三坊七巷规章制度保护

㈠ 最早提出保护三坊七巷古建筑群的是谁

“三坊七巷”保护话题几十年来从未中断过，政府官员、专家学者和普通市民全都参与进来。
为保住福州这一历史的名片，在“全中国24小时都在开工，建一座叫‘现代化中国’的建筑物”时，福州选择了“慢”下来，追求一种更优雅的生活方式。当福州市政府意识到按照国际惯例开发商的设计方案，三坊七巷将不复存在，城市历史文化名城的地位岌岌可危时，于2005年终止了与闽长置业有限公司（以下简称“闽长公司”）的三坊七巷土地使用权转让合同。
“我们非常高兴，努力总算没有白费。如果当时不及时叫停香港那位著名建筑师做的改建三坊七巷的规划，这个规划后来被国家历史文化名城研究中心主任、上海同济大学建筑与城市规划学院教授阮仪三称为只满足开发商出房率的要求、是不懂历史街区保护的规划方案，现在的三坊七巷就不复存在了……”福建省政协文史资料委员会办公室主任郑成钟如是说。
一位长期关注此事的专家表示，历经十几年的波折后，随着一纸合同的终止，三坊七巷的“资本主导”模式回到了“政府主导保护性开发”的正确模式上来，福州三坊七巷，又迎来了一个新的保护机遇。它在吸引人们广泛关注的同时，也提高了人们的保护意识。福州三坊七巷，重现海西风采正有时了。

三坊七巷和朱紫坊建筑群位于中国福建省福州市鼓楼区的三坊七巷和朱紫坊两个街区，部分建筑先后被列为鼓楼区文物保护单位、福州市文物保护单位、福建省文物保护单位，2006年衣锦坊水榭戏台等11处建筑被联合列为第六批全国重点文物保护单位。
林觉民故居：林觉民、冰心故居，林长民及林徽因祖居，1983年市保，1996年第四批省保，2006年第六批国保。
文儒坊陈氏民居：陈承裘、陈宝琛故居，1988年区保，1992年市保，2005年第六批省保，2006年第六批国保。

㈡ 在三坊七巷保护修复过程中 福州市政府是如何做到对人民负责的

七巷”保护修复工程正式启动（“三坊七巷”的修复工作总投资达40亿，将全面修回复159座明清古建筑，答力争2010年基本完成）。目前，“三坊七巷”保护修复工程的市政基础设施及道路改造已竣工，南后街历史风貌重现在了世人面前。

南后街风情录（实拍组图）详见：
第三届福州南后街元宵灯会的五宗“最”（组图)
详见：

㈢ 福建三坊七巷是咋回事

三坊七巷历史文化街区位于福州历史文化名城中轴线以西，西、南至安泰河，东至八一七路，北临杨桥路。向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，总占地面积38.35公顷（575.25亩）。它是国家历史文化名城福建省福州市重要的标志之一，1999年国务院批复的《福州城市总体规划》即列为历史文化保护区，2006年5月，三坊七巷－朱紫坊建筑群被国务院确定为全国重点文物保护单位。目前，福州三坊七巷基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局和大量明清时期古建筑，涵盖了保存较为完好的明清建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，市级文物保护单位2处，区级文物保护单位1处，市级挂牌保护单位8处，历史保护古建筑131处，被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。国家文物局单霁翔局长称“三坊七巷是全国留存至今最好的历史文化街区，拥有众多的唯一性”。

