古代刑法站刑

① 中國古代十大刑法

「中國古代十大刑法:剝皮、腰斬、車裂、凌遲、縊 首、烹煮、宮刑、刖刑、活 埋、梳洗。

② 古代刑法

古代刑法其抄中有一種:水滴刑，這個比較輕，而且很痛苦。這種刑法需要一種特殊的裝置來實施。犯人要坐在一個椅子上，他的頭頂從一塊由四根立柱支撐起、正中央打著一個圓洞的木板露出，並被牢牢固定好不得動彈。正上方懸著一個桶底鑿了一個小眼的水桶，水透過這個小孔一滴一滴地往他頭上滴。

犯人的頭皮在此期間會慢慢發脹，潰爛，最後脫落，顯出白森森的頭骨，久而久之連頭骨也裂開，露出白花花的大腦來，直至死亡。

水滴刑帶來的痛苦，是非凡人所能忍受的，從實施到死亡的過程極其漫長。希望能幫到你！

③ 古代刑法的刑法的種類

1.<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
2.<腰 斬>
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
雍正帝殺俞鴻圖就是用腰斬，傳說一刀下去之後，俞鴻圖還以肘撐地爬行，以手沾血連書「慘」字，一共寫了七個才斷氣
3.<車 裂>
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
4.<俱五刑>
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
5.<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術
而受此刑最有名的人就是大太監劉瑾，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一.
6.<縊 首>
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
7.<烹 煮>
即「請君入瓮」唐朝的武則天,是中國歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統治，採用嚴刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機想方設法誣陷自己的政敵，並絞盡腦汁製造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神勣謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
8.<宮 刑>
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑.
相對的女性為幽閉
9.<刖 刑>
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
10.<插 針>
用針插手指甲縫。常用於女囚
11.<活 埋>
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
12.<鴆 毒>
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況
13.<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
14.<鋸 割>
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
15.<斷 椎>
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年,從此人人畏刑守法。
16.<灌 鉛>
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
17.<梳 洗>
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

④ 古代的刑法

我國古代的法律制度重刑輕民，因此刑法就成為了體系最為完整的部門法。作為刑法中的重要組成部分的刑罰在我國古代更是種類繁多。不過，我國古代的刑罰大致可以歸入五大類。隋以前的五刑為：墨刑、劓(yì)刑、刖(yùe)刑、宮刑、大辟(pì)，前四種為肉刑。漢文帝始議除肉刑，至隋文章制《開皇律》，基本上以五刑——笞(chī)刑、杖別、徒刑、流刑、死刑取代了舊五刑，以身體刑（又稱痛苦刑）取代了肉刑。值得一提的是，這里所提到的自由刑、身體刑，基本上屬於法律規定的正刑，而實際上法外施刑的情況非常普遍，施刑有著極大的隨意性，五花八門，十分殘酷。
l、湯鑊：死刑的一種，也作「烹」，是把人放過大鼎或大鑊，用滾湯將人活活煮死的酷刑。
2、黥：又稱墨刑，其法是以刀刻鑿人面（體）再用墨塗在刀傷創口上，使其永不褪色。漢以前，墨刑主要施於犯人面、額之上，適用於較輕罪犯；以後，墨刑間或有之，主要用於選奴、竊盜和輔助刑。
3、斬：死刑的一種。古時分腰斬和斬首，腰斬用鐵鑕（今鍘刀），斬首用刀刃。隋以後新刑告皆指斬首之刑。此處即為斬首。
4、刖：斷腳之刑。刖刑系以臏刑演變而來。臏刑是去掉犯人的膝蓋骨，犯人受臏刑後不能行走，受刖刑即斷足後，裝上假肢仍可行走，故刖刊輕於臏刑。
5、刺配：臉上刺了字，發放送往遠地充軍。刺：即上文的黥刑，在罪犯額面或肌膚上刺上字，用墨染上顏色。配；流刑，發往遠地充軍。
6、笞：古代新五刑的一種，用竹板或荊條打人背部或臀部。笞刑自十至於五十下。敲撲，刑具，短的叫敲，長的叫撲，這里指用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓。
7、謫戍：流刑，將有罪的人流放到邊遠地區防守。課本注為「被征發戍守邊遠地區」是不準確的。
8、菹醢：古代的一種酷刑，把人剁成肉泥，製成肉醬。
9、杖：自隋起定為五刑之一。用大荊條、大竹板或棍棒抽擊人的背、臀或腿部。杖刑自五十至於一百下。
10、宮刑：又稱腐刑，是僅次於死刑之刑。男子閹割生殖器，女子幽閉。因犯人閹割後畏風須暖，要在蓄火如蠶室之宮刑獄中將養百日，所以宮刑也叫做隱宮、下蠶室。

