刑者須發的刑罰。蓄發留須是中國古代男子的正常狀態，此類刑罰採取的是將罪犯的發須強行剃除，使罪犯處於一種明顯的非正常狀態，並因此感受到痛苦。

J. 古代割去頭發的酷刑

你說的是髭刑吧。
髭刑：「身體發膚受之父母不可損傷」是古代中國人的普遍觀念，但是這種刑罰為剃掉你的頭發，在古代也是一種刑罰。