三坊七巷历史文化街区自从晋、唐代形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，于清至民国走向辉煌，见证了自中原人入闽以来福州城市发展，浓缩了福州城市文化变迁历史，也涌现出大量对当时社会乃至中国近代史进程有着重要影响的人物，如林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民、林纾、林徽因、冰心、卢隐、郁达夫、郭化若等。他们无论是对中国近代史的开端，还是对洋务运动、变法维新乃至辛亥革命以来中国近代的政治、文化、思想、科技和军事的发展进程，均发挥了重要的乃至影响全局的作用。同时，众多才学兼优的良吏、能工巧匠及富商、实业家等萃聚于三坊七巷，如唐代著名学者黄璞，宋代理学家陈襄、诗人陈烈、国子监祭酒郑穆，明代抗倭名将张经，清代台湾挂印总兵甘国宝，以及民国海军总长刘冠雄，海军司令杜锡珪、蓝建枢，海军将领陈季良，近代文化名人陈衍、何振岱，革命烈士翁良毓等人。此外，三坊七巷历史文化街区还是闽台历史文化亲缘的见证，福州城市精神的集中代表以及闽学的发源地之一。

与三坊七巷相邻的南后街是三坊七巷历史街区的中轴，是连接三坊七巷历史文化街区的主要通道。沿街分布多处文物保护单位与历史保护建筑及老字号等非物质文化遗产，主要有古旧书籍、裱褙、花灯等传统文化商业。明清时期，这里两侧曾聚集着书肆、刻坊、花灯、裱褙、铜器、笔庄、生漆、当铺等大小商店数百家。我国第一部外文译作《巴黎茶花女遗事》，正是从南后街刊刻出版的。清末举人王国瑞有诗句描述南后街的繁华景象，“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。”将南后街比作北京的琉璃厂，足见当时街市的繁荣。

为此，三坊七巷历史街区成为了福州人文荟萃的缩影，凸显着因历史上多种文化交融而形成的独具地域特色的闽都文化以及多元聚合的地域文化，承载了福州城市发展丰富的历史文化沉淀，充分体现着三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是福州“四大文化”品牌之一，被评为“福州十大名片”之首。

保护修复三坊七巷历史文化街区具有十分重要的意义。它是对城市文化遗产的传承与弘扬，是对城市建筑遗产的保护与恢复，有利于推动福州历史文化名城的保护进程，对于建设“文化强市”、提升福州城市竞争力和城市文化品位、扩大城市影响度、培育和开发文化旅游市场等方面，将起到重要作用，也为福州在海西两个先行区建设中打基础、挑大梁、树形象、走前头起到重要的推动作用。但由于历史原因，三坊七巷历史文化街区内古建筑缺乏维修、保护，院落内搭建、破坏、老化严重，房屋质量持续下降；街区内人口密度过高，居住条件拥挤，环境恶劣；街区内现代市政基础设施缺乏，居民生活条件十分恶劣，缺乏必备的消防设施，存在严重的安全隐患。三坊七巷历史文化街区到了非保不可、急需抢救保护的关键时刻。对此，福建省委、省政府和福州市委、市政府充分认识到保护三坊七巷历史文化街区的重要意义，将保护修复福州三坊七巷工作提上重要议事日程，并决定投资40.5亿元保护修复三坊七巷。省委书记卢展工、省长黄小晶、国家文物局局长单霁翔及国家建设部领导多次视察三坊七巷文物保护修复工作，并对三坊七巷保护修复工作作出重要指示。福州市成立了以省委常委、市委书记袁荣祥为组长的“福州市三坊七巷保护开发利用领导小组”，聘请全国著名文物保护专家罗哲文教授等8位专家为领导小组的专家顾问，对三坊七巷保护修复工作进行全程指导，聘请我国著名的历史街区保护及古建筑修复专家张杰教授和张之平高工担任责任规划师和责任建筑师，对三坊七巷保护修复工程规划设计、建筑设计、文物修复及工程质量等工作进行把关。并在2008年9月，成立正式机构福州市三坊七巷管理委员会，全面统筹开展各项工作。

为了确保三坊七巷保护修复工作有章可循、有法可依。2006年以来，福州市先后编制了《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》、《三坊七巷历史文化街区保护规划》，批准颁布了《福州市三坊七巷、朱紫坊历史文化街区保护管理办法》、《福州市三坊七巷历史文化街区古建筑搬迁修复保护办法》、《三坊七巷保护修复资金管理使用办法》、《三坊七巷保护修复工程审核制度》、《三坊七巷文物保护管理细则》、《三坊七巷文物建筑保护修复技术规范》、《文物建筑修复工程定额》以及《工程造价审核制度》等一系列规范性文件。