⑤ 古代刑法的刑具有那些

古代刑具，令人聞之森冷，望而生畏，甚至被視為不祥之物。不知是命運使然抑或一念之差，我與這不討人喜歡又毫無魅力可言的東西糾纏了幾十年，作為傳統法律文化的劣性遺產，古代刑具的收藏、研究與整理非常冷僻寂寞。在冷遇和不理解中起步，最終目的是為了實現自己心中的夢想，讓人們通過古代刑具的實物來了解人類社會是如何從野蠻走向文明的。
中國傳統法律文化是史前階段直至清末數千年間形成的歷史產物，有精華也有糟粕，也含有許多消極因素。但大多都又側重於重大的歷史事件或重要的歷史人物。對那些目前尚未引起充分注意的部分，如法律思想史、古代刑具史等也應適當予以關注。中國古代刑具始自遠古，直抵近代，雖然在歷史進程中常有一些罪惡作為副產品相伴而生，但其剝奪、懲罰、改造、威懾等功能誰也無法否認。在儒學「禮治」、「崇德」柔情面紗的影響下，古代刑具被視為血腥與殘暴的化身，甚至被歸之為傳統法律文化的劣性遺產，令人不屑一顧聲名狼藉。殊不知，中國古代刑具伴隨著「法」從遙遠的曠占鴻懞直到1949年揭開古國歷史嶄新的一頁，這之前都深深影響著整個中國法制思想觀念。
以黃土高原的黃土地和黃河流域的莽原為搖籃的中華民族，在上古時期創造出「灋」字，去追求公平和效率原則，去尋找一種約束機制。「灋」字是我國上古時的「法」字，由三部分組成。首先是「氵」（水），水的含義最初不是象徵性的，而純粹是功能性的，是把犯罪者置於水中隨流漂去，這在當時是無異於死刑的嚴酷懲罰，水在這里體現刑具的功能；其次是「廌」，據傳是個貌似牛、羊、鹿、熊的獨角獸，「廌」，以犀利的像刑具一樣強有力的獨角將不平者「觸而去之」；再次是「去」，古文的去字由（）兩部分組成，前者為矢，後者為弓，弓矢是原始人重要的生產工具和武器，將罪大者經神明的廌裁判明白後，用弓矢刑具射殺，剝奪其生命。上古的先民們是從功能或用途上去理解法、認識法，給法下定義或概念的，並未把法當作判斷是非善惡的原則或標准，法並非是形而上，而是形而下的東西。也就是說，法是「器」而不是「道」，是刑具或刑罰。
植根於文化最深層次的價值體系，是決定文化傾向的核心。文化特點有「內傾」、「外傾」之分；「內傾」型的文化具有「重倫理，輕功利」的特徵；而「外傾」型的文化則具有「輕倫理，重功利」的特徵。「內傾」型論重視個人道德的自我完善，致力於內心修養，而輕視對外界的探求、進取，因而對生產、技藝等表現出漠不關心，甚至鄙棄。而「外傾」型文化則與之相反。從夏商周三代沿襲下來的千年奴隸制生產方式遭到破壞，新的封建生產方式出現並取而代之，要求政治關系和經濟關系相適應的社會大變革此起彼伏，洶涌澎湃。以秦國「外傾」型文化為主的法家，萬馬激越，革故鼎新，施行了頗有特色、內容豐富、規模浩大的封建化革新。「以殺去殺 ，雖殺可也；以戰去戰，雖戰可也；以刑去刑，雖重刑可也」的嚴刑峻法，推動了刑具的跨躍式變革。而皇帝以個人喜惡，隨心所欲地立法、司法，專權的宦官、酷吏玩弄法律於股掌之上，在製造無數殘酷冤獄的同時，也創造出林林總總設計精巧，式樣新奇的刑具。其名目之繁多，方式之酷烈，手段之野蠻，聞之即令人喪膽，成為中國古代傳統法律文化積沉中最污穢的渣滓。
中國古代傳統法律文化是多源頭的綜合體，古代刑具文化是這個綜合體中一個怪異的現象，古往今來眾說紛紜，褒貶不一。本書願為一塊引玉之磚，努力地去探索這其中的歷史淵源。