为整治街区环境，完善基础设施配套，优化人居环境，使其成为保持传统文化特色的居住社区。福州市根据保护规划的要求，按照以人为本的指导思想，采取积极、持续、有效的政策和措施，合理疏散居住在三坊七巷不协调建筑和文物保护单位中违章搭盖建筑内的居民，努力解决居民居住和发展需求，制定切实有效的原住民保护措施和政策，调动居民参与的积极性，让传统风貌的保护成为居民的自觉行动。在疏散过程中，只要条件允许，尽量让提出留住申请的原住民留下来，让那些有代表性的民间商业，如老字号、手工艺作坊等留下来，在政府统一规划的前提下，积极组织留住居民参与保护修复工程，并由政府补贴修复费用（文保单位政府补贴40%,历史建筑政府补贴10%）。

三坊七巷保护修复工程以“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针和“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产的工作方针为准则，按照“政府主导，居民参与，实体运作，渐进改善”指导思路进行，主要包括以下内容：一是文物建筑和历史建筑的保护修复。依法保护好街区现存的文物建筑、历史建筑等，按“不改变文物原状”的原则，对国家、省、市、区级文物保护单位及文物古迹进行重点修复和展示。二是文化资源的挖掘、整理。充分挖掘三坊七巷历史文化内涵，保护和传承街区特有的戏剧、曲艺、习俗、人文精神等非物质文化遗产。三是街区历史风貌的修建保护。修复历史街区原貌，拆除和改建街区内不协调建筑。四是市政基础设施的配套建设。对街区内给排水、供电、供气、安防、通讯、道路、河道进行整治，将现代化的设施通过地下入户。在具体实施中坚持最大可能保留旧有建筑及历史信息，体现真实的传统构造的建筑形式表达，对于更新建筑的外立面（木构或青砖）均采用传统材料、传统工艺与构造做法，力求反映三坊七巷风貌的原真性，而内部空间则立足于建筑的使用功能与满足当代的生活需求。

三坊七巷保护修复工程于2006年12月底正式启动，目前正根据“镶牙式、微循环、渐进式、小规模、不间断”的原则进行保护修复，已完成国家级文保单位林觉民故居的维修及重新布展并对外开放；国家级文物保护单位水榭戏台修复工程经过一年多的修复，现已基本完成。水榭戏台的保护修复按照“不改变文物原状”的原则，尽可能的保持了原建筑构件，保留文物的原真性。我们还认真总结本次修复工作的经验，用于指导其他国家级文保单位的修复工作，其中林聪彝故居、二梅书屋、小黄楼的修复工作已全面启动；欧阳花厅、陈承裘故居、沈葆桢故居正在进行修复工程前期准备工作。在做好国家级文物保护单位修复工作的同时，其他各级文保单位及保留历史建筑，福州市也将继续根据“镶牙式”原则进行修复。此外，南后街沿线建筑已根据国家文物局批复的《三坊七巷历史文化保护区南后街地段建筑保护与整治设计方案》修复完毕。三坊七巷的市政基础设施改造周边风貌协调区的建设工作正稳步推进。

保护修复后的三坊七巷历史文化街区将保留着明清到民国时期的福州特色传统建筑风格，挟裹着深厚的历史文化底蕴，承延着浓烈的闽都文化，保持着流传千古的神秘色彩，将成为福州历史文化名城的城市名片。

㈣ 三坊七巷为什么被称为城市里坊制度的活化石

因为它的坊巷制度是从唐宋就开始了，特别是三坊七巷是巷巷相通，宅院回之间也是相通的只是平常都答关的，只是发生大事，如火灾等，可以打开邻居家的小门，还有一些里坊制度，乡约等等。研究这些到现在还保留在市中心的坊巷制度，是不是就是城市里坊制度的活化石。

㈤ 跪求福州市“三坊七巷”历史文化街区保护规划。。。

因为基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局和大量明清时期古建筑，而曾被称为“全国留存至今最好的历史文化街区。再就是这些古建筑已经比较少的了，我党是中国...

㈥ 什么是可持续旅游

可持续旅游其本质是不断保持环境资源和文化完整性，并能给旅游区居民公平的发展机会。具体而言，就是要增进人们对旅游所产生的环境效应与经济效应的理解，强化其生态环境保护意识。

促进旅游业的公平发展；改善旅游接待地区的居民生活质量；向旅游者提供高质量的旅游生活质量，以及保护未来社会旅游资源或产业开发赖以存在的生态环境等。

可持续旅游要求人们以长远的眼光从事旅游经济开发活动并对经济不断增长的必要性提出质疑，同时要求确保旅游活动的开展不会超越旅游接待地区未来亦有条件吸引和接待旅游者来访的能力。

(6)三坊七巷规章制度保护扩展阅读

可持续性的概念第一次引起公众的注意是自1980年3月一份题为《世界保护战略》的刊出而引起．而“可持续发展”的号召则在1987年的世界环境与发展委员会(wCED)的年度报告《我们共同的未来》中提出。

该报告明确地提出，可持续发展是“满足当代人的需要而又不对后代人满足其需要的能力构成威胁”的发展．可持续发展理论的诞生和发展。标志着人类在理解环境承载能力和优先发展之间的关系上已发生了观念上的根本改变。

可持续旅游的发展不仅需要旅游相关从业者们不懈的努力，更需要得到旅游者的支持。中国可持续旅游协会的建立出于一个朴素、美好的出发点，刚刚建立之初，还有很长的路要走。“千里之行，始于足下。”我们从今天、从现在出发。

㈦ 三坊七巷为什么被誉为城市里坊制度的活化石

“三坊七巷”是福州历史文化名城的标志，坐落于福州市中心城区（鼓楼区），在福州历史文化名城中轴线以西，西、南至安泰河，东至八一七路，北临杨桥路。由三个坊、七条巷、一条中轴街肆组成，一条中轴街肆为南后街，“三坊”“七巷”分列东西两侧，“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

据了解，“三坊七巷”起于晋，基本格局形成于成于唐、五代，到明清时期特别是清代中叶发展到了鼎盛。 “三坊七巷”总占地约45公顷，古老的坊巷格局至今基本保留完整，现存古建筑200多座，坊坊相连、巷巷相通，粉墙黛瓦、布局严谨、房屋精致、匠艺奇巧，被誉为“明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”。

“三坊七巷” 地灵人杰，福州许多名垂青史的名人，也都出自“三坊七巷”或与之密切相关。自晚清至民国初年，从这里走出或与之有密切关系的、对中国近现代化有重要影响的人物就包括林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林旭、林觉民、左宗棠等等，冰心、邓拓、郁达夫等文化名人就更多了。原国家文物局局长单霁翔曾精辟地概括称“一片三坊七巷，半部中国近现代史”。

但是由于历史原因，三坊七巷历史文化街区内的古建筑缺乏维修保护，破坏、老化严重，房屋质量持续下降，也存在着消防等严重的安全隐患。近年来，福建和福州有关部门投入巨资，统筹开展三坊七巷保护修复与开发利用工作。

目前，三坊七巷大范围的古建筑修缮工作已陆续完工，配套功能日臻完善；其所蕴含的民俗活动、民间曲艺、民间工艺、风味饮食等非物质文化遗产、活态遗产的真实性与完整性也得以延续，正逐步成为福州市带动文旅产业壮大发展的重要力量。

㈧ 福州市三坊七巷保护开发有限公司怎么样

简介：福州市三坊七巷保护开发有限公司成立于2008年11月14日，主要经营范围为专旅游工艺品销售等。属
法定代表人：林敬金
成立时间：2008-11-14
注册资本：5000万人民币
工商注册号：350100100205538
企业类型：有限责任公司（非自然人投资或控股的法人独资）
公司地址：福州市鼓楼区营房里10号