⑥ 古代刑罰詳細

<剝 皮><腰 斬>
<車 裂>
<俱五刑>
<凌 遲>
<縊 首>
<烹 煮>
\<宮 刑>
<刖 刑>
\<插 針>
<活 埋>
<鴆 毒>
<棍 刑>
<鋸 割>
<斷 椎>
<灌 鉛>
<刷 洗>
<彈琵琶>
<抽腸>
<騎木驢>

⑦ 古時候站著死的酷刑站刑具體是怎麼實施的

封建統治者對付反叛者總有無數種辦法，很多酷刑都能發揮他們的奇思妙想，比如笑刑、鼠刑等等，還有一種酷刑，叫站刑。

大家肯定會想，站著也能死嗎？那當然了，平時大家站久了，都腿腳發麻，更何況這是一種刑罰，肯定舒服不了。

古代的刑罰，對於反叛者的鎮壓，手段極其殘酷，特別是清朝時，更是把這種“站籠”刑罰發揮到了極致，也表現出統治者的殘酷無情。在懲罰反叛者這件事情上來說，東西方雖然沒有交流，卻在這件事情上發揮了一致性，可見文明的到來是多麼重要。

⑧ 古代刑罰大全

中國古代刑罰的分類在不同的時代有所不同，具體分類如下：

1、原始社會：舜禹統治的時期確認不少有關處罰的習慣。《尚書·舜典》載有：「象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。」

《尚書·呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：「苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法」，「爰始淫為劓、刵、諑、黥」。又據《後漢書·刑法志》說：「（禹）自以德衰而制肉刑」。

2、夏代：逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。

3、商代：刑法嚴酷。盤庚規定「乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓、殄滅之無遺育」。死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。

4、西周：形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。

5、春秋戰國時期：仍然以五刑為主，殘酷性並沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。

6、秦：刑罰出現了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經濟、株連八大類。其中前五類相當於現代的主刑，後三類相當於現代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特徵。

7、漢代：對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。漢景帝又兩次下詔減少笞數，改革之後，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。

關於徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。

⑨ 古代刑法都有什麼

常見的有 黥刑：又叫「墨刑」，額頰上刺字塗墨。 劓刑：割鼻子 笞刑：又叫「杖刑」，打板子(背、腿、臀) 刖刑：將腳砍掉(和氏璧) 宮刑：又叫「腐刑」，去掉男子生殖器(司馬遷) 臏刑：剔去膝蓋骨(孫臏) 大辟：砍頭 炮烙：將人燒烤死 車裂：又叫「五馬分屍」(商鞅) 湯鑊：將人煮死 腰斬：從腰部斬籪 凌遲：又叫「千刀萬剮」 棄市：暴屍街頭 .

⑩ 關於古代刑法古代的有一個叫針刑的酷刑，它是怎樣實施

將針或竹簽插入指甲縫,原理是十指連心那個都疼,比如你的指甲裂了有一點在指甲縫里版,你想把它權取出來去的時候就會很疼.可想而知將針或竹簽插入指甲縫會有多疼。
有些電視劇電影就這演過，阿湯哥的碟中諜也出現過這種中國古代刑